新疆2021年高二下学期语文期末考试试卷C卷

新疆2021年高二下学期语文期末考试试卷C卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高三上·浙江月考) 阅读下面的文字，完成各题。

（甲）写作教学让学生读的范文应该有两种，一种是比较高的，一种是比较低的。

高的一种是指语文课本中选的文章，是真正典范的文章。

这种文章对学生写作上的借鉴意义，主要在熏陶，是潜移默化的影响，不是一蹴而就就可以学到的。

（乙）这种范文虽然不能作为学生写作直接模仿的对象，但熏陶和潜移默化的作用却不可低估。

古人强调’‘取法乎上，仅得乎中（《易经》）”，是很有道理的。

高的标准是真正的典范.虽然一时学不到，从长远看是必不可少的。

（丙）肚子里装几十篇上百篇一流的范文，读得烂熟，渐渐地时其中的妙处了然于心，下笔时就自然得到一些要领了。

俗语所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，讲的就是这个道理。

（周先慎《关于写作教学的几个问题》）
（1）文段中的加下划线词语，运用不正确的一项是（）
A . 一蹴而就
B . 虽然
C . 烂熟
D . 了然于心
（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）
A . 甲
B . 乙
C . 丙
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2019高三上·覃塘月考) 阅读下面的文字,完成各题
宠物猫——占领都市圈与互联网
在进化与人工培育繁殖过程中,家猫的面部特征相比野猫更加圆润,拥有更圆的脸型、更大的眼睛和更小的嘴。

这种形似人类婴幼儿的幼态化长相激起了人类原始的保护欲,也让人类在猫面前更容易放松且获得愉悦。

因此很久之前,即使家猫不捕鼠甚至丧失了捕鼠功能,人们也心甘情愿养猫。

最早的“猫奴”还要追溯到古埃及时代。

希腊史学家希罗多徳在游览埃及时曾记述说：“在埃及,如果谁家的猫寿终正寝了,主人必将剃眉致哀；如果谁家宅子不慎发生火灾,主人通常先抢救家里的猫。

”他甚至记录了赫赫有名的“培琉喜阿姆之战”中埃及人失利的原因：公元前525年,波斯帝国国王冈比斯为了征服埃及,率领大军,骑在骆驼背上穿越90千米的沙漠,来到埃及的前哨站培琉喜阿姆,在那里与埃及军队遭遇,但后者竞因波斯人盾牌上画的圣猫像而不愿进行反击。

”
我国唐宋时期,从皇宫贵族到平民百姓,爱猫者也大有人在。

诗文书画中,猫嬉闹花间月下的身影常常可见。

想得到一只猫不是件容易事,得用盐和茶叶来换,如宋代曾几的《乞猫》：“春来鼠壤有余蔬,乞得猫奴亦已无。

青蒻裏盐仍襄茗,烦君为致小於菟。

”得到猫以后,也要费心照料,给予其他家畜完全不同的级别待遇,如陆游的《赠猫》：“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。

惭愧家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼。

”
今天,世界上家猫的数量是家犬的三倍,随着城市化进程的深入,未来会有越来越多的养猫人。

究其原因,一是猫的活动领域相比狗要小得多,很多家猫对于常年独处一室悠然自得,甚至可以一辈子不出门。

二是猫若即若离的神游性格并不像狗那样需要主人陪伴。

猫与主人的关系如同一个低要求的房客,既可以满足主人的情感陪伴,又不用其负担陪伴压力。

因此不少人都选择了养猫。

猫的热度甚至延伸到了工作场所：一二线城市的互联网企业喜欢将养猫作为公司福利的一部分,如同下午茶放松员工的神经,加班夜晚的“猫咪精神鼓励员”也是互联网公司的独特企业文化。

养多只猫于店中,供客人就餐时观赏逗摸的猫咖啡和猫餐厅也同样火爆。

2014年,互联网的发明者蒂姆·伯纳斯·李接受采访,当被问到网络最出乎他意料的应用是什么时,他毫不犹豫地回答：“小猫”。

猫比狗的面部肌肉少,能做出的表情也少。

“面瘫”的表情也许琢磨不透,但在互联网时代的表情包里,却能随意被加上对话,作为人类对于自身情绪的某种表达。

猫曾为其招致杀身之祸的性格,如今却帮助其打了一个翻身仗,一跃成为互联网时代的大“赢家”。

在英国,每天上传到互联网的自拍照片是140万张,而上传的猫咪照片却有380万张。

人们喜爱在网上用猫来社交,因此诞生了许多流量不低于明星的“网红猫”,即使不养猫,年轻人也喜欢交流分享猫咪图片与视频,将这种对猫的喜爱方式称为“云吸猫”。

(摘编自2018年《新华文摘》第22期)
（1）下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（）
A . 人们之所以心甘情愿地养猫,主要是因为家猫不捕鼠甚至丧失了捕鼠功能。

