研学旅行视角下传统文化课程的开发初探

师道二○二○年第五期
表1
学习任务单
———脊兽寓意大采访（节选）
新论视窗
随着国内对现代旅游业教育属性认识的不断深入，以及有关研学旅行的政策渐次出台，研学旅行不仅成为各地旅游发展创新的增长点，而且被置于落实立德树人教育任务的新高度。

历史学科中使用到的历史遗迹、历史文物、历史文化等资源，都能够成为研学旅行课程的内容，充分利用这些资源，培育学生对优秀传统文化的热爱与认同感，对于提升学生的“文化自信”有重大意义。

基于这一目的，笔者带领一批学生开发了有关故宫建筑群的课程，并总结了研学旅行视角下开发传统文化课程的几点心得体会。

一、任务驱动，以探究促进学习
研学旅行课程的最大特点是“以研促学”，强调在实践中培养学生的知识、技能与情感态度，通过研学旅行中的亲身体验，培养学生的价值观。

背景故宫作为明清两代的皇宫建筑群，可以说是中国历代宫殿建筑成就的集大成者。

故宫建筑体现了深厚的建筑思想与中国传统文化，是学生学习的绝佳资源。

为此，我校联合珠海市第二中学开设了《古代建筑探秘之故宫里萌萌的脊兽》课程。

研学旅行课程强调的是实践，为了更好地设计出学生感兴趣、适合其认知水平的研学任务，以驱动学生进行探究，课程开发组事先用“问卷星”设计了一系列问题，调查学生对于故宫建筑群的历史、文化、艺术等各方面的了解。

在整理学生的反馈后，课程开发组在活动
的准备阶段及活动过程中都设计了一系列探究问题作为学生研学旅行的驱动性任务，这些问题随着活动进行阶段的不断深入而难度增大。

表1是在活动过程中使用的任务清单之一，这份表格任务主要在于引导学生通过采访故宫博物院的工作人员，深入了解中国古代建筑中的脊兽有何作用，以及挖掘它们隐藏的文化含义。

二、活动育人，以实践增进理解
研学旅行课程的最大特点就是注重实践，通过课程的设计，引导学生从教室走向自然，加深其对人与自然、人与社会的了解，实现了
“读万卷书，行万里路”的素质教育方式，是学校教育和校外教育相结合的创新形式。

这一形式对于传统文化的教育尤为重要，因为当代学生普遍缺乏野外考察经历，而且随着现代化进程的不断推进与深入，他们身边的传统文化符号正在一点一点地消失，通过研学课程中的各种活动，能够为学生创设一个触摸、研究、理解传统文化的机会与平台。

课程开发组教师在充分研读学科课程标准后，设计了许多需要学生亲自考察才能完成的任务，如表2就是其中一个活动。

尽管经过活动前期的专家讲座、资源搜索等活动后，大部分学
研学旅行视角下传统文化课程的开发初探
梁艳芳
温馨提示：同学们，你在故宫建筑群中看到了哪些脊兽呢？把它记录下
来，采访现场工作人员或老师，了解其背后的文化内涵吧！
采访笔录1：脊兽的作用
被采访人员：
记录者：
采访笔录2：每一个脊兽的含义脊兽传说
寓意
骑凤仙人龙
凤狮子天马海马押鱼
师道二○二○年第五
期
表2学习任务单——
—现场大搜索
新论视窗
生都能够对故宫的建筑特色与脊兽
有相当程度的认识；但是，这并不
代表他们能够将所学知识与实践联
系在一起。

