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象 , 想象 力就 能得 到 很 好 的 培 养 , 时 也 能 促 进 形 象 思 维 的 其 同 发展。
2发 挥 创 造 性 .

1通 过 诵 读 体 会 韵 律 美 .
古 诗 文 十 分 讲 究 平 仄 相 间 , 落 有致 , 错 因而 读 起 来 有 很 强 的抑 扬 顿 挫 的 节 奏感 和 韵 味 。 起 来 也 悦 耳 动 听 。 在 诵 读 中 . 听 应 以平 仄 相 间 的 规 律 来 指 导 抑 扬 顿 挫 的 节 奏 变 化 。如 王 之 涣 的 《 鹳 雀 楼 》 它 采 用 是 仄 仄一 平 平 一 仄 , 平 ~ 仄 仄 一 平 。 登 , 平 平 平 ~ 平 一 仄 仄 , 仄 一 仄 一 平 平 的 格 式 。根 据这 一格 式 . 仄 我 们 可 以 把 诗 句 作 适 当 地 断 句 。 理 为 : 日, 山, , 河/ 处 白 依 尽 黄 人 海 , 。欲 穷/ 里 目 , 上 / 层 楼 。同时 将 “ 、 、 、 ” 流 千, 更 一, 尽 流 千 一 定 为 重 音 , 样 , 能 使 学 生 在 读 正 确 的 基 础 上 , 出诗 的 节 奏 这 就 读 和 韵 味 。 当然 , 的 平 仄 处 理 并 非 只 有 一 种 规 律 , 有 帮 助 学 诗 只 生 把 握 了诗 的平 仄 规 律 , 才能 让 学 生 在 诵读 中 更 好 地 体 会 诗 句 的 韵 律美 。 2通 过 想 象品 味 词 句 美 . 想 象 是 诗 的 翅 膀 , 有 想 象 和 联 想 就 没 有 诗 。 诗 中 有 很 没 古 多 名句 都 充 满 着 神 奇 的 想 象 和 丰 富 的联 想 。 “ 知 细 叶 谁 裁 像 不 出 ,二 月 春 风 似 剪 刀 ” “ 流 直 下 三 千 尺 。疑 是银 河 落 九 天 ” ,飞 由于 古 诗 词 言 简 意 赅 , 只有 “ ” 神 而未 有 “ ” 因而 在指 导 形 。 学 生 诵 读 时 , 师 就 需 要 让 学 生 结 合 自己 的 生 活 经 验 、 教 思想 感 情等 , 开丰富的想象和联想 , 诗句中的“ 月春风似剪刀” 展 把 二 “ 是 银 河 落 九 天 ” 想 成 具 体 的 影 像 , 而 品 味 作 品 中 的词 疑 幻 从 句美 。 3 通过 赏析 细品 艺术 手 法 . 我 国古 诗 文 在 艺 术 手 法 上 可 是 丰 富 多 样 ,或 虚 构 、或 夸 张 、 想象……在诵读古诗 文时 , 定要 细品其艺 术手法 , 或 一 仔 细 玩 味 诗词 中审 美 对 象 的象 征 意义 。如 李 白 的 《 宿 山 寺 》 夜 : “ 楼 高 百 尺 , 可 摘 星 辰 , 敢 高 声 语 , 惊 天 上 人 ” 要 引 危 手 不 恐 只 导 学 生 细 品 味 , 知 道 诗 人 是 采 用 了极 度 夸 张 手 法 . “ 百 就 用 高 尺 , 星 辰 ” 托 了 楼 高 , 后 , 人 又 采 用 对 比 手 法 , 次 巧 摘 烘 然 诗 再 妙 地 烘 托 了楼 高 。经 过 赏 析 后 , 起 来 就 更 有 艺 术 味 道 。指 导 读 学生赏析 , 就是 要 让 学 生 细 品作 品 的 艺 术 手 法 , 诵 读 中 为 美 在 陶醉 。 二 、 古 诗 中悟 出灵 性 从 “ 之 初 , 玉 璞 ” 人 之 少 年 , 如 一 块 尚未 经 过 琢 磨 的 人 如 , 就 宝 玉 。 我 们 可 以利 用 祖 国 悠 久 的 文 化 传 统 , 发 学 生 的 智 慧 , 开 让 他们 在诗 文 中感 悟 灵 性 。



文 ,感

中 华


康 奇 生
( 春县玉斗中一/学 , 建 永春 永 6J ,, 福 中国 有悠 久灿 烂 的 文 明 , 其 中唐 诗 、 词 是 这 灿 烂 文 化 而 宋 中的 珍珠 , 灼 生 辉 于 这 文 化 之 中。 “ 国 的 古 典 诗 词 博 大 精 灼 中 深 , 很 多 传 世 佳 作 , 们 内涵 深 刻 , 存 高 远 , 包 含 很 多 哲 有 它 意 也 理 。 一 点 古 典 诗 文 , 利 于 陶 冶 情操 , 强 修 养 , 富思 想 ” 学 有 加 丰 。 诵“ 中华 古 诗 文 ” 弘 扬 祖 国 的优 秀 传 统 文化 . 青 少 年 从 传 能 使 统 文 化 中得 到 熏 陶 。 以下 。 我在 开展 “ 古 诗 文 ” 动 中的 一 是 诵 活 些体会。 从 古 诗 中 感 受 美 古 诗 文 是 我 国 文 化 历 史 上 的 一 块 瑰 宝 , 创 作 艺 术 , 千 其 是 姿 百态 、 彩 纷呈 的 。如 何 引 导 学 生从 诗 文 中感 受 美 呢?我认 异 为 可 以从 以下 几 方 面 人手 。
… …
想 象 与 创 造 是 不 可 侵 害 的 ,当 学 生 具 有 了丰 富 的 想 象 力 时 , 创 中 , 采 用 多 种 其 因 在 可 方 式诱 发 学 生 的 创造 性 。 : 、 、 、 。 . 朗诵 . 在 古 如 诵 画 编 演 诵 即 早 代就有“ 口诵 歌 乐 之 篇 章 , 以琴 瑟 歌 也 ” 这 是 让 学 生 通 过 立 不 , 体 的 语 声 , 化 诗 作 中 的 文 学 符 号 , 人 直 接感 受 美 。 一 个 活 让 是 对诗作进行再创 造的过程 ; , 让 学生用 笔 , 料把诗作 中 画 是 颜 的 文学 转化 为 图 画 的 创 作 过 程 ;编 ,是 让 学 生根 据 诗 文 的 文 字 , 它 们 创 编 为 一 个 小 品 、 个 故 事 ; , 让 学 生 充 当 演 把 一 演 是 员 .把 诗 文 的情 节 生 动体 现 的 一 种 创 作 过 程 。无 论 哪 一种 方 式 , 最 终 目的 都 是 要 让 学 生 运 用 自己 的 想 象 力 、 造 力 去 活 其 创 化诗文 , 现诗文。 再
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