论中国传统美德

论中国传统美德
中华上下五千年，历经沧海桑田，作为东方文明古国的中国，许多优良的传统美德被流传下来。

经过不断地继承与创新，取其精华，去其糟粕。

今天就来如数家珍般的说一说我们所传承的美德。

百善孝为先，自古以来“孝”是我们一直传承提倡的。

自古流传着二十四孝子这一说法，而这第一孝子当数远古帝王舜，面对亲人的多次陷害，他依旧对父亲恭顺，对弟弟慈爱，舜的孝是无私的，包容的。

伟大的思想家、教育学家孔子也提倡孝道，他认为孝弟也者，其为仁之本也。

他所理解的孝体现在两个方面，就是生前的无违和死后的无违，所谓的生前无违就是不能仅仅当做应付差事的满足父母的物质生活，还要发自内心地关心他们的精神生活。

对于死后的无违是不仅仅是死后要“葬之以礼，祭之以礼”，还要做到无改。

孔子留给了我们许多关于孝的名言：“父母在，不远游，游必有方”，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文”，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，这都是我们宝贵的财富。

现在孩子的启蒙书籍《三字经》对于孝也有提到：香九龄，能温席，孝与亲，所当执。

孝的流传不仅源远流长，还影响深刻，意义重大。

舍小家顾大家是大义，更是爱国主义的体现。

没要大家何来小家，舍生取义这是大爱。

只要学过历史的都知道，清朝末期的闭关锁国政策导致后来很长一段时间我们都出于被动挨打的境地，但仍有一些有志之士不断推陈出新，企图改变当时中国的现状。

像光绪帝在位时所推行的戊戌变法，又称百日维新。

虽然这次变法得到皇帝的支持，但皇帝没有实权，这次变法也仅仅只有百日的光景，最后以戊戌六君子壮烈牺牲而告终。

说起这戊戌六君子，我们不得不佩服他们的这种舍生取义，英勇献身的精神。

其实在得知变法失败的时候，他们是有机会逃走的，但是他们没有像康有为等人一样逃走，而是选择自我牺牲，他们有一句话说的特别好，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此之所以不昌者也；有之，请自嗣同始！”正是有他们的影响，中国人民奋起反抗，才会有接下来的义和团运动，辛亥革命，最终推翻了统治中国2000多年的封建帝制，建立中华民国。

八年的抗日战争也涌现出许多英雄人物，像狼牙山五壮士、杨靖宇、冷云等人，正是像他们勇于牺牲，舍小家顾大家的精神，使得抗日战争取得伟大胜利。

心中装有国家，每一家才会过的更幸福。

巴尔斯德曾说过“把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把荆刺留给自己”；爱因斯坦也说过“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义”；佚名认为“行善是一种无意识的播种”。

雷锋精神一直是当代社会的一种潮流，而雷锋作为一名小小的战士却让我们一直铭记于心。

他助人为乐，毫不利己，提起他的事迹，三天三夜也说不完。

他一直傻傻的付出，从来不考虑自己，肚子痛却还帮着搬好几个小时的砖，偷偷给战友的家人寄钱，将自己几年的全部存款捐给灾区，即使是出差也不忘做好事，所以就有流传雷锋出差一千里，好事做了一火车这一说法。

他将自己奉献给他人，自己却永远放在最后，这就是雷锋精神——无私的奉献着自己。

焦裕禄精神是目前为止是各级干部学习的标杆，他一生为人民做了许多好事，是真心为人民着想，实事求是地为人民服务，为人民谋利益，改善人民的生活质量，即使面对病痛的折磨，仍然坚守在自己的岗位上，将自己的一生奉献给了社会，奉献给了人民，实现自己作为一名共产党人，一名政府人员的人生价值，值得我们永远铭记。

微尘群体又或者可以说是微尘精
神已经成为一座城市文明的代表，最初是一对化名为微尘的夫妇多次不留姓名的捐款来帮助那些需要帮助的人，逐渐地越来越多的微尘出现在城市的公益活动中，微尘成为关爱他人的符号。

一粒小小的微尘微不足道，但许许多多这样的微尘就组成一个强大的整体，发挥着他们的作用，传播着他们的爱心，正是这对夫妇无意识的动作，才会有微尘群体的出现，这就是是一种无意识的善意的播种。

中国是一个礼仪之邦，提倡仁义礼智信，老祖宗留下来的东西是我们一生的财富，不光提倡我们要懂得孝道，在天下兴亡，匹夫有责时的爱国精神，默默付出，不图回报的奉献精神，还有诚实守信，自强不息，艰苦奋斗，爱好和平等，这都是我们的瑰宝，值得我们一生去学习，实践。