大文豪苏轼与《枸杞》诗
古诗后杞菊赋翻译赏析
古诗后杞菊赋翻译赏析文言文《后杞菊赋》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】《后杞菊赋》是北宋苏轼作的一篇“自嘲”散文，写于诗人任密州太守期间。
文章记述真切，议论风生，颇有谐趣。
表达了作者心胸豁达，超然物外，以洒脱的态度对待困难，表现了不羁心于外物。
此文后被诬为讥讽朝廷减削公使钱太甚，成为“乌台诗案”罪证之一。
【原文】天随生自言常食杞菊。
及夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，犹食不已。
因作赋以自广。
始余尝疑之，以为士不遇，穷约可也。
至于饥饿嚼啮草木，则过矣。
而予仕宦十有九年，家日益贫。
衣食之奉，殆不如昔者。
及移守胶西，意且一饱。
而斋厨索然，不堪其忧。
日与通守刘君廷式循古城废圃求杞菊食之。
扪腹而笑。
然后知天随生之言可信不谬。
作《后杞菊赋》以自嘲，且解之云。
“吁嗟！先生，谁使汝坐堂上，称太守！前宾客之造请，后掾属之趋走。
朝衙达午，夕坐过酉。
曾杯酒之不设，揽草木以诳口。
对案颦蹙，举箸噎呕。
昔阴将军设麦饭与葱叶，井丹推去而不嗅。
怪先生之眷眷，岂故山之无有？”先生听然而笑曰：“人生一世，如屈伸肘。
何者为贫，何者为富？何者为美，何者为陋？或糠覈而瓠肥，或粱肉而墨瘦。
何侯方丈，庾郎三九。
较丰约于梦寐，卒同归于一朽。
吾方以杞为粮，以菊为糗。
春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河南阳之寿。
”【注释】（1）天随生：唐陆龟蒙（?一881）字鲁望。
姑苏（今苏州）人。
自号天随子。
（2）自广：自宽。
（3）胶西：即密州，治所在今山东省诸城。
（4）刘廷式：通守，即通判。
刘廷式，齐州人。
未及第时，议娶其乡农家女。
廷式及第，而其女以疾两目皆盲。
女家不敢复言，或劝纳其幼女。
廷式笑却之，竟娶盲女。
东坡有《书刘廷式事》。
（5）酉：十二时辰之一。
酉时相当于现代的17点至19点。
这里是说，下午很晚才散衙。
（6）噎呕：喉塞作呕。
（7）阴将军设麦饭，井丹推去不嗅：阴将军：阴就。
《后汉书·列传七十三》：“井丹字大春，扶风郿人也。
建武（东汉光武年号）末，沛主（刘）辅等五王居北宫，皆好宾客，更遣请丹，不能致。
赤壁赋第十四段赏析【北宋】苏轼骈体文
• 作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
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国学 骈体文
赤壁赋
第十四段
北宋 苏 轼
作品赏析
• 《赤壁赋》作于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为 线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映 现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉 乎舟中，不知东方之既白。
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元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣 上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救， 于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种 “半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以 赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
• 此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全 赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
论苏东坡之养生诗
论苏东坡之养生诗摘要苏东坡诗词的内容与风格是具有多样性的，特别是他在贬谪黄州期间有着与宋代科学家沈括一起收集民间验方、编写《苏沈良方》以济世救人的特殊经历，使他对于中华的养生理论有了深刻的颖悟，也因此养生诗成了苏东坡诗中的一个重要类别。
苏东坡的养生诗不但记录着他的养生理论，也记录着苏东坡对平凡生活的哲思，具有特殊的思想内涵。
关键词：苏东坡养生诗中图分类号：i206.2 文献标识码：a宋代大诗人苏东坡，以其雄浑壮阔的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”成为一代豪放派诗人的领军人物。
