端午节的来历40字
端午节的由来作文
端午节的由来作文端午节的由来作文（通用34篇）在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。
那么你有了解过作文吗？下面是店铺为大家整理的端午节的由来作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节的由来作文篇1每年的农历五月初五是我国民间重要的传统节日———端午节。
端午节亦名端阳节、重五节、重午节，民间又俗称“五月节”。
有关端午节的由来，民俗中传说较多，归纳起来大体上有如下十种：一说认为端午节是龙的节日。
闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。
二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。
据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。
三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。
四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。
五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。
六说认为梁宗懔《荆州岁时记》载述，端午是为迎“涛神”伍子胥。
《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。
后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。
七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。
八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。
九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。
其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。
十说是民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后因遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。
当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。
在上述这些传说中，端午纪念屈原一说因屈原的爱国主义精神、刚正不阿的人格力量及其诗作的深远影响，秦汉以后由楚地逐渐传遍神州，为人们所认同并相沿迄今。
端午节有哪些来历简介
端午节有哪些来历简介端午习俗内容丰富多彩，这些节俗围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。
端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。
下面是小编精心推荐的端午节有哪些来历简介，仅供参考，欢迎阅读！端午节的来历简介1、纪念屈原说。
公元前278年，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。
沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
这天正是农历五月初五，因此就有了龙舟竞渡，吃粽子等习俗，纪念爱国诗人屈原。
2、纪念伍子胥说。
此说在江浙一带流传很广。
伍子胥，忠良之臣，原为楚国人，后投奔吴国，因被人陷害，被吴王赐死。
临死前，伍子胥说：“我死后，将我双眼挖出挂在吴国都城上，以看越国灭吴。
”吴王闻听大怒，让人将伍子胥的尸体装在马革里，在五月初五这天投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、纪念孝女曹娥说。
传说东汉时期有一个著名的孝女曹娥，其父溺于江中，数日不见尸体，当时曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭。
过了七天七夜仍不见尸体，于是她在五月初五跳江寻找父亲，后来抱出父尸。
人们被她的精神所感动，为了纪念她的孝义建了一座庙，称为曹娥庙。
4、吴越民族图腾祭说。
近代大量出土文物和考古研究证实，长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙图腾的部族——史称吴越族。
端午节五彩绳佩戴宜忌1、在端午节那天的早上太阳没有出来之前，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。
有些地方是五彩绳可以在前一天晚上戴上。
2、系五彩绳的时候孩子不能开口说话，而且戴好之后小孩子不能任意扯断或丢弃五彩绳。
3、一直到七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同焚烧。
有些地方是端午节后下第一场雨时，摘下抛到河里，让它随雨水冲走。
4、据说戴五彩绳的孩子就可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，而扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，孩子门由此可以保安康。
端午节由来
端午节由来端午节由来端午节由来1农历五月初五，俗称“端午节”。
“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
端午节的来历之一：纪念屈原说。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”端午节由来2每当我看见粽子，就会想起那个难忘的端午节。
每每想起在去年那个晚上，我激动地睡不着觉。
我对姥姥说:“姥姥我想吃粽子了。
”可姥姥说:“现在是晚上12:00啊，我现在没有食材做不了啊!”我说:“姥姥我想了个好办法咱们拿粘土做吧，”姥姥说:“好呀!”于是我们俩拿出来五彩缤纷的粘土，说完我们就开始了，姥姥先把白色的粘土揉成一个小三角形，再把绿色的粘土揉成叶子型，把它裹在上面，我和姥姥为了小粽子可爱，然后又在他的身上安了两只小眼睛和一只小嘴巴，那樱桃般可爱的小嘴巴，好像正冲着我和姥姥微笑呢。
有的像铃铛、有的像小汤圆、有的还像小饺子、有的像小兔子、每一个都是那么的精致可爱。
端午节的来历简介
端午节的来历简介端午节的来历简介端午节是我们国家的一个传统节日，在我们国家也有2000多年的历史了，端午节是纪念屈原的一个节日。
以下是端午节的来历简介，欢迎阅读。
端午节的来历简介1•端午节简介端午节，为每年农历五月初五。
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”，此外端午节还称“端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。
端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。
部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
自古以来端午节便有划龙舟和食粽等节日活动，自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。
2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。