B . 将可爱猫咪的相关视频、图片发布在互联网上获取巨大的流量,这个产业叫“云吸猫”。

C . “生荣死哀”这个词用来形容古埃及家猫的生活再合适不过,无论王室还是平民,对死去家猫都要予以哀悼。

D . 因城市化进程的加速发展和现代人无处宣泄的情感焦虑,不少人选择养猫。

（2）下列对原文论证的相关分析,正确的一项是（）
A . 文章主要使用引证法和例证法,全方位展示了猫在互联网迅猛发展、城市化加速发展的今天的处境。

B . 文章在对猫和狗的对比论证中言之凿凿地说明了猫更受都市人宠爱的原因。

C . 文章引用曾几的《乞猫》和陆游的《赠猫》主要是为了彰显猫通人性,可差遣,对人的影响至关重要。

D . 文章先提出问題,接着具体分析,最后明确猫是互联网最大的赢家,层次分明。

（3）下面关于人和猫的关系推断不正确的一项是（）
A . 在埃及,如果谁家的猫寿终正寝了,主人必将剃眉致哀,主要原因之一是猫能将在谷物中泛滥的毒蛇和鼠类消灭。

B . 人类历史上最伟大航海中也有猫的陪伴,猫除了能消灭船上的鼠患以外,还能使孤独的远航者获得放松和愉悦。

C . 中世纪欧洲大规模的黑死病(鼠疫)蔓延的主要原因之一就是老鼠的天敌——猫被大量屠杀。

D . 猫在陪伴人类的历史中也曾惨遭厄运,这主要跟人们在它身上赋予的神性被消解有关。

3. （9分） (2018高一上·嘉定月考) 阅读下文，完成下面小题。

“浅阅读”的危险
①进入7月，各地书店又呈现出一片火爆景象，新书充斥书架，读者纷纷涌入。

应该说，对于今天日渐忙碌的都市人而言，不管出于何种原因，基于主动还是被动，能抽时间走进书店亲近书本总是好事。

读书能增进知识，陶冶性情，进而提高人的文明素质与城市的文化品位，怎么说都应该鼓励。

不过细加观察，其间一种“浅阅读”现象很堪忧虑，它主要表现在阅读兴趣的单一上，与之相伴随的，还有阅读过程的随意和阅读目的的迷失。

②阅读兴趣单一集中体现在对生活类、时尚类等通俗读物的偏好上，而肯花时间细细体味经典名著的越来越少。

这从新华书店7月份销售统计中就可看出。

据此统计数字，除《新华字典》等长销书外，各地书店位居排行榜之首的都是通俗读物，相比之下，人文社科类图书少而又少。

即就其中最好销的文学类书籍而言，位居前列的也多为《我为歌狂》、《爱上爱情》等通俗小说，或者日、韩当红作家的言情新作。

此外便是网络文学的纸介版和漫画图文类读物了。

前者已发展到将网络游戏改制为创新小说隆重推出的程度，而后者漫画绘本，因其作者放低身段，以平视大众的姿态，关心普通人的生存状态和日常生活，有一点童真与温情，再带些外冷内热的调侃，浪漫感伤的倾诉，一下子将许多人挟制到远离现实的虚拟真空，并成为都市时尚情感最好的代言，其中有的销量已过百万册，有的则被改编成电视剧在热档播映。

至于一些原本是儿童看的图文书，也错位成了成年人的最爱，本地一家著名的周刊有“漫画书八大经典”之选，其中如《丁丁历险记》等书就吸引了无数成年人的眼球，书价不低，销售却仍火爆。

