《变形记》观后感
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《变形记》观后感
《变形记》观后感1
可是小鸡们还是互相追逐,尽情嬉戏,就是不肯回家。
”这话我可不爱听了,瞧不起我嘛?啊,真好吃。
还有一些鸭子站在水边的地上,伸长脖子吸水喝。
夏天来了,阳光照射着一排排各种各样的树,阳光穿过树梢,照在了地上,像金子般的金黄!
魏程是长沙市人,家境优越,沉溺于网络游戏。
他的生活简直可以用一句话来概括:“不在网吧,就在去网吧的路上;不在睡觉,就在打算睡觉的床上。
”在父母的眼里,他已经是一个“顽劣”的孩子,在老师眼中,他如同教室角落的一座“冷漠雕像”。
而故事的另一名主人公,却与魏程有着天壤之别。
他叫高占喜,生活在青海一个偏僻的农家,成绩总是数一数二,可是却几次差点因为家里贫穷而离开那温暖的校园。
他说,他想考大学,想去见一见自己梦寐以求的城市。
但,他更可能中途辍学,未来可能还会在麦田里辛勤的耕耘。
两种迥然不同的`生活环境,两对同样爱子的为人父母,魏程与高占喜互换之后将会带给他们什么?好奇心使我迫不及待的往下看。
这7天里,魏程天天要跟着做农活,却只能吃面疙瘩,尝到了农民的辛苦,高占喜靠在松软的沙发上,享受到了大城市的富贵与奢华;这7天里,魏程去外面打过工,挣钱为了给阿妈买打水瓢,高占喜学会了上网打网络游戏,学会了用每月200元的零花钱请朋友吃夜霄;这7天里,魏程一再被感动得泣不成声,高占喜也同样激动得热泪盈眶……
7天之后,魏程如何重新面对钢筋水泥的城市?7天之后高占喜还愿意回到贫困的乡村吗?故事的结局给了我们一个完美的答案:穷苦的阿大阿妈走进了魏程孤独的心,让他感到前所未有的光明与温暖;而高占喜依然眷恋着那失明的阿爸,温暖的家和已经成熟的麦子。
他说:“只有掌握了知识,才能真正的走出大山,改变命运。
”
同学们,听了这个故事,你是否已经泪流满面,感动不已?是否对照自己的生活,有所感悟?说到这儿,我想到了自己平时吃穿挑挑拣拣,从不穿补丁衣服,有时还为一丁点儿大的事冲父母发火。
再想想高占喜,我感到十分惭愧。
同学们,当你沉溺于网络游戏,失去自我的时候;当你吃着鸡腿,喝着可乐,
为超女疯狂的时候……想一想变形记中的高占喜,想一想农村有多少像高占喜这样的孩子,又有多少因辍学而痛哭流涕的孩子。
他们渴望学习,可命运却给了他们贫穷。
与他们相比,我们的生活是不是要幸福得多?与那些几个月吃一次肉的孩子们相比,我们应该对我们的衣食住行感到满足。
那么,就请行动起来,珍惜父母给予我们这美好的一切,发奋学习,努力拼搏,做一名对祖国对人民有用的人!
