真的有前世今生吗
生老病死是人生的自然规律不管你是否成功
生老病死是人生的自然规律不管你是否成功确实是的，生老病死是每个人的规律，不管你成功与否，最后总要面对死亡的，所以要珍惜每一天。
人生在世，逃不过生老病死，我也一直认为这是命中注定。
我们无法选择出生，也逃不过死亡，但是我们可以选择活着的方式。
我们真的可以选择么，或许只是哲学家善意的谎言罢了。
生，不想用迷信来解释前世今生，只是我们注定会出生。
没有人会记得自己出生时候的情形，就算知道也是长大之后听说的罢了。
只是偶然在文章中看到，出生的时候我们哭了，围着我们的人却笑了。
老，自古就有追求长生不老的做法，但是这老是祸是福，应该趋之若鹜还是望而止步。
从婴儿到童年，又慢慢长大成熟、苍老。
如果说我们会想到追求不老是因为知道自己会变老，那么这种行为和想要避免自己的诞生一样荒谬可笑。
病，没有人永远不会生病，或是身体有恙，或是内心不安。
人是坚强的，但并不是无坚不摧，人可以让自己保持和恢复健康，但是人却没办法让自己远离疾病。
病可怕吗？正是因为疾病让我们更加健康，也正是因为疾病让我们更加珍惜健康。
死，谁都难逃一死。
说人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛有些夸大鼓励的成分，也显得极端，但是前半句却是千真万确。
和之前相反，离开的时候我们笑着，周围的人却哀伤。
但是这并不会持久，不用些许时日，他们就会重新回到自己的生活，那份情感也慢慢消散。
有人贪生怕死，我一直认为没有人真的畏惧死亡，因为这无法逃避。
只是心中的遗憾太多，有太多的事情没有完成，有太多的理想没有圆满。
生老病死，或是在背后主宰着我们，又或许是不断地引导我们。
只是这一刻，寂静的气息不允许我诸多考虑，只是这一刻，独自不眠在这夜色。
前世今生来世的事(800字)作文
精选作文:前世今生来世的事(800字)作文中国的神话出现最多的是什么?是前世今生来世。
很多中国的神话都出现了前世今生来世。
如果真的有的话,前世是怎么样的?没有人会知道,因为在传说中:人死后到了地府后要喝下孟婆汤忘却前世的一切记忆,但是在传说中都会给有情人留下一小段记忆,相当于说是在梦中出现的有情人见面后就会想起前世的一切,现在国外有专家说真的存在着前世,可是前世的记忆为什么会消失?是因为孟婆汤吗?如果说科学已经研究出有前世,那么到了未来也可以研究出记忆是怎么失去的,当如果真的这样时前世所学肯定也会直接得到,而前世爱过的人也会再次见面(除去性别变了之外),如果说真的可以记起前世的记忆前世的一切都会记起,好的、不好的、喜的、悲的、高兴的、不高兴的、都会记起来,有人说有时遗忘也是好事确实不错如果说前世痛苦的记忆在今生再一次痛苦的,曾经何时我也想过如果我记得前世的记忆就好了,不过后来想过,前世的事情不一定都是好的也有不好的遗忘也是一种好事。
如果说我的前世可以记起来的话我最打的愿望就是去看一下我前世的家人们,以及朋友们,和他们见见面,如果说前世真的可以记起来的话前世的人和事都会记起来不过那些痛苦的记忆就会也跟着记起。
或许今生忘却前世的记忆是一件好事,起码今生可以好好的活着不会去想去那些痛苦的记忆,而那些美好的记忆就永远的留着心里面已经足够了,而今生见面的大家可能是前世的回眸才有今生的见面的,而今生爱的的人或许是前世的约定或者是前世的债,而今生结束后还有来生。
来生记忆后再次消失,那些前世的回眸过的人会见面,前世有情人却不在一起的会再次见面,那些前世没有实现的在来生会实现,那些前世错过的今生不会再错过,而那些前世的约定也会实现的,失去的不会再有今生的要珍惜,这样的话就应该珍惜眼前珍惜眼前的一切,为了可以实现前世没有实现的一起,应该珍惜眼前的一切,得不到的不要强求,得到的就要去珍惜,为了能够让一起能够有好的结果珍惜眼前,而不是祈求来世,就算来世可以得到,但是却不会是前世得到的了。
完全数的前世今生
公元前3世纪时，古希腊数学家对数字情有独钟。
他们在对数的因数分解中，发现了一些奇妙的性质，如有的数的真因数之和彼此相等，于是诞生了亲和数;而有的真因数之和居然等于自身，于是发现了完全数。
6是人们最先认识的完全数。
