子贡和子路：同样是救人，价值指引方向不同

子贡和子路：同样是救人，价值指引方向不同子贡和子路：同样是救人，价值指引方向不同
子贡，复姓端木，名赐（公元前520年－公元前456年），字子贡，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。

孔子的得意门生，孔门十哲之一，以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。

他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。

当时的鲁国有一项政策，凡是赎回在外为奴的鲁国人，政府给予全额补贴。

有一次，子贡在外地碰见了一些已经沦为奴仆的鲁国人，看到他们处境悲惨，于是出钱把他们赎出来带回了鲁国。

子贡赎回鲁国人花销了一大笔钱，本来可以向鲁国政府要求报销，但他觉得自己有钱，应当做好事，就主动提出不要报销，替鲁国节省国家财政。

很多人对子贡的行为大为赞赏，认为他大公无私，道德高尚。

然而孔子知道后，非但没有表扬子贡，反而叹息说：“必令鲁人不再赎鲁奴。

”子项这样做，必然导致鲁国人再也不愿意去赎回鲁国奴人了。

孔子的意思是说，子项为鲁国人树立了一个不好的道德价值导向，并非人人都像你子项那么有钱，子项赎人不要求政府报销，那么其他人如果赎人要求政府报销，则被贴上了不够道德的标签。

最后的结果可能是大多数人选择多一事不如少一事，鲁国奴人再无人赎回了。

子路，本名仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人(山
东省泗水县泉林镇卞桥人)，孔门十哲之一，受儒教祭祀。

孔子弟子中，子路年龄最大，性格最直率坦荡，豪爽侠义，勇敢
好斗。

鲁哀公十五年（前479年），卫国国乱，父子争位，子路为救其主卫出公姬辄，被蒯聩杀死，砍成肉泥，葬于澶渊（今河南濮阳）。

有一次，子路看见一名小孩溺水深潭，奋不顾身把他救起，小孩的父母为了感谢子路出手相救，送了一头牛给他，子路高兴地收下了。

于是孔门弟子中有些人就说子路，救人是为了贪财，嗤之以鼻。

孔子听了之后，很高兴地说：“鲁国从此一定会出现一大批勇于救落水者的人了。

”
孔子认为，一个人做好事不能仅看其个人得失，而要看其价值导向，不可以只看当下结果，而要看事件所导向的社会影响。

原文：《吕氏春秋·察微篇》
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。

子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。

孔子曰：“赐失之矣。

自今以往，鲁人不赎人矣。

取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。

”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。

孔子曰："鲁人必拯溺者矣。

"孔子见之以细，观化远也。