藏戏表演剧目的创新研究
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2018-09文艺生活LITERATURE LIFE民族文艺
藏戏表演剧目的创新研究
仁增项毛
(甘南藏族自治州藏族歌舞剧院,甘肃合作747000)
摘要:藏戏基本上与戏曲一样,是“以歌舞演故事”的戏剧形式,但藏戏歌舞性的层次、样式更丰富,并且在与戏剧性结合组列的歌舞表演内容和形式更为强烈。
文章围绕藏戏《六弦情缘》,就藏戏表演剧目的创新研究展开了分析和叙述。
关键词:藏戏;表演剧目;创新
中图分类号:J825文献标识码:A文章编号:1005-5312(2018)27-0139-01
任何戏曲不光要有自己的特色,也要符合现代人眼光的变换,比如:藏戏,它在自己独有特点的基础上,融合现代艺术形式,创新出独有的藏戏特色。
但是,现在社会艺术发展变化迅速,藏戏要禁受住社会的变化和大众眼光的审视,所要面临的问题还有很多。
一、藏戏表演
藏戏想要传承和发展就要明确传统藏戏的特点和现代藏戏需要吸取的经验及应该创新的方面。
首先,传统藏戏的内容主要是来自于佛教,根据佛教的藏书和经文,编排出藏戏,内容多是宣传佛法,因果报应,轮回,佛法无边等等。
然后,现在藏戏在编排上在传统藏戏的基础上,内容多贴近现实生活,演出形式上除了传统藏戏的表演形式还多添加现代创新的表演艺术形式。
比如:藏戏《六弦情缘》。
它的取材来自于藏语小说《琴弦上的魂》,作者是扎西班典。
内容主要围绕主人公白珍和朗杰平措展开的。
白珍是一位六弦琴艺人,朗杰平措是庄园的少爷,两位身份地位完全不同的人,通过一系列悲欢离合的故事,反应出旧西藏的不公平和悲惨生活,农奴收到剥削压迫,没有人身自由,还有改革后西藏农奴当家做主,改变命运,沐浴改革开放之风,让家乡变得更加美好。
戏剧的背景是朵雄庄园,主题曲是传统藏区民歌,让人们更能接受并且融入剧情①。
二、藏戏表演剧目的创新
《六弦情缘》在戏剧一开始,是在一个北风呼啸,雪花纷飞的冬天,白珍和她的父亲次仁,衣服单薄破旧,背着重重的物品走在通往朵雄庄园支差的路上。
在父亲次仁年老体弱又受到衙役的殴打,撒手人寰,而伤心悲剧苦的白珍只能代替父亲去庄园劳作。
在庄园中,白珍只能通过自己喜爱的六弦琴放松一下片刻的心情,所有听过白珍琴声的人都被白珍高超的琴技折服,这其中就包括庄园的朗杰平措。
朗杰平措深深喜爱美丽漂亮,善良大方,琴技超群,舞姿卓越的白珍,就请求他的父亲,把白珍留下来当庄园的支艺差。
慢慢的,两个年轻人互生好感,白珍怀孕了,然而朗杰平措的家人是万万不能接受自己的儿子娶一个地位低下的人为妻。
他们送朗杰平措出国留学,并且残忍的毒打白珍,致使白珍流产,失去了孩子,就这样硬生生拆散了一对相爱的可怜人。
之后,西藏民主改革胜利,白珍和其他农奴一起翻身当家做主人,有了自己的人身权利,在当地政府的帮助下,白珍不仅创办了自己的民间艺术团,还成为了国家级非物质文化遗产(六弦琴)代表性传承人。
时隔多年,在一个美丽的春天,远离家乡的朗杰平措少爷终于回到了心心念念祖国的怀抱,这时没有人和人之间地位的差异,一切都是美好和平等,分别多年的恋人,终于团圆,一起过上了新社会,新藏族的幸福生活。
这部戏剧通过对
主人公白珍在民主改革前和改革后精神层面和社会地位等各个方面的巨大改变,表现出新旧社会中,人生观,价值观,爱情观对立和改变。
这部剧还在剧情上注重旧社会和新社会的对比,例如:旧社会中,像白珍这样的艺人根本没有地位,甚至可以说是命如草芥,能够保护好自己就已经很不错了,别说是去追求自己的爱人,可能连爱别人的权利和能力都没有;而剧终,通过对新社会的描写,农奴翻身做主人,地位和权利人人平等,等待了多年的爱人和爱情终于姗姗来迟。
这部新编藏戏,主题思想突出,把政治,艺术和观赏三个方面,完美的呈现给观众。
在这里,还有一点需要说明。
这部新编藏戏《六弦情缘》的结尾和上场内容更加的衔恰连接,比如:结尾之前的剧情是政府要为这对分别五十年的恋人在黄道吉日办一场盛大的婚礼,并且在当天还给白珍颁发了”六弦琴代表性传承人”匾牌,在这个双喜临门的日子里,各位宾客纷纷送上自己的祝福,结尾定格在宾客们为这对新人跳起了婚宴舞蹈--谐庆舞。
这样的结尾更加合情合理,顺应上面的剧情,而不是像传统的藏戏扎西结尾一样,虽然藏戏扎西结尾也是载歌载舞,但是这个结尾完全和剧情没有关联,和表演内容也没有什么具体的呼应。
所以这也是新编藏戏《六弦情缘》一个非常创新和出彩的地方。
这部新编剧作,不仅在剧情编剧上创新思想,在内容结构上也与传统藏戏不同,例如:传统藏戏在开场上采用的甲鲁晋拜、拉姆歌舞和剧情完全没有联系;结尾也是采用烟祭祈福、抛洒糌粑等内容,和剧情无关的仪式化。
而新剧藏戏《六弦情缘》,不论从开始的序幕还是结尾的处理,都始终遥相呼应,都是剧情的发展而存在的,它摒弃了传统藏戏的三段式结构模式,所有表现出的一切都和剧情紧密相连,让藏戏艺术更上一层楼②。
三、结语
通过对新编藏戏《六弦情缘》的研究,我们可以看出,现代藏戏的发生和存在,离不开专业人士对传统藏戏的研究和探索。
《六弦情缘》在剧情的表演安排中,有一个非常大的创新,首尾呼应,所有内容或者形式的出现都是为了剧情的发展和需要。
相信藏戏在以后的发展中,更会结合传统藏戏的特点,并且不断创新,让藏戏在新社会中完美的传承下去。
注释:
①普尔琼.传统藏戏反映现实题材剧目时如何传承与发展[J].西藏艺术研究,2014(03):68-70.
②李宜.继承与创新的典范——
—评新编藏戏《金色家园》[J].西藏艺术研究,2014(04):65-70.
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