2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有：端午（五）节、端阳节、重午（五）节、龙舟节、当五汛、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、端礼节、菖蒲节、夏节、五月节、屈原日、午日节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
端午节：“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。
而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。
《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。
”端阳节：据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节：午，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
端午节来历简介屈原50字
一、端午节来历：
端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。
因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。
端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。
二、屈原简介：
史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。
沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
这一习俗绵延至今，已有两千多年。
端午节的来历故事
端午节的来历故事端午节的来历故事（精选7篇）端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
下面是店铺整理的端午节的来历故事，一起来看看吧。
端午节的来历故事篇1传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。
屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”金华端午节习俗民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民谣说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。
”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。
每到端午节，民间要用各种方法预防五毒之害。
各地还有“吃五黄”以克五毒之俗，黄鳝、黄鱼、黄瓜、黄酒、雄黄，喷雄黄于室内各处，有的还投于水缸水井中。
中国神话传说中常出现用雄黄来克制修炼成精的动物的情节，比如变成人形的白蛇精白娘子不慎喝下雄黄酒，失去控制现出原形。
所以古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。
但现代科学证明，雄黄的主要成分是硫化砷，砷是提炼砒霜的主要原料，毒性太大，所以雄黄已逐渐在市场中失去踪影。
关于端午节的来历传说故事大全
关于端午节的来历传说故事大全作为我国传统节日，端午节有很多种关于来源的传说故事，你知道哪些?以下是由小编为大家精心整理的“关于端午节的来历传说故事大全”，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于端午节的来历传说故事大全端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
1、纪念屈原据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。
相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
2、纪念伍子胥南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。
在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。
”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。
关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。
”春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
端午节的由来
端午节的由来•相关推荐端午节的由来导语：我们的端午佳节是怎么发展而产生的，这里面有什么故事大家都了解吗？下面是小编为大家整理的端午节的由来，欢迎大家阅读！端午节来源六说：端午节是我国民间五大节日（春节、清明、端午节、中秋节、重阳节）之一，受到全国各地人民的普遍重视。
它的别名很多，有端午、端阳、蒲节、重五、女儿节、诗人节、沐兰节等等。
端午节的来源有多种说法，为人所知的有下列六种：1、纪念屈原。
公元前278年的`农历五月初五，爱国诗人屈原投汨罗江自尽。
深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他，此后逐渐演化为端午节。
这是最为流行的一种说法2、道教中的祭“地腊”风俗。
《道书》云：“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖3、勾践操练水军。
《事物记源》记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。
越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国4、纪念孝女曹娥。
《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。
他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日，觅父尸不得，投江自杀。
5、纪念介子推。
据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。
因为此时天气暖和，可以冷食。
而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。
6、纪念伍子胥。
《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。
”伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。
每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，希望能见伍子胥显灵。
由来端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。
端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。
中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。
据《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。
”上古时代人们定天之象、法地之仪，根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区域分作28组星宿，俗称“二十八宿”，按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”；在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象，即苍龙七宿。
端午节的来历
