正月初一迎喜神（5篇）

正月初一迎喜神（5篇）
第一篇：正月初一迎喜神
正月初一迎喜神
（一）正月初一，是农历新年的第一天，很多地方都有“迎喜神”的传统习俗。

“迎喜神”不知兴起于何时，其庞杂的内容虽每年都有所增减，但从未中断过。

如今，“迎喜神”这一有趣的民俗不仅是乡亲们过年最重要的文化活动之一，也是吸引游子回家过年的重要因素之一。

大年初一，乡亲们早早起来，（有的地方在吃过一碗酸辣“拉魂面”之后，）个个穿戴一新，喜笑颜开，牵着或赶着身上披挂了彩色纸扇的牛羊骡马，浩浩荡荡地向预先估算好的“喜神”(据说一年中每一天的“喜神”方位各不相同)方位进发，来到“喜神”所在的平坦宽阔的地块，围成一个偌大的半圆，向“喜神”方位燃香焚纸，鸣放鞭炮，虔诚膜拜。

“迎喜神”意在驱除凶煞病魔，祈求一方风调雨顺。

随着三响大炮轰然鸣响，隆隆的回声响彻山川。

这一刻，烟花爆竹炸响，香烟纸灰飞腾，牛羊撒欢，笑意荡漾在人们的脸上。

随后，乡亲们都争着抢着上山攀折枯蒿，由于柴与财谐音，因此叫“请财神”，折的枯蒿越多，意味着新年挣的钱越多、能发大财。

青壮年男子使出全身力气争抢着扛抬庙里的“走像”(形体较小且可以移动的神像叫“走像”)，接着，各村各社群众你争我夺，持续几个小时，最终“走像”被抬回庙里祭拜。

据说，“走像”所到之处一年都会平安无事，当地人称之为“和老爷”。

正月初一迎喜神
（二）此外，我国各地还有正月初一“迎喜神”的习俗，也是对准喜神所在方位，在一定时辰出迎，焚香，鸣鞭炮，并赶猪羊等，仿效古时候的牲牢飨神之举。

旧时北京妓院里还有一种走喜神方的习俗，《北 1
平风俗类征·岁时》引《京华春梦录》记载此俗说：“院中有俗，
元旦黎明，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能致一岁康宁。

