关于《穷理查智慧书》读书笔记7篇

关于《穷理查智慧书》读书笔记7篇
这是史老先生的人生。

他用了一生的时间去感悟，这就是他生命意义的体现。

下面是为大家收集关于《穷理查智慧书》读书笔记7篇，欢迎借鉴参考。

《穷理查智慧书》读书笔记篇1
史铁生的《我与地坛》讲述了作者在双腿瘫痪后，由于内心苦闷而逃到地坛
思索。

地坛里万物的竞相生长，地坛里荒芜但并不衰败的各种景象，以及常来地
坛的人们给了他许多启迪。

让他进一步理解了生与死的问题。

整篇文章十分有文采，更可贵的是赋有深刻的哲理。

史铁生“活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”，因此他突然间失去了生活
的方向，什么都找不到了。

也许我们中的大多数都比他幸运得多，至少我们拥有
健全的身体。

但我们中的大多数也同样在最狂妄的年龄忽然这段了翅膀——梦想
的翅膀。

我们中的许多人经历高考的大浪淘沙，成为遗落在沙滩上最最普通的贝壳。

虽然也同样来到另一个天地，见到另一个世界，可那毕竟不是贝壳的梦想。

它多想成为上乘装饰品的原材料！我们失望、犹豫、踌躇。

这条离梦想越来越远
的道路应该怎样走下去呢？这大概类似史铁生所说的知道了“人不必急于求死，
剩下的就是怎样活的问题了”。

而这个问题并非容易得到答案的！这个世界太浮躁，身边的人都在尘世琐事中忙忙碌碌，看似充实，实则意义甚微。

我们诚然不
想坠入那个庸俗的深渊，却又时刻感到力不从心，一步一步走向堕落。

这是一个多么危险的前兆！我们开始不知道怎样填平理想与现实间的差距，
不知道自己到底要怎样继续下去？我于是想到史铁生所说的几句话“差别永远是
要有的看来就只好接受苦难人类的全部剧目需要它，成长的本身需要它”。

所以
当上帝偶然地选择我们为那承受“不幸”的主题时，不需要愤愤不平，更不能够
止步不前。

勇敢地接受这个现实，然后朝着原先希冀的方向继续下去。

“你可以
为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲”。

哪怕偶尔你觉得自己像一个
人质，那也没有关系。

因为“每一个有激情的演员都难免是一个人质”尽管演好
你的戏就行，“这是你的罪孽和福祉”。

我们仍需要想到的是那双两双永远关切着我们的双眼。

我们的双亲一直与我
们同在，不管我们是幸福还是不幸！正如史铁生所说“园中不单是处处都有过我
的车辙，有过我车辙的地方，也都有过我母亲的脚印”。

而在这个世界上，有过
我们奋斗历程的地方，也都有我们父母的关怀和担心。

史铁生曾说“一心以为自
己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。

所以，
当我们觉得自己承受了命运巨大的打击而痛苦不堪时，我们的至亲一定比我们更
痛苦。

我们要去理解他们的苦难与伟大。

“为我母亲，为了让她骄傲”我们是否
也应该有这种心态，承担起这份责任？
当明白了所有这一切后，大可不再悲观徘徊，再次拾起梦想，坚定不移地走
下去吧！
史铁生说“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百年”于
是“太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红，在满园弥漫的沉静光芒中”
他第一次走进了地坛，他相信在那“一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”于是他推开耳边的嘈杂，窥见了自己的心魂！我们其实也应该在自己的心中保留
一个古园，时时查看自己的心魂，成为人生大道上的一位勇者和智者！
《穷理查智慧书》读书笔记篇2
其实本来对这片文章感情不重，觉得只是写了些一个残疾的人对于生活无助时，心灵上的依靠，只是心里的一种宣泄，没有什么特别的，当然这只是我是片
面想法，并不是全对的，但至少我刚开始读这篇文章时是这样的，而且我觉得文
章的语句没有多大特别的，大都都的比较通俗的。

后来慢慢读完全文，细细品味
其实这篇看似平淡无奇的文章却蕴涵着许多的哲理。

比如文章从“剩下的就是怎
样活的问题了。

这却不是在某一个瞬间就能完全想透的······味道甚至是
难于记忆的，只有你在闻到它你才能记起它的全部感情和意蕴。

所以我常常要到
那园子里去。

”这段文章是我最喜欢的，也是我认为这篇文章的亮点，这使我开
始慢慢了解作者的心情对于生活他并不气馁，并不沮丧，他有他自己的生活方式
和生活乐趣，他用属于他的方式来让自己充满生的情趣。