发现完全数研究数字的先师毕达哥拉斯发现6的真因数1、2、3之和还等于6，他十分感兴趣地说：6象征着完满的婚姻以及健康和美丽，因为它的部分是完整的，并且其和等于自身。
古希腊哲学家柏拉图在他的《共和国》一书中提出了完全数的概念。
约公元前300年，几何大师欧几里得在他的巨著《几何原本》第九章最后一个命题首次给出了寻找完全数的方法，被誉为欧几里得定理：如果2n-1是一个素数，那么自然数2n-1一定是一个完全数。
并给出了证明。
公元1世纪，毕达哥拉斯学派成员、古希腊著名数学家尼可马修斯在他的数论专著《算术入门》一书中，正确地给出了6、28、496、8128这四个完全数，并且通俗地复述了欧几里得寻找完全数的定理及其证明。
他还将自然数划分为三类：富裕数、不足数和完全数，其意义分别是小于、大于和等于所有真因数之和。
千年跨一步完全数在古希腊诞生后，吸引着众多数学家和数学爱好者像淘金般去寻找。
可是，一代又一代人付出了无数的心血，第五个完全数没人找到。
后来，由于欧洲不断进行战争，希腊、罗马科学逐渐衰退，一些优秀的科学家带着他们的成果和智慧纷纷逃往阿拉伯、印度、意大利等国，从此，希腊、罗马文明一蹶不振。
直到1202年才出现一线曙光。
意大利的斐波那契，青年时随父游历古代文明的希腊、埃及、阿拉伯等地区，学到了不少数学知识。
他才华横溢，回国后潜心研究所搜集的数学，写出了名著《算盘书》，成为13世纪在欧洲传播东方文化和系统将东方数学介绍到西方的第一个人，并且成为西方文艺复兴前夜的数学启明星。
斐波那契没有放过完全数的研究，他经过推算宣布找到了一个寻找完全数的有效法则，可惜没有人共鸣，成为过眼烟云。
光阴似箭，1460年，还当人们迷惘之际，有人偶然发现在一位无名氏的手稿中，竟神秘地给出了第五个完全数33550336。
魏斯博士前世今生真实案例
魏斯博⼠前世今⽣真实案例赠书前世今⽣——⽣命轮回的启⽰魏斯博⼠⼤智佛学⼼理研究院是致⼒于佛学与东西⽅现代⼼理学的研究，融合实践为主的佛学⼼理研究机构。
之所以结缘魏斯博⼠的图书，是因为它是国内对于前世今⽣⽐较权威的读物，也是魏斯博⼠对于前世今⽣真实的案例。
下⾯是⼀篇魏斯博⼠的真实案例：现在，她回到刚刚出⽣的这⼀世。
这次轮回似乎离现在很近，不过她⽆法辨认年份。
她的名字叫伊丽莎⽩。
“我现在⼤多了，有⼀个兄弟，⼆个姊妹。
我看到晚餐桌……我⽗亲在那⼉……他是爱德华（那⼩⼉科医⽣，再度成为她⽗亲），我⽗母⼜在吵架了。
晚饭是马铃薯和青⾖。
因为饭菜凉了，他很⽣⽓。
他们常常吵架。
我⽗亲总是喝酒……他会打我妈妈（凯瑟琳的声⾳听起来很害怕,⾝⼦也不由⾃主地颤抖）。
他会推我们。
他不像以前那样，简直不是同⼀个⼈。
我不喜欢他，希望他⾛开。
”她像个⼩孩那样讲话。
在这种催眠中，我的问话⾃然⼤不同于传统⼼理治疗中的问话。
我扮演的⾓⾊更像是导游，要她在⼀两个钟头内⾛完⼀⽣，找寻可能对现世有影响的重⼤事件。
传统的⼼理治疗⽐这详细、悠闲得多。
病⼈说的每⼀个字都会被仔细分析，看有什么隐藏的意义。
每个脸部表情、肢体动作、⾳调的变化，都得加以考虑评估。
但是对凯瑟琳，数年的时间可能在⼏分钟⾥就过完了。
她的情况像开着跑车以最⾼速度通过……并得在⼈群中找出认识的脸。
我把注意⼒拉回来，要她再把时间往前推。
“我现在结婚了。
我们的家有⼀个⼤房间。
我丈夫是⾦发，我不认识他（也就是说，他并未出现在凯瑟琳今⽣中）。
我们还没有⼩孩……他对我很好。
我们彼此相爱，过得很快乐。
”显然她已逃出在⽗母家所受的压抑。
我问她是否认得出所住的地区。
“布列尼顿。
”凯瑟琳迟疑地低语道，“我看到有奇怪的⽼旧封⾯的书。
⼤的那本⽤⽪带绑起来，是《圣经》。
上⾯印着⼤⼤的字……是盖尔语（爱尔兰语之⼀⽀）。
”我惊讶极了。
她在死后可以传达出教训，可以从“中间状态”传递讯息。
但这讯息是从哪⼉来的？听起来⼀点⼉都不像凯瑟琳的话，她从未这么说话、⽤这种词汇，⽽且她的⾳调也截然不同。
前世今生读书笔记
前世今生读书笔记前世今生读书笔记1今天读到了我的过去的生活。
这本书不告诉人们如何找到过去的生活，而是如何理解如何过这种生活。