《变形记》观后感2
夜已深,却难寐,静听窗外,一席幽雨,在临近夏至的季节洒下,风萧萧,雨淅淅,一切嘈杂又亲切的声音在这个静默的晚上显得格外清晰,听着不和谐的雨声,倒也不那么畏惧黑夜了,微微收敛此时的浮躁与不安,徒增一份雨夜的沉思与静美,脑海中不时回映着《变形记》的一幕幕,摇曳着心灵深处的冷暖,勾勒着深邃厚重的夜。
翻开手机,偶尔看到了变形记这个纪录片,便也被故事的真实深深的吸引了,整个节目平淡、丰富却又五味杂谈,让人深思熟虑,它深深挖掘着当今社会普遍意义的内涵,体现着现实的点点滴滴,人们同情着善解人意的罗海、留守儿童梁训、淳朴懂事的王永祥,这些小小的山里孩子却给了我们莫大的启发,他们的淳朴与坚强让我们感动,让我们反省,另我们深思熟虑青春的意义。
那里的大山,陡峭且贫瘠,似乎在用一种竭尽全力的生命呼唤着山里孩子的顽强,却也阻隔着城市的繁华与喧嚣,他们贫穷着,他们坚持着,他们隐忍着,他们不去埋怨只有洋瓜的日子,他们不去埋怨一个人留守在山里的日子,他们依然隐藏着心中逝去父母的伤痛,肆意的奔波在大山的深处,他们的背篓里装载着的能填饱肚子的干粮、是踏上学堂的路途,也装着走出大山的希望,他们瘦弱的身躯,却承载着大大的希望,因为他们心里都有着山一样的责任,梦一样的世界。
同样,人们责骂着暴力少年王境泽、黑夜少年高泽文、汹涌哥姚珠龙、网瘾成性的周卓夫、拳脚相向的何俊鹏,他们迷失在了五颜六色的世界,他们用另类的行动表现着对父母的.埋怨,他们肆意挥霍金钱、对父母拳脚相向、他们花天酒地、他们追求名牌、他们出言不逊,他们的起初不具备品学兼优,却在真实的大山里、从淳朴的农民身上、从艰苦朴素的生活中、从最真诚的大山民族情感中学会了体谅,学会了关心,学会了感动,学会了忍受,学会了反思,是啊,我们
都该反思,谁没有青春,谁没有年少轻狂过,这是一个人性转变的纪录,这是一个道德洗礼的过程,这是一个反思生活的启示录,就像歌词里写到的那样:这世界总是有很多不同,我们也有不一样的梦,太过执着让一切变的冷漠,向前走,留下的是难过,退一步,总会海阔天空,了解比拒绝更容易沟通,理解比拒绝更容易沟通,伸出你的手,抛开出关,试着接受,等被伤在心里永不停留。
故事还在继续,我们依旧关注,只为静下心来默默体会,默默反思,只为在新的一天能用姣好的心态面对新的生活,只为能用一颗乐观的心体会生活。
是啊,换一换,试着走别人的路,也许能明白有些事该要满足,经过那些不足,我们学会在乎,学会珍惜从前来之不易的幸福,换一换,站在别人的角度,也许能明白有些事自己糊涂,用心去看清楚曾经犯的错误,告诉命运,我们没有输!收起失落,面向明天,我们依旧会昂首向前,就像风雨后的彩虹。
《变形记》观后感3
湖南卫视的《变形记》从20某某年9月开播至今,一直倍受关注。
这档节目是运用纪录片加真人秀模式通过真人互换角色在特定情景和规则下真情实感、行为和自我个性的自然流露。
忽略节目本身剪辑的安排,我们依然能从节目中看到城市和农村少年明显的行为差异和背后所反映出的心理状态。
《母爱的呼唤》是于20某某年1月20日播出的《变形记》第四季第三期节目,这期节目的城市主人公名叫施宁杰,来自江西南昌,被称为“《变形记》史上最难以改变的主人公”。
一个常年居住在酒店,辍学,抽烟,泡夜店的奇葩富二代。
施宁杰从幼儿园就开始寄宿,在有限的家庭生活中,父母总是吵架,最终离婚。
他父亲脾气暴躁,父子只有在夜总会才能融洽相处。
20某某年,他由于各种违反纪律校规,被学校开除,来到南昌和母亲生活。
其母亲经营酒店,工作繁忙,母子没有时间相处。
他每天在疯狂的飙车和酒精的刺激中挥霍青春,灯红酒绿的生活让他深深刻上成人化、社会化的烙印。
这期的农村主人公王红林,身世令人唏嘘。
父母离婚,她与年迈的奶奶、瘫痪的大伯相依为命。
从母亲改嫁远走后,王红林成为这个家庭的全部希望,洗衣、做饭、操持家务,这个9岁的女孩像个大人一样照顾这个残缺的家庭。
在这期节目中可以看到这两个互换的角色,分别是偏远山区的独立少年和城市问题少年。
