第7课《敬业与乐业》课件
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敬业即是责任心 总结全文，勉励人 乐业即是趣味 们要敬业乐业。
既然“敬业是责任心，乐 业是趣味”，把题目改成 《责任心与趣味》好吗？为 什么？（小组合作探究）
拓展延伸
提问：梁启超认为 “凡职业没有不是神圣的， 所以凡 职业没有不是可敬的。 ”你赞成这个说法吗？ 你认为当 大总统和拉黄包车，哪个职业更可敬，为什么？ 如果两个 都可敬，也请说明你的看法。
不同的职业贡献的大小和创造的价值不一样。 社会需要各行各业， 少了任何一种职业，社会的发展就受到影响， 所以不能用贡献的大小和 创造的价值来判定职业的高低。 职业没有高低贵贱之分。 两个观点都成 立，都言之有理。
分清中心论点和分论点，分论点一般位于段首或有标志性词语，分论点是 用来证明论点的。第2自然段提到“本题主眼，自然是在‘敬’字、‘乐’ 字”。前后两处的相关句子都提到“敬业”“乐业”与人类生活，区别是 末段后两句，“敬业”“乐业”具体化为“责任心”“趣味”，且表明了 作者的目的和期待——“我盼望诸君和我一同受用”。文章是从“有业的 必要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释和论证的。这三个方面不 能调换顺序，有业是敬业乐业的基础、前提，敬业是根本，乐业是升华， 逐层深入，按这种逻辑关系排的序是不能打乱的。
敬业与乐业
核心素养目标
生字、词。
了解作者及背景，识记、理解积累文中的
有力。
学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动
引导学生领悟“敬业与乐业”的精神内涵 ，鼓励学生大胆质疑，培养学生的批判精神。
指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要 性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
导入新课
有个好的职业，是很多同学心中的梦想， 你希望有个怎样 的职业？ 如果你如愿以偿，你会如何对待自己的职业呢？ 如 果那份职业不是你梦寐以求的，你又会如何看待它呢？
作者提出了什么观点？
本文题目“敬业与乐业”不是完整的句子，也没有 表达出作者看法，不是明确的判断，它不能作为中心 论点。但这句话告诉了我们本文的论题，可顺藤摸瓜， 涉及该论题的句子有首段末、尾段末两句，都表明了 作者的看法。点拨一，其特点：在形式上是完整的句 子，是作者看法的完整陈述；是明确的判断；不运用 修辞和疑问词。前后比较，首段末句是中心论点，切 中主旨，简洁明了，是作者主要观点的正面表述句。 尾段末两句是对中心论点的强化。
孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
先引用朱熹的名言，接着配上 自己的通俗化的解释——引用论 证（道理论证）
人类的生存需要劳作（为生活而劳动），个体生 活的意义在于劳作（为劳动而生活）；
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬，凡职业 没有不是神圣的；
劳作是功德。
阅读第九段，回答下列问题。 10、作者在ué） 骈进 （ pián ）
佝偻 （gōu lóu ） 亵渎 （ xièdú） 教诲 （huì）
词语解释：
❖ 亵渎：轻慢，不尊敬。 ❖ 骈进：并排前进。 ❖ 强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人
厌烦。 ❖ 佝偻：脊背弯曲。
❖ 旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。
那么作者是如何层层深入地论证自己的观点的呢？默读3、4 节，梳理作者的论证思路。
这一部分来论述“敬业”的重要。（要敬业） 先阐述什么叫“敬”； 接着论述为何要“敬业”； 最后论述怎样才能做到“敬业”。
8、怎样才能乐业？（作者提出的四点）
身入其中，在工作中寻找快乐。 奋斗前去，在奋斗中感受快乐。 比较骈进，在竞争中体味快乐。 省却烦闷，在投入中享受快乐。
是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，
有高下；事的性质，从学理上解剖起来，
并没有高下。”
—— 梁启超
演讲
演讲：是以口语表达的方式面对一定数量的 听众，公开发表自己的观点，阐述某一事理的活 动。其特点是：中心突出，结构完整，语言简洁 明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段：有声 语言（讲），态势语言（演）。要求认清对象， 确立鲜明的观点，思路清晰，节奏明快，感情充 沛，说理充分。演讲稿属于议论文范畴。