这是探索人的心脏的书，这本书是英雄顺利航行的原因，家庭和谐幸福，突然遇到公司破产，他的妻子提出了山谷的离婚生活。
英雄决定旅行，去印度，孟买，拉萨等地，释放他们的灵魂，寻求深度救济。
一路上，英雄遇到了印度的不屈不挠的歌手，孟买的修女，庇护的智慧，但孤独的老人，进行了一系列深入参与交流和探索的灵魂，最终重获勇气和信心，回到面对所有的问题。
如果人的意识比冰山，那么大脑可以清楚地意识到并且只能控制暴露的10％的水，剩下的隐藏在水中90％以下被归类为潜意识。
我们可能有这样的经历：显然知道不下床会迟到，不睡觉，终于睡着了，迟到了。
终于相信我们继续睡觉是我们心中的小孩子，也就是我们的潜意识。
类似的例子是：大脑明显命令你吃得少，减肥，最后大多数人仍然减肥越来越胖;大脑知道困了，要去睡觉，手还是不知不觉地拿起电话，早上变成了两个。
大多数时候，大脑在下意识地奋斗。
所以，可以说你的现状，这是你的潜意识计划。
所以，尽量冷静下来，与自己的心，谈谈他们真正想要的，它可以彻底解决困扰你的问题。
原句的原句怀孕效应：偶然的因素与你自己的注意力，使你感觉是一个常见的现象，也就是说，当人们更有可能找到怀孕的孕妇，你打开梅赛德斯 - 奔驰更可能看到梅赛德斯 - 奔驰，你携带一个lv发现填充的街道是lv。
其实，世界是非常好的，看到人们到哪里心投影，并在之前先投放自己的心。
阶段从生命的心，由心做。
暴力罪犯和成功的同样原因，他们是意识的象征，促进生命的轨迹。
如果你想帮助或改变他们，你必须删除内存符号从他们的深度和清理他们的意识。
劣性本质上是一个人人格上的无形的杀手，它创造了一种病态的个性，扭曲的头脑，促进人们成为路上生活的失败者，甚至成为一个厌恶生命的孩子。
如果你相信一个人的命运没有做，你会再次见面。
前世今生读书笔记2当所有的记忆尘封于世，爱却穿越了生死的距离，让离去的他在今生与我相伴。
黄庭坚的前世今生
黄庭坚的前世今生黄庭坚北宋时人。
字鲁直，号山谷道人、涪翁，今江西省修水县人。
与张耒、晁补之、秦观游苏轼之门,人称“苏门四学士。
” 其诗书画号称三绝，才比苏轼，并称苏黄。
黄山谷为江西诗派之宗。
著有《山谷集》。
黄山谷与苏轼、米芾、蔡襄为宋代书法四家。
黄庭坚一生圆满，入世出世皆有成就。
早年入世登科，官至太史，可谓腾达；出世从晦堂学禅，晚年得闻至道，可谓有幸。
黄庭坚一生颇具传奇：黄庭坚前世为一女人黄庭坚秉性至孝，常亲自为母亲洗涤溺器，到后来作了官，也不改其孝行，他的事迹被选入“二十四孝”中。
黄庭坚对佛法也有虔诚的信仰，曾作过一首《戒杀诗》：我肉众生肉，名殊体不殊，元同一种性，只是别形躯。
苦恼从他受，肥甘为我须，莫教阎老断，自揣看何如？《春渚纪闻》卷一记载：黄庭坚的前身是一位女子。
庭坚贬谪涪陵的时候，还曾经梦到过这位女子，向他亲口叙述前身的经历。
她自称经常诵念《法华经》，只愿再生变为男子，而且要变成一位名扬天下的男子。
显然，她的愿望实现了。
好象是为了取信于黄庭坚，她还点出了黄庭坚的一个秘密，一个不为人知的隐私。
真的是隐私啊。
你知道吗？这个大诗人、大书法家，居然有“腋气”。
“腋气”是什么？狐臭呗！有这样的毛病，说来真有点难为情。
照这女子说来，庭坚有此毛病，是有因果的，前世的因，种下今日的果。
这女子说：“某所葬棺朽，为蚁穴居于两腋之下，故有此苦。
”原来是这一窝蚂蚁害的。
要想除去这毛病，也不难。
只要找到这女子的墓，打开墓穴，“除去蚁聚”，那种难言之“隐”便可立刻消除。
庭坚依言照办，果然，“腋气不药而除”。
修水县的县志里记载：黄庭坚二十六岁出任芜湖知州，连续三日梦见自己在同一个地方吃苋菜面，梦里一白发婆婆给自己苋菜面吃，醒后口齿还留有苋菜余香。
三次做同样的梦，无论是谁都会觉其蹊巧。
于是便出衙行游，走到一路口，果然看到梦中完全一致的景象，一老太婆在路边摆一小摊卖苋菜面，案上端放一碗热腾腾、香喷喷的苋菜面，碗上一双筷子，插有三支香。
鬼故事大全
鬼故事-梦中的女人我今天要讲的故事跟前世今生有关系，我有一个朋友，他从小到大都梦过同一个梦，内容是有一棵大树，树下有一个女人，那女人一直对他招手，梦里的他很想跑过去，但脚下的泥土很黏，他不管多用力都不能把脚拔起来。
