九年级语文下册 第六单元 23《愚公移山》讲义 新人教版
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根据划线词语注音 太行 万仞 惩 塞 汝 诸 龀 箕畚 亡以应 孀 曾 荷 叟 匮 厝 雍
初读课文 夯实基础
对照答案 太行háng万仞rèn惩chéng塞sè汝rǔ诸zhū龀chèn 箕畚jī běn 亡以应wú孀shuāng曾zēng荷hè叟sǒu匮kuì厝cuò 雍yōng
作者简介
初读课文 夯实基础
[译文6]邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七 八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑 往，季节交换，才往返一趟。
再读课文 疏通文意
7河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？”
8北山愚公长息曰：“汝心之固固不可彻，曾 不若孀妻弱子。 虽我之死有子存焉；子又生孙，孙又生子；子 又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山 不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
自读课文，掌握大意
词性活用
三读课文，归纳总结
明确： 险：形作名，险峻的大山。 箕畚：名作状，用箕畚装。 面：名作动，面向着。
自读课文，掌握大意
通假字
三读课文，归纳总结
明确： 始一反焉（反同返，往返。） 甚矣，汝之不惠（惠同慧，聪明。） 河曲智臾亡以应（亡同无，没有。） 一厝朔东（厝同措，放置。）
再读课文 疏通文意
[译文7]:河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。 凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上 的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”
[译文8]北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固 到了不能通达事理的地步，。 连孤儿寡妇都不如。即使 我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿 子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有 穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不 平呢?”河曲智叟没有话来回答。”
板书设计智叟 愚公ຫໍສະໝຸດ 对比不智 不愚课堂练习
1、给下面加横线的字注音。 仞（）惩山北之塞（）（）出入之迂也（）荷 担者三夫（）始龀（）汝（）无穷匮也（）一 厝雍南（） 2、翻译。 （1）何苦而不平？ （2）寒暑易节，始一反焉。 （3）甚矣，汝之不惠。 （4）汝心之固，固不可彻。
对照答案
1、rèn；chéng；sè；yū； hè；chèn；kuì；shuò； yōng。 2、（1）还愁什么挖不平 呢？（2）冬夏换季的时候， 才往往返一次。（3）你太 不聪明了！（4）你的思想 太顽固了，顽固到不可改 变的程度。
情景导入
欣赏歌曲《愚公移山》 “听起来是奇闻，讲起来是 笑谈，任凭那扁担把脊背压 弯，任凭那脚板把木屐磨穿， 面对着王屋与太行，凭着是 一身肝胆，想起来不是奇闻， 谈起来不是笑谈，望望头上 天外天，走走脚下一马平川， 面对着满堂儿孙喔，了却了 心中祈愿，无路难啊开路更 难，所以后来人为你感叹。
初读课文 夯实基础
再读课文 疏通文意
9操蛇之神闻之惧其不已也，告之于帝。帝 感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东一 厝雍南。
10自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
再读课文 疏通文意
[译文9]:山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖 下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心 所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两 座大山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面
[译文10]从此，冀州的南部，一直到汉 水的南边，再没有高山阻隔了。
三读课文，归纳总结
古今异义
三读课文，归纳总结
明确： 阳古：山之南，水之北 今:太阳 阴古：山之北，水之南 今：阴天 指古：直，一直今：手指 曾古：曾：竟，却今：曾经 诸古：之于今：各个、许多 荷古：负荷今：荷花 毛古：草木今：毛发 息古：叹气今：休息 虽古：即使今：虽然 已古：止今：已经
的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、
拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某
种教益或启示。
再读课文 疏通文意
1太行、王屋二山，方七百 里，高万仞。本在冀州之 南，河阳之北。
2北山愚公者，年且九 十，面山而居。惩山北 之塞，出入之迂也。
再读课文 疏通文意
[译文1]太行、王屋两座山， 方圆七百里，高七八千丈。 (这两座山)本来在冀州的南 面，黄河的北面。
再读课文 疏通文意
5杂曰：“投诸渤海之尾， 隐士之北。”遂率子孙荷 担者三夫，叩石垦壤，箕 畚运于渤海之尾。
6邻人京城氏之孀妻有 遗男，始龀，跳往助 之。寒暑易节，始一 反焉。
再读课文 疏通文意
[译文5]：大家纷纷说道：“把它们扔到渤海 的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三 个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到 渤海的边上。
[译文2]北山愚公，年纪将 近九十岁了，面对着山居住。 (他)苦于山北交通阻塞，进 出要绕远道。
再读课文 疏通文意
3聚室而谋曰：“吾与汝毕 力平险，指通豫南，达于 汉阴，可乎？”杂然相许。
4其妻献疑曰：“以君之 力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置 土石？”
再读课文 疏通文意
[译文3]：就召集全家来商量说：“我要和你 们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的 南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷 地表示赞成他的意见。 [译文4]他的妻子提出疑问说：“凭你的力气， 连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、 王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥 土石头放到哪里去呢?”
