第21课《小圣施威降大圣》课件(32张PPT) 2024—2025学年统编版语文七年级上册
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那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。真个是——“仪容清俊貌堂堂， 两耳垂启日有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带 团花八宝妆。腰挎弹马新月样，手执三尖两刃枪。…… 赤城昭惠英灵圣， 显化无边号二郎。”
孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身，结合他们各自的 身份、性格特点分析其中的原因。
思维导图
斗法奇情 神妖人情 语言谐情
在这次争斗中，主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，你更 喜欢文中的哪个人物?为什么?结合相关语句，进行讨论。
•提示：按要求回答，我更喜欢（孙大圣/二郎真君）。 因为第 段（文中句子)，运用(动作描写、心理描写、语言描写等)， 表现了(形象特点)。
斗法地点从“天空”到“地面”，再到二郎神的地盘“灌江口”，一直 想要逃脱的大圣，为什么最后还自己送上门去了呢？
身份模仿
孙悟空去了灌江口，变成二郎神， 二郎神赶回来，二人又缠斗起来。
变化斗法
孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，
01
二郎神相应地变成其克星来应对；
03
智谋逃脱
02 孙悟空变成土地庙，被二郎神识破， 悟空使了个隐身法，成功逃脱；
人物形象
本文是一篇写神话人物的小说，人物形象十分鲜活。请结合故事内容 和具体语句，分析人物形象。
吴承恩
作者介绍
【吴承恩】（约1510—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳 （今江苏淮安）人，明代小说家。 他自幼聪慧过人，但科考不利，直至中年才补上 “岁贡生”。曾出任长兴（今浙江长兴）县丞， 由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官。晚年寄 情代诗表酒作，长从篇事神文魔艺小创说作《。西游记》
中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说
用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作描写和语言描写， 从反衬大圣的沉着、镇定和变化本领的高超。
③ 却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样， 按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐 中间，点查香火:见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲 求子的文书，钱丙告病的良愿。
② 真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙;急睁 凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道:“是这猢了!他 今又在那里哄我。我也曾见庙字更不曾见一个旗竿竖在后 面的，断是这畜生弄喧!他若哄我进去，他便一口咬住。我 怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇!”
一个“笑”字，体现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑，
①大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳 内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
“捏”、“藏”“飞”、“钉”等一系列动词, “变”写出了情势之紧张，变化之有趣，生动形象 地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。
② 那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐 吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也!”
语言描写表现了二郎神善于观察、细心机警的特点。
深入探究
孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身，结合他们各自的 身份、性格特点分析其中的原因。
材料①：关于鸨，最早的文字记载来源于《国语》：“鸨，纯雌无雄， 与它鸟合。”因此古时认为花鸨是较为低贱的鸟。
深入探究
材料②: “乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他 昔口曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是 听调不听宣……”
在本文中大圣和小圣经过了几个回合的变化争斗？ 大圣分别变成了什么？小圣相应变成了什么？
斗法对象 第一回 第二回 第三回 第四回 第五回 第六回 第七回
大圣 (孙大圣) 麻雀 大鹄老 鱼
水蛇 花鸨 土地庙 真君
小圣 (二郎真君)
饿鹰
大海鹤
鱼鹰
灰鹤
原身
原身
原身
小圣和大圣的变化争斗经历了几次转折，依据转折，你认为可以他 们的斗争分为几个阶段?