他到快30岁的时候都还会做这样的梦，我认识他的时候还开玩笑说会不会是未来的老婆，结果他一脸认真，他真的相信那是他未来要娶的人。
后来他知道我有在拜拜，也有认识的老师，就偷偷问我说能不能帮他介绍老师，他想问事，我问他要问甚么?他说他觉得他未来老婆可能不是人，我问他为什么?他说他现在不只梦到他在树下招手，在某些时候还可以看的见她，例如生病的时候，他睡醒的那瞬间看到那个女生就站在他的床前，对着他笑;还有车祸的时候，被送进医院时有看到她在角落笑着。
总之就是他在衰的时候可以看到那个女生，但他都不会害怕，反而觉得那女生是担心他。
但这女生到底是谁，他很想知道。
我一听就猜有可能跟前世的纠葛有关，就带他去找老师，老师只说天机不可泄漏，只交代他不要刻意去找她是谁，不然会有跟生死有关的大劫。
有一次我们一群人相约去爬山，爬著爬著，那个男生就突然不见了，我们其实爬得很慢，大家也都是有经验的人，但突然不见是蛮令人担心的，所以我们一起回头要去找他。
但才没走几分钟，就有人喊「在那里啦!」转头看过去，那个男的离开主干道，走到靠近山坡的地方，他想要走到山坡底下。
我们大喊「你在干嘛!快回来!」他整个人就抖了一下，然后好像回过神来，我们的人就过去把他拉回来，他就被带我们的领队痛骂一顿「搞甚么东西不好好跟队，分甚么心事不是不想活了!」领队也没有多说甚么，很凶地跟我们说「谁再乱就不客气!大家准备下山!」那天的好心情都没了，大家都觉得很诡异。
那个男生在下山的时候一脸惨白，我有问他怎么回事，他只说「我看错了，不是那棵树」。
我心里就翻他白眼，他以为他看到梦里的树了，我就没有理他。
但过几天，我接到消息说那个男生在加护病房，病危了。
我听了吓一跳，一问发生甚么事，他家人说他有一天说要去庙里拜拜，结果从庙里出来就昏倒了，送医院检查说是脑溢血，现在都还昏迷不醒。
玛丽莲·梦露的前世今生
玛丽莲·梦露的前世今生作者：多多来源：《医学美学美容》2002年第10期我们曾经爱过和正在爱着的人越来越像一枚标签，上面注明了产地、质地以及价格等要素，除此之外，在久远的时空中她们依然拥有如此众多的相似之处，真得让人感叹造化弄人。
玛丽莲·梦露出现在曼哈顿路边的地铁站出口处的时候，纽约的天空是阴郁的，人是孤独的。
很多年以后，当我重温那部拍摄于1955年的影片《七年之痒》时，我的脑子里全是“9·11”现场大段大段的闪回，崩塌的建筑、飞扬的尘士、逃命的人群以及惊恐的眼神，我的第一直觉是：纽约的尖叫。
1955年的纽约也在尖叫，却是因为这个名叫玛丽莲·梦露的女人，她穿着一套有别于那个灰暗时代的白色连衣裙，裹腰束胸，造型非常大胆出位，几乎凭一己之力颠覆了整个社会的审美观念。
接下来发生的故事肯定不仅仅是出于剧情需要的恶作剧，地铁通风口巨大的气浪忽然喷发而出，于是她手忙脚乱地努力摁住被风吹起的裙摆，不经意间露出纯白的底裤。
这一白天鹅造型是整部影片的亮点，多少年来让我们津津乐道。
有评论说，这一镜头不仅将梦露性感丰满的美臀和身材展露无遗，更是对20世纪中叶女性淑女形象的挑战。
正统的欧洲人一直认为美国牛仔非常糙，不懂性感，是梦露的出现改变了这一进程，当六十年代末性解放之后，梦露的美臀就成了不可亵渎的图腾，将美国男性的幻想引入了另一境界。
作为一个性感美人，梦露是惹人爱慕的，她浓妆艳抹，加上有些放荡的时髦性感，无疑是对那个时代的反叛。
抛开老掉牙的故事情节，她幼长的眉配上眯眯的眼睛，经常半张半合的厚嘴唇，再配上一头蓬松像刚睡醒的金发，由此成为经典的梦露版本。
我们爱并爱着。
我不知道梦露这一造型创意被人抄袭过多少次，我只知道第一个把女人比作花的是天才，第二个把女人比作花的是蠢才。
也就是说，再好的创意重复一百遍，终究是会烂掉的。
可是，还有人这么做。
最近Adidas推出了一款运动鞋，广告依然借鉴了梦露这一经典造型并特意请来网坛玉女安娜·库尔尼科娃演绎。
熊猫金币真伪辨别
熊猫金币真伪的“前世今生”购典藏精品，传收藏快讯。
小编与您相约百度收藏文库。
今天小编给您带了的是每年最热门的藏品——熊猫金币的真伪分辨。
如今，金银币市场不断发展，投资与收藏金银币已占据了老百姓生活的一部分，然而，由于多数人并不具备辨别能力，就给不法之徒以可乘之机。