知识备查
作者介绍
梁 启 超 ， 近代思想家，戊戌变
法领袖之一。字卓如，号任公，别号 饮冰室主人。梁启超也是一位著名学 者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学 、史学、哲学、佛学等诸多领域，都 有较深的造诣。他一生著述宏富，所 遗《饮冰室合集》计148卷，1000余 万字。
你会选择？
为
什
么 ？
“当大总统是一件事，拉黄包车也
6、作者是怎样论述“敬业”必要性的？速读第 六、七段回答。
A.什么叫敬业？ 朱子：“主一无适便是敬。”
B.为什么要敬业？ 凡职业没有不是神圣的，所以凡
职业没有不是可敬的。
C.怎样做到敬业？论做引道用理庄论子据、。曾还文有正木和匠孔、子政的治言
家；挑粪、工军人的事实论据。 小组讨论：“我信得过我当木匠做成一张好桌子， 和你们当政治家的建成一个共和国家同一价值。”对 于这个观点，你有何看法？
文题解说
❖ 敬业？ 乐业？
敬业即责任心，是对学业或工作专心致志； 乐业即趣味，不仅乐意去做某件事，而且能 从其中领略出趣味。 文题是一个并列短语，提出了中心论题。文 题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相 互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。
整体感知
课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：开 头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分 论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举 目张。全文可分为三个部分。
我们今天学习梁启超的《敬业与乐业》之后，将会受到极 大的启发。
猜猜：在社会主义核心价值观 的大家庭里还有谁没有出现？
自由 富 强
知识备查
背景资料
本文是梁启超于1922年对上海中华 职业学校学生的一次演讲。对学生进 行职业道德启蒙教育。
上海中华职业学校是中国近现代史 上以试验、总结、推广职业教育而著 称的一所中等专业学校。该校1918年5 月由黄炎培发起的中华职业教育社创 办的，校址在上海。以黄炎培提出的 “敬业乐群”为校训，提倡“手脑并 用”“双手万能”，着重理论联系实 际，重视生产劳动实习和职业道德训 练，强调教育与社会联系，有优良的 传统和校风。
既然“敬业是责任心，乐 业是趣味”，把题目改成 《责任心与趣味》好吗？为 什么？（小组合作探究）
拓展延伸
提问：梁启超认为 “凡职业没有不是神圣的， 所以凡 职业没有不是可敬的。 ”你赞成这个说法吗？ 你认为当 大总统和拉黄包车，哪个职业更可敬，为什么？ 如果两个 都可敬，也请说明你的看法。
不同的职业贡献的大小和创造的价值不一样。 社会需要各行各业， 少了任何一种职业，社会的发展就受到影响， 所以不能用贡献的大小和 创造的价值来判定职业的高低。 职业没有高低贵贱之分。 两个观点都成 立，都言之有理。
分清中心论点和分论点，分论点一般位于段首或有标志性词语，分论点是 用来证明论点的。第2自然段提到“本题主眼，自然是在‘敬’字、‘乐’ 字”。前后两处的相关句子都提到“敬业”“乐业”与人类生活，区别是 末段后两句，“敬业”“乐业”具体化为“责任心”“趣味”，且表明了 作者的目的和期待——“我盼望诸君和我一同受用”。文章是从“有业的 必要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释和论证的。这三个方面不 能调换顺序，有业是敬业乐业的基础、前提，敬业是根本，乐业是升华， 逐层深入，按这种逻辑关系排的序是不能打乱的。
敬业与乐业
核心素养目标
生字、词。
了解作者及背景，识记、理解积累文中的
有力。
学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动
引导学生领悟“敬业与乐业”的精神内涵 ，鼓励学生大胆质疑，培养学生的批判精神。
指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要 性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
导入新课
有个好的职业，是很多同学心中的梦想， 你希望有个怎样 的职业？ 如果你如愿以偿，你会如何对待自己的职业呢？ 如 果那份职业不是你梦寐以求的，你又会如何看待它呢？
作者提出了什么观点？