读读写写
题目中的“小圣”和“大圣”分别指什么呢？
降服 小圣施威降大圣
二郎神
孙悟空
①线索；②结局
故事情节
默读全文，看看文章可以分为哪几个部分，每部分讲的什么内容。
第一部分 （1）
第二部分 （2-3）
第三部分 （4-5）
遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。
二郎真君与大圣斗法ຫໍສະໝຸດ 变二郎真君与梅山六兄弟合力再次将大圣围困。
经典情节→_→信手拈来：三打
、大闹
白骨精
花果山水帘洞洞口的对联是：
、真假
、三调
天宫
美猴王
芭蕉扇
人参果
上联：花果山福地
下联：水帘洞洞天 横批：齐天大圣
文体知识
白话小说，相对于“文言小说”而言，是唐宋以来用通俗语言（白话） 所写的小说的统称，它的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。 明清白话小说的特点有： ①讲究情节的曲折和故事的完整，重点刻画人物的行动、语言； ②叙述时常带有说书人的印记，如“且把闲话休提”“且听下回分解”； ③为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。
花鸨在古时是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，不管花鸨高贵还是低贱，一心 只想戏耍杨戬，体现了他“顽童”的特征：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心高 性傲的杨戬看重自己作为神仙的身份地位，见孙悟空变作了一只低贱的花鸨，不屑 于再和他争较变化之术，于是现出真身取过弹弓射打孙悟空。
总结！
小圣形象 法术高明、机敏心细、 矜持而不肯随机应变、 纡尊降贵
语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，
又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。
总结！
大圣形象
神通广大、本领高强、 活泼顽皮、自由不羁、 敢于反抗
①二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收 了法象，撒了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿， 抖开翅，飞将去扑打。
“收”“撇”“卸”“摇”等一系列动作描写， 展现了二郎神的反应敏捷和从容淡定。
斗法地点的变化一则体现了大圣的“猴性”：虽然心系花果山， 但玩心很重；二则也表明大圣实力不在二郎神之下，更像玩闹， 不像战斗；三则反映了孙悟空的机智灵敏，深谙“最危险的地方 就是最安全的地方”之理。
孙悟空的第一个师父是
菩提祖。师
他的兵器原是大禹治水的 定海神，针又唤 如意金箍。棒
大闹天宫后，他被如来佛祖压在 皈依了佛门。
五行，山五百年之后，
他的师傅唐僧，为他取了新名 立下汗马功劳，后被封为
。他为西天取经 孙行者 。
斗战胜佛
《西游记》的作者是明朝的 吴承。恩
这本传奇著作一共有 1回00，
与 红楼梦、 水浒传 、 三国演义、并称“中国古代四大名著”。
孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身，结合他们各自的 身份、性格特点分析其中的原因。
思维导图
斗法奇情 神妖人情 语言谐情
在这次争斗中，主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，你更 喜欢文中的哪个人物?为什么?结合相关语句，进行讨论。
•提示：按要求回答，我更喜欢（孙大圣/二郎真君）。 因为第 段（文中句子)，运用(动作描写、心理描写、语言描写等)， 表现了(形象特点)。
斗法地点从“天空”到“地面”，再到二郎神的地盘“灌江口”，一直 想要逃脱的大圣，为什么最后还自己送上门去了呢？
身份模仿
孙悟空去了灌江口，变成二郎神， 二郎神赶回来，二人又缠斗起来。
变化斗法
孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，
01
二郎神相应地变成其克星来应对；
03
智谋逃脱
02 孙悟空变成土地庙，被二郎神识破， 悟空使了个隐身法，成功逃脱；
人物形象
本文是一篇写神话人物的小说，人物形象十分鲜活。请结合故事内容 和具体语句，分析人物形象。
吴承恩
作者介绍
【吴承恩】（约1510—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳 （今江苏淮安）人，明代小说家。 他自幼聪慧过人，但科考不利，直至中年才补上 “岁贡生”。曾出任长兴（今浙江长兴）县丞， 由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官。晚年寄 情代诗表酒作，长从篇事神文魔艺小创说作《。西游记》
中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说
用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作描写和语言描写， 从反衬大圣的沉着、镇定和变化本领的高超。
③ 却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样， 按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐 中间，点查香火:见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲 求子的文书，钱丙告病的良愿。
② 真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙;急睁 凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道:“是这猢了!他 今又在那里哄我。我也曾见庙字更不曾见一个旗竿竖在后 面的，断是这畜生弄喧!他若哄我进去，他便一口咬住。我 怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇!”