《宋史》评价苏东坡的诗风为“浑涵光芒，雄视百代”，清代李调元评价苏诗为“其诗声如律吕，气若山河”，《历代诗余》则云：“居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
”这些评论都将苏东坡的诗词定位于“豪放”这个闪光点上，看重的是苏东坡的诗词对于后世豪放诗风的影响。
其实，苏东坡的诗词是多样性的，因为其生活阅历的丰富，也因其洞察生活的眼光细致入微，所以苏东坡的诗词内容不但包罗万象，风格更是变化万千，特别是在贬谪黄州期间，因有着与宋代科学家沈括一起收集民间验方、编写《苏沈良方》以济世救人的特殊经历，所以使苏东坡对于中华的养生理论也有了深刻的颖悟。
因此，苏东坡还写出了一些有关养生的诗，而这些养生诗作为苏东坡诗词中的一个种类，不但记录了他的养生理论，也记录了他对平凡生活的哲思，具有特殊的思想内涵。
本文将收集到的苏东坡的养生诗分为以下三个类别论述之。
一关于饮食养生的诗在中国烹饪史上，苏东坡应当占有一定的地位，他注重饮食烹饪，讲究口味搭配，是一个有着极深饮食文化造诣的人。
他独创的“东坡肉”和“东坡羹”等，都是被后人传承的佳肴，特别是清淡可口的“东坡羹”，它的制作原料极其简单，成本低廉，富含纤维素和维生素，是一道口味纯正的绿色食物，对调节人体脏器有着极为显著的作用，苏东坡对这道羹汤回味隽永，赞不绝口，并作《狄韶州煮蔓菁芦菔羹》一诗赞美此羹，诗云：“我昔在田间，寒庖有珍烹。
苏轼《前赤壁赋》原文及翻译
苏轼《前赤壁赋》原文及翻译苏轼《前赤壁赋》原文及翻译《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）时。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以下是小编整理的苏轼《前赤壁赋》原文及翻译，欢迎阅读。
原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
作者简介苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。
唐宋《杞菊赋》与文人情怀
(社会科学版)2021年第1期Journal of Chongqing University of Science and Technology(Social Sciences Edition)No.12021唐宋《杞菊赋》与文人情怀张申平李荣菊(重庆科技学院，重庆401331)摘要:枸菊具有轻身延年、比德兰桂的功用与意蕴。
唐宋文人陆龟蒙、苏轼、张D等人的《杞菊赋》，有着别样文化内涵，也折射出唐宋文人丰富深邃的人文情怀和理想信念$陆龟蒙《杞菊赋》体现了安贫乐道、追慕圣贤，苏轼《后杞菊赋》体现了旷达超然、无往不乐，张D《续杞菊赋》体现了中和所萃、以道自任$眷杞菊与饭脱粟等成为了唐宋文人精神的$关键词：唐宋；《杞菊赋》；文人情怀中图分类号：H030文献标识码:A文章编号：1673-1999(2021)01-0060-05唐宋文人具有丰富的文化知识和高深的艺术修养，也有着雅致的生活趣味和充盈的精神寄托。
日常生活中的一花一草、一石一水等，在他们的笔下都充满了人和思想内涵。
研读陆龟蒙《杞菊赋》、苏轼《后杞菊赋》发现，“杞菊”与“脱粟”饭有着样的文化内涵，也折射出唐宋文人丰富深邃的情怀-一、枸菊的功用与文化意蕴:轻身延年，比德兰桂在中国传统文化中，药膳同源。
枸杞和菊花这两味中药也因其药性配伍而合称“杞菊”，并被诗词歌赋所吟咏。
中学认为，枸杞身，枸杞叶名曰天精草，，枸杞子，冬骨皮-枸杞具有补肾生精、养肝明安神等功效。
《神农本经》认为：“久服，坚筋骨，轻身不老。
”/10现代医学认为，枸杞具有降血糖血脂、抗动脉硬化等多种价值。
多有枸杞之作-例如，唐代刘禹锡《枸杞井》道：“枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形-上品功能甘露，还勺可延龄。
”描述枸杞树老枝千姿百态，可成犬状，质料坚固可为手杖。
宋代苏轼《枸杞》称颂“神药”枸杞“根茎与花实，收拾无弃物-大将玄吾鬓，小则饷我客-似闻朱明洞，中有千岁质-”宋陆游《道室即事》道：“松根茯苓味绝珍，甑中枸杞香动人。
苏东坡赤壁赋原文
苏东坡赤壁赋原文北宋诗人苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。
下面是小编帮大家整理的苏东坡赤壁赋原文，仅供参考，欢迎大家阅读。
前赤壁赋原文壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。