端午节的来历端午节的来历端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
以下是小编整理的端午节的来历，欢迎阅读。
端午节的来历1端午节是因为人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。
端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。
关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
端午节习俗盘点一年一度的端午节到了，端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。
端午起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
过端午节，是中国人2000多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗，只知道吃粽子弱爆了，一起来看看端午的习俗吧!一、赛龙舟赛龙舟是端午节的.一项重要活动，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
已流传两千多年。
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。
由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
二、佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。
在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
关于端午节的故事传说
关于端午节的故事传说大家知道吗?每一年的农历五月初五是端午节，是我国的一个传统节日，又一端午节将至，大家了解过端午节的故事吗？下面是小编给大家带来的端午节的端午节的来历简短50字_关于端午节的故事传说说，我们一起来看看吧，希望大家能喜欢!端午节的故事传说(一)屈原投江为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。
(二)曹娥寻父尸东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。
(三)白蛇传传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。
(四)伍子胥的忌日传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。
端午节的来历简短50字关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节的习俗划龙舟龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。
端午节的来历详细
端午节的来历详细端午节，又称为端阳节，是中国传统的重要节日之一。
它每年农历五月初五举行，与清明节、中秋节、春节并称为中国四大传统节日。
端午节的来历源远流长，与中国文化的发展和民间传说有着密不可分的联系。
本文将详细介绍端午节的来历以及相关的传说故事。
一、历史渊源端午节起源于战国时期，据史书记载，春秋时期的楚国大夫屈原是端午节的始祖。
屈原是楚国的爱国诗人和政治家，他一生为国家付出了巨大的努力。
然而，由于政敌的诬陷和嫉妒，他最终被流放，投身于汨罗江中而死。
二、屈原传说屈原的离世令楚国百姓深感痛惜，纷纷划船到汨罗江中，想要打捞屈原的遗体，并将其安葬。
为了防止鱼虾蛇蚯等水生动物吃掉屈原的身体，人们在江中投放了大量的粽子，同时还敲打船上的锣鼓，以震慑水生动物。
三、龙舟竞渡在纪念屈原的同时，端午节还有一项重要的习俗是龙舟竞渡。
这一传统有两个流传较广的来源。
一个传说是为了展示人们划船寻找屈原的场景，以此纪念他的离世。
另一个传说是为了纪念在寻找屈原时下江的人们，为了不被水怪吃掉而划船竞渡。
龙舟竞渡是端午节最具特色和激动人心的活动之一。
在这一天，人们会组织各种规模的龙舟比赛，游人如织。
龙舟是长而窄的船，外部装饰着五彩缤纷的装饰品和龙头。
船上的参赛选手以鼓手为指挥，齐心协力划桨，努力争夺比赛的胜利。
观众们欢呼雀跃，为选手们加油助威。
四、汤圆和香包端午节的另一个传统习俗是吃汤圆和香包。
汤圆是由糯米粉制成，包裹着甜或咸的馅料，象征着团圆和家庭的和睦。
香包则是一种用香草和香料填充的袋子，挂在门口或放在衣柜里，以驱逐邪恶、祈求平安和庇佑家人。
五、习俗发展随着时间的推移，端午节的习俗不断丰富和发展。
除了吃汤圆、赛龙舟和挂香包之外，人们还会在端午节的前一天采摘艾草，并贴在门口或插在屋内作为驱邪的标志。
此外，还有一些地方性的习俗，如在街上表演舞龙舞狮、挂鸟笼等。
六、中外传播端午节在中国的传统上非常盛行，但随着移民和海外华人的增加，端午节也已经传播到了许多国家和地区。
端午节的来历和习俗作文（通用31篇）
端午节的来历和习俗作文（通用31篇）端午节的来历和习俗作文（通用31篇）在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的端午节的来历和习俗作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节的来历和习俗作文篇1端午节是农历的五月初五,是我国民间三大传统节日之一，“五”通“午”，端午节又名“端五”，另外又称“端节”，“午日”、重五。
端午节是为了纪念楚国伟大的诗人屈原。
相传在五月初五这天，屈原投汩罗江自尽，人们怕屈原的尸体被咬龙水兽吃了，因而纷纷划船下江捞救。
可是河水很急，早已不见屈原的身影了，于是人们往江中投饭团，外系五彩绳，鸡蛋等食物，让蛟龙水兽有东西吃，就不会伤害屈原了，。
渐渐地就流传着在端午节这天要划龙舟、包粽子的习俗了。
以前的端午节我没什么印象，可是今年的端午节，一大早妈妈就端来一盆香喷喷的粽子，一个个清翠清翠的。
粽子的形状有棱形的、四角形的、有肉粽子、也有八宝粽、还有碱粽等各式各样的。
看上去真不错。
闻着粽子的香味，我馋得直流口水，迫不及待拿了一个粽子，剥开粽叶，哇!里面包了肉，香菇、小虾米等佐料，味道一定好极了，我三五口就吃完了一个粽子，接着又拿来一个，妈妈告诉我说，粽子虽然好吃，但不能吃太多，吃多了消化不好，叫我吃二三个就可以了，可是味道太好，我觉得吃不够，呵呵……我们一家人围着吃粽子，沉浸在节日的气氛中。
感觉好温馨!端午节的来历和习俗作文篇2“五月五，是端阳。
插艾叶，戴香囊。
吃粽子，撒白糖。
龙船下水喜洋洋。
”每当夏季这个最重要的节日——端午节来临时，我就会听见从运处飘来的歌声。
端午节在农历五月五日，又称重五节、端阳节。
传说，屈原是楚怀王时大臣，因为他受到楚兰的嫉护，就在楚王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。
楚王逐渐疏远，最后甚至将屈原放逐。
屈原满怀悲恨，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，跳江自尽。
端午节的来历介绍
端午节的来历介绍端午节的来历介绍（精选5篇）端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
以下是小编整理的端午节的来历介绍（精选5篇），欢迎阅读。
端午节的来历介绍1端午节，为每年农历五月初五，是中国四大传统节日之一。
又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。
端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。
仲夏端午，苍龙七宿升至正南中天，是龙升天的日子，即如《易经·乾卦》中所说：“飞龙在天”，此时龙星既“得中”又“得正”，寓意大吉。
