文村:山居种子长出新村
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文村:山居种子长出新村
作者:博涵
来源:《大学生》2018年第07期
2017年,中国美术学院建筑艺术学院成立10周年之际,院长王澍提出学院未来10年的整体研究将全面向乡村建设转型。
2012年,王澍老师和同是建筑师的妻子陆文宇奔向一个名不见经传的小村庄——浙江省杭州市富阳区洞Байду номын сангаас镇文村。
在王老师眼中,富阳文村的农居是黄公望《富春山居图》中描绘的山居最后的种子。“这个村子并没有被列入保护名录,老房子只剩下不到一半了。”在文村之前,王老师已经带领团队已经做了十年调查,在浙江省深度调研了约300个村子。
最终,文村成为王老师心目中“乡村城市化”社会实验的最佳场所:“这个处于山区和平原过渡地带的小村,有40多幢明代、清代和民国时期的民居。它们沿溪而建,采用当地常见的杭灰石建造,每块石砖保留着不同的纹理,看似信手拈来,却又严丝合缝地契合在一起。”
此前,文村有过一个“文村新村”的建设规划,准备在原来的集中居住区中通过拆旧房建新房的方式开辟一块地,并且设计好了15栋欧洲别墅式的农居房。
接下来的工作,是采集村民对于自家的要求。“厨房和厕所的空间要大”“要有柴灶、农具室”“要能开进私家车”“想要个地下室”……为了逐一实现,王老师和他的团队不知道在方案中修改了多少遍。
新居开建,有的用青色条石垒起墙体,有的在粉墙黛瓦中嵌入实木结构,还有的墙面直接用了村子里的黄黏土。所有隔断都用木头幕墙打造,院内都设置了天井,进门处有存放农具的储藏空间,厨房宽敞且可以使用柴灶。每户人家门口还有一个小空间,方便妇女和邻居交谈,或者做手工、休闲。安装了光伏发电设备,日常用电可以自给自足……
王老师和村民重新打量起老民居逼仄的巷道。“为什么路这么窄?祖宗就是要把地让出来,给天地、给环境,这是一个生存意识,也是一个非常朴素的生态意识。”话虽然有些文绉绉,但在耕读传家的文村还是获得了一些村民的认可,他们进而去说服家里的老人们。慢慢地,村民们都理解了王老师的良苦用心,开始对未来的漂亮新居有了期待。
在王老师看来,村民需要新的文村,但新文村绝不能和老村脱离。新村最理想的形态,是像在老村上自然生长出来的一样。“我想利用当地的传统建造材料就地取材,以夯土墙、抹泥墙、杭灰石墙、斩假石进行外立面设计,或用青色条石壘起墙体,或在粉墙黛瓦中嵌入实木结构,或者墙面直接用上村子里的黄黏土,让其与明清老建筑相互呼应。”
农居不远处的村口,三角亭、风雨廊、公告栏以及可遮挡风吹日晒的休息长凳也逐渐配套齐全……
2016年第一批房子建成后,村民开会。第一批13户村民有两个选择:挑一栋新房子,或选择村子里一块土地自己建房。最终,13户村民中有12户选择了王老师设计的新房子。
目前,已有36户农居建造完成,以河为轴,西新东旧,相映成趣。
最终,文村接受了王老师的建议,不采用原有的规划,并与王老师一起开始了“实验”。
改造文村:要漂亮新居,更要舒适生活
除了政府的支持,“实验”同样需要村民们的理解。村民性子朴实,却也敏感。按照文村原有的肌理和土地,王老师重新设计了24种农居,包括八种形态,每种形态又设计了三种变化。他拿着设计图,挨家挨户询问村民的意见,村民在欧式别墅与新型传统民居间毫不犹豫地选择了前者。王老师无奈,却也明白首先要和村民们找回古村的感觉。
作者:博涵
来源:《大学生》2018年第07期
2017年,中国美术学院建筑艺术学院成立10周年之际,院长王澍提出学院未来10年的整体研究将全面向乡村建设转型。
2012年,王澍老师和同是建筑师的妻子陆文宇奔向一个名不见经传的小村庄——浙江省杭州市富阳区洞Байду номын сангаас镇文村。
在王老师眼中,富阳文村的农居是黄公望《富春山居图》中描绘的山居最后的种子。“这个村子并没有被列入保护名录,老房子只剩下不到一半了。”在文村之前,王老师已经带领团队已经做了十年调查,在浙江省深度调研了约300个村子。
最终,文村成为王老师心目中“乡村城市化”社会实验的最佳场所:“这个处于山区和平原过渡地带的小村,有40多幢明代、清代和民国时期的民居。它们沿溪而建,采用当地常见的杭灰石建造,每块石砖保留着不同的纹理,看似信手拈来,却又严丝合缝地契合在一起。”
此前,文村有过一个“文村新村”的建设规划,准备在原来的集中居住区中通过拆旧房建新房的方式开辟一块地,并且设计好了15栋欧洲别墅式的农居房。
接下来的工作,是采集村民对于自家的要求。“厨房和厕所的空间要大”“要有柴灶、农具室”“要能开进私家车”“想要个地下室”……为了逐一实现,王老师和他的团队不知道在方案中修改了多少遍。
新居开建,有的用青色条石垒起墙体,有的在粉墙黛瓦中嵌入实木结构,还有的墙面直接用了村子里的黄黏土。所有隔断都用木头幕墙打造,院内都设置了天井,进门处有存放农具的储藏空间,厨房宽敞且可以使用柴灶。每户人家门口还有一个小空间,方便妇女和邻居交谈,或者做手工、休闲。安装了光伏发电设备,日常用电可以自给自足……
王老师和村民重新打量起老民居逼仄的巷道。“为什么路这么窄?祖宗就是要把地让出来,给天地、给环境,这是一个生存意识,也是一个非常朴素的生态意识。”话虽然有些文绉绉,但在耕读传家的文村还是获得了一些村民的认可,他们进而去说服家里的老人们。慢慢地,村民们都理解了王老师的良苦用心,开始对未来的漂亮新居有了期待。
在王老师看来,村民需要新的文村,但新文村绝不能和老村脱离。新村最理想的形态,是像在老村上自然生长出来的一样。“我想利用当地的传统建造材料就地取材,以夯土墙、抹泥墙、杭灰石墙、斩假石进行外立面设计,或用青色条石壘起墙体,或在粉墙黛瓦中嵌入实木结构,或者墙面直接用上村子里的黄黏土,让其与明清老建筑相互呼应。”
农居不远处的村口,三角亭、风雨廊、公告栏以及可遮挡风吹日晒的休息长凳也逐渐配套齐全……
2016年第一批房子建成后,村民开会。第一批13户村民有两个选择:挑一栋新房子,或选择村子里一块土地自己建房。最终,13户村民中有12户选择了王老师设计的新房子。
目前,已有36户农居建造完成,以河为轴,西新东旧,相映成趣。
最终,文村接受了王老师的建议,不采用原有的规划,并与王老师一起开始了“实验”。
改造文村:要漂亮新居,更要舒适生活
除了政府的支持,“实验”同样需要村民们的理解。村民性子朴实,却也敏感。按照文村原有的肌理和土地,王老师重新设计了24种农居,包括八种形态,每种形态又设计了三种变化。他拿着设计图,挨家挨户询问村民的意见,村民在欧式别墅与新型传统民居间毫不犹豫地选择了前者。王老师无奈,却也明白首先要和村民们找回古村的感觉。