同中求异，比中求解——古典诗词鉴赏中比较阅读法的探究

阅读写作课程教育研究
中国是一个诗的国度，自《诗经》、《楚辞》以来，几千年的发展史，可谓源远流长，其间曾涌现出大量优秀的诗词。

那些情景交融、意境优美的妙诗佳词，在培养学生健康的审美情趣，提高文化艺术修养方面，起着潜移默化的影响。

它们是我国文学宝库中的宝贵遗产，要继承这份文化遗产，首先必须认真鉴赏，然后才能更好地吸取营养。

结合多年的教学实践，我选择比较阅读法，作为鉴赏古典诗词的切入点。

比较阅读是一种有效的学习方法。

比较阅读有两种方法：一种是“异中求同”，另一种是“同中求异”。

“同中求异”较之“异中求同”是更高层次的比较阅读。

它是把体裁、题材、写作方法、篇章结构等某一方面或几方面相同的两篇或几篇文章对比阅读，从中发现它们的差别，体会其特色。

从对比阅读所发现的差别中发现问题，从而引发读者向更深、更广的方面思考。

下面分别从山水田园、咏史、咏物、边塞等诗词题材入手，例举诗词鉴赏中的比较阅读方法的运用。

一、山水田园诗
自从南朝的鲍照、谢灵运创始了山水诗以来，直到唐代，诗的领域里形成了山水风景诗一派，它与陶渊明的田园诗不同。

陶渊明作田园诗是表现了他的人格的，而唐朝王维诗中淳朴清淡的风格，写田园生活的，继承了陶渊明的诗境，写山水风景的，便有鲍照和谢灵运的余韵。

我们吟咏山水田园诗时，要体味诗歌中情景交融的意境，领会诗人写景时所表现是情感。

不同的诗人对同一种山水景色、田园风光的描绘，或通中有变，或大相径庭，形成的风格多样：雄浑、冲淡、豪放、自然、清新、绮丽等不一而足，可在比较中加深体味。

如陶渊明《归园田居（其一）》：
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暖暖远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

在诗中，乡村有榆柳桃李，有袅袅炊烟，有狗吠鸡鸣，显得淳朴宁静，充满情趣。

田园景象的明净祥和，门庭居室的宁静安闲，只有在诗人摆脱了官场的羁绊、心情轻松愉快时才会感觉到。

“复得返自然”是这首诗的主题，也是诗人所有田园诗的基调。

又如同是描绘洞庭湖的诗篇：杜甫的《登岳阳楼》：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

杜诗第二联写景：在浩瀚的湖面上，天地好像日夜地在浮动。

后半抒情，既写了自己老病之哀，也写了民生之艰，境界甚高。

二、咏史诗
自从晋左思以来，历代都有诗人作咏史诗，绝大部分是借古讽今的比兴体，另有一些，是用诗的形式来评论历史人物或事实。

我们在吟咏咏史诗时，要注意：1、弄清作品涉及的历史事实或有关人物，理解典故本身的内容和体会作者用典的目的；2、领悟感情，诗人对往事重提，一定有现实的原因或触发感情的媒介。

对比苏轼《念奴娇•赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》这两首词。

苏轼面对赤壁壮丽的景色，自然怀起古代英雄的风采业绩，从而产生对自己未建功立业的感慨。

作者追古思今，几多感慨，几多辛酸！辛弃疾词赞扬孙权、刘裕两位英雄，表现对历史英雄人物的向往，古今对照，暗指南宋统治者的昏庸无能，表达自己抗敌救国的热情。

当然，词里也流露出难尽其才的苦闷。

无论诗作风格是否相同，无论在思想感情，还是在艺术手法等方面，不难发现，很多诗歌都是可以通过比较阅读，去寻找它们的相同点或不同点的。

三、咏物诗
咏物诗词的写法多为寄情于物，借物言志。

咏物言志的诗很注重高境界。

咏物诗境界高则神采飞扬，反之则形同槁木。

所以，我们在欣赏咏物诗时，要注意：1、欣赏作者对所咏之物特点、神韵的把握和刻画；2、体悟作者在描摹事物中所寄托的感情。

古典诗词咏梅花的极多，现撷取一二。

王安石的《梅花》：
墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

本诗诗意浓厚，那凌寒独开的梅花，何尝不是作者的缩影！
毛泽东的《卜算子•咏梅》：
风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