行骗者依靠比较先进的造假技术、有效的营销方式、优惠的价格诱惑和投资者迫切求购心理，以假乱真，令投资、收藏者蒙受经济损失。
近年来，公众经常接到以中国人民银行或中国人民银行金币公司等为名打来的电话，以非常优惠的价格、如假包退的承诺和货到付款的方式，推销伪造的金银纪念币。
由于冒充的是货币发行机关，致使一些人上当受骗。
2014年熊猫金币套装已经有假货出现，居消费者反映，有的礼品公司以优惠的价格售出假熊猫币，冒充中国金币产品，以假乱真欺骗消费者，使消费者经济遭受巨大损失。
下面提示大家在购买熊猫金币是如何鉴别真假：1、正面及背面图案：由于铸造设备的关系，假币在精细度上无法和真币相比，在二十倍以上的放大镜下，真币和假币在正面的天坛浮雕和背面的熊猫毛发上均有较大的差别。
但由于每个版本的真假币其区别均不一致，这里不再赘述。
2、通过鉴定证书鉴别真假：真的鉴定证书由权威机构—中国人民银行出具并有行长签名手迹字样，从1999年开始采用专用的熊猫版水印防伪纸张，文字编号清晰，图案颜色轮廓清楚，层次感好。
3、通过正规渠道购买：必须是在中国金币特许零售商门店或直销点，不要听信电话销售或网购。
4、看丝齿：熊猫金银币自2002年起便采用了斜齿防伪工艺，而自此之后的熊猫假币却依然是直齿，可见作伪者是力所不及，防伪还是有成效的。
5、看包装：熊猫银币的原封包装也有助于真伪的辨识。
像金币一般都有原封的塑料封套，每一枚金币都有独立包装，银币一般都有水晶原盒，尤其是深圳国宝造币厂制造的原盒内侧有3个等距分布的小点，更加容易鉴别。
6、通过工艺质量特点鉴别真假：发行的贵金属金银币大多采用特定规格的喷砂工艺处理，可细分为均匀喷砂、渐变喷砂、多层次喷砂、反喷砂、装饰性网格喷砂等多种效果，而且采用严格的浮雕设计和造型过程，色彩饱满，油墨分布均匀，与底面浮雕对位准确。
催眠促回忆前世
另外一瓶试管，同样的水，他就加上一些恶毒的语言，譬如说“真恶心、讨厌、我恨你、我要杀你”，这些恶毒的心态给它加在水上，过了一段时间，也是这样冷却结冰，完了之后用高倍显微镜观察，拍出来的结晶体的照片就是这样，左边这幅图，你看这么难看，这么丑陋，可见得人的心态能够影响水结晶的结构。那我们晓得我们这个肉体里百分之七十的成分是水，假如我们常常存著好心、爱心、感恩的心态，那我们晓得我们身上的水结晶一定是很美好的，身体怎么会有病？假如说整天心里面都是那些恶念，那些恨你、讨厌你、生气、烦恼，甚至痛苦，那些都是不好的心态，那你就晓得身上百分之七十的水分那个水结晶都很难看、很丑陋，久而久之面相都丑陋了，而且身体还会不好。
我们来细细的看一看她催眠当中的几次轮回经历，在一次的催眠治疗当中，魏斯医生就帮她引导进入这种心理安定的状态，然后让她描述自己看到什么样的情景。结果女病人就开始讲，这都是录音录下来的，她说我见到一个白色的大建筑，是个尖顶的，这个建筑没有门，下面有步梯可以上去，我看到自己穿著一种古老的长袍，正在搬运泥沙，她说现在这个年代是公元前一八六三年。公元前一八六三年已经是将近四千年之前的事情。她说我的名字叫做阿罗德，现年二十五岁。所以这个女病人她在催眠当中把每一生每一世的时间、年代、地点、人物的形像都交代得很清楚。
经过医生的催眠治疗和安慰，找到了他前生水恐惧症的前因，因为他前生就是被这样淹死的，他在极度恐惧、无奈当中淹死的，印象非常深刻，可以让他这一生精神、心理都受到伤害。所以我们想想看，这个心理病人他为什么能够在医生的引导下这么快的恢复健康？其实医生所用的方法很简单，没有用什么药，就给他做安慰、做引导，让他能够明白过去的事情已经过去，你何必再用过去的那个痛苦来折磨你现在？所以真正意识到过去的就像梦一样，梦过去了永远不会回来，他一明白心里就放下了这种恐惧的心理。
成都宽窄巷子前世今生
建筑风格专题研究杨立娜☐康熙五十七年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。
清朝廷派三千官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城。
☐三百年风雨，由兵营而市井，由官城而街巷，当年的满城只留下宽、窄、井三条巷子。
