诵读在诗歌教学中的应用

诵读在诗歌教学中的应用
摘要：诵读是用眼口心共同配合的方式来体会作者情感，古今文人都非常重视诵读。

诵读教学在语文教学中的作用不可忽视，在诵读中可以从展开想象，丰富形象，知人论世，见微知著，方式多样，加强合作三个方面来学习。

关键词：诵读，感悟，应用
引言：诵读需要集中注意力，发挥想象，把自己当成作者，真切体会作者情感。

“有感情地朗读课文”是《九年义务课程标准》对中小学生提出的基本要求，而高中语文的学习则更需要朗诵。

宋代朱熹在《训学斋规》中说：“余谓读书有三到：谓心到﹑眼到﹑口到。

”朗诵不仅可以培养语感，还可以更加深刻地体会作者的喜怒哀乐，理解作者对人生的感悟，提高自身的审美情趣。

诗歌的诵读教学需注意以下三个方面：
一﹑展开想象，丰富形象。

爱因斯坦说:“想象力比知识更重要。

”插上想象的翅膀，在诗歌的国度里自由翱翔。

诗歌语言简洁情感浓烈，因而需要融入自身感情诵读。

合理的想象可以让朗读穿上绚丽多彩的外衣。

而人物的神情，动作，心理等都可以通过想象被我们牢牢掌握。

在《卫风·氓》的教学中，我让学生展开合理的想象，朗读课文第一段。

师：诗歌首句为“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，女主人公写诗时已遭到抛弃，为何回忆起氓时还是记起那个清晨和那个老实忠厚的氓呢？
生：印象深刻。

即使现而今被抛弃，当年的幸福恋爱生活却永远留在心里。

师：当年的氓对她付出过真心，定是为她做过不少“傻事”，说过许多甜言蜜语来打动她心的。

那我们该带着怎样的表情来朗读呢？
生：嘴角挂上微笑，陷入回忆。

师：对的，她陷入回忆中，回忆当年的美好。

那我们该用什么样的语气来读呢？
生：轻松，愉悦，明朗。

语速稍快。

师：第二句话为“匪来贸丝。

来即我谋。

”面对氓突如其来的求婚，女子的心情是怎样的呢？惊不惊喜，意不意外？
生：既有惊喜，又有意外。

还有满满的感动。

师：是的，一个男子愿意“执子之手，与子偕老”，愿意娶你为妻，给你一个安全温馨的家，女子的心中必定充斥着感动和欣喜。

“来即我谋”是她和氓之间的秘密，她却忍不住带着炫耀和满足将秘密公之于众。

我们该怎样读出她的心情呢？
生：自豪，满足，愉悦。

因为是秘密，要读得小声一些。

师：“送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

”求婚的过程很美好，但氓却没有尊重当地的风俗习惯，他没有聘请媒人说媒。

他不知道这样会让女子陷入尴尬中吗？他不知道这样是对女子的不尊重吗？他肯定知道，但他却为了省钱，放弃关注女子的感受。

知道自己做错事情，却将怨气撒在他人身上，这样的氓实在是有些不讲道理。

面对男子的勃然大怒，女子只能小心翼翼，苦苦劝说他不要生气，再回家帮他说尽好话，让他家人喜欢他。

最终才能定下婚期。

这两句话的语气语调是什么样呢？
生：女子一送再送，恋恋不舍。

苦苦哀求，略有哀怨，语速较慢。

师：“将子无怒，秋以为期。

”女子继续哀求劝说，然后说出自己定下的婚期，当她说起自己的婚期时，必定是一种怎样的表情？
生：娇羞，不好意思，矜持，也充满着退让的无奈之情。

通过想象，我们知道了氓是那样一个任性，自私，暴躁，自以为是，丝毫不顾及女子的感受的人，而陷入恋爱中的女主人公却用温婉柔情，宽容退让来包容着他的缺点，婚姻的不幸从无止境的退让开始。

二﹑知人论世，见微知著
朗诵可以真切感知作者的情感。

“用我的声音触摸你的灵魂”“在读古人的文字时，便设以身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。

烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉物间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。