1961年底，苏共在政治上、经济上和军事上对我国施以重压。

但以毛泽东为首的中国共产党人不畏强权，英勇顽强，犹如凌霜傲雪的梅花。

毛泽东此时写成的《卜算子•咏梅》形象地表达了共产党人的这种坚强意志与磊落胸怀。

梅花那种不畏严霜，高洁的品格成为众多诗人寄情的载体，而诗人的感情却因本人遭遇、命运的不同又有不同。

古典诗歌，是值得我们细细品味，用心比较的。

四、边塞诗
唐代诗人们把他们在边塞上有关边塞风光和军中生活所见所闻，写成“边塞诗”。

我们吟咏边塞诗时，要注意：1、了解诗歌创作的时代背景，边塞诗是最能体现国运兴衰的作品。

2、不同的艺术风格，有的豪放旷达，有的雄壮悲慨，有的委婉清丽……
当然，不管什么时期的边塞诗，都回旋着爱国主义的主旋律。

读边塞诗同样可以用比较的方法。

我们比较一下王翰和王之涣的《凉州词》。

王翰《凉州词》：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

王之涣《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王翰诗尾联以“幽默话”（施鸿保评语：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。

”）来表现将军抱着必死之心，喝饱老酒，上马杀敌的豪壮气慨。

而王之涣诗的主题思想是说玉门关外如此荒芜寒冷，身居其地，怀乡恨别之情，极其深刻。

综上所述，比较那些主题、题材相近或相同的诗词，同中求异，比中求解，便于我们更清楚地了解诗人独特的艺术个性、思想差异、文学流派等。

比较，能提高我们鉴赏文学作品的能力、水平。

当然，“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器；故圆照之象，务先博观”（刘勰《文心雕龙•知音篇》），诗词的比（下转214页）
同中求异，比中求解
——古典诗词鉴赏中比较阅读法的探究
甘少颖
（江门市棠下中学 广东 江门 529000）
【摘要】新课程标准强调，要扎实、灵活、有序地全面提高学生的语文素养，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神，提高文化品位和审美情趣。

根据这一要求，我们要积极调整教育理念，研究教学方法，探索教学模式，联系生活，开展丰富多彩的语文实践活动，我们对诗歌鉴赏活动进行了积极的尝试、探索，积累了丰富的诗歌鉴赏经验，形成了诗歌鉴赏课堂教学模式的雏形。

本文分别从山水田园、咏史、咏物、边塞等诗词题材入手，例举古典诗词鉴赏中的比较阅读法的运用。

【关键词】诗词鉴赏　比较阅读　同中求异　比中求解
【中图分类号】G633.33 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）01-0192-02
教学管理课程教育研究
1.雏鹰班班名的诞生
我们一（1）班是由37个孩子共同组成的一个大家庭。

其中有17个女生和20个男生。

对于刚刚入门的小学生来说，大多数都是被迁就的独生子女，缺乏耐力、坚强、团结的精神。

学习生活上不是很独立，课堂上坐一会儿就觉得累，部分孩子上课不能集中思想专心听课，学习较懒散，有困难也不多动脑筋，行为习惯的养成更辛苦；遇到一点磕磕碰碰就娇气地找老师，活动中以自我为中心，缺乏勇气和耐力；现代社会越来越注重团队精神，一个班集体也需要团结协作的精神，我们要从小向学生渗透这种意识。

针对此现状，我觉得一定要让孩子们听听雄鹰的故事。

从故事中明白，只有像鹰一样始终保持不屈不挠的拼劲，就会有进步；大家团结互助，就会取得胜利。

所以“雏鹰班”是我们班的个性班名了。

2.催人奋进的主题文化和班级口号
班级的主题文化就是班级精神：练就坚硬翅膀，自由飞翔蓝天。

班级口号就是共同愿景：展翅高飞，翱翔蓝天。

3.促进发展的班级公约
中低段（习惯、品质）
班级公约：长出文明礼仪的油亮羽毛，等待着飞翔；
长出良好习惯的锋利鹰爪，等待着飞翔；
长出勤奋好学的强壮翅膀，等待着飞翔；
高段：（品质、能力）
班级公约：雏鹰练翅，我们坚韧、勇敢
雏鹰展翅，我们团结、执着
雏鹰高歌，我们自信、幸福
4.班报——展示孩子生活的智慧
《雏鹰报》应运而生。