这两个成长环境截然相反的孩子,表现出的行为本身就反映出他们
不同的心理状态。
城市问题少年主要表现出玩世不恭、厌恶学习、焦躁易怒、沉迷网络,他们常常行为表现不稳定,被同龄段的孩子隔离。
农村少年则表现出懂事、勤奋、善良、害羞的一面,他们过早的承担家庭重任,享受不到童年的快乐,生活被柴米油盐包围。
这也是《变形记》中最常见的人物设定,城市少年桀骜不驯,农村少年自强不屈。
环境对人的心理发展有着重要的影响。
在这组少年性格和心理差异如此巨大的原因中,环境因素占有重要地位。
对青少年身心发展进行影响的主要是家庭和社会两大环境。
首先是社会环境,王红林来自陕西平利县八仙镇,生活在大山深处,地点偏远,经济落后,信息闭塞,也造就了一个相对单纯的'社会环境。
而施宁杰身处南昌,城市经济活跃,受社会上诱惑较多。
各种网络游戏、夜店、娱乐场所的繁荣也让他的生活状态相对更多元化、喜欢玩乐的心态更深。
生活环境的差异也体现在两位少年对新环境的适应方面。
施宁杰初次来到八仙镇时一路上显得兴奋和惊讶不已,还不停对眼前看到的景象吐槽。
他跑去猪圈看猪,在院子的地上写字,在灯下对着飞蛾挥舞扫帚。
相较于施宁杰的惊讶,王红林在大城市的生活却不如意,她被分配到南昌市一所私立学校读五年级,过上了寄宿生活。
新的学习方式和新同学让这个农村孩子显得慌乱和迷茫,她甚至听不懂老师上课的内容。
从这点上,我们可以看到不同生活环境下青少年的适应能力具有差异性,城市少年适应新环境的能力高于农村。
但是在生活自理能力方面,王红林显然优于施宁杰。
《变形记》观后感4
如果给你一个放大器你想将世间万物中的什么东西变大呢?在这篇卡通电影中,让我感触至深,有人会说卡通有什么好看的,这回答和我刚开始想的没什么两样。
但这你们就大错特错了。
这部电影它特别感人,我至少哭了三次,世界上的感情是不可以变少变多的。
感情是独一无二的。
但是类型却丰富多彩。
比如父爱如山一般,母爱如流水潺潺,亲朋好友如暖阳。
不冷不热总是在45度中徘徊,父亲的爱总是只在内心深处表达出来;不像母亲的爱,在动作里,在神态里,在语言里。
是啊,这部电影深刻及形象的表达了光头强与他父亲的深情。
在光头强小时候的童年时光里。
爸爸被调走当伐木队长时,他俩的关系就渐
渐疏远了。
爸爸不论寒冷严寒酷暑还是炎夏,日复一日年复一年每天早出晚归的工作,慢慢地父子俩陌生了!记得光头强一次生日时,爸爸送给他一个手电筒,这可是在爸爸被选上队长时,最后一个礼物了。
光头强因为玩手电筒而忘记了学习学业,他把手电筒改成万花筒。
随着时间的推移,光头强考了不及格,在那风雨交加的夜晚里,父亲一气之下摔坏了他的万花筒,光头强生气极了,在也不理爸爸了。
长大后,光头强的父亲年老了,爸爸想弥补以前,便到他家里照顾他,给他做了乱顿,陪他玩耍,陪他踢足球,锻炼,放风筝。
光头强进入工作室里时,爸爸不小心碰到了他的机器,机器摔坏了。
光头强怒发冲冠的。
走出了家门。
那天一只螳螂从叶子上跳了下来踩到了缩小器的按钮,缩小器直射蓝光,把光头强和熊大熊二缩小了。
光头强费劲全力来到家里发现爸爸带着手电筒回家了,他心里很是着急,中途遇见了蛋壳侠九九逃生,突然察觉到河岸边的麻哈鱼已经好几年没有回游了!在叶片上偶遇了爸爸,爸爸也缩小了,父子俩很是高兴。
傍晚有两个坏蛋用电子垃圾把小河切断了,当麻哈鱼回游时就将其抓捕拿去卖钱,为阻止坏蛋的行动,他们就在商量着怎么阻止时,父子俩被当成垃圾倒出河里时,爸爸将光头强使劲扔了出去而自己却被倒了下去。
爸爸在关键时刻牺牲了自己,光头强泪崩了,拼命寻找爸爸,突然在垃圾堆里看到一本书,当他打开时,里面是一幅,小时候父子俩玩耍的照片,一滴滴晶莹的泪珠滴在相册上。
就在这时突然传出一个声音:强子……光头强兴奋的说:爸,你在哪儿?突然那个声音又说:强子啊,你压到我了,我在你下面,木板下面呐!光头强拉起父亲二话不说,就把爸爸抱在怀里。
这是多么伟大的'父爱呀!他们俩恢复原样时,每年看着麻哈鱼跳龙门,嘴里还是跟小时候说的一样:麻哈鱼跳龙门来年风调雨顺!