③本来，读养生、化妆、烹饪、园艺类书，乃或读名人传记以励志，读理财宝典以应用，完全随各人的兴趣和需要，都无可厚非。

但问题是，当一个人或一个社会大多数人只读这一类书，少有更多途径的阅读拓展和更进一步的知识追求，譬如因人际关系紧张和生存压力增大，就只选择浪漫过头的爱情童话以为即时的寄托，因生活节奏加快和闲暇时间的稀缺，就只拿轻松浅显的四格图文替代计划中的原典赏会，就不能不引起人们的忧虑和警惕。

这种阅读过程的随意与阅读兴趣单一一样，再清楚不过地凸现了都市人在阅读目的上的迷失。

因为事实显然是，读书可以用为休闲，但决不仅止于休闲，其最根本的性质更无关于休闲。

读书除能深化已知了解未知外，还在于能促成人们深刻的灵魂拷问与自我反省，并从根本上满足从生命的繁琐中挣脱出来的自由向往，从而求得对生存困境最彻底的觉解和对情感层次最诗意的丰富。

④显然，上述通俗读物是很难帮助人真正实现这一目的的，它们或许可以安慰人于一时，但安慰不到久远；或许可以滋润人的情绪，但滋润不到灵魂。

那永远能安慰和滋润人灵魂的，只能是经过时间淘洗的经典，因为它保留了人类对外部世界和内在心灵最艰苦的开拓，也最能证明人的心智所可达到的精神高度。

所以我们在东西方都可见到，人们把读这样的书比作“心灵的探险”，比作“灵魂的壮游”。

而在当今变化迭生的信息社会，一切知识不断被刷新，也惟有它历久弥新，能让人反复体味，并引导人克服格式化的生存，走向精神的丰实和成熟。

此所以费迪曼要将从荷马到毛姆、佛斯特的作品列入从18岁到80岁《一生的读书计划》，卡尔维诺要在《为什么要读经典》中说：“每一次重读经典，就像初次阅读一般，是一次发现的航行。

经典是这样一种东西，它很容易将时下的兴趣所在降格为背景噪音。

”
⑤可现在，“时下的兴趣”有从背景噪音升格为阅读主流的危险，即使是经典，也多被掺了水透了气，如坊间迭出“缩水名著”即是一显例。

那些《文学名著精缩》、《外国文学速读手册》、《文学名著快读》，将丰富的文学大餐变成速食的快餐，据说销得不错，但对通过阅读经典以获取精神滋养这一目的的达成而言，显然是一条岔道，一种偏航。

⑥为了一个人精神的成长，乃至一座城市文明的提升，现在是到了加大对先进文化的宣传力度，认真学习与吸
收人类一切优秀文明成果，并使之落实到从出版到发行各个方面的时候了。

