契合和超越___加里·斯奈德和“垮掉的一代”

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Abstract
So far there’s none academic thesis make a conclusions to confirm that whether Gary Snyder is a Beat Generation Poet or not in aboard. In this condition, different people have different point of view. In this paper, through the comprehensive comb the relationship between Gary Snyder and Beat Generation the author draws a conclusion that Gary Snyder has both in and out of Beat Generation. Snyder and " the Beat Generation " are harmonious in inheriting the American Indian Culture and the American Traditional Culture, pursuit of the Chinese Culture. And his improvement displays in his ecological ideas and absorption of Chinese Natural Aesthetic View.
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Hainan Normal University Haikou, China
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本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。除文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研 究成果，也不包含为获得海南师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢 意。
The paper is divided into three parts. The first part general described"the Beat Generation". It is not only introduces the background, name meaning, misreading, represent writers and works of "the Beat Generation", but also points out that Gary Snyder has both in and out of Beat Generation. The second part analyzed Gary Snyder’s consilience with "the Beat Generation"."Local Consciousness" played a key role on Gary Snyder, and Local Consciousness Renaissance and Inherit help him accumulated solid native culture foundation. Both Gary Snyder and "Beat Generation" are inherited in American literature tradition while incorporating Eastern Buddha Zen Culture, and finally form the typical "the Beat Generation". The third part demonstrates Gary Snyder’s Transcendence which is based on "the Beat Generation". These improvements include in the Local Consciousness of Ecological Ideas, Ecological Practice, Chinese Natural Aesthetic View, etc. Key words: Gary Snyder, Beat Generation, Consilience, Transcendence
1988 年，区鉷的博士论文《斯耐德与中国文化》明确提出了斯奈德与中国文化的 密切关系。论文“研究了斯奈德接受中国文化的影响及方式。论述了斯奈德与寒山的契 合之处，禅宗对斯奈德诗歌理论的影响，儒家入世对斯奈德的影响，并辨析了斯奈德的 本土意识。”
进入新世纪，钟玲的专著《美国诗人加里·斯奈德与亚洲文化：西方吸纳东方传统 的范例》（2003）和《斯奈德与中国文化》（2006）是汉语学术界加里·斯奈德研究的 开创性和奠基性著作。钟玲在《斯奈德与中国文化》一书中说，加 里 ·斯 奈 德 的 作 品 中容纳了很多的中国思想、文学模式及书画成分。
Consilience and Transcendence——Gary Snyder and the Beat Generation
A Dissertation Submitted for the Degree of Master
Candidate：Liang Chen Supervisor：Prof. Mao Ming