”1这说明在学习古代诗歌时，设身处地，就能令人心生向往，读者和作者之间就会产生共鸣。

《登高》是作者在大历二年秋天所写的名作。

当时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍面临着北方军阀割据的危险。

另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。

再加上自然灾害严重，人民处在水生火热之中。

连作者投靠的严武也去世。

他失去依靠，也失去报效国家的希望。

只好买舟南下，离开喜爱的杜甫草堂。

却因病滞留夔州三年，在这三年里，他依旧困苦不堪，身体也非常不好。

重阳节那天，他独自登上夔州白帝城外的高台，回忆起往昔与亲朋好友共同登高，祈求长寿的画面，不禁悲从中来。

“风急”要读得凄寒。

疾风凛冽，作者身体状况不佳，被多种疾病缠身。

狂风吹来，衣帽翻飞，头发凌乱。

冰冷刺骨，在萧瑟凄冷的秋风中瑟瑟发抖。

他满含热泪，看着这满目疮痍的国家，顿觉悲伤。

“天高”要读得凄凉。

天高云淡，视野空旷，而自身却非常渺小，“念天地之悠悠，独怆然而涕下。

”作者既不能改变国家命运，实现自己的抱负，也不能改善自己的生活。

“猿啸哀”要读得悲伤，有种欲哭的感觉。

“猿啼三声泪沾裳”，猿啼叫泪落满衣裳。

“渚清”“沙白”作者俯视大地，内心凄怆。

“鸟飞回”要读出孤单落寞的调子。

作者将自己比作孤单失群的飞鸟，怎么都找不到归属地，更显悲凉。

作者登高远眺，联想到自己的身世凄惨和此时的孤独困苦之境，悲伤得无法自已。

我们也能从朗诵中感受到作者困苦多难的人生况味。

三﹑方式多样，加强合作
朗诵方式多样，有正襟危坐，高声朗读；有摇头晃脑，依情而读。

“读书时，运用高低﹑强弱﹑疾徐﹑曲直的音调，配以身体东摇西摆的自然节奏，如声音大时向后，声音小时向前，的确能取得良好的鉴赏效果……身心的全部投入，已与作品内容产生了情感上的共鸣，体悟到文章的真正滋味，正是以声发情。

”2
面对一篇陌生诗歌，首先应该放手让学生自由朗读，在朗读中加强对诗歌的理解。

通篇读，这样才能对整篇诗歌有整体的认知，体验，欣赏。

老师以范读做引导，带动学生的热情，让他们有情趣地读。

也可以找到配乐朗读，用音乐把学生带入到情境中，激发学生学习诗歌的兴趣。

其次，可以让部分同学朗读，其他同学听读，师生评读，要注意评价学生的朗读，适当给予正面的肯定，增强他们的信心，增加读诗的兴趣，提高诵读诗歌的水平。

再次，合作朗读。

一首诗歌可以让师生﹑生生合作朗读，对比合作朗读更容易让学生掌握朗读的方法，直接体会他人感悟的情感。

总而言之，要让学生多读，加入情感朗读。

并且要求全体学生的参与。

朱熹说：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

”教师在解读诗歌时，要精密细致，语言优美，争取还原诗歌美丽的意境。

慢工出细活，慢慢的赏析，慢慢的感悟，慢慢的理解作者的情思。

也需让学生自己思考，切身体会作者的情感和表现手法。

这样学生的写作和审美水平将得到提高。

现在的高中学生阅读量较小，古代诗歌和现代诗歌更是读的不多。

古代诗歌距离我们遥远，音律，押韵，格式，入声字词更与现代诗歌差距明显。

因而更需通过诵读来深悟作者精神和审美韵味。

王荣生说：“诵读的要义，是得他滋味……以得‘滋味’为要义的‘诵读’，是双向的运动，它既是一种理解文本的方式，也是一种读者表现与传达理解的方式，是读者与文本的情感‘交融’，而绝不是单向度的‘感知’或‘把握’。

”3可见，诵读是在理解的基础上读书的，而理解却又需要多读书。

二者相辅相成，不可缺少其一。

语文学习需要理解感悟，也需要感悟后的诵读于口。

诵读是诗歌教学不可缺少的芬芳之花，浓郁醇厚。

它如屋顶上的瓦砾，光彩炫目，点缀生活;它如书本中的插图，让人一目了然，印象深刻。

生活不可缺少读书，教学中更离不开诵读。

郭绍虞.中国历代文论选：第三册.上海：上海古籍出版社，1980.
谢友明.《中学语文教学参考》《在吟诵中深悟诗文滋味》2017年第11期王荣生.语文科课程论基础.上海:上海教育出版社，2003.
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