端午祭龙习俗体现了古人“天人合一”的自然观，反映了源远流长、博大精深的中华文化内涵。
端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，各地过法虽不尽相同，但食粽子与扒龙舟是普遍习俗。
端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。
因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节起源于龙图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。
端午节流行于中国以及汉字文化圈诸国，与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。
2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。
2009年9月，联合国教科文组织正式批准将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节的来历介绍2农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，音雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴。
端午节的由来 简短50字
端午节的由来简短50字端午节是我们传统文化和习俗中一个非常重要的节日。
关于端午节的起源，有许多古老的传说。
那么，你知道端午节的真正起源吗？端午节来历简短1.纪念屈原:屈原是战国时期的诗人、政治家。
因为主张变法，触犯了贵族大臣的利益，被排斥流放。
最后楚国被秦国打败，屈原悲愤之下跳进汨罗江，死了。
为了纪念屈原，人们把他跳河的那一天定为端午节。
2、纪念吴国大将伍子胥：相传春秋时期，楚国人伍子胥带领吴军杀入楚国首都，将已死去的楚平王鞭尸三百，报杀父杀兄之仇。
后又带领吴军灭越国，越国国王勾践将自身作为人质押在吴国，伍子胥劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。
后夫差听信太宰伯嚭谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。
伍子胥死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
”吴王夫差听后大怒，令人在五月五日将伍子胥的尸体沉于钱塘江中。
当地百姓为了纪念他，便在这一天包粽子、赛龙舟。
3.纪念孝女曹娥:相传东汉时，曹娥的父亲在上虞投河自尽。
经过许多天的寻找，曹娥仍然没有找到他的父亲，所以在5月5日，14岁的曹娥跳入河中寻找他的父亲。
几天后，曹娥抱着他父亲的尸体从河里走出来。
为了纪念曹娥的孝顺，后人把每年的5月5日作为纪念曹娥的节日..端午节习俗端午节的习俗丰富多彩，主要有赛龙舟、端午、采药、挂艾草、中午喝水、洗草药、祭神祭祖、泡龙舟水、吃粽子、放纸龙、放纸鸢、扎五色丝线、戴香囊等。
划龙舟在中国南部沿海地区非常流行。
它传到国外后，深受各国人民的喜爱，并形成了国际性的比赛。
端午节吃粽子的习俗自古以来就流行于中国各地，成为中华民族影响最大、流传最广的民间饮食习俗之一。
端午节传说故事40字内容
端午节传说故事40字内容
端午节是中国的传统节日，也是一个具有悠久历史和文化底蕴的节日，有许多传说和谈论与其相关。
以下是一些与端午节有关的传说故事的40字内容，让我们来一起了解一下。
1、屈原投江春秋时期，蒸发失宜，屈原放逐，在端午节这一天抱石投江。
人们为了纪念他，便把粽子投到江里，以避恶瘟。
2、伍子胥戳楚春秋末期，吴国姜太公缺德侵犯楚国，定下斩首数千的恶劣规定，伍子胥极力反抗，最终智胜太公，并戳开了楚国的铜门。
3、屈原接魂屈原投江身亡后，鱼鳞虾小都来送行，可戏称屈原，为防风吞食，便在岸边闹市间举起了粽子，以形祭屈原，幸而三天后屈原回了，还坐月吃了三个月。
4、吴国买宝吴国周王於端午节拘禁陈胜，被陈胜贿赂，方才逃脱，满载宝物，偷渡至楚国，从此成了治理众丑的开篇。
5、龙舟竞渡春秋末期，发生鲁国的辟门之战，鲁国陆终又闹起喜事，竞渡龙舟，以有勇无谋的表演来慰劳民心。
以上是其中的一些端午节的传说故事，这些故事虽然都是古老的传说，但是这些故事中所传递的思想，却一直在我们中华民族中传承发扬。
对于我们现在的人来说，也许只是字里行
间的几个词语，但是在那个年代，这些传说故事却是传承掌握着很多人的信念和智慧。
我们要学习这种传说故事的思想精髓，让它们在人们的心中落地生根。
端午节来历40字
端午节的来历 40 字【篇一：端午节的来历 40 字】端午节的传说战国时代 ,楚秦争夺霸权 ,诗人屈原很受楚王器重 ,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对 ,不断在楚怀王的面前诋毁屈原 ,楚怀王渐渐疏远了屈原 ,有着远大抱负的屈原倍感痛心 ,他怀着难以抑制的忧郁悲愤 ,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇 .公无前 229 年,秦国攻占了楚国八座城池 ,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和.屈原看破了秦王的阴谋 , 冒死进宫陈述利害 ,楚怀王不但不听 , 反而将屈原逐出郢都 .楚怀王如期赴会 ,一到秦国就被囚禁起来 ,楚怀王悔恨交加 ,忧郁成疾 ,三年后客死于秦国 .楚顷衰王即位不久 ,秦王又派兵攻打楚国 ,顷衰王仓惶撤离京城 ,秦兵攻占郢城 .屈原在流放途中 ,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后 ,万念俱灰 ,仰天长叹一声 ,投入了滚滚激流的汩罗江 .江上的渔夫和岸上的百姓 ,听说屈原大夫投江自尽 ,都纷纷来到江上 ,奋力打捞屈原的尸体 ,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中 ,有些郎中还把雄黄酒倒入汪中 ,以便药昏蛟龙水兽 ,使屈原大夫尸体免遭伤害 .从此,每年五月初 --屈原投江殉难日 ,楚国人民都到江上划龙舟 ,投粽子 , 以此来纪念伟大的爱国诗人 ,端午节的风俗就这样流传下来 .端午节简介农历五月初五 ,是中国民间的传统节日——端午节 ,它是中华民族古老的传统节日之一 .端午也称端五 ,端阳.此外,端午节还有许多别称 ,如：午日节、重五节 ,五月节、浴兰节、女儿节 ,天中节、地腊、诗人节、龙日等等 .虽然名称不同 ,但总体上说 ,各地人民过节的习俗还是同多于异的.过端午节 ,是中国人二千多年来的传统习惯 ,由于地域广大 ,民族众多 , 加上许多故事传说 ,于是不仅产生了众多相异的节名 ,而且各地也有着不尽相同的习俗 .其内容主要有：女儿回娘家 ,挂钟馗像 ,迎鬼船、躲午 , 帖午叶符 ,悬挂菖蒲、艾草 ,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球, 荡秋千,给小孩涂雄黄 ,饮用雄黄酒、菖蒲酒 ,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等 ,除了有迷信色彩的活动渐已消失外 ,其余至今流传中国各地及邻近诸国 .有些活动 ,如赛龙舟等 ,已得到新的发展 ,突破了时间、地域界线 ,成为了国际性的体育赛事 .关于端午节的由来 ,说法甚多 ,诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说 ,吴月民族图腾祭说等等.以上各说 ,各本其源 .据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证 ,端午的起源 ,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日 ,比屈原更早 .