优质实用学案 礼运
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4.平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指_________________,“六欲”是指_________________。
5.解释下面两个词语并造句。
天下为公
解释:_________________
造句:_________________
礼尚往来
解释:_________________
造句:_________________
(3)《大道之行也》中与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的意思相近的语句是:
(4)文中表现人对财富和劳动的观念都达到了一定境界的句子是
二、展评同上
三、总结:_____________________
四、检测
阅读并回答问题。
故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。 (《礼运》)
弗()琢()兑()尚()
2.解释下列句子中加粗字的意思。
(1)弗学而能 弗:___________
(2)其次务施报 施:___________
(3)玉不琢,不成器 琢:___________
(4)人有礼则安 安:___________
3.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的_________________(原句)。
[材料一]四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?(《论语》)
[材料二]大道之行也,天下为公,先贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。(《礼记》)
[材料三]土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。(《桃花源记》)
活动四
(1)总领全文的句子是。
(2)《大道之行也》一文中说男耕女织,才能丰衣足食,人人都能安居乐业。这两句话是:
2.给下列加点字的注音
选贤与能()讲信修睦()矜寡孤独()男有分()货恶其弃于地也()幼有所长()
3.《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是、。
一、思议
活动一
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的。
活动二
“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?
活动三
综合下面几则材料,联系社会实际,你一定能生发出一些感想,请将你的结论简要表述出来。
6.翻译下列句子。
(1)何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。
译文:
(2)玉不琢,不成器;人不学,不知道。
译文:
(3)人有礼则安,无礼则危,故曰礼不Байду номын сангаас不学也。
译文:
7.熟读《曲礼》中的选文,结合实际浅谈你对礼的见解。
______________
_________________________________
个
人
特
色
反思
得:
失:
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎。(《学记》)
是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德,其次务施报。礼尚往来;往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。人有礼则安;无礼则危。故曰礼不可不学也。(《曲礼》)
1.给下列字注音。
文学阅读与写作学习任务群-----礼运
班级
姓名
小组
评价
任务目标
1.解决语言难点,读懂文意。2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
重点难点
理解全文内容的基础上熟背全文
学法指导
自主、合作、探究
教学内容
预习
1.本文选自《》,是家经典之一,西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共篇。《礼运》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名答问的著作。题目中的“大道”指。
5.解释下面两个词语并造句。
天下为公
解释:_________________
造句:_________________
礼尚往来
解释:_________________
造句:_________________
(3)《大道之行也》中与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的意思相近的语句是:
(4)文中表现人对财富和劳动的观念都达到了一定境界的句子是
二、展评同上
三、总结:_____________________
四、检测
阅读并回答问题。
故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。 (《礼运》)
弗()琢()兑()尚()
2.解释下列句子中加粗字的意思。
(1)弗学而能 弗:___________
(2)其次务施报 施:___________
(3)玉不琢,不成器 琢:___________
(4)人有礼则安 安:___________
3.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的_________________(原句)。
[材料一]四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?(《论语》)
[材料二]大道之行也,天下为公,先贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。(《礼记》)
[材料三]土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。(《桃花源记》)
活动四
(1)总领全文的句子是。
(2)《大道之行也》一文中说男耕女织,才能丰衣足食,人人都能安居乐业。这两句话是:
2.给下列加点字的注音
选贤与能()讲信修睦()矜寡孤独()男有分()货恶其弃于地也()幼有所长()
3.《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是、。
一、思议
活动一
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的。
活动二
“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?
活动三
综合下面几则材料,联系社会实际,你一定能生发出一些感想,请将你的结论简要表述出来。
6.翻译下列句子。
(1)何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。
译文:
(2)玉不琢,不成器;人不学,不知道。
译文:
(3)人有礼则安,无礼则危,故曰礼不Байду номын сангаас不学也。
译文:
7.熟读《曲礼》中的选文,结合实际浅谈你对礼的见解。
______________
_________________________________
个
人
特
色
反思
得:
失:
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎。(《学记》)
是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德,其次务施报。礼尚往来;往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。人有礼则安;无礼则危。故曰礼不可不学也。(《曲礼》)
1.给下列字注音。
文学阅读与写作学习任务群-----礼运
班级
姓名
小组
评价
任务目标
1.解决语言难点,读懂文意。2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
重点难点
理解全文内容的基础上熟背全文
学法指导
自主、合作、探究
教学内容
预习
1.本文选自《》,是家经典之一,西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共篇。《礼运》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名答问的著作。题目中的“大道”指。