引用神话的唐诗

引用神话的唐诗
一、原文：
《李凭箜篌引》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

二、衍生注释：
1. “吴丝蜀桐”：指制作箜篌的材料，吴地的丝和蜀地的桐木，这里代指箜篌。

2. “江娥啼竹”：传说舜的二妃娥皇、女英在舜死后，泪洒在竹子上，使竹子染上斑痕。

3. “素女”：神话中的女神，擅长音乐。

4. “紫皇”：道教中最尊贵的天帝，这里指皇帝。

5. “女娲炼石”：女娲炼石补天是著名的神话故事。

6. “神妪”：成夫人，传说她善于弹奏箜篌。

7. “吴质”：即吴刚，因被天帝惩罚在月宫砍伐桂树。

三、赏析：
主题上，这首诗主要是描写李凭弹奏箜篌技艺的高超。

情感上，诗人对李凭的音乐演奏充满了惊叹和赞美之情。

表现手法非常独特，大量运用神话传说。

开篇就用“空山凝云颓不流”等描写来侧面烘托箜篌声的感染力，连云都为之停留。

接着像“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”这样的句子，将神话故事融入其中，把音乐的强大震撼力描绘得如梦如幻。

仿佛李凭的箜篌声能惊破女娲补天之处而引出秋雨。

还有“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”，连神山的神妪都要向他学习，老鱼和瘦蛟也因音乐而舞动，这种夸张奇特的想象极大地渲染了音乐的美妙绝伦。

四、作者介绍：
作者李贺，唐代中期浪漫主义诗人。

他的诗作大多想象丰富奇特，常常运用神话传说和诡谲的意象。

李贺一生仕途不顺，但在诗坛却独树一帜。

他的身体不好，自称“长吉病骨”，但其诗歌创作却充满激情与创造力，被后人称为“诗鬼”。

五、运用片段：
例一：
在一场古典音乐会上，当一位演奏家弹奏完一曲极其精彩的曲子之后。

台下的一位观众激动地站起来说：“今日听君一曲，真仿若李贺诗中所写‘昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑’啊，这音乐宛如凤凰鸣叫，让花花草草都有了情谊，和李贺笔下李凭的箜篌演奏有得一拼啊。

”
例二：
学校文艺汇演时，有个学生表演了拿手的古筝曲目。

表演结束后，老师在点评时说：“你这古筝弹得，颇有几分那‘女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨’的感觉，就像李凭弹箜篌能让补天之处惊出秋雨一样，你的古筝声仿佛打破了平静，震撼着我们的心灵。

”
例三：
在一个胡同里，老爷爷正在拉二胡，拉得可谓是声情并茂。

路过的一个年轻人笑着说：“大爷，您这二胡拉得可真好，真像是李贺诗里写的‘江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌’，您这二胡声就像那李凭的箜篌声，能让江娥落泪，素女发愁呢，太有感染力了。

”。