大年三十,感谢这部电影让我知道了,父子的情深;也明白了,父母的爱是缩小器永远缩不小的。
在这以后的时光里,我会像光头强父亲一般守护我的爸爸妈妈以及外公外婆家人们。
《变形记》观后感5
这几天里,我们断断续续地终于把《变形记》看完了。
它令我深深地感动了,也学会了许多。
开始章老师给我们看的时候,我已经觉得很吸引了,便很认真地看下去。
变形记》是说把两个男孩的换到彼此的家里,各自生活7天。
一个男孩,名叫胡耿,生活在长沙一个富裕的家庭里,调皮捣蛋,停学了好长一段时间,每天就会泡在网吧,不务正业,不仅如此,他竟然把爸爸视为仇人,连在家里爸爸在哪,都会避开他,甚至吵架。
在我眼里,他已经无药可救了。
连至亲的爸爸也如此对待,这种人怎么会有未来呢?父母永远都是我们生命的第一位,他们再怎么凶,内心也还不是为了我们好吗?毕淑敏在《孩子,我为什么打你》中曾经写过一句话,意思是,她打孩子的时候都是不用任何的武器,因为力的作用是相互的,当她打孩子的时候,自己也承受了同样的痛,但是最痛的,还是心里的痛。
的确是这样的,虽然我并没有做过父母。
但是,作为姐姐的我,我都如此紧张我的弟弟妹妹,更何况是十月怀胎生下我们的妈妈,和爸爸!所以我对胡耿的行为难以理解,甚至愤怒。
另一个是石宏强,是陕北男孩。
懂事的他从小就在家里充当“一家之主”的角色。
继父和妈妈在外头打工。
每天很早就起来为爷爷和弟弟妹妹打点一切事情。
煮早饭,送弟弟妹妹出门,扫地等等的家务事,才出去上学。
回来时,还要在路上砍材。
我十分的敬佩他。
看到石宏强为家里做的这一切,真的是自愧不如。
想到最近和弟弟相处的情况,心像割了一道伤一样。
不懂得爱他们,关心他们,照顾他们。
只会在他们面前大哭大喊,告诉爸爸妈妈!我是一个不及格的`姐姐。
石宏强到了长沙后,还是那么惦记着家人,省吃俭用后,甚至到长沙打工挣钱,为爷爷买一盒胃药。
劳累了一天后,只有12块。
我们平时随随便便到麦当劳买一个汉堡包就十几块了。
他们是多么珍惜每一分钱啊!