但千百年来 ,屈原的爱国精神和感人诗辞 ,已广泛深入人心 ,故人们“惜而哀之 ,世论其辞 , 以相传焉”因, 此,纪念屈原之说 ,影响最广最深 ,占据主流地位 .在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等 ,都与纪念屈原联系在一起.时至今日 ,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日 .端午节由来与传说端午节是古老的传统节日 ,始于中国的春秋战国时期 ,至今已有 2000多年历史 .端午节的由来与传说很多 ,这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣 .他倡导举贤授能 ,富国强兵 ,力主联齐抗秦 ,遭到贵族子兰等人的强烈反对 ,屈原遭馋去职 ,被赶出都城 ,流放到沅、湘流域 .他在流放中 ,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇 ,独具风貌 ,影响深远（因而 ,端午节也称诗人节） .公元前 278 年,秦军攻破楚国京都 .屈原眼看自己的祖国被侵略 ,心如刀割 ,但是始终不忍舍弃自己的祖国 ,于五月五日 ,在写下了绝笔作《怀沙》之后 ,抱石投汨罗江身死 ,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 .传说屈原死后 ,楚国百姓哀痛异常 ,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 .渔夫们划起船只 ,在江上来回打捞他的真身 .有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物 , “扑通、扑通”地丢进江里 ,说是让鱼龙虾蟹吃饱了 ,就不会去咬屈大夫的身体了 .人们见后纷纷仿效 .一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里 ,说是要药晕蛟龙水兽 ,以免伤害屈大夫 .后来为怕饭团为蛟龙所食 ,人们想出用楝树叶包饭 ,外缠彩丝 ,发展成棕子 .以后,在每年的五月初五 ,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原 .源于纪念伍子胥端午节的第二个传说 ,在江浙一带流传很广 ,是纪念春秋时期（公元前770-- 前 476 年）的伍子胥 .伍子胥名员 ,楚国人 ,父兄均为楚王所杀 ,后来子胥弃暗投明 ,奔向吴国 ,助吴伐楚 ,五战而入楚都郢城 .当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百 ,以报杀父兄之仇 .吴王阖庐死后 ,其子夫差继位,吴军士气高昂 ,百战百胜 ,越国大败 ,越王勾践请和 ,夫差许之 .子胥建议,应彻底消灭越国 ,夫差不听 ,吴国大宰 ,受越国贿赂 ,谗言陷害子胥 ,夫差信之,赐子胥宝剑 ,子胥以此死 .子胥本为忠良 ,视死如归 ,在死前对邻舍人说：“我死后 ,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上 ,以看越国军队入城灭吴”便, 自刎而死 ,夫差闻言大怒 ,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江 ,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日 .源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说 ,是为纪念东汉（公元 23--220 年）孝女曹娥救父投江.曹娥是东汉上虞人 ,父亲溺于江中 ,数日不见尸体 ,当时孝女曹娥年仅十四岁 ,昼夜沿江号哭 .过了十七天 ,在五月五日也投江 ,五日后抱出父尸 .就此传为神话 ,继而相传至县府知事 ,令度尚为之立碑 ,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬 .孝女曹娥之墓 ,在今浙江绍兴 ,后传曹娥碑为晋王义所书 .后人为纪念曹娥的孝节 ,在曹娥投江之处兴建曹娥庙 ,她所居住的村镇改名为曹娥镇 , 曹娥殉父之处定名为曹娥江 .源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区 ,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存 .该遗存的族属 ,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族 ----史称百越族 .出土陶器上的纹饰和历史传说示明 ,他们有断发纹身的习俗 ,生活于水乡 ,自比是龙的子孙 .其生产工具,大量的还是石器 ,也有铲、凿等小件的青铜器 .作为生活用品的坛坛罐罐中 ,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的 ,是他们族群的标志之一.直到秦汉时代尚有百越人 ,端午节就是他们创立用于祭祖的节日 .在数千年的历史发展中 ,大部分百越人已经融合到汉族中去了 ,其余部分则演变为南方许多少数民族 ,因此,端午节成了全中华民族的节日 .端午节的传说战国时代 ,楚秦争夺霸权 ,诗人屈原很受楚王器重 ,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对 ,不断在楚怀王的面前诋毁屈原 ,楚怀王渐渐疏远了屈原 ,有着远大抱负的屈原倍感痛心 ,他怀着难以抑制的忧郁悲愤 ,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇 .公无前 229 年,秦国攻占了楚国八座城池 ,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和.屈原看破了秦王的阴谋 , 冒死进宫陈述利害 ,楚怀王不但不听 , 反而将屈原逐出郢都 .楚怀王如期赴会 ,一到秦国就被囚禁起来 ,楚怀王悔恨交加 ,忧郁成疾 ,三年后客死于秦国 .楚顷衰王即位不久 ,秦王又派兵攻打楚国 ,顷衰王仓惶撤离京城 ,秦兵攻占郢城 .屈原在流放途中 ,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后 ,万念俱灰 ,仰天长叹一声 ,投入了滚滚激流的汩罗江 .江上的渔夫和岸上的百姓 ,听说屈原大夫投江自尽 ,都纷纷来到江上 ,奋力打捞屈原的尸体 ,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中 ,有些郎中还把雄黄酒倒入汪中 ,以便药昏蛟龙水兽 ,使屈原大夫尸体免遭伤害 .从此,每年五月初 --屈原投江殉难日 ,楚国人民都到江上划龙舟 ,投粽子 , 以此来纪念伟大的爱国诗人 ,端午节的风俗就这样流传下来 .端午节简介农历五月初五 ,是中国民间的传统节日——端午节 ,它是中华民族古老的传统节日之一 .端午也称端五 ,端阳.此外,端午节还有许多别称 ,如：午日节、重五节 ,五月节、浴兰节、女儿节 ,天中节、地腊、诗人节、龙日等等 .虽然名称不同 ,但总体上说 ,各地人民过节的习俗还是同多于异的.过端午节 ,是中国人二千多年来的传统习惯 ,由于地域广大 ,民族众多 ,加上许多故事传说 ,于是不仅产生了众多相异的节名 ,而且各地也有着不尽相同的习俗 .其内容主要有：女儿回娘家 ,挂钟馗像 ,迎鬼船、躲午 , 帖午叶符 ,悬挂菖蒲、艾草 ,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄 ,饮用雄黄酒、菖蒲酒 ,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等 ,除了有迷信色彩的活动渐已消失外 ,其余至今流传中国各地及邻近诸国 .有些活动 ,如赛龙舟等 ,已得到新的发展 ,突破了时间、地域界线 ,成为了国际性的体育赛事 .