一个“笑”字，体现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑，
①大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳 内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
“捏”、“藏”“飞”、“钉”等一系列动词, “变”写出了情势之紧张，变化之有趣，生动形象 地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。
② 那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐 吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也!”
语言描写表现了二郎神善于观察、细心机警的特点。
深入探究
孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身，结合他们各自的 身份、性格特点分析其中的原因。
材料①：关于鸨，最早的文字记载来源于《国语》：“鸨，纯雌无雄， 与它鸟合。”因此古时认为花鸨是较为低贱的鸟。
深入探究
材料②: “乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他 昔口曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是 听调不听宣……”
在本文中大圣和小圣经过了几个回合的变化争斗？ 大圣分别变成了什么？小圣相应变成了什么？
斗法对象 第一回 第二回 第三回 第四回 第五回 第六回 第七回
大圣 (孙大圣) 麻雀 大鹄老 鱼
水蛇 花鸨 土地庙 真君
小圣 (二郎真君)
饿鹰
大海鹤
鱼鹰
灰鹤
原身
原身
原身
小圣和大圣的变化争斗经历了几次转折，依据转折，你认为可以他 们的斗争分为几个阶段?
读读写写
题目中的“小圣”和“大圣”分别指什么呢？
降服 小圣施威降大圣
二郎神
孙悟空
①线索；②结局
故事情节
默读全文，看看文章可以分为哪几个部分，每部分讲的什么内容。
第一部分 （1）
第二部分 （2-3）
第三部分 （4-5）
遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。
二郎真君与大圣斗法ຫໍສະໝຸດ 变二郎真君与梅山六兄弟合力再次将大圣围困。
经典情节→_→信手拈来：三打
、大闹
白骨精
花果山水帘洞洞口的对联是：
、真假
、三调
天宫
美猴王
芭蕉扇
人参果
上联：花果山福地
下联：水帘洞洞天 横批：齐天大圣
文体知识
白话小说，相对于“文言小说”而言，是唐宋以来用通俗语言（白话） 所写的小说的统称，它的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。 明清白话小说的特点有： ①讲究情节的曲折和故事的完整，重点刻画人物的行动、语言； ②叙述时常带有说书人的印记，如“且把闲话休提”“且听下回分解”； ③为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。
花鸨在古时是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，不管花鸨高贵还是低贱，一心 只想戏耍杨戬，体现了他“顽童”的特征：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心高 性傲的杨戬看重自己作为神仙的身份地位，见孙悟空变作了一只低贱的花鸨，不屑 于再和他争较变化之术，于是现出真身取过弹弓射打孙悟空。
总结！
小圣形象 法术高明、机敏心细、 矜持而不肯随机应变、 纡尊降贵
语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，
又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。
总结！
大圣形象
神通广大、本领高强、 活泼顽皮、自由不羁、 敢于反抗
①二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收 了法象，撒了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿， 抖开翅，飞将去扑打。
“收”“撇”“卸”“摇”等一系列动作描写， 展现了二郎神的反应敏捷和从容淡定。
斗法地点的变化一则体现了大圣的“猴性”：虽然心系花果山， 但玩心很重；二则也表明大圣实力不在二郎神之下，更像玩闹， 不像战斗；三则反映了孙悟空的机智灵敏，深谙“最危险的地方 就是最安全的地方”之理。
孙悟空的第一个师父是
菩提祖。师
他的兵器原是大禹治水的 定海神，针又唤 如意金箍。棒
大闹天宫后，他被如来佛祖压在 皈依了佛门。
五行，山五百年之后，
他的师傅唐僧，为他取了新名 立下汗马功劳，后被封为
。他为西天取经 孙行者 。
斗战胜佛
《西游记》的作者是明朝的 吴承。恩
这本传奇著作一共有 1回00，
与 红楼梦、 水浒传 、 三国演义、并称“中国古代四大名著”。