我们不需要面上的花团锦簇，而急需切实的长养扩充。

而对读者来说，进食但求适口是可以的，但寻找精神食粮，就应该有更上一层的追求。

依此衡量，“浅阅读”不能算是一种自觉的阅读，甚至还不能算是一种有效的阅读。

（1）第⑤段中说“时下的兴趣”有从背景噪音升格为阅读主流的危险，从全文看，“背景噪音”指的是
________；而“阅读主流”应该是________。

（2）文章指出，读书的意义在于________。

（3）作者认为要读“经典”的原因是________。

（4）以下对文意理解不正确的一项是（）
A . 造成现代人“浅阅读”的原因是阅读兴趣的单一，阅读过程的随意和阅读目的的迷失。

B . 在东西方，人们把阅读经典比作“心灵的探险”，比作“灵魂的壮游”。

C . 阅读“缩水名著”也是一种“浅阅读”。

D . 就获取精神滋养这一目的而言，“浅阅读”不能算是一种自觉的阅读，甚至还不能算是一种有效的阅读。

（5）今年世界读书日（4月23日）这天，网上展开了关于“浅阅读”的讨论，结合本文，你认为现在需要“浅阅读”吗？请阐述理由。

4. （12分） (2017高一下·江阴期中) 阅读下面的文章，完成下列小题
隐身衣
杨绛
我们夫妇有时说废话玩儿。

“给你一件仙家法宝，你要什么？”
我们都要隐身衣；各披一件，同出遨游。

我们只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹。

可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑。

“阿呀！还得有缩地法！”
“还要护身法！”
想的越周到，要求也越多，干脆隐身衣也不要了。

其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。

因为这种隐身衣的料子是卑微。

身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。

我记得我国笔记小说里讲一个人梦魂回家，见到了思念的家人，家里人却看不见他。

他开口说话，也没人听见。

家里人团坐吃饭，他欣然也想入座，却没有他的位子。

身居卑微的人也仿佛这个人身的幽灵，会有同样的感受。

人家眼里没有你，当然视而不见；心上不理会你，就会瞠目无睹。

你的“自我”觉得受了轻视或怠慢或侮辱，人家却未知道有你；你虽然生活在人世间，却好像还未具人形，还未曾出生。

这样活一辈子，不是虽生犹如未生吗？谁假如说，披了这种隐身衣如何受用，如何逍遥自在，听的人只会觉得这是发扬阿Q精神，或阐述“酸葡萄论”吧？《儒林外史》二十六回里的王太太，津津乐道她在孙乡仲家的席上，坐在首位，一边一个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃蜜饯茶。

而《堂吉诃德》十一章里的桑丘，却不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头。

我国古人说：“彼人也，予亦人也。

”这不过是勉人努力向上，勿自暴自弃。

西班牙谚云：“干什么事，成什么人。

”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。

我乡童谣有“荠菜开花赛牡丹”的话。

我曾见草丝里一种细小的青花，常猜测那是否是西方称为“勿忘我”的草花，因为它太渺小，人家不容易看见。

不过我想，野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所谓“草木有本心，何求美人折”。

苏东坡说：“山间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏”，可以随意享用。

但造物所藏之外，还有世人所创的东西呢。

世态人情，比明月清风更饶有滋味；可做书读，可当戏看。

人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外……唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。

不过这一派胡言纯是废话罢了。

急要挣脱隐身衣的人，听了未必入耳；那些不知世间也有隐身衣的人，知道了也是不会开眼的。

平心而论，隐身衣不管是仙家的或凡间的，穿上都不便——还不止小小的不便。

仙家隐身衣下面的血肉之躯，终究是凡胎俗骨，耐不得严寒酷热，也经不起任何损伤。

穿了凡间的隐身衣也有同样不便。

肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不起磕碰的。

人生几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。

因为凡间的隐身衣不比仙家的法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼吗！
但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好①。

【注】①“国王的新衣”指安徒生童话《皇帝的新装》中骗子为皇帝“制作”的“新装”。

（1）文章开头写作者夫妇“说废话玩儿”，这些“废话”隐含了作者怎样的思想和观点？这些文字在文中有
什么作用？
（2）文中引用《儒林外史》中“王太太”和《堂吉诃德》中“桑丘”的例子，有什么用意？
（3）在作者看来，穿上凡间的隐身衣有哪些不便？又有哪些作用？
（4）请结合全文，探究“隐身衣”的含义。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2017高一上·南涧月考) 阅读下面的文章，完成下列小题。

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。

夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。

于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。

项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。

平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。

项王渡淮，骑能属者百余人耳。

项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。

左，乃陷大泽中。

以故汉追及之。

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

汉骑追者数千人。

项王自度不得脱。

谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。

今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。

”
乃分其骑以为四队，四向。

汉军围之数重。

项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。

”令四面骑驰下，期山东为三处。

于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。

是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。

与其骑会为三处。

汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。

项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。

乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。

”
于是项王乃欲东渡乌江。

乌江亭长舣（船靠岸）船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。

愿大王急渡。

今独臣有船，汉军至，无以渡。

”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。

吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。

”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。

独籍所杀汉军数百人。

项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。

”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德（恩施好处）。

”乃自刎而死。

（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 项王军壁垓下壁：筑壁垒
B . 持短兵接战兵：兵器
C . 项王身亦被十余创被：遭受
D . 吾闻汉购我头千金购：购买
（2）文中划线句子断句正确的一项是（）
A . 汉军不知项王所在/乃分军为三/复围之/项王乃驰复/斩汉一都尉/杀数十百人/复聚其骑亡/其两骑耳/
B . 汉军不知项王/所在乃分军为三/复围之/项王乃驰复/斩汉一/都尉杀数十百人/复聚其骑/亡其两骑耳/
C . 汉军不知项王所在/乃分军为三/复围之/项王乃驰/复斩汉一都尉/杀数十百人/复聚其骑/亡其两骑耳/
D . 汉军不知项王/所在乃分军为三/复围之/项王乃驰/复斩汉一/都尉杀数十百人/复聚其骑/亡其两骑耳/
（3）下列叙述不符合原文意思的一项是（）
A . 项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去，于是饮酒帐中，慷慨悲歌，怆然涕下，英雄末路，无限悲凉。