胡耿刚到陕西的时候,就把那7天的生活费用完了,每天游手好闲,什么事都没有做,而且把爷爷心爱的羊也当成了玩具,骑在羊身上,当我看到爷爷那心疼羊的样子,我的内心十分伤痛,对胡耿的行为更厌恶了。
爷爷耳朵不好,但我看到他的双眼是万分的伤心、居丧。
但是,当他愧疚的时候,他也主动地和姑姑一起出去买枣,自己饿着肚子也不愿意吃下姑姑买的饼,顿时,我对胡耿的看法也改变了许多。
到了第6天,他带着石宏强的弟弟到了他妈妈工作的地方,带弟弟去看看自己妈妈工作的地方,实现弟弟的心愿。
我看到石宏强妈妈在那寒冷的冬天,自己一个女人搬着十多块砖那劳累的样子,和抱着自己的孩子时,我的
泪也不知不觉地滑下。
最后妈妈硬塞了14块钱给胡耿时,可想而知,她的内心是多么的愧疚,愧疚自己没有让胡耿好好地过着7天。
最后胡耿也改变了许多,也许现在已经和他的爸爸很好了吧!
一贫一富的生活对比,让我深深地体会到自己的不足,看了这篇子让我受益匪浅。
以后我应该适当地改变对人和对事的方法吧!
《变形记》观后感6
最近我迷上了看《变形记》,它是通过城市问题孩子与农村孩子互换七天生活所展开的一档纪实节目。
看完节目后,我感动了很多,也想了很多。
我被农村孩子的善良、真诚、纯真和懂事所感动。
节目里的孩子基本都出自农村贫困家庭,也许老天爷对他们真的很不公平,他们从一出生就要面对家庭的贫寒。
老天爷给了这些孩子一个残破的家庭,让他们承受生活的艰难。
他们不能拥有像城里孩子有的那些玩具,他们也没有吃过山珍海味,就连最基本的上学都成问题。
没有优质的生活,良好的教育。
这些孩子必须承受风雨的击打和生活的磨难。
他们是那么地懂事,没有因此自暴自弃,而是选择用自己弱小的肩膀扛起家庭的重担。
他们身上弥漫着纯真善良的气息,他们脸上绽放出一张张对生活热爱的笑脸。
他们没有放弃生活,他们更懂得珍惜。
上帝给他们关上一扇门的同时又为他们打开了另一扇门,而他们正是通过这扇开着的门而努力向前。
城市和农村的贫富差距竟然如此之大!城市光鲜亮丽、道路通畅,霓虹灯照亮了整个夜空。
对于从来都没有出过深山的孩子来说,这里就是天堂。
在这里好吃的、好玩的应有尽有。
这里有良好的教育,孩子们上学不用走崎岖的山路,这一切的一切,有很多是山里孩子想不到的;有很多是山里孩子奢望的。
山里的生活是闭塞的,孩子们吃着最简单的食物,一顿顿地吃着重复的食物。
他们在为生活奔波着,他们做着超过自身承受能力的农活。
看着这个节目,真的止不住自己的泪水。
如果不是通过节目,真的想象不到现今还存在着这么贫困的地方。
我想我们国家应该做些什么,我们应该做些什么。
国家应大力增加对这些贫困地方的援助,我们也可以尽我们自己的能力支持公益事业。
我们也该懂得珍惜。
也许很多人正在抱怨着自己现在的生活,觉得没有别人好。
我们只去与更好的人去比,而没有去想有很多人面临着比我们更不好的处
境。
我们要懂得珍惜自己现在拥有的一切,别等失去了再留遗憾。
看着节目中的问题少年,我不禁在想,是什么造成了他们的改变?是社会的原因,还是因为家庭的原因?社会的`原因我们每个人都会遇到,社会会有影响,但是我想家庭影响更大!现在的孩子们缺少与父母的沟通,父母为了工作奔波在外,而忽视了对孩子成长的管理。
父母最直接的就是用钱来表达对孩子的关爱,不想让孩子经历自己儿时的磨难,过分的溺爱会影响孩子的性格,造成不必要的人格缺陷。
这是一个非常励志的节目,它让我学到了很多。
我和他们比起来是那么的幸运,我会珍惜现在的生活,努力学习。
《变形记》观后感7
最近我观看了一部片名为《变形计》的影片。
