名人静随心转的事例

名人静随心转的事例
大家都知道，平常人的情绪很容易彼此起伏，也就是“心随境转”，而圣人则能“境随心转”，两者的差别在于自己的内心力量是否强大。

内心的力量强大、来源于一个人的慈善，智慧，愿力，只有这样才可以超越常人。

一个人之所以不能成功的根源是内心无志，要解决这个内心无志，唯一的途径就是要培养自己的志向，愿力。

并且有了一个积极的环境，那也要有极大的善于巧用。

为此，王阳明的人生就有着佛道理念在鞭策着他，因为他也有过一段崇佛道经历，所以并不感到突奇而在情理之中。

王阳明一生虽然在百死千难中渡过，但他追求发展在逆境中求得，落实成就事功又在顺境中发挥出的。

为此，他的佛道理念“境随心转”与否在他一生中体现得淋漓尽致来论几点:
1、王阳明从小受家庭环境的熏陶，就是一种“境随心转”的佛教理念在家庭教养下而形成的。

由此，慨然有经略四方之志，开始读书就以“学圣贤”作为自己的理想。

他的性格机智，豪迈不羁，社会环境随心应变能力相当強。

所以王阳明从小就有“境随心转”的心境，使得他追求真理和立志紧
密结合起来，形成了强大的内心动力。

2、可是，在弘治十二年(1499年)，王阳明在学成中举后做了朝廷官员。

追求真理心切，并已竹子格物究理，得知程朱理学的穷理论并不成立。

而当时的社会是以程朱理学穷理论作统治社会基础，使得社会矛盾从集，动乱频仍不堪。

王阳明改变朝廷统治理念心切，这时他已“心随境转”。

导致多次上疏朝廷，请皇帝“宥言官，去奸权”，结果被奸官刘瑾找到借口治罪，四十廷杖入狱，这时才唤醒过来“随心境转”没有出路。

其实，王阳明也有过崇佛道经历，很快意识到佛道理念“境随心转”很有道理。

否则，追求自己的思想真理不能实现。

为此，抓住贬谪贵州龙赴任工作机遇，摆脱朝廷是非。

创造“境随心转”的佛道理念时机，来追求研究自己的思想。

3、王阳明被贬谪到贵州龙场，天高皇帝远，是“境随心转”的好机会，也是他人生命运的转折点。

坚定自己的信念，途中遭奸官刘瑾派杀手追杀，差点丢了性命。

真是百死千难，千辛万苦来到贵州龙场。

龙场这个地方环境条件十分艰苦，是常人难以呆下去的。

但王阳明有着十分“境随心转”的佛家思想理念，有了自己的一片追求真理的天地。

事在人为，克服种种困难，与当地老百姓打成一片，得到了当地老百姓尊重爱戴与支持，性命也保存下了，而且过得开心自在，已达到了“境
随心转”思想境界。

在此同时，在龙场悟道了自己的心学基点，“求理于吾心”“圣人之道吾性自足，向之求理于事物者误也”。

逐入心学之门，于是著作《五经臆说》研究出了自己的心学学术，“心即理”“知行合一”“致良知”核心思想。

不久在此设立龙冈书院，授徒讲学，声名远播。

后又受贵州学府之聘，讲学于府城文明书院，从学者日众。

三年贬谪期满，最终得到朝廷认可并重用。

这也就是王阳明“境随心转”才得已强大追求成功。

4、王阳明被朝廷贬谪在逆境中，以佛道理念“境随心转”而得到研究心学思想学说成就。

被朝廷重用任职到匪犯地区进行平定匪犯工作。

这一艰苦的重任又是对王阳明考验。

可以这么说，对王阳明本身来说是顺境，但是他的工作重任可说又是一个逆境。

而当时的王阳明已是一个有理论又有实践才干之人，在他心目中只有“境随心转”来为人做事。

对朝廷忠心卖命，对剿匪工作认真负责要成功。

只有这样才能证明自己，洗雪自己怨恨之时。

为此，王阳明不管是顺境也好，逆境也罢都采取佛道理念“境随心转”来处事功。

在一糸列的剿匪过程中(南赣匪犯，宁王叛乱，广西地方“起义)。

都把他的心学核心思想落实到事功中去，并全部取得成功。

王阳明名成功就，为后世人树立了，为人，为事，为官的光辉榜样，
同时也因大劳累付出了自己的生命。

也进一步证明了“境随心转”才强大这一佛道理念的道理完全正确。

综上所述
就是王阳明的一生追求和发展以佛道理念“境随心转”与否体现。

在王阳明一生经历中得到证明“境随心转”才强大完全正确并取得了事功成就，否则，“随心所欲”就是惹禍端，甚至带来生命遭劫。

总之，佛道理念“境随心转”，才可强大，就能够找到人生的意义，找到内心归属之所方向。

就会促使人勇于担当，积极向上从善。

方可让内心宽广于怀，智慧的力量越来越强，人生过程越来越顺，越发成功。