他鲜明得阐述了自己对
于生活、人生的看法。

告诉我们生活不是一种方程式，是每天变化的。

《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。

它在无形之中，浓缩了
人世种种无常，有一种宿命的味道。

史铁生身处荒芜的古园，即地坛。

思索的是
人世和人生。

然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人，出生了，这就不
再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件
事的时候，已经保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事。

死是一个必
然会降临的节目”。

但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了
什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索
如何生存，这是无可奈何的事。

人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。

有时，确如无言的好，
宁可“怒目望着一声不吭”。

这是经过了太多的苦楚，而后的无言。

无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍
受一切。

没有人把这个世界想个明白。

在这个世界上，人生好象一出戏，各有各的角色。

然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

” 人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲
剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。

然而，人生的悲剧却是美的，因为，
人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了
什么，为了什么而活着的遐想。

人生的事不能一一说尽，有些事“一旦成了语言，不再是它们了”，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美，一种人世无常，无
奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“坟墓”(无法回避的死亡)。

死亡是崇高的美，降临则是新生的美。

而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩
得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。

命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。

然而，命运却也洁白如水，时常感
到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美。

《穷理查智慧书》读书笔记篇3
今天，我怀着对史铁生的深深敬佩之情，阅读了他的散文代表作《我与地坛》。

史铁生经历了截肢与患病，立在风雨之中，但他有一把巨伞-他的母亲。

对于史铁生来说，地坛是他的第二个家，他的灵魂归宿，他的快乐之源。

但
对他来说更重要的是一个词——母亲。

史铁生面对挫折，心中有无尽之恼怒，无尽之悲伤，但上帝让他遇到了地坛。

这对史铁生来说，是一个宝地，给予他一个安静的世界，让他明白，世间还有美
好的所在。

但这一切，都抵不过他的母亲，母亲面对病痛与儿子截肢的打击，却依然坚
强地在狂风暴雨中跋涉，为儿子撑起一把伞，为他绽放，为他璀璨……她是最美
的母亲！
写着写着，我眼前的世界一片模糊，但在我的脑海里清晰地浮现出妈妈令我
刻骨铭心的身影，她一丝不苟炒菜时的身影，她弯着腰洗衣服的身影，她寒风中
屹立着的身影……我成长的路上，妈妈为我付出太多太多，而我只知享受，无欲
回报。

现在，妈妈的鬓上银丝渐现，脸上也不再光滑，而我已经走向成熟。

往事
如昔，历历在目。

其实，我成长的每一个脚印都印在她的脚印上。

我已经踏上新
的征程，接下来的路，我将奋力前冲，用我强健的脚，印下自己的脚印。

《穷理查智慧书》读书笔记篇4
“它等待着我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然地残废了双腿。

”读了史铁生的《我与地坛》，我领悟到了他那不同寻常的人生以及他顽强的意志。

二十岁——人一生中最美的年纪。

如果把一生比作开花的过程，作文那么二
十岁时，花儿一定在盛放。

就在这处充满朝气的年岁，史铁生的双腿却瘫痪了。

如熄灭了人生路上的灯火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。

他曾
愤怒，也曾迷茫，似乎认为活着没有意义。

他每天到地坛消磨时间，有时甚至在
那里呆上一整天。

史铁生看到院子荒芜但并不衰败，渐渐看到了世界上美好的一面，终于走出
了阴影，开始了写作生涯，勇敢地、坚强地活下去……
读完后，我颇有感慨。

谁都难免会有困窘、迷茫的时候，越是艰难，我们越
要勇敢面对。

三年级时，我面对一个巨大的转变：转学。

从老家转学到了北京。

入学考试
是少不了的。

老家学英语是比较晚的，这里的同学已经可以把自己的想法用英语
自由地表达出来，而我只是仅仅认识几个单词罢了。

入学考试的成绩自然高不了，这让我一度悲伤与焦虑。

上英语课如同听天书，完成作业也十分艰难，我简直失
落到了极点。

我默默地问自己：“李子萌，这还是以前的你吗？难道你的英语成
绩要一直差下去吗？不，绝对不行！”我一面学习着课本的内容，一面借来以前
的课本，听着，读着，强记着。

爸爸也在每天下班后给我耐心辅导，给予我巨大
的帮助。

渐渐地，我成了英语课上发言最积极的那一个，在第一次英语考试的时
候居然拿到了满分。

这对于一个从幼儿园就开始学英语的孩子来说可能算不了什么，但对于我来说，其中付出的努力和得到的快乐谁又能够懂得。

在人生的道路上，难免会有坎坷，难免会有失落和迷茫。

跌倒了不怕，站起
来继续勇敢地走下去，努力让自己更好，坎坷便可被打败！这个道理，是我们应
当永远永远记住的。

《穷理查智慧书》读书笔记篇5
作者(史铁生)是一位身残者，在一座废弃的古园里，对自己所看到的人生百
态发出的感悟和思索，同时也回想母亲在世时的艰辛，痛苦而追悔莫及。