”
春节后，民间习惯选择第一个吉日，外出郊游，称为迎喜节，亦称游喜神。

这天，大人小孩赶着马牛驴骡等家畜或驾驶农用运输车，朝着喜神所在的方位前进。

爱养鸽子的年轻人还要提上鸽笼。

进入旷野以后，老年人要举行礼仪。

一般程序为：领头人先从木盘内取出各种祭物，呈品字形在地上摆供。

然后用手垒三个小土堆，中间代表天神，左边代表地神，右边代表喜神。

土堆上各插香三炷，烧纸三张。

大家三跪九拜，祈祷喜神保佑、出门顺利等等。

小孩子则要鸣放鞭炮，鸽子满天飞舞，家畜要任其自由撒欢奔跑。

所有人还要放开嗓子，呐喊几声。

爱唱的则尽情高歌。

真是人欢马叫、歌舞升平。

迎喜神，若能惊起一只野兔或山鸡，则被看作最大的吉祥喜庆。

就是看见喜鹊、麻雀等小鸟，也是一种好的兆头。

回家的时候，老人们习惯捡根柴，取谐音财，意喻招财进宝。

这一天，民间还要举行隆重的拜财神活动。

不少地方，习惯到河里担水。

吕梁地区迎喜神，盛行在郊外相邀饮酒，《石楼县志》就记叙说：“遇首吉，出门携酒肴、香、炮，罗拜坐次，谓之‘迎喜神’”。

临县一带，至今流传着迎喜神歌曲：“粘户红笺墨色新，衣冠揖让蔼然亲。

香灯提出明如海，都向村前迎喜神。

”反映了历史上迎喜神的热闹。

迎喜神的日子，一般都在正月初五日以前。

晋北地区习惯选择在春节后的戊日或癸日。

吕梁地区一般在正月初一日或初二日进行。

晋南的霍县等地则在正月初三日游喜神。

____来源《百度知道》2
第二篇：迎喜神
迎喜神
春节后，民间习惯选择第一个吉日，外出郊游，称为迎喜节，亦称游喜神。

这天，大人小孩赶着马牛驴骡等家畜或驾驶农用运输车，朝着喜神所在的方位前进。

爱养鸽子的年轻人还要提上鸽笼。

进入旷野以后，老年人要举行礼仪。

一般程序为：领头人先从木盘内取出各种祭物，
呈品字形在地上摆供。

然后用手垒三个小土堆，中间代表天神，左边代表地神，右边代表喜神。

土堆上各插香三炷，烧纸三张。

大家三跪九拜，祈祷喜神保佑、出门顺利等等。

小孩子则要鸣放鞭炮，鸽子满天飞舞，家畜要任其自由撒欢奔跑。

所有人还要放开嗓子，呐喊几声。

爱唱的则尽情高歌。

真是人欢马叫、歌舞升平。

迎喜神，若能惊起一只野兔或山鸡，则被看作最大的吉祥喜庆。

就是看见喜鹊、麻雀等小鸟，也是一种好的兆头。

回家的时候，老人们习惯捡根柴，取谐音财，意喻招财进宝。

这一天，民间还要举行隆重的拜财神活动。

不少地方，习惯到河里担水。

吕梁地区迎喜神，盛行在郊外相邀饮酒，《石楼县志》就记叙说：“遇首吉，出门携酒肴、香、炮，罗拜坐次，谓之‘迎喜神’”。

临县一带，至今流传着迎喜神歌曲：“粘户红笺墨色新，衣冠揖让蔼然亲。

香灯提出明如海，都向村前迎喜神。

”反映了历史上迎喜神的热闹。

迎喜神的日子，一般都在正月初五日以前。

晋北地区习惯选择在春节后的戊日或癸日。

吕梁地区一般在正月初一日或初二日进行。

晋南的霍县等地则在正月初三日游喜神。

第三篇：正月初一
正月初一，春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。

“元”的本意为“头””，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。

正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

正月初一讲究的是开门炮仗：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。

爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。

这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年，大年初一第一天，到亲朋好友家拜年或是打电话问候是必不可少的，说声“过年好”，祝福每个人全年都是大吉大利。

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫
走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。

假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。

这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。

今天许多地方还保存着这一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年，所以俗称“迎婿日”。

这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃饭住下，俗称“住娘家”；而有的地方，女儿女婿在娘家吃完午饭，必须在晚饭前赶回婆家。

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。

各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。

实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。

这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。

祭祀的供品用鱼和羊肉。

老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整
大年初三民间风俗这日称为“穷鬼日”，初三一早家家户户都会“扫穷鬼”，将初一至初二囤积了两天的垃圾扫出，意味着扫走污秽晦气和穷根的民间习俗。

所以这一天不外出串门拜年，就是怕被人当“穷鬼”一样扫走。

这一天又称“赤口日”忌串门，人们都不会外出拜年串门，外出遇到就会容易引起与人有口角之争执，故家中有长辈的对这日会很在意，自己足不出户同时不让晚辈外出拜年串门，留在家中免遇上口舌之争的凶煞。

大年初四民间传说是“财神生日”，所以需提前一天准备好三牲、水果、糖果、茶等，拜祭意在“迎接财神”，同时各家都会置办酒席祝贺“财神生日”的到来，这风俗是民间正月最重要的拜神活动了。

接神拜祭一般在下午太阳开始下山至晚上举行的民间俗语；“送神早接神迟”。

过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。

同时这日可拜谢“灶君”，听说民间风俗对“灶君”是奖罚分明的神之一，如旧年家中不如意可用“一碗清水三支香”拜祭“灶君”，如旧年家中顺景发有小财可用“三牲水果茶酒”拜谢“灶君”，希望今年胜旧年。

还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜出远门。

正月初五俗称破五，正月初五俗称破五。

民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。

按照旧的习惯要吃“水饺”五日，如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。

从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此，俗称“捏小人嘴”。

天津人这一天剁饺子馅要把菜板剁得叮当响，让四邻听见，以示正在“剁小人”。

妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。

新嫁女子在这一天归宁。

还有一说是破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。

破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。

人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。

鞭炮从里往外放，边放边往门外走。

说是将一切不吉利的东西都轰将出去。

大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。

传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。

这一天还被称作马日，古称挹肥：下田备春耕，穷气送出门。

人们在这一天才真正开始耕作或做生意。

而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。

所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。

这一天每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，叫送穷鬼。

初七是人日，即人的生日。

根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，传说女蜗初创世，于第七天造出了人，万物发芽也在这一天。