角色互换,并不是什么新奇的事,而湖南卫视的《变形计》则将换位搬上屏幕,其实我们每个人都需要变形,因为现代人的生活使现代人之间的生活有了太多陌生、隔阂。
这回的变形计故事主题是《网变》。
魏程,湖南长沙人,一个不愁吃、不愁穿,在富足的生活环境中沉迷于网络游戏,已辍学一年多来,待人冷漠,可他却对陌生人比对自己的亲人还好。
与魏程互换的是一个家住青海高原上一个偏僻的村庄穷孩子——高占喜。
其实说实话,当我第一眼看到这个男孩实在不敢相信,他是14、15岁,又瘦又小的身子,体重比同龄人要轻得多,在家里高占喜要做很多的农活,他是可悲的,可他又是坚强的,因为他从来不怕苦,不被困难打倒;他又是幸运的`,因为他即将过一周的城市生活,大开眼界。
高占喜与魏程互换的七天,我并没有觉得高占喜改变了许多,而在七天中,魏程一步一步的变了,他们给了我很深的感受。
一开始我完全不能想象他们在彼此的生活中能变多少,更无法想象一个对外界一点都不了解的孩子,能在这绚丽多彩、令人犯罪的世界怎样生活下去,而自认为看透了这个世界、人心的男孩——魏程又会以一种怎样的心态与这些纯朴、善良的村民沟通、生活。
高占喜在魏程的位置上生活了七天,七天中他感受到了不少,比如:他也为他第一次花掉了几十元钱而吃惊。
而他也令我震惊与疑惑,比如:他坐上宝马车
留下的眼泪,他洗头时留下的泪是为了什么,他当时在想什么,他感受到了什么,是幸福还是心酸?我无从获知。
我只知道的是不管为了什么,在这个外表看似坚强、乐观的孩子,其实内心并不是那么坚强、乐观。
而魏程也令我吃惊,记得在魏程出发的前一天,魏程的外婆为了找他而病倒了。
可是魏程漠不关心,只说了一句:“你们送她去医院,不就行了”。
而在最后3、2天时,魏程看到阿爸(高占喜的爸爸)拿出攒了好久的钱给他去玩,他哭了,以及阿爸为了他洗澡,打水受伤,他背阿爸回家,和魏程走时下跪,下跪时的眼泪都令我吃惊。
人性都有脆弱的一面,只是太多人将它埋藏起来了。
而始终都会被触动。
不过,我相信最难忘怀的是我们的两位主角。
这七天是魏程生命的一个转折点,是魏程新生命的开始,而这七天也是高占喜的一个梦,这个梦也许是玫瑰色的,混着城市的灯红酒绿,这个梦也许是金黄色的,有着富足生活的虚荣与满足,这梦也许是青灰色的,有着太多的陌生与恐慌。
但不管是什么颜色,这个梦一定会是这个穷家小子一生最难忘的记忆。
《变形计》给我触动很大,但是其实这不过就是角色变换,换位思考。
换位思考应该是现代人最缺少的,现在许多人只会一味地去怪他人,而丝毫不思考自己的错,不设身处地为他人想想“人活着,不光为自己活着,也要为他人活着”这是一个道理,也是一个做人经验。
其实变形记也就是要告诉我们做人的道理,要我们换位思考。
《变形记》观后感8
读完卡夫卡的《变形记》,感觉有一块巨石压在身上。
拘束,压抑,扭曲,种种感觉把我捆住了,仿佛变成甲虫的不是格里高尔而是我,动弹不得。
作者细腻的心理描写以及整部作品的灰色的主调深刻揭示了人类社会的生存状态和人与人之间复杂的关系,让作品熠熠生辉,百读不厌。
文中甲虫这个角色很重要,我认为这个角色其实就是人类内心的一块伤痕,处于溃烂状态的伤疤。
伤疤达到使人痛彻骨髓的程度的时候,有知觉的、不麻木的人就会加以正视且不加掩饰地揭露它;当然揭露过程的本身是痛苦而又无奈的,作者就是这样一个善于发现痛苦本质而又敢于揭露它的人。
比较一下格里高尔和作者本人的性格可以发现,其实格里高尔就是作者本人的另类写照。
卡夫卡是犹太人——苦难、漂泊不定的一个民族中的一员。
骨子里。