拓展训练
①读了这则寓言之后，引导 学生谈对愚公移山的体会，并 向课外拓展延伸，鼓励学生查 找资料，加深对愚公精神的理 解。请写一篇读后感。 ②组织讨论当今社会存在的 类似愚公的现象。。
课堂小结
本本文通过记叙愚公移山的故 事，反映了我国古代劳动人民改 造自然的伟大气魄和坚强毅力， 也说明了要克服困难就必须下定 决心、奋斗不懈的道理。。
四读课文，整体把握
1、课文写到了哪些人物？
四读课文，整体把握
明确：愚公、其妻、 其子孙、遗男、智叟
四读课文，整体把握
2、有哪些人参加了移山劳动？
四读课文，整体把握
明确：愚公、“子孙荷担者三夫”、遗男共五人。
四读课文，整体把握
3、围绕愚公移山有哪几种不同的态度？
四读课文，整体把握
明确：①愚公妻子“献疑”，抱怀疑态度但并 不反对移山。 ②智叟“笑而止之”,讥笑和责难愚公。 ③众人“杂然相许”。支持愚公。
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人
物之一，主张清净无为。《列子》保存了不少先秦时代
的寓言故事和神话传说。如《夸父逐日》、《歧路亡
羊》、《杞人忧天》、《儿童辩日》《纪昌学射》。
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓
家喻户晓，人人皆知。
题解
初读课文 夯实基础
本文是一篇寓言.
明确：它的特点是通过短小精悍而又富有风趣
四读课文，整体把握
4、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟 会有截然不同的看法呢？
四读课文，整体把握
明确：愚公用发展的眼光看问题，有克服 困难的决心和坚持不懈的毅力。 智叟用静止的眼光看问题，畏惧困难，目 光短浅。
四读课文，整体把握
5、归纳人物形象
四读课文，整体把握
明确：愚公：是一个有远大理想，不惧怕 任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力。 智叟：是一个自作聪明，鼠目寸光，安于 现状，胸无大志的人。
初读课文 夯实基础
对照答案 太行háng万仞rèn惩chéng塞sè汝rǔ诸zhū龀chèn 箕畚jī běn 亡以应wú孀shuāng曾zēng荷hè叟sǒu匮kuì厝cuò 雍yōng
作者简介
初读课文 夯实基础
[译文6]邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七 八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑 往，季节交换，才往返一趟。
再读课文 疏通文意
7河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？”
8北山愚公长息曰：“汝心之固固不可彻，曾 不若孀妻弱子。 虽我之死有子存焉；子又生孙，孙又生子；子 又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山 不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
自读课文，掌握大意
词性活用
三读课文，归纳总结
明确： 险：形作名，险峻的大山。 箕畚：名作状，用箕畚装。 面：名作动，面向着。
自读课文，掌握大意
通假字
三读课文，归纳总结
明确： 始一反焉（反同返，往返。） 甚矣，汝之不惠（惠同慧，聪明。） 河曲智臾亡以应（亡同无，没有。） 一厝朔东（厝同措，放置。）
再读课文 疏通文意
[译文7]:河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。 凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上 的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”
[译文8]北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固 到了不能通达事理的地步，。 连孤儿寡妇都不如。即使 我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿 子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有 穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不 平呢?”河曲智叟没有话来回答。”
板书设计智叟 愚公ຫໍສະໝຸດ 对比不智 不愚课堂练习
1、给下面加横线的字注音。 仞（）惩山北之塞（）（）出入之迂也（）荷 担者三夫（）始龀（）汝（）无穷匮也（）一 厝雍南（） 2、翻译。 （1）何苦而不平？ （2）寒暑易节，始一反焉。 （3）甚矣，汝之不惠。 （4）汝心之固，固不可彻。
对照答案
1、rèn；chéng；sè；yū； hè；chèn；kuì；shuò； yōng。 2、（1）还愁什么挖不平 呢？（2）冬夏换季的时候， 才往往返一次。（3）你太 不聪明了！（4）你的思想 太顽固了，顽固到不可改 变的程度。
情景导入
欣赏歌曲《愚公移山》 “听起来是奇闻，讲起来是 笑谈，任凭那扁担把脊背压 弯，任凭那脚板把木屐磨穿， 面对着王屋与太行，凭着是 一身肝胆，想起来不是奇闻， 谈起来不是笑谈，望望头上 天外天，走走脚下一马平川， 面对着满堂儿孙喔，了却了 心中祈愿，无路难啊开路更 难，所以后来人为你感叹。
初读课文 夯实基础
再读课文 疏通文意