全文分为三部分。 第一章对“垮掉的一代”进行了系统的论述。对“垮掉的一代”产生的时代背景、 名称的含义与误读、代表作家及作品进行了介绍。指出加里·斯奈德既在垮掉派之中， 又在垮掉派之外这个事实。 第二章分析了加里·斯奈德与“垮掉的一代”的契合。认为“本土意识”对斯奈德 起了关键的作用，复兴和继承本土地方意识，特别是对自由、平等，以及道德的追求为 其地方思想的形成打下了坚实的本土文化基础；二者在继承美国文学传统的基础上又融 入了东方佛禅文化，形成了典型的“垮掉文学”。 第三章论证加里·斯奈德对“垮掉的一代”的超越。其生态思想中的“众生平等” 观念、地方意识、生态实践观、中国自然审美观特别是佛禅与道家思想因素等则是对“垮 掉的一代”的超越。 关键词：加里·斯奈德；“垮掉的一代”；契合；超越
（一）文学和文化视角
中国关于斯奈德的研究始于 20 世纪 70 年代，由留美学者钟玲在台湾发起，上世纪 70 年代以来，钟玲就从文学和文化视角对加里·斯奈德诗歌开始关注。1982 年，赵毅 衡在美国圣地亚哥召开的一次文学讨论会上与斯奈德交流后，在《读书》杂志发表《加 里·斯奈德翘首东望》一文，这是大陆学者较早关注和介绍斯奈德的文章。赵毅衡谈到 了斯奈德的中国情结，认为中国古典诗歌深入影响了斯奈德的诗歌创作。
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目录
引言……………………………………………………………………………………………1 第一章 加里·斯奈德与“垮掉的一代”……………………………………………………8
一“垮掉的一代”概述…………………………………………………………………8 二 加里·斯奈德——“没有垮掉的垮掉派诗人” …………………………………13 第二章 加里·斯奈德与“垮掉的一代”的契合…………………………………………15 一 加里·斯奈德的本土意识…………………………………………………………15 二 对中国文化的共同追求……………………………………………………………18 第三章 加里·斯奈德对“垮掉的一代”的超越…………………………………………31 一 在生态思想上的超越………………………………………………………………31 二 对中国自然审美观的再吸收………………………………………………………41 结语…………………………………………………………………………………………51 参考文献……………………………………………………………………………………54 攻读硕士学位期间发表论文清单…………………………………………………………59 致谢…………………………………………………………………………………………64
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引言
引言
一 加里·斯奈德简介
加里·斯奈德(Gary Snyder,1930-),是 20 世纪美国著名诗人、散文家、翻译家、禅 宗信徒、环保主义者、“垮掉的一代”代表人物之一。2003 年他当选为美国诗人学院院 士，先后出版有十六卷诗文集，《龟岛》获得了 1975 年度普利策诗歌奖。
斯奈德对自己白人身份保持警惕，对西方文化的缺欠不予掩饰，对中国、日本、印 度、印第安文化等保持尊重，并愿意从中汲取养料，因而获得了中国人的好感，并引发 了中国人了解他、研究他的热情。
在斯奈德二三十岁时，正逢美国青年的逆向文化之运动风起云涌，逆向文化运动包 括“垮掉的一代”（the Beat Generation，简称为 BG）与嬉皮的运动。斯奈德深受“垮掉 的一代”的影响，而“垮掉的一代”的核心精神也成为其本土意识的重要组成部分。
1950 年代，“垮掉的一代”运动兴起于美国，它既是一场社会运动，亦是一场特殊 的文学和文化运动。“垮掉的一代”的哲学思想，已经成为一种颇为复杂，并非单一（不 止是在文学领域内）的文化——社会话语，或者说表现为一种持久的文化、社会现象— —吸毒、爵士乐、同性恋、旅游、宗教、激进的政治态度（如反战、环境保护、女权主 义、黑人民权运动等）。
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摘要
生态诗人加里·斯奈德到底算不算一个垮掉派诗人，人们至今看法不一，国内也没 有专文论述这一问题。本文系统梳理了加里·斯奈德与“垮掉的一代”的关系，提出了 加里·斯奈德一直既在垮掉派之中，又在垮掉派之外。斯奈德与“垮掉的一代”的契合 表现在继承美洲印第安文化和美国传统文化，对中国文化的共同追求上；超越之处则表 现在他的生态思想和对中国自然审美观的再吸收上面。
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国内斯奈德研究涉及到他的生态思想研究，他与中国文化的关系，他与本土文化的 关系以及他的生态诗学等方面，但他与“垮掉的一代”的关系却没有专文论述。本文认 为，研究斯奈德与他浸淫于、成长于、并崭露头角的一个文学流派——“垮掉的一代” 的关系，有利于理解斯奈德思想的来源和实质。
斯奈德算不算垮掉派诗人，人们至今看法不一。他与“垮掉的一代”作家联系密切， 同垮掉派诗人既有很多相似之处，又有许多不同的地方，无论在诗歌内容、想象力、技 巧、风格，还是在其生态思想的关注点上。而他对禅宗和生态问题的倾心关注实现了他 对“垮掉的一代”的超越，这也使他形成了独特的诗歌特色，同时也是他本人的个性特 色，既不跟着别人亦步亦趋，又不拒绝别人的影响，作为颇有成就的深层生态学诗人， 一直在垮掉派之中，也在垮掉派之外。
斯奈德继承了“垮掉的一代”的一些核心精神，但又在生态思想上有所超越。他将 生态与文学紧密联系在一起，关注的是环境保护和文明重建，他对中国古典自然审美观 的再吸收，对中国道家，特别是禅宗的更深层次的吸收使他又有别于其他 BG 诗人。
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海南师范大学硕士学位论文
二 研究综述
新世纪以来，学术界对诗人加里·斯奈德的研究逐渐升温。下面，本文分别从文学 和文化研究、诗学和美学研究、宗教和生态思想研究等视角切入，以期对加里·斯奈德 的研究现状有较为准确、全面的把握。