表2的“现场大搜索”
活动，能够促进学生将已学知识迁
移到实际生活中，通过行动检验自
己掌握的知识，并将之转化为研究
的能力。

在这一过程中，学生对传
统文化有了更深入的体会，增进了
他们对中国古代建筑哲学与建筑思
想的了解。

一些学生在考察后写下了这样
的感慨：“在生产力水平并不发达
的古代，北京故宫建筑中的脊兽，
充当着稳固和美化建筑的角色，凝
聚了劳动人民智慧的结晶。

经过意
象加工的脊兽，以其生动活泼的形
象，让我们领会到中国传统建筑艺
术的高超水平，及其背后‘天人合
一’‘君权至上’和‘阳刚阴柔说’
美学思想的文化内涵。

”
可以说，如果没有一个又一个
的活动，学生便难以将在书上学到
的“天人合一”“君权至上”“阴阳
刚柔说”用于解读历史文物，从而
深入理解中国传统的建筑艺术文
化，为中国古人的智慧感到骄傲。

三、物化成果，以反思深化
学习
青少年时期的学生思维活跃，
喜欢实践，对研学旅行所见所闻充
满了兴趣，但是如果没有办法将这
种兴趣与求知欲转化为更深层次的
成果，往往容易使研学流于表面，
收获肤浅化，难以提升学生的实践
创新意识、审美意识、综合能力。

有见及此，课题组教师在研学旅行
结束后，对课程进行了拓展，指导
学生将零散的研学旅行所思所想，
以物化的形式，如多媒体讲座课件、
建议书、感言墙、小论文、研学报
告等方式呈现出来，以提高学生的
创意实践能力，促进研学旅行从浅
层的游观体验走向有深度的学习。

在指导学生进行成果物化的过
程中，课题组教师的引导主要有三
方面：聚合型、发散型和综合型。

当一位学生或者一个小组在某方面
的感想特别多，但是又混乱不清、
无法深入时，教师就会指导他们将
感想进行逻辑梳理，在概念模糊不
清处、理解难点上进行深入挖掘，
以拓宽研学内容的范围与深度。

如
在课程结束后，有的小组对脊兽的
文化内涵感触特别多，教师就指导
他们通过多种渠道，查找更多的信
息，写成一份调研报告。

发散型的指导则是学生围绕一
个主题进行思维发散，以拓宽学习
的范围。

如在研学结束后，教师给
学生布置了感想类的小文章，主题
是“国家”，最后精选每位同学感
想的精髓，制作成“感言墙”。

更多情况下，教师在指导学生
物化自己的研学旅行成果时，是综
合使用聚合型指导和发散型指导
的。

如在研学之后，蒋兢同学提出
了关于文物保护方面的一些观察，
于是教师指导其写成了一封给北京
故宫博物院的建议信。

以下是部分
内容：“作为中国建筑艺术中的瑰
宝，故宫屋檐脊兽亟需周密的保护
措施，必须加大宣传的力度，让更
多的人了解它本身的意义和重要
性。

……为了让参观者全面了解脊
兽，博物院可以设置专门的地方展
示脊兽，让游客除了远看欣赏，还
可以近距离端倪。

故宫的一砖一瓦
都凝聚着中华传统文化的魅力，需
要我们共同的呵护。

”
在这一段话中，蒋兢同学思考
的范围涉及脊兽的文化意义、展示
脊兽的方式等方面，具有发散型思
维特征。

在写建议时，每一点也能
够有一定深度的阐述，这又是聚合
型的思维。

通过这些实践，研学旅
行就走向了深度学习。

（作者单位：广东珠海市拱北中
学）
责任编辑黄佳锐温馨提示：请根据已学过的有关脊兽的发展与分类的相关知识，以小组
为单位，在故宫建筑群中寻找以下建筑构件，并拍照留存。

脊兽分类照片拍摄者及日期
1.仙人：在檐角最前面的一尊被
称为“骑凤仙人”，也叫“仙人
骑鸡”，它的作用是固定垂脊下
端第一块瓦件。

2.跑兽：就是跟在“仙人”后面
的那一排动物，主要起装饰作用。

3.垂兽：又称角兽，是中国古建
筑垂脊上的兽件，是兽头形状，
位于蹲兽之后，内有铁钉，作用
是防止垂脊上的瓦件下滑，加固
屋脊相交位置的结合部。

4.鸱吻：中国古代建筑屋脊正脊
两端的一种饰物。