所以这一天是人类的生日。

人们的习俗有摊煎饼：民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。

吃七宝羹：用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。

各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。

另外还有吃面祈寿、让小孩子晒出汗、用彩缕金帛剪刻人物贴在屏风上等风俗，不同地域风俗习惯也略有不同。

香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。

人日要尊敬每一个人，官府这一天也不能处决罪犯，家长这一天也不能教训孩子。

初八是谷日，旧时在民间流传着“初七七不去，初八八不归”的习俗。

民间以正月初八为众星
下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。

又传说初八是谷子的生日。

这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。

正月初八是“蚕过年”的日子。

民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕等人和动物的“年”，这些都和农事有关，人们希望六畜兴旺，人丁平安，蚕事顺遂。

同时，在民间还有一个传统禁忌，正月初八蚕过年时妇女不能用针线。

据说，如果这天用了针线，蚕的眼睛就会瞎。

农历大年初九，在道教传说里，这一天是玉皇大帝的生日，即所谓的“玉皇诞”、“天公生”，亦称“天日”。

这一天里道观要举行盛大的祝寿仪式，诵经礼拜。

家家户户于此日都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。

以三牲、水果拜祭“玉皇大帝”。

希望来年风调雨顺有好收成，同时拜过“九皇诞”保佑家人健康长寿之意。

此日待人处事皆讲求和气，不可冒犯天神。

台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。

这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。

也称“石不动”“十不动”。

有的地方家家向石头焚香致敬。

午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。

还有抬石头神之举。

初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。

石头不落地则预示当年丰收。

另还有一风俗，贺老鼠嫁女，也称“老鼠娶亲”。

初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。

晚上却忌点灯，忌说话，以免惊扰了娶亲事宜，惹下鼠神，一年为患。

还有一些地方初十这一天忌针，说是在这一天如果动了针线活要心疼，因为十指连心。

正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。

初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。

看来按这个风俗，女婿在丈人家还是低人一等啊。

正月里也不可以打碎东西，打碎了东西是不吉利的预兆，得赶快
说声“岁（碎）岁平安”，或者说“落地开花，富贵荣华”。

过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节。

正月十二这天祖宗堂前点新灯。

在旧时农业社会很注重生男孩继承家中香火，每当同姓村落里如果没有宗堂，那么是本姓初生的男孩都可在这天到来点新灯加添族簿，这天村中初生男孩所点的灯在祖宗堂前张灯结彩，以示香火旺。

正月十三、十四旺禽舍，这两天是增添家中三牲家禽的时间。

正月十五闹花灯、扭秧歌、舞狮子、看烟火、赶庙会是民间普遍的习俗。

这一天也被称作“元宵节”，元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。

因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。

宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。

这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。

元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。

可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。

陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。

“猜灯谜”，又叫“打灯谜”，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。

每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。

因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

“舞龙灯”传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨，淹死了长安不少百姓，玉帝降旨命魏征监斩龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世民，于是向群臣问计，众臣认为应超度龙王，于是民间乃有元宵节耍龙灯之习。

节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”，民间以耍龙灯习俗求风调雨顺、五谷丰登。

“孩儿灯”简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音，这一习俗许多地方都有。

另外，在北方还有这一天给逝去的家人墓地送灯的习惯，意为他们在另一个世界也过
一个明亮的节日，以此寄托对逝去亲人的哀思。

第四篇：用神是什么,喜神是什么,忌神又是什么？
用神是什么，喜神是什么，忌神又是什么？
一、性格简评与心理趋向：
1、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。

个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。

2、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。

命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。

另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。

3、八字比劫为忌神，一生多遇小人。

（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）
4、天干相合，合非其时，一生中多半会改名。

（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！有益于健康状况！）
5、驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主聪明伶俐，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。

（重点）（少数命例信息反馈，有见风使舵的行为和心理趋向，故然有春风得意之时，也有得不偿失之悔！）
6、正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。