少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨(jiǎng)，击空明兮溯(sù)流光。
渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑(hè)之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为(wèi)其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。
山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(zhú lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁(piān)舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。
寄蜉蝣(fú yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
"苏子曰：“客亦知夫(fu)水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。
《赤壁赋》原文翻译赏析
《赤壁赋》原文翻译赏析北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的千古名篇。
下面小编为大家分享《赤壁赋》原文翻译赏析，欢迎大家参考借鉴。
原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
翻译壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(赞美)明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。
不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。
“斋厨索然,日食杞菊”的仕宦人生最美——苏东坡《后杞菊赋并序》主旨别解
Ａ ｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ： Ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｆ ａ ｌ ｌ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ８ ｔ ｈ ｙ ｅ ａ ｒ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｘｉ ｎ ｉ ｎ ｇ ｒ ｅ ｉ ｇ ｎ ｏ ｆ Ｓ ｈ ｅ ｎ ｚ ｏ ｎ ｇ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｓ ｏ ｎ ｇ Ｄ ｙ ｎ ａ ｓ ｔ ｙ （ Ａ Ｄ １ ０ ７ ６ ） ，
续七 年大旱 。 熙 宁七年 ， “ 自秋 至冬不 雨 ” 。熙 宁八 年“ 春夏旱 ” ， 蝗虫泛 滥 。东坡 为 民请命 ， 急上丞 相 韩绛 书 ， 陈述蝗 灾 ， 宜量 捐秋 税 ， 或与倚 阁青苗 钱 ；
论 方 田均 税 、 手 实法 、 免 役法 之 患 ； 请京 东 、 河北 免 榷 盐等 。
中图分类号 ： Ｉ ２ ０ ６ ． ２ 文献标志码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ０ ０ ９ — ８ ６ ６ ６ （ ２ ０ １ ５ ） ０ １ — ０ ０ ０ １ — ０ ３
Ｔ ｈ ｅ Ｈａ ｒ ｄ Ｏｆ ｉｃ ｆ ｉ ａ ｌ Ｃ ａ ｒ ｅ ｅ ｒ ｏ ｆ “ Ｔ ｏ Ｅ ａ ｔ Ｑｉ ｊ ｕ Ｄ ｕ ｅ ｔ ｏ Ｌ ａ ｃ ｋ ｏ ｆ Ｆ ｏ ｏ ｄ ”
年， 东坡 知 颍 州 ， 作《 到颍 未 几 ， 公 帑 已竭 ， 斋 厨索
想不到的“ 扪腹” 之乐 ， 作《 后杞菊赋》 以解嘲。 “ 解 嘲” 写得 十分精 辟 。 东 坡外 任密州 ， 面 临严
重 自然 灾 害和政 治漩 涡 ， 仍 以超然 的情 怀 ， 从 杞 菊
的 民生 滋 味 中吸取 了儒佛 道 的治 政哲理 ，透视人 生， 造 福一方 。儒家 的最 高理 想是 “ 兼 济天下 ” ， 东
朝 廷减 削公 使钱 太甚 ” ， 成 为所 谓 “ 乌 台诗案 ” 罪证
苏轼咏茶诗全文
苏轼咏茶诗全文苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
在北宋文坛上，与茶叶结缘的人不可悉数，但是没有一位能像大文豪苏轼那样于品茶、烹茶、种茶均在行，对茶史、茶功颇有研究，苏轼十分嗜茶，他认为茶，助诗思，战睡魔，是他生活中不可或缺之物，并创作出众多的咏茶诗词的。
