中国玉器文化中的道德意识

中国玉器文化中的道德意识？
中国的玉器从新石器时代早期已开始制造，玉器制作技法特殊而先进，造型文饰典雅，内涵丰富而深蕴。

中国古代玉器应用于祭祀、礼仪、丧葬和装饰，以其质坚、润泽、美观大方久享盛名。

它被赋予“廉而不刿”、“瑜不掩瑕”、“气如长虹”的多种品格，成为道德的象征，具有广博而深邃的文化内涵。

如《礼记》借孔子之口，将玉与君子之德作了一系列比附，说：“玉温和柔润而有光泽，像仁者的德性；细致精密而坚实，像君子的德性；佩玉悬垂下坠，像君子谦恭好礼；敲打它，发出清彻激扬的声音，韵调悠长，最后戛然而止，始终如一，就像君子的人生态度；玉的瑕疵和美好互不掩饰，就像君子忠实的品行；玉晶莹通明，光彩四溢，就像君子发自内心的纯洁”等，所谓“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”，可见人们对玉的情感态度一斑。

玉是石的精华，它从质地和色泽两方面给人以美感，“玉不琢不成器”这句古老的格言出自《礼记》，可见玉的加工，不仅是锦上添花之举，而且是使质地和色泽趋于完美的艺术性创造，这更被灌注进入人的思想感情，反映着社会生活的演变。

在我们这个注重礼仪，崇尚道德的国家里，古代玉器是政治地位和品德的象征，具有强烈的政治属性，玉器不仅是日常生产和生活用具、饰品，同时还是具有宗教意义的礼器，是祭祀天地，沟通神灵的法物，是神秘信仰的附托物，它反映出的是相关的意识形态、宗教信仰和丧葬习俗。

古人认为玉是山川的精英，得天地之灵气，孕育而成，是宗教，政治，
道德等因素的结合体，它的精神属性是主要的。

玉器作为一种共通的文化价值的代表，是社会地位、和宗教文化的象征，是财富和权力的标志，人们对玉的崇拜不仅是对其加工后的质感、色泽和光彩的喜爱，而且还带有对玉的敬意和神密感。

人们将自已的权利、理想和祈求，赋予在雕刻成一定形状玉器上，希望它能够传递人们的祈祷和愿望，使自身能够得到神的保佑和支持。

在乞求神灵的保佑方面今人和古人对玉的认识有着许多相似的地方，甚至可以说是一脉相承的。

在中国文化中，玉器最初是装饰品。

新后器时代中晚期以后，小型玉器破大型玉器所取代，具有了一定的政治意义，渗透进社会等级观念和原始宗教意识。

往后，又发展成为标志高尚道德品质、象征吉祥如意贵重器物，最后上升为内容丰富的艺术欣赏作品，深刻而生动地反映了不同时期的社会意识和审美时尚，发挥了其它艺术品不可取代的作用，体现了鲜明的民族文化特征，这在世界文化史上，必是一个独特的文化现象。