（重点）
7、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。

（有江湖派观点认为：遇到事情吃软不吃硬是其特点；有诗为证：不横就不横，横起不怕人；不犟就不犟，犟成抵门杠）
8、比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，
多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！
9、正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心谨慎，不做非份之想，珍惜金钱，（重视和珍惜以金钱手段途径建立的各种关系机会，暗藏自己的金钱意途），重视生活保障，作事守信用。

（重点）
10、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。

又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波(财力薄弱，官的基础受到影响；官基不固，财力的“保护伞”有隐蔽性的问题；反过来说，生平婚姻上不愉快时多)。

如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。

（重点）
11、身强财弱，理财观念差，不重视（痴迷）金钱，钱财处理不佳（是说投资决策有未能够把握机遇之时；有诗为证：错过好时机，难买好东西！）。

且进退拿捏失据，易因小失大。

喜投机，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），好赌，（这儿讲好赌，是从心理学上讲的，暗示意识方面的自负趋向和行为上的孤注一掷的固执己见），但逢赌必输。

（口头上有不重视金钱的大话，内心却有把对钱财另行安排处理的技巧和手段）（重点）
12、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦？有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根？”；专家警告信息：好自为知！
13、八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假意，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，甚至于有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。

先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！
14、女人火命性子急，事情头上有脾气，出门办事好穿带，衣服不好就唠叨，来了那阵心不顺，不掷葫芦就摔瓢，闹了一阵就拉倒，顺过架子把气消。

(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为
盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考）
15、日干为丙火，性情急躁，重表现，喜欢辩论，比较冲动，说话急促，不善考虑，自尊心强。

16、正官心性。

优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。

缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。

17、正财心性。

优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。

守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。

爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。

缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。

过于谨慎，以致魄力不足。

行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。

计较小人得失而因小失大。

行事欠变通，不免憨真固执。

二、情感婚姻家庭：
1、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深(或者自己能力比不上交往来的男性，而暗中生出敬佩之意念，有诗为证：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑)。

2、女命日支食神为忌时，丈夫淡漠疏冷，偏执叛逆，虚假不实，多疑善变，倔强固执。

3、桃花与正印同柱，即花园有主护之，吉利之兆。

4、命宫坐桃花，风流之人。

（四柱组合不错，体格容貌佳，容易被他人赞赏和夸奖，社会交往当提防笑里藏刀！）
5、官杀轻，印重，以财克印星生官杀为救，财星无力，印重官杀轻，弱杀难生旺印，暗示丈夫官场起伏，奔波大，前程阻碍多，个人能量显示信息，发达有竞争！要么，采取一些隐蔽手段和方法办事。

6、桃花劫煞，女性这种组合不太好，生活中可能较随便，容易放纵自己，因此要加强修养，多加约束。

7、官杀弱而泄气，财星无力，丈夫事业坎坷，懦弱少成（或者丈夫的事业心不可能持之以恒，结果有违初衷）。

8、时柱夫星, 多为晚婚, 也多嫁远方之人。

9、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。

10、印旺官轻，坐堂招夫。

（也暗示着丈夫和婆家不远）
11、女命无杀, 一贵可作夫人。

12、正官为喜用，但夫宫为忌神，表明丈夫自身条件不好，但能帮助自己。

注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。

其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。

专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。

由年命看，您的最佳婚配是：甲子(1984)戊午(1978)辛亥(1971)
由年命看，您极为不利的婚配是：庚申(1980)及属蛇的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。

三、兄弟姐妹：
1、月支为忌神, 难得亲荫，兄弟也不和睦。

2、比劫临贵人, 兄弟姐妹富贵。

3、身旺带印, 兄弟姐妹必多。

4、比劫得长生, 主手足健康而长寿。

5、身旺财轻, 兄弟姐妹多。

6、财弱比劫旺，易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快，反目成仇。

7、官星坐比劫, 克兄弟。

8、比肩逢禄, 兄弟名高。

9、比劫临旺地, 兄弟姊妹多, 好强好盛, 在上级面前不讨巧, 官遭排挤, 不利婚, 不利父。

10、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。

11、比劫逢官杀, 正官旺于七杀, 克弟。

12、财现月柱, 兄弟姐妹富有。

13、比劫得令，必见兄弟发达。

（要是有兄弟们的支持，事业发展会更好）
14、比劫破坏喜用神，多受兄弟或朋友之累。