宽窄巷子是少城的遗存，是少城文化的代表；体现了从清朝、经过民国、到现在的历史演进，是古少城文化的历史延续，文化的回忆。
☐宽窄巷子的四合院式建筑、满城的兵营、川西民居、民国时期建筑、中西合璧式建筑，不同建筑风格的混合拥有很高的艺术价值。
宽窄巷子是清兵入川遗留下来的较成规模的古街巷，是老成都“千年少城” 城市格局和原真文化的最后遗存。
在2003年改造之前，宽窄巷子渐渐褪去往日的浮华，呈现了环境差、建筑破败、安全隐患突出等破败局面。
☐面临的问题：随着成都城市的发展，人口增加，交通发展，进入新千年后，宽窄巷子渐渐褪去往日的浮华，成为危房多、环境差、安全隐患突出的典型。
年久失修的宽巷子、窄巷子不仅建筑大多已十分破败，而且由于外来人口的大量拥入，昔日的四合院已经变成了大杂院。
宽、窄巷子的居民没有天然气、没有厕所、做饭烧蜂窝煤、雨季担心危墙坍塌……☐改造前商业业态：宽窄巷子在没有改造之前，许多居民利用自家房屋、院落相继开起了茶馆、小吃店、旅社等，以零散、自发形成的民间经营业态形式为主.宽窄巷历史康熙五十七年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。
清朝廷派三千官兵平息叛乱后，康熙六十年，四川巡抚年羹尧奏准，把原来秦代少城的遗址拨给了八旗兵作营地，在成都修建满城-----即少城，专以进驻八旗官兵及眷属。
一个个典型的北方四合院开始在这里扎根成都满城——少城建成后，文武官员住宽巷子、满兵及其家属住窄巷子宽巷子住文武官员 窄巷子住满兵及其家属尊贵的、特权的平民的、大众的商业脉络：历史印象： 中高档 中档四川总督把原来秦代少城的遗址拨给了八旗兵作营地，从北方入川的八旗兵带来了北方的建筑格局，也带来了京城的胡同。
而这些巷道在完成以后，大家也按照京城的惯例一一取名为“某某胡同”。
2023贵州教育“中国天眼”的前世今生直播心得
2023贵州教育“中国天眼”的前世今生直播心得2023贵州教育“中国天眼”的前世今生直播心得（精选篇1）随着时代的变化，科技也在变化。
就像今天的月光对萤火虫，萤火虫对油灯，油灯对今天的电灯。
这说明灯在变。
草屋到木屋，木屋到瓦房，现在还有一个更方便的，就是帐篷。
这也表明我们的栖息地正在发生变化。
口头传输到信，信到电话，电话到QQ，QQ到微信。
这说明人类传递信息的方式也在发生变化。
走到马车，马车到自行车，再到电动车，电动车到汽车。
这越来越表明，人类到达目的地的交通工具也在发生变化。
现在又多了一个摄像头。
这个图案是专门用来拍摄小偷的，大白天小偷的动作就会暴露出来。
现在，相机还有其他用途。
情况如下:我们在高速公路上随处可见摄像头，用来记录行车记录。
违反规定，罚款200元！以我叔叔为例:他是个帮人拉货的车工。
老板又一次急着拿货，说要2个小时才能全部拿到。
我叔叔开车去高速公路的时候，突然堵车了。
我叔叔很着急，不得不转向另一条路走。
没想到，他们被交警抓了，还被要求罚款。
所以，舅舅丢了钱，被老板骂了，被扣了钱。
呵呵，舅舅真是“名利双收”。
科技真的帮了人类很多！技术是万能的，但也给了我们一些困扰。
但是，我相信，20年后的世界一定会辉煌！2023贵州教育“中国天眼”的前世今生直播心得（精选篇2）后面还有多篇中学生科技小论文！今日，我走出房间，一眼就看见了放在柜子上的玩具直升飞机，便玩了起来。
我拿起遥控器，向直升飞机下达命令，直升飞机开始起飞，当飞到两米高时，我开始让直升飞机前后左右地飞行，也不知是我水平好，还是飞机轻便，飞行时十分灵活，不管前面有什么东西，直升飞机都能灵巧地飞过，从来都不会碰到东西。
我心生好奇，把飞机拿过来仔细地研究了起来。
这时，我突然发现，当直升飞机前后左右飞行时，飞机的尾翼便会飞快地转起来，飞机左右移动时，尾翼还会改变旋转方向，难道飞机的前后左右移动跟这个小小的尾翼有关？经过上网查资料，我最终明白了其中的道理。
带数字六的成语
带数字六的成语
1. “六神无主”呀，你想想看，当你突然遇到一件特别吓人的事情，是不是会一下子就六神无主了，就像那次我在黑夜里听到奇怪的响声，哎呀妈呀，我当时真的是六神无主了！