9操蛇之神闻之惧其不已也，告之于帝。帝 感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东一 厝雍南。
10自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
再读课文 疏通文意
[译文9]:山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖 下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心 所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两 座大山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面
[译文10]从此，冀州的南部，一直到汉 水的南边，再没有高山阻隔了。
三读课文，归纳总结
古今异义
三读课文，归纳总结
明确： 阳古：山之南，水之北 今:太阳 阴古：山之北，水之南 今：阴天 指古：直，一直今：手指 曾古：曾：竟，却今：曾经 诸古：之于今：各个、许多 荷古：负荷今：荷花 毛古：草木今：毛发 息古：叹气今：休息 虽古：即使今：虽然 已古：止今：已经
的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、
拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某
种教益或启示。
再读课文 疏通文意
1太行、王屋二山，方七百 里，高万仞。本在冀州之 南，河阳之北。
2北山愚公者，年且九 十，面山而居。惩山北 之塞，出入之迂也。
再读课文 疏通文意
[译文1]太行、王屋两座山， 方圆七百里，高七八千丈。 (这两座山)本来在冀州的南 面，黄河的北面。
再读课文 疏通文意
5杂曰：“投诸渤海之尾， 隐士之北。”遂率子孙荷 担者三夫，叩石垦壤，箕 畚运于渤海之尾。
6邻人京城氏之孀妻有 遗男，始龀，跳往助 之。寒暑易节，始一 反焉。
再读课文 疏通文意
[译文5]：大家纷纷说道：“把它们扔到渤海 的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三 个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到 渤海的边上。
[译文2]北山愚公，年纪将 近九十岁了，面对着山居住。 (他)苦于山北交通阻塞，进 出要绕远道。
再读课文 疏通文意
3聚室而谋曰：“吾与汝毕 力平险，指通豫南，达于 汉阴，可乎？”杂然相许。
4其妻献疑曰：“以君之 力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置 土石？”
再读课文 疏通文意
[译文3]：就召集全家来商量说：“我要和你 们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的 南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷 地表示赞成他的意见。 [译文4]他的妻子提出疑问说：“凭你的力气， 连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、 王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥 土石头放到哪里去呢?”
拓展训练
①读了这则寓言之后，引导 学生谈对愚公移山的体会，并 向课外拓展延伸，鼓励学生查 找资料，加深对愚公精神的理 解。请写一篇读后感。 ②组织讨论当今社会存在的 类似愚公的现象。。
课堂小结
本本文通过记叙愚公移山的故 事，反映了我国古代劳动人民改 造自然的伟大气魄和坚强毅力， 也说明了要克服困难就必须下定 决心、奋斗不懈的道理。。
四读课文，整体把握
1、课文写到了哪些人物？
四读课文，整体把握
明确：愚公、其妻、 其子孙、遗男、智叟
四读课文，整体把握
2、有哪些人参加了移山劳动？
四读课文，整体把握
明确：愚公、“子孙荷担者三夫”、遗男共五人。
四读课文，整体把握
3、围绕愚公移山有哪几种不同的态度？
四读课文，整体把握
明确：①愚公妻子“献疑”，抱怀疑态度但并 不反对移山。 ②智叟“笑而止之”,讥笑和责难愚公。 ③众人“杂然相许”。支持愚公。
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人
物之一，主张清净无为。《列子》保存了不少先秦时代
的寓言故事和神话传说。如《夸父逐日》、《歧路亡
羊》、《杞人忧天》、《儿童辩日》《纪昌学射》。
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓
家喻户晓，人人皆知。
题解
初读课文 夯实基础
本文是一篇寓言.
明确：它的特点是通过短小精悍而又富有风趣
四读课文，整体把握
4、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟 会有截然不同的看法呢？
四读课文，整体把握
明确：愚公用发展的眼光看问题，有克服 困难的决心和坚持不懈的毅力。 智叟用静止的眼光看问题，畏惧困难，目 光短浅。
四读课文，整体把握
5、归纳人物形象
四读课文，整体把握
明确：愚公：是一个有远大理想，不惧怕 任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力。 智叟：是一个自作聪明，鼠目寸光，安于 现状，胸无大志的人。