《惠山烹小龙团》全名《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。
孙登无语空归去，半岭松声万壑传。
《荔枝叹》十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。
颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。
飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。
永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。
至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。
君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。
苏轼前赤壁赋多少字
苏轼前赤壁赋多少字《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的赋，《前赤壁赋》总共644字。
以下是小编帮大家整理的苏轼前赤壁赋多少字，仅供参考，大家一起来看看！前赤壁赋朝代：宋代作者：苏轼原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
（8）前赤壁赋赏析
（8）前赤壁赋赏析前赤壁赋壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿。
驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。
挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月。
耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适(shì)。
后杞菊赋第六段赏析【北宋】苏轼骈体文
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作者简介
• 苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东 坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、 画家，历史治水名人。]
• 阐述了一个人生活的贫富与生死的关系。在《超然台记》记述，东坡从杭州通判自请调胶西 （密州）为太守，一方面是子由在济南，到密州可常常与弟弟见面；另一方面或许是以为作太 守总比作通判强，起码可图个温饱吧。没想到到了密州做了太守，反而更加穷困。
• 因为胶西地瘠民贫，且连年歉收，盗贼又多，公务比在杭州时繁忙多了。非但如此，竟然堂堂 太守，还落得三餐不继，每天到荒郊野地采杞菊果腹。到此地步，东坡实该大呼冤枉才对，谁 知他吃饱野菜之馀，竟能「扪腹而笑」，无比的满足，满足之馀，写了此赋来自我解嘲一番。
• 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。 元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍 读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋 州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
• 苏东坡在这篇短文中，提出了几个重要的观点很耐人寻味，一是“人生一世，如屈伸肘。”说的是人的一生 几十年，就像人的手肘一伸一屈那么快，人生的短暂，没有必要去过分追求荣华富贵。二是何为贫富？ 何为美陋？ “卒同归于一朽。”这句话的意思是说，不管贫者、富者，最终的结果都是一样的，都是要走 向死亡的，没有必要去过分追求富裕而贪腐。三是乐得“以杞为粮，以菊为糗。”
正襟危坐而问客曰何为其然也翻译
正襟危坐而问客曰何为其然也翻译正襟危坐而问客曰何为其然也翻译为整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”出自苏轼的《赤壁赋》。
原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。
不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。
白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
《后杞菊赋》苏轼原文翻译赏析