2. “六亲不认”，这可真是个绝情的成语啊！你说那些为了利益而六亲不认的人，多可恨啊！就像电视剧里那个大坏蛋，为了钱连自己的亲人都能抛弃，简直是太过分了！
3. “六畜兴旺”，这多好的一个愿景啊！咱农村老家不就希望牛羊马猪鸡狗都六畜兴旺嘛，那日子才过得红火呢，就像隔壁李大爷家，那牲畜养得可好了！
4. “六道轮回”，哇，感觉好神秘呢！难道真的有前世今生、六道轮回吗？就好像我们总是好奇自己上辈子是什么一样，真有意思！
5. “六根清净”，这得是多么高的境界啊！那些修行的人不就是追求六根清净嘛，像寺庙里的高僧，多让人敬佩啊，咱普通人可很难做到呢！
6. “六六大顺”，这可是大家都喜欢的呀！过年的时候都要说句六六大顺，图个吉利，希望新的一年干啥都顺顺利利的，就像我今年找工作，也能六六大顺！
7. “三头六臂”，这不是形容人很厉害嘛！就像动画片里的超级英雄，有三头六臂，什么困难都能解决，要是我也有三头六臂该多好啊！
8. “三姑六婆”，哎呀，那些三姑六婆聚在一起可热闹了，叽叽喳喳说个不停，就像咱小区门口那群老太太们，可有意思了！
9. “五颜六色”，这世界要是没有五颜六色该多单调啊！你看那花园里的花朵，五颜六色的多漂亮，让人心情都变好了！
10. “身怀六甲”，这可是女人很特别的一个时期呢！我表嫂身怀六甲的时候，一家人都小心翼翼地照顾着她，期待着小生命的到来，那场面多温馨啊！。
人真的的有前世因果吗
人真的的有前世因果吗1有一穷酸文友浏览了几天佛学，就似得道高僧般的，跑来对我侃侃而谈什么因果循环，生死轮回论。
甚至，临走时还意犹未尽道，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
人在这熙熙攘攘的尘世间来走此一遭，其实都不是来享福的、快乐的，而根本就是来遭罪的、还债的。
我对神啊佛啊什么的，既不排斥漠视也不推崇信仰，基本上可以说，是介于无神论和有神论者间的一个自由自在的逍遥派。
所以，我并不认同我文友的这一恍然顿悟。
因为在我看来，他的忽然地大彻大悟，充斥着浓重的缩命的色彩，就仿佛是在说，人，真的有什么前世今生的一般。
而且，还似暗指当世的每一个人，或多或少的，都在前世里造过什么孽。
因此，才又被迫来到今生，不得不历经千般的艰辛，万般的苦难，去受死受活的尽力清偿自己上辈子所造下的孽，以救赎自己前世里那险恶而黑暗的灵魂。
我想，这也未必太有些唯心，太有些荒谬了。
但是，在现实生活中，或许会有好多人认为我文友忽然间脑洞大开后，所参悟到的那佛学中的这因果循环论，既是佛学的精髓之一，亦是放之四海而皆准的一个真理呐。
但我始终不认为是这样。
我们现在不妨再想想这句话，好人自有好报。
这是人们时常可闻可见、耳熟能详的一句俚语俗话。
我想如若真有什么因果报应的话，那此话自是令人信服的。
可残酷的现实显然告诉我们，此话仅仅只是人们那美好的善心的一种虔诚祈愿罢了。
因为我们常常眼睁睁地看到，自己身边有许许多多勤劳善良、悲天悯地的好人，一辈子连只蚂蚁也不敢踩死、不肯踩死的仁爱了一生，慈悲了一世，但最终却并未见其得到什么所谓的好报。
而倒是有些坏事做绝的人见人厌、人怨人恨的蛇蝎心肠的歹毒之徒，一辈子除不见他们受到任何的磕磕碰碰不说，反倒见他们人模狗样地变着法儿扎着势儿，活了个荣华富贵脑满肠肥，牛逼了个风光无限祖坟冒烟。
不知万能的佛祖对此又会作如何解释？莫非他老家要告诉我们这些凡夫俗子说，阿弥陀佛，稍安勿躁，因果循环，生死轮回，一切皆得等到下世方才可见分晓也！如此，这便无情地铸就了一个最大最大的人生遗憾，那就是，善良仁慈的普罗大众，似乎谁也看不到了今世里那些坏人和恶人的恶有恶报的报应。
池上楼的前生今世
文化CULTURE池上楼的前生今世文/夏真傲的诗人、失败的政客谢灵运，自建康（南京）登舟出发，沿长江枉道先回故乡始宁（上虞），又返棹过桐庐、丽水，故意拖拖拉拉了三个月，终于到了瓯江。
那一年，谢灵运因毫无忌惮地批评当政者，被降公爵为侯爵，从朝廷外放，贬到僻远的永嘉任太守。
“康乐公出守永嘉郡，爱永嘉亦有东山之胜，乃创宅凿池于积谷山下。
”“谢公池，在积谷山麓，又名春草池。
谢灵运尝憩此。
”（《光绪永嘉县志》）宅为池上楼，池为春草池。
