处于逆境励志向上的成语故事

处于逆境励志向上的成语故事
:【映雪囊náng萤】
在古代，有一个人名叫孙康，非常好学。

他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他
就想尽办法刻苦地学习。

冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。

孙康映雪苦读
当时还有一个人，名叫车胤yin，也和孙康一样，没有钱买灯油。

夏天夜晚，他就捉
了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。

车胤囊萤夜读
:【负薪xīn挂角】
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。

为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有
时间读书。

但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。

朱买臣负薪读书
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。

每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁
牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。

李密牛角挂书
:【悬梁刺股】
东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。

他年轻时勤奋好学，经常关起门，独
自一人不停地读书。

每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

读书时间长，劳累了，还不休息。

时间久了，疲倦得直打瞌睡。

他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长。

他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。

当他读书疲劳时打
盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

孙敬悬梁苦读
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。

在年轻时，由于学问不多不深，
曾到好多地方做事，都不受重视。

回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。

这对他的刺激
很大。

所以，他下定决心，发奋读书。

他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。

这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

这就使苏秦“刺股”的故事。

苏秦刺股
苦学
[注]：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语，用来比喻发奋
读书，刻苦学习的精神。

他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式
方法不必效仿。

:【凿壁借光】
匡衡年轻时十分好学。

他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有
亮光而发愁。

后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。

让隔壁人家的烛
光透过来。

就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉着名的学者，曾做过汉元帝的丞相。

从凿壁借光的事例可看出：外因环境和条件并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。

这就说明内因才是事物发展、变化
的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

匡衡凿壁偷光
:【以荻画地】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙
地上写画，教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食，只是致
力读书。

从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

欧阳修以荻画地
:【精诚所至，金石为开】
西汉时期，有一个着名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。

有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。

李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。

李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。

不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。

李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。

可是，一连几箭都没有
射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。

扬雄回答说：“如
果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。

”“精诚所至金石为开”这一成
语也便由此流传下来。

:【不耻下问】
春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。

他的
《论语》是千百年来的传世之作。

孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。

有一次，他到
太庙去祭祖。

他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。

有人笑道：“孔子学问出众，
为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问，有什么不好?”他的弟子问他：“孔圉死后，
为什么叫他孔文子?”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。

”弟子们想：
“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀!”。

虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”。

不耻下问的意思：不耻：不以为耻辱;下问：降低身份请教别人。

不以向比自己学识
差或地位低的人去请教为可耻。

形容虚心求教。

现在我们用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教，不耻下问。

:【百尺竿头，更进一步】
宋朝时，长沙有位高僧叫景岑cén，号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到
各地去传道讲经。

一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。

大师讲得深入浅出，娓
娓动听，听的人深受感染。

招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，
大师慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。

他俩谈论的
是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。

为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，
招贤大师当场出示了一份偈帖。

所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。

但见大师指着上
面的一段文字念唱到：
百尺竿头不动人，虽然得入未为真。

百尺竿头须进步，十方世界是全身。

意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。

:【开卷有益】
“开卷有益”这则成语的意思是打开书本，总有益处。

常用以勉励人们勤奋好学，多
读书就会有得益。

这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。

尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。

”
宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太
平总类》。

这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。

对于这么一部巨着，宋太
宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。

当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨着时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过
度劳神。

可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会
有益处，况且我并不觉得劳神。

”
于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左
右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。

”
宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。

当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连
平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。

后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。