本文题目“敬业与乐业”不是完整的句子，也没有 表达出作者看法，不是明确的判断，它不能作为中心 论点。但这句话告诉了我们本文的论题，可顺藤摸瓜， 涉及该论题的句子有首段末、尾段末两句，都表明了 作者的看法。点拨一，其特点：在形式上是完整的句 子，是作者看法的完整陈述；是明确的判断；不运用 修辞和疑问词。前后比较，首段末句是中心论点，切 中主旨，简洁明了，是作者主要观点的正面表述句。 尾段末两句是对中心论点的强化。
孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
先引用朱熹的名言，接着配上 自己的通俗化的解释——引用论 证（道理论证）
人类的生存需要劳作（为生活而劳动），个体生 活的意义在于劳作（为劳动而生活）；
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬，凡职业 没有不是神圣的；
劳作是功德。
阅读第九段，回答下列问题。 10、作者在ué） 骈进 （ pián ）
佝偻 （gōu lóu ） 亵渎 （ xièdú） 教诲 （huì）
词语解释：
❖ 亵渎：轻慢，不尊敬。 ❖ 骈进：并排前进。 ❖ 强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人
厌烦。 ❖ 佝偻：脊背弯曲。
❖ 旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。
那么作者是如何层层深入地论证自己的观点的呢？默读3、4 节，梳理作者的论证思路。
这一部分来论述“敬业”的重要。（要敬业） 先阐述什么叫“敬”； 接着论述为何要“敬业”； 最后论述怎样才能做到“敬业”。
8、怎样才能乐业？（作者提出的四点）
身入其中，在工作中寻找快乐。 奋斗前去，在奋斗中感受快乐。 比较骈进，在竞争中体味快乐。 省却烦闷，在投入中享受快乐。
是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，
有高下；事的性质，从学理上解剖起来，
并没有高下。”
—— 梁启超
演讲
演讲：是以口语表达的方式面对一定数量的 听众，公开发表自己的观点，阐述某一事理的活 动。其特点是：中心突出，结构完整，语言简洁 明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段：有声 语言（讲），态势语言（演）。要求认清对象， 确立鲜明的观点，思路清晰，节奏明快，感情充 沛，说理充分。演讲稿属于议论文范畴。
知识备查
作者介绍
梁 启 超 ， 近代思想家，戊戌变
法领袖之一。字卓如，号任公，别号 饮冰室主人。梁启超也是一位著名学 者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学 、史学、哲学、佛学等诸多领域，都 有较深的造诣。他一生著述宏富，所 遗《饮冰室合集》计148卷，1000余 万字。
你会选择？
为
什
么 ？
“当大总统是一件事，拉黄包车也
6、作者是怎样论述“敬业”必要性的？速读第 六、七段回答。
A.什么叫敬业？ 朱子：“主一无适便是敬。”
B.为什么要敬业？ 凡职业没有不是神圣的，所以凡
职业没有不是可敬的。
C.怎样做到敬业？论做引道用理庄论子据、。曾还文有正木和匠孔、子政的治言
家；挑粪、工军人的事实论据。 小组讨论：“我信得过我当木匠做成一张好桌子， 和你们当政治家的建成一个共和国家同一价值。”对 于这个观点，你有何看法？
文题解说
❖ 敬业？ 乐业？
敬业即责任心，是对学业或工作专心致志； 乐业即趣味，不仅乐意去做某件事，而且能 从其中领略出趣味。 文题是一个并列短语，提出了中心论题。文 题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相 互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。
整体感知
课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：开 头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分 论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举 目张。全文可分为三个部分。
我们今天学习梁启超的《敬业与乐业》之后，将会受到极 大的启发。
猜猜：在社会主义核心价值观 的大家庭里还有谁没有出现？
自由 富 强
知识备查
背景资料
本文是梁启超于1922年对上海中华 职业学校学生的一次演讲。对学生进 行职业道德启蒙教育。
上海中华职业学校是中国近现代史 上以试验、总结、推广职业教育而著 称的一所中等专业学校。该校1918年5 月由黄炎培发起的中华职业教育社创 办的，校址在上海。以黄炎培提出的 “敬业乐群”为校训，提倡“手脑并 用”“双手万能”，着重理论联系实 际，重视生产劳动实习和职业道德训 练，强调教育与社会联系，有优良的 传统和校风。