《后杞菊赋》苏轼原文翻译赏析《后杞菊赋》苏轼原文翻译赏析在日常生活或是工作学习中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的《后杞菊赋》苏轼原文翻译古诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【前言】《后杞菊赋》是北宋苏轼作的一篇“自嘲”散文，写于诗人任密州太守期间。
文章记述真切，议论风生，颇有谐趣。
表达了作者心胸豁达，超然物外，以洒脱的态度对待困难，表现了不羁心于外物。
此文后被诬为讥讽朝廷减削公使钱太甚，成为“乌台诗案”罪证之一。
【原文】天随生自言常食杞菊。
及夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，犹食不已。
因作赋以自广。
始余尝疑之，以为士不遇，穷约可也。
至于饥饿嚼啮草木，则过矣。
而予仕宦十有九年，家日益贫。
衣食之奉，殆不如昔者。
及移守胶西，意且一饱。
而斋厨索然，不堪其忧。
日与通守刘君廷式循古城废圃求杞菊食之。
扪腹而笑。
然后知天随生之言可信不谬。
作《后杞菊赋》以自嘲，且解之云。
“吁嗟！先生，谁使汝坐堂上，称太守！前宾客之造请，后掾属之趋走。
朝衙达午，夕坐过酉。
曾杯酒之不设，揽草木以诳口。
对案颦蹙，举箸噎呕。
昔阴将军设麦饭与葱叶，井丹推去而不嗅。
怪先生之眷眷，岂故山之无有？”先生听然而笑曰：“人生一世，如屈伸肘。
何者为贫，何者为富？何者为美，何者为陋？或糠覈而瓠肥，或粱肉而墨瘦。
何侯方丈，庾郎三九。
较丰约于梦寐，卒同归于一朽。
吾方以杞为粮，以菊为糗。
春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河南阳之寿。
”【注释】（1）天随生：唐陆龟蒙（?一881）字鲁望。
姑苏（今苏州）人。
自号天随子。
（2）自广：自宽。
（3）胶西：即密州，治所在今山东省诸城。
（4）刘廷式：通守，即通判。
刘廷式，齐州人。
未及第时，议娶其乡农家女。
廷式及第，而其女以疾两目皆盲。
女家不敢复言，或劝纳其幼女。
廷式笑却之，竟娶盲女。
东坡有《书刘廷式事》。
（5）酉：十二时辰之一。
酉时相当于现代的17点至19点。
苏轼十年后写给亡妻的一首诗
苏轼十年后写给亡妻的一首诗苏轼催人泪下的追悼亡妻诗《江城子.十年生死两茫茫》宋朝大文豪苏轼，与结发妻子王弗感情很好。
苏东坡十九岁时与十六岁的王弗结婚。
王弗年轻美貌且侍亲甚孝，二人恩爱情深。
可惜王弗二十七岁就去世了。
苏轼自是对亡妻思念不断。
公元1075年，四十岁的苏东坡出任密州（今山东诸城）知州。
这一年正月二十日，他梦见了故去十年的爱妻王氏，于是思念之情滔滔不绝，泪如泉涌，便于当天写下了这首传诵千古的悼亡词《江城子.十年生死两茫茫》。
苏轼画像江城子.十年生死两茫茫夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
直译：我们已阴阳两隔十年，心中仍茫然一片，平日即使没有思念你，但心中却永远难忘。
想到你的孤坟在千里之外，我无法与你诉说凄凉。
纵然我们能够相逢也应不认识了，我早已是灰尘满面，两鬓如霜的人了。
昨夜我做了个幽幽的梦，梦里你正坐在小窗前，对镜梳妆呢。
我们互相对望没有说话，但彼此都已泪流满面。
我知道你年年都会痛断肝肠，在你的孤坟那里，清冷月光照耀下，有短松树的荒凉地方。
小轩窗，正梳妆赏析：苏轼的词，一向都是豪爽大气，乐观开朗的。
但是这首追悼亡妻的诗，让我们看到了苏轼在感情方面真切朴实的一面。
他与亡妻王弗感情深厚，故妻子去世后一直在心里默默怀念着。
由于这天夜里做了一个梦，妻子在梦中与自己相逢。
所以醒来之后立即写下了这首词，把自己多年来对亡妻的思念全都倾泻出来，让我们看到了感人至深的肺腑之情。
上片：妻子已经去世十年，可她一直在苏轼的心里念念不忘。
想到妻子坟前祭奠一下，说说心里话，无奈又在千里之外的地方。
这里写的是苏轼梦醒后，心中的自言自语。
他对妻子的思念与日俱增，因为梦境的出现找到了一个倾诉之出口。
他由此联想到即使能够相见，妻子也认不出我来了——遭受俗世生活万般打压的我，早已是风尘满面两鬓染霜了。
下片：对妻子诉说昨夜的梦境。
梦中的妻子还是年轻靓丽的摸样，正端坐在梳妆台前梳头呢。
前赤壁赋文言文原文
前赤壁赋文言文原文前赤壁赋文言文原文〔宋〕苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，依歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也。
而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。
清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。