结合种
种场景，对生命作出了深度的思考和正视。

看完这篇文章，随作者对人生也有些感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却
洋溢着作者心灵深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是
一篇不可多得的完美作品。

作者在他最狂妄的年龄失去了双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去双腿后
对他来说是沉重的打击，亦如五雷轰顶。

失去双腿让他找不到工作，找不到出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。

每天面对这一切，他只有选择逃避与逃离，逃离的最好藏身之处就是地坛——这座古园，想象
着躲进这古园里自生自灭，逃避现实乃至放弃生命的想法。

也正是这种躲避让作
者可以静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年四季的变化与轮回，花开花落，植物竞相生长，生物的生机勃勃等等景象。

当经历了一次次心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了死亡。

后面，史铁生不仅思考了自己的逆境，也深思自己瘫痪后对母亲的打击。

起
初他并没感受到母亲的痛苦，只是一味的沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿和
母亲的去世后，他感知到了母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于
母亲时却无法实现。

是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自
己的心变成一片沃土，何况母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。

然后，是一
对老夫妇、一个唱歌的青年……无数次地给作者鼓励，找到了生命的意义，从而
坚强的活下去。

看完这篇《我与地坛》后让我明白了许多道理，也怒视那些面对挫折和苦难
选择亲手扼杀自己生命的人，例如：莫泊割喉自杀、马利亚诺自给一枪自杀、海
子卧轨自杀等等，追其之根就是对生命的不负责任，对生命的不重视。

人的一生
很短暂，也不会是一帆风顺，会遇到很多的不幸与坎坷，不管我们是否身心健康
都要勇于面对，勇于克服，如此所有的困难都不足为惧。

要对生命负责，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

史铁生用这篇文字书写了心路历程，给了我们前行的动力，让我们要善待生命……
《穷理查智慧书》读书笔记篇6
《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。

该书总共分为三三部分。

第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟；第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念；第三部分写自己与地坛不可分割的
情感。

地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，
以及对母亲的思念。

史铁生在地坛的十五年，有三个问题交替来骚扰他陪伴他，“第一是要不要
去死，第二是为什么活着，第三是干吗要写作”。

我相信除了第三个问题，每个
人在生命的某一段时间都考虑过这些，不要逃避，勇敢去面对吧。

你可以逃避一场旅行，但是你却不能逃避生命这一场缓慢孤独的旅程。

1、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。

不能说，也不能想，却又不能忘。

它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。

它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

2、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。

当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。

有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

当然，那不是我。

但是，那不是我吗？
3、先别去死，再试着活一活看。

4、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

5、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

6、就命运而言，休论公道。

7、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。

然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。

而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。

8、每一个有激情的演员都难免是一个人质。

每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。

每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。

每一
个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。

我在这园子里坐着，园神成年
累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

9、人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫作：欲望。

10、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？要是没有愚钝，机智还有
什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否
因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将有病患者代替残疾人去承担同样的苦难。

如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。

就算我们连丑陋，连愚昧
和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一
样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一
个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。

11、我常常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等我，而历尽
沧桑在那儿等了四百多年。

12、但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲，我真想告诉所有长大了的男
孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。

《穷理查智慧书》读书笔记篇7
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

就命运而言，休论公道。

要是有人走过来，我就把本子合上把笔叼在嘴里。

我怕写不成反落得尴尬。

我很要面子。

人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。

可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢？还是保留欲望同时也保留人生？
每一个有激情的演员都难免是一个人质。

每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。

每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。

每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。

但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。

当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

那一天，我也将
沉静着走下山去，扶着我的拐杖。

有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

当然，那不是我。

但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。

这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

一段生命之轻，威胁了生命全面之重，惶茫往灵魂里渗透：是不是生命的所有段落都会落此下场啊？人的根本恐惧就在这个“轻”字上，比如歧视和漠视，比如嘲笑，比如穷人手里作废的股票，比如失恋和死亡。

轻，最是可怕。

上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。

如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。

假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。

“看清了这个世界，而后爱它。

”
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