B . 项羽带领骑兵，乘夜突围，过淮河，剩下八百余人，到阴陵时迷路，被一老农夫所骗，陷入沼泽地，被汉军追及。

C . 为了证明“天之亡我，非战之罪”，项羽奋起神威，斩将杀敌，瞋目一叱，使汉军骑将赤泉侯倒退数里。

D . 乌江亭长请项羽过江，项羽自感无面目再见江东父兄，不愿过乌江，带领部下徒步作战，最后自刎而死。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足以王也。

②顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分）(2018·湖北模拟) 阅读下面这首宋诗，完成小题。

夜寒独觉
杨万里
儿啼惊觉梦中身，恰则华胥政[注]问津。

脚到五更偏作冷，老来万事不如人。

若无窗月谁相伴，听尽鸡声不肯晨。

尚有布衾寒似铁，无衾似铁始言贫。

【注】华胥政：黄帝梦入华胥仙国。

该国百姓听任自然，甚为自得。

后遂用“华胥梦、梦华胥、华胥路、华胥境、华胥国、华胥政”等指梦境、仙境。

（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（）
A . 诗的第一句写小儿啼哭惊扰了自己的美梦，对小儿啼哭表现出了烦躁的心情。

B . “恰则华胥政问津”运用典故，反衬出诗人现实处境艰辛、生活不如意的境况。

C . “老来万事不如人”是诗人“脚到五更偏作冷”的直接感叹，表现出诗人内心的凄凉。

D . “若无窗月谁相伴”以窗外明月烘托出孤寂的氛围，以“谁相伴”抒发内心的孤独。

E . “尚有布衾寒似铁”表现了诗人的知足，表达出诗人达观的精神风貌和豁达的胸襟。

（2）这首诗刻画了一个什么样的人物形象？请结合全诗作简要分析。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分）(2020·驻马店模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中以“________”一句表现了乐声轻细的特点，以“________”一句表现了乐声流畅的特点。

（2）《永遇乐·登京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“________”之雄心，也只怕会是“________”的结局。

（3）龚自珍《己亥杂诗》中“________，________”两句，借自然的循环法自比，表示自己虽辞官，仍关心国家命运。

六、语言表达 (共2题；共11分)
8. （1分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处
不超过15个字。

病毒必须在活细胞内寄生并繁殖，没有细胞，病毒就不能存活，因此对病毒而言，________，它就越有可能“子孙满堂”。

把寄主弄死只会使得病毒自己也活不下去，因此对所有病毒而言，进化只有一个目标，那便是搭上更多寄主。

人类也是病毒的一个寄主，病毒进入人体的目的是在人体内生存，最理想的状态就是潜伏于人体内，悄无声息地繁殖后代。

因此，病毒的一切行为，________。

于是在这种机制下，千万年来，________。

一方面，病毒威胁着人类的生命健康，另一方面它们又促使人类不断进化。

9. （10分） (2019高三上·哈尔滨期中) 国庆70周年献礼片《我和我的祖国》讲述了新中国成立70年间普通百姓与共和国息息相关的七个故事,聚焦大时代大事件下普通人和国家之间看似遥远实则密切的关联。

这七个故事分别是《前夜》《相遇》《夺冠》《回归》《北京你好》《白昼流星》和《护航》。

我校将举办《我和我的祖国》国庆观影活动,请为这次活动的海报拟一则文案。

要求:①文案至少包含七个故事中的两个故事的标题,用双引号标注;②内容符合活动主题即可,不必符合电影情节;③不超过40字。

（示例）如火青春和祖国华诞“相遇”,敦品励学为民族未来“护航”。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分） (2018高一上·通榆月考) 阅读下面的材料，根据要求作文。

不久前，有媒体报道，在公交车上，杨女士给一对母女让座，下车后发现手机落在座位上，打电话确认时手机已经关机。

经查监控发现，当时小女孩捡到手机后想叫住杨女士并归还，却被其母亲制止并让她压在屁股下，等杨女士下车后便据为己有。

报道播出后，有人为杨女士抱不平，有人对母亲的行为感到痛心，也有人为小女孩感到可惜。

对于以上事情，你怎么看？请你就杨女士、母亲或小女孩的表现，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。