关于端午节的由来 ,说法甚多 ,诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说 ,吴月民族图腾祭说等等.以上各说 ,各本其源 .据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证 ,端午的起源 ,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日 ,比屈原更早 .但千百年来 ,屈原的爱国精神和感人诗辞 ,已广泛深入人心 ,故人们“惜而哀之 ,世论其辞 , 以相传焉”因, 此,纪念屈原之说 ,影响最广最深 ,占据主流地位 .在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等 ,都与纪念屈原联系在一起.时至今日 ,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日 .端午节由来与传说端午节是古老的传统节日 ,始于中国的春秋战国时期 ,至今已有 2000多年历史 .端午节的由来与传说很多 ,这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣 .他倡导举贤授能 ,富国强兵 ,力主联齐抗秦 ,遭到贵族子兰等人的强烈反对 ,屈原遭馋去职 ,被赶出都城 ,流放到沅、湘流域 .他在流放中 ,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇 ,独具风貌 ,影响深远（因而 ,端午节也称诗人节） .公元前 278 年,秦军攻破楚国京都 .屈原眼看自己的祖国被侵略 ,心如刀割 ,但是始终不忍舍弃自己的祖国 ,于五月五日 ,在写下了绝笔作《怀沙》之后 ,抱石投汨罗江身死 ,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 .传说屈原死后 ,楚国百姓哀痛异常 ,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 .渔夫们划起船只 ,在江上来回打捞他的真身 .有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物 , “扑通、扑通”地丢进江里 ,说是让鱼龙虾蟹吃饱了 ,就不会去咬屈大夫的身体了 .人们见后纷纷仿效 .一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里 ,说是要药晕蛟龙水兽 ,以免伤害屈大夫 .后来为怕饭团为蛟龙所食 ,人们想出用楝树叶包饭 ,外缠彩丝 ,发展成棕子 .以后,在每年的五月初五 ,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原 .源于纪念伍子胥端午节的第二个传说 ,在江浙一带流传很广 ,是纪念春秋时期（公元前770-- 前 476 年）的伍子胥 .伍子胥名员 ,楚国人 ,父兄均为楚王所杀 ,后来子胥弃暗投明 ,奔向吴国 ,助吴伐楚 ,五战而入楚都郢城 .当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百 ,以报杀父兄之仇 .吴王阖庐死后 ,其子夫差继位,吴军士气高昂 ,百战百胜 ,越国大败 ,越王勾践请和 ,夫差许之 .子胥建议,应彻底消灭越国 ,夫差不听 ,吴国大宰 ,受越国贿赂 ,谗言陷害子胥 ,夫差信之,赐子胥宝剑 ,子胥以此死 .子胥本为忠良 ,视死如归 ,在死前对邻舍人说：“我死后 ,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上 ,以看越国军队入城灭吴”便, 自刎而死 ,夫差闻言大怒 ,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江 ,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日 .源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说 ,是为纪念东汉（公元 23--220 年）孝女曹娥救父投江.曹娥是东汉上虞人 ,父亲溺于江中 ,数日不见尸体 ,当时孝女曹娥年仅十四岁 ,昼夜沿江号哭 .过了十七天 ,在五月五日也投江 ,五日后抱出父尸 .就此传为神话 ,继而相传至县府知事 ,令度尚为之立碑 ,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬 .孝女曹娥之墓 ,在今浙江绍兴 ,后传曹娥碑为晋王义所书 .后人为纪念曹娥的孝节 ,在曹娥投江之处兴建曹娥庙 ,她所居住的村镇改名为曹娥镇 , 曹娥殉父之处定名为曹娥江 .源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区 ,在新石器时代 ,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存 .该遗存的族属 ,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族 ---- 史称百越族 .出土陶器上的纹饰和历史传说示明 ,他们有断发纹身的习俗 ,生活于水乡 ,自比是龙的子孙 .其生产工具 ,大量的还是石器 ,也有铲、凿等小件的青铜器 .作为生活用品的坛坛罐罐中 ,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的 ,是他们族群的标志之一.直到秦汉时代尚有百越人 ,端午节就是他们创立用于祭祖的节日 .在数千年的历史发展中 ,大部分百越人已经融合到汉族中去了 ,其余部分则演变为南方许多少数民族 .端午节的由来 ,其实向来都说法不一 .有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原 .有人说 ,这一个节日在古代 ,是一个消毒避疫的日子 .【篇二：端午节的来历 40 字】端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
端午节的来历和起源有哪些_端午节的来历有哪些典故
端午节的来历和起源有哪些_端午节的来历有哪些典故端午节是我们传统民间节日，在每一年的农历五月初五，自古以来关于端午节的来历和传说就有很多种，你知道的有哪几种？今天小编和同学们分享几篇关于端午节的来历，欢迎大家前来阅读。
端午节的来历：１．源于浴兰节说古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。
《大戴礼记夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。
”屈原《九歌云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。
”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。
《大戴礼记》为汉文帝时礼学名家戴德选编的，是研究上古社会的珍贵资料。
如果此说成立，端午节在先秦时代已出现，迄今历时二千余年，可谓渊远流长。
２．“恶日”说汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。
一旦抚养则男害父、女害母。
甚至出现了“五月到官，至免迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。
这一习俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。
此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中，多有记载。