我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂“明月”的诗歌，高唱“窈窕”的篇章。
一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。
白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。
前赤壁赋原文及译文注释
前赤壁赋原文及译文注释前赤壁赋原文及译文注释《前赤壁赋》通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
以下是小编整理的前赤壁赋原文及译文注释，欢迎参考阅读!原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
苏轼《后杞菊赋 并叙》阅读及答案精选
后杞菊赋并叙苏轼天随生自言常常食杞菊。
及夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，犹食不已。
因作赋以自广。
始余尝疑之，以为士不遇，穷约可也。
至于饥饿嚼啮草木，那么过矣。
而予仕宦十有九年，家日益贫。
衣食之奉，殆不如昔者。
及移守胶西，意且一饱。
而斋厨索然，不堪其忧。
日与通守刘君廷式循古城废圃求杞菊食之。
扪腹而笑。
然后知天随生之言可信不谬。
作?后杞菊赋?以自嘲，且解之云。
吁嗟先生，谁使汝坐堂上称大守?前宾客之造请，后椽属之趋走。
朝衙迭午，夕坐过酋。
曾杯酒之不设，揽草木以诳口。
对案颦蹙，举箸噎呕。
昔阴将军设麦饭与葱叶，井丹推去而不嗅。
怪先生之眷眷，岂故山之无有?先生听然而笑曰：人生一世，如屈伸肘。
何者为贫，何者为富?何者为美?何者为陋?或粮核而瓠肥，或粱肉而墨瘦。
何侯方丈，庾郎三九。
较丰约于梦寐，卒同归于一朽。
吾方以杞为粮，以菊为糗．春食苗，夏食叶，秋食花而冬食根，庶几乎西河南阳之寿。
注：苏轼四十岁作此赋，时任密州知县。
密州即郊西。
这年密州蝗虫成灾，民不聊生。
21．赋最早是?诗经?表现手法之一，赋文在＿＿＿(朝代)得到开展。
(2分)22．以下说法不正确的一项为哪一项〔〕。
(3分)A．杞菊、草木都是野菜的代名词。
B．苏轼移守胶西后生活条件恶劣，不堪其忧。
C．本赋使用自问自答的方式，引人入胜，不落窠臼。
D．本文曲笔隐忍，婉转嘲讽，寓怒骂于嬉笑之中。
23．对人生一世，如屈伸肘的理解，正确的一项为哪一项〔〕(3分)A．人活着就应该像手臂一样伸屈自如，活出自我。
B．人活了一辈子，受点委屈是免不了的。
C．人活一辈子，面对不同的境遇，要学会能屈能伸。
D．人只要能长寿，就不用管贫、富、美、陋。
24．作为太守，苏轼为官具有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的品质；作为作家，苏轼此赋与课本中的赋文相比有□□□□的特色。
(3分)25．王国维在?文学小言(六)?中说：三代以下的诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者，假设无文学之天才，其人格亦自足千古。
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大文豪苏轼与《枸杞》诗
宋代大文豪苏轼学识渊博，在诗、词、文、书法上均有建树，他还热爱中医中药，潜心研习，造诣较高，对养生之道尤有心得。
在他淋漓酣畅的诗歌里有一首咏药诗《枸杞》，描述并赞美了枸杞的药效对人体的作用。
神药不自闭，罗生满山泽。
日有牛羊忧，岁有野火厄。
越俗不好事，过眼等茨棘。
青荑春自长，绛珠烂莫摘。
短篱护新植，紫笋生卧节。
根茎与花实，收拾无弃物。
大将玄吾鬓，小则饷我客。
似闻朱明洞，中有千岁质。
灵庞或夜吠，可见不可索。
仙人倘许我，借仗扶衰疾。
诗中说，“好的药物是不会自己隐蔽起来的，星罗棋布的生满山坡，白日有牛羊扰挠，每岁还有野火的焚烧，越地的风俗不重视枸杞，把它看做茨棘看待，青春的嫩芽在春天里自然生长，结出烂漫的红果实也不去摘。
我把它移植过来护上短篱笆，紫笋似的芽从节中生出，它的根茎和果实都对人有用，没有可抛弃的地方，大的效用可以使我鬓发玄黑，小的则用来馈赠宾客。
听说罗浮山洞里有千年生的枸杞，但守洞的仙狗有时夜吠，所以不能索取。
倘许我长寿，那就借助枸杞的之力，来治愈我的衰弱之疾。
”
大文豪苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，迁徒多地，历经磨难，但享年仍近古稀，这在当时已属高寿，与他善于养生，注重保健，有密切的因果关系。
苏轼主张适当服药养生是长寿的得力措施。
所以，他在庭院中种植枸杞，供自己食用及宴请宾朋，《枸杞》一诗就是他潜心服药养生的真实写照。