办班级报纸一直是我的一个愿望，在孩子们的阅读与写作有了一定的积累以后，我觉得时机已成熟，于是在学生们自愿参加的情况下，我迅速网罗了一批人才组建了雏鹰报社。

他们分别是：绘画高手万熙、张海燕，文字编辑肖程裔、陈茜。

有了专职的编辑，有了稿件的来源，我们的班报《雏鹰报》很快就诞生了。

为了让孩子们感受、学习雄鹰那种团结拼搏、坚强勇敢的精神，健康快乐地成长，作为班主任应该让孩子们了解自己班的班级文化，并让班级文化践行于集体中。

一、改变教室的环境，实施班级文化
我们要使教室的每一面墙壁都有教育的作用，利用教室环境熏染学生的心灵。

在教室中创设“雏鹰比翼”：每个孩子都是“小雏鹰”，引导学生从各方面进行比赛。

学生在课堂表现、作业、劳动、卫生、纪律等多方面进行比赛，以笑脸、花朵印章等进行奖励，再以一定数量的印章换取雄鹰标志，让孩子们把“皇冠”贴在代表自己的“雏鹰”上。

每周看看自己争到了多少枚雄鹰标志，和同学们相差多少，以此来激励自己，让学生坚持不懈，提高孩子的积极性。

其次，给学生搭建一个比翼风采的平台，可以展示自己的书写，绘画、手工作品等，并分区为“我是写字王”、“我是小画家”、“我的进步大”，让学生相互之间竞赛学习，团结拼搏。

最后，在班级中设置“星星灿烂”的荣誉栏，将“形象大使”、“爱心小天使”、“卫生小标兵”的相片贴在教室墙上，让孩子享受成功的喜悦，像雄鹰一样快乐地翱翔在蓝天！
二、抓住活动的教育契机，实施班级文化
建设好班级文化，开展班级活动是不可缺少。

在班级文化的建设中，各项丰富多彩的活动才能体现学生与学生之间的相互作用，对于班级风气的形成，是一股巨大的力量。

首先，利用班级文化教育学生有团队精神。

团队精神让雏鹰成为永恒的强者：群鹰携手，天下无敌，团队是鹰生存的需要。

当然，作为集体更应该有团队精神，它能增进集体的凝聚力，形成积极的班风，促进学生的和谐健康发展。

而通过开展内容广泛、形式多样的活动可以增强班级凝聚力、向心力。

我们还利用班会的机会，进行团队辅导，
其次，自信才会实现梦想，这也是雄鹰展翅翱翔的力量。

活动中，抓住契机教育孩子要像鹰一样拥有自信。

一次，在春季运动会报名时，大家都开心地推荐青青为400米的选手代表班级参赛，可青青气馁地告诉大家不想参加，大家觉得遗憾又失望。

于是，我马上找青青问个明白，原来他不是不愿参加，而是怕输掉比赛，不能为班集体争光了。

这时，我告诉他：“你是班上的‘小雏鹰’，应该拥有自信，这样才有机会飞上高空，比赛也是一样的，大家都相信你，你也应该相信自己。

”当我说完这番话，他没有一点迟疑，爽快地答应了比赛。

最后，他获得了年级的第一名，开心地笑了，而笑容里充满了自信。

最后，利用班级文化鼓励孩子要像鹰一样坚韧勇敢。

孩子们在学习上一遇到难题，就容易放弃，或者依赖老师同学帮助，我总会鼓励孩子看文化墙上鹰飞翔的故事，然后谈感受，于是就去独立完成作业，长期受班级文化熏陶，孩子们不怕困难，更加优秀了。

我们雏鹰班的孩子几年来亮出翅膀，取得了区级以上的奖励不少，如绘画比赛、古筝比赛、中央电视台的希望之星英语大赛、各种征文赛都取得了好名次。

在区级、校级运动会上，我班在“三跳”比赛，田径比赛，拔河比赛中均获佳绩。

总之，班级文化最大可能地成为了塑造学生心灵的栖居地，它是一项长期而细致的过程，在探索如何践行班级文化上，还有很多事情需要我去思考、去做。

我快乐地行走在班级文化的路上!
行走在雏鹰班级文化的路上
姚雪梅
（重庆市北碚区中山路小学 重庆 400700）
【摘要】俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，文化氛围对一个人的影响往往是无形的，它看不见、摸不着，但又时刻影响着每个人的思想和行为。

学生成长最主要的文化环境就是学校，而班级又是学校教育教学活动的基本单位，班级文化建设对学生的学习、人格成长都有着不可估量的作用，因此要创建良好的校园文化氛围就必须首先建设好班级文化。

班级文化是一个班级的灵魂，是每个班级所特有的一种个性文化。

它代表着班级的形象，体现了班级的生命，它是班级全体师生共同创造的财富，是全体师生共同劳动的结晶。

良好的班级文化具有无形的教育功能、凝聚功能、激励功能、制约功能，它是一种巨大的、内在的教育力量，对班级成员起着熏陶、感染作用，可以引导学生形成正确的人生观、价值观，培养学生良好的学习和生活习惯，促进一个班级健康地发展。

【关键词】班级建设　规则制定
【中图分类号】G625.1 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）01-0214-01
（上接192页）较鉴赏同样必须以“博观”为前提，若不多读熟读诗词作品，便无从比较。

参考文献：[1]《诗集传》.
[2]《诗义会通》.
[3]《语文月刊》2005年第7-8日出版.。