五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。
３．追念历史人物说1.源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
端午节传说40字
端午节传说40字
端午节，是我国的重要传统节日之一。
端午节有着不少的传说故事，下面我就为大家简要介绍几个端午节传说。
第一则：屈原投汨罗江。
屈原，是中国历史上的一位伟大诗人和政治家。
相传，他因忧国忧民心怀忧虑，被谋臣陷害贬谪，一气之下跳入了汨罗江，以身殉国。
后来人们为了纪念屈原，便在每年农历五月初五这一天举行龙舟赛和吃粽子的习俗。
第二则：粽子救楚国。
相传在战国时期，楚国的武将与其他国家作战，但是每次作战都失败。
一年端午节，武将的妻子陶婆婆为士兵们卷制了口味独特的肉粽，让士兵在吃后精神饱满，最终成功打败敌人。
自此，吃粽子便成了端午节的传统习俗。
第三则：五色线救屈原。
另一个传说是，当屈原投江以后，江中五色神龙出现，垂涎屈原之身。
屈原的朋友们为了保住他的身体，便在岸边把五色线挂满，神龙见到这五色线后，就离开了屈原的身边。
为了避免类似悲剧的发生，人们便在端午节这一天用五色线系在孩子手腕上或者门框上。
这些端午节传说，不仅带来了中国文化的瑰宝，也为我们留下了珍贵的历史印记。
在这个传统节日里，让我们品尝美食，赛龙舟，系五色线，一起感受传统文化的独特魅力吧！。
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端午节的来历40字【篇一：端午节的来历40字】端午节的传说战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇.公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和.屈原看破了秦王的阴谋, 冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都.楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国.楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城.屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江.江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中,有些郎中还把雄黄酒倒入汪中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害.从此,每年五月初--屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来.端午节简介农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一.端午也称端五,端阳.此外,端午节还有许多别称,如：午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等.虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的.过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗.其内容主要有：女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国.有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事.关于端午节的由来,说法甚多,诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等.以上各说,各本其源.据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早.但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位.在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起.时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日.端午节由来与传说端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史.端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣.他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域.他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远（因而,端午节也称诗人节）.公元前278年,秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章.传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身.有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了.人们见后纷纷仿效.一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫.后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子.以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原.源于纪念伍子胥端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥.伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城.当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇.吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之.子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死.子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说：“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日.源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说,是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江.曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭.过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸.就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬.孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书.后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江.源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存.该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族.出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙.其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器.作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一.直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日.在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日. 端午节的传说战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇.公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和.屈原看破了秦王的阴谋, 冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都.楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国.楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城.屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江.江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中,有些郎中还把雄黄酒倒入汪中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害.从此,每年五月初--屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来.端午节简介农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一.端午也称端五,端阳.此外,端午节还有许多别称,如：午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等.虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的.过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗.其内容主要有：女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国.有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事.关于端午节的由来,说法甚多,诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等.以上各说,各本其源.据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早.但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位.在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起.时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日.端午节由来与传说端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史.端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣.他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域.他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远（因而,端午节也称诗人节）.公元前278年,秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章.传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身.有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了.人们见后纷纷仿效.一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫.后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子.以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原.源于纪念伍子胥端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥.伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城.当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇.吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之.子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死.子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说：“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日.源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说,是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江.曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭.过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸.就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬.孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书.后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江.源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存.该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族.出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙.其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器.作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一.直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日.在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族.端午节的由来,其实向来都说法不一.有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原.有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子 .【篇二：端午节的来历40字】端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。