“园内疏流累石，遍植花木，岩坞有小台，前为华盖山，城内外绿野清流，尽揽目中。
” 池上楼风光秀丽，为城中胜处。
卧疴一冬，次年春天，谢灵运登池上楼远眺。
积谷山上，时鸟变声，欢然生喜。
一个盛大的春天照亮了诗人。
“池塘生春草，园柳变鸣禽。
”如有神助，佳句诞生。
一首《登池上楼》，彰显了山水诗诞生的新境，从此，池上楼成为山水诗里的一张风景名片，名传千古。
走出池上楼，谢灵运开始了登山临水的永嘉诗路之旅。
《宋书·谢灵运传》载：“郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。
遍历诸县，动经旬朔。
”晋宋时期，永嘉郡包括永宁（今温州市区及永嘉县）、乐成（今乐清市）、安固（今瑞安“池塘生春草，园柳变鸣禽。
”当春天带来浅草与欢悦的鸟声，你不妨去池上楼春草池畔走一遭。
在诗歌的千年余韵里，看怀谢楼、春草池，风吹皱一池春水，满园春意古旧。
喧闹的市区谢池巷东端，便是池上楼。
门匾上题“如园”两字，集字于曾在谢池附近庆福寺修行的弘一法师书法，字体清瘦，冲淡脱俗。
清代学士吴山尊撰写的一副楹联，讲述着池上楼前世今生的风雅：“春草池塘仍旧迹，东山风月绘名园。
”进门，穿过花厅回廊，便去瞻仰怀谢楼。
“怀谢楼”三字，为于右任书法，白底黑字，别具静穆苍茫气象。
怀谢楼一楼侧墙上，是张如元先生书写的《晚出西射堂》。
步出西城门，遥望城西岑。
连鄣叠巘崿，青翠杳深沉。
晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。
节往戚不浅，感来念已深。
……这是谢灵运来温州后写的第一首诗，时属深秋。
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真的有前世今生吗
*导读：我们很多时候都在问：我前世是什么？如果有下辈子我不要做人，做人真的累啊。
但是我们说真的有前世今生吗？
小的时候也曾好奇过：我是从哪里来的，我以前是什么，死了之后还可以再变成另一个人来到这世上吗?为什么我不记得以前的事，是不是真的喝了孟婆汤把以前的事给忘了。
真的有前世今生吗?
*前世今生的心理学解释：
一个女人，总被丈夫打，撞墙。
她在深层沟通后，发现自己前世是个日本军人，关押一些犯人，她经常打骂这些犯人，好给主管交代。
而前世中的一个犯人，就是她现在的丈夫。
她就明白了今世自己的遭遇的原因了。
当她沟通中化解了与丈夫的恩怨，丈夫就再也没有打过她。
而他丈夫，根本没有来沟通过，也不知道这回事。
结合海灵格的家族排列系统，我好像明白了点什么。
我认识到，某种痛苦的经历，确实在潜移默化地影响着现在。
而且，这种痛苦，会传递，即使传递过程中被歪曲了。
我觉得，那种前世今生，都是一种象征，合理化解释。
是当事人经历了不明白的事情，通过前世的方式来理解而已。
总得有因果报应关系吧。
否则，难以理解，无缘无故，那还不把人憋闷死?
这么简单吗?如果这么简单，那还是解决不了问题。
如果仅
仅是丈夫的问题，而这位女士仅仅找了个合理解释，那没有丈夫的参加，问题还是解决不了的。
如果根本没有丈夫的参加，而问题就得到解决了，那，我看，女士本身，或许引起了丈夫有被虐待的感觉，所以，要报复，要报仇，要泄愤。
而等女士自己心情平静了，好好对待丈夫了，丈夫就不再把妻子看成那个前世虐待自己的日本军官了。
为什么是日本军官?看来，日本侵华，给中国人带来的伤害、恐惧、愤恨之深。
他们的暴虐行为，以一定的形式，唤醒了藏在人们心中的恐惧、伤害、愤恨。
人们就会把类似的现象当成日本军人虐待现象。
而把这样的愤怒仇恨投射到这位女士身上。
而这位女士，为什么把自己投射成日本女军官呢?我想，一方面，她
看过这样的电影，或者，她本人，也在自己的家族中，或多或少地受到直接的感情传递。
当然，这样的感觉是潜意识的，是模糊的，非直接的，很间接的。
她或许自己是受害者，或许感受到的是施害者，或许，她感受过这种事件的矛盾心理。
当现实中，她是受害者的时候，她理解施害者的行为的原因，就好像报复日本女军官的打骂虐待一样。
我们在跟人吵架的时候，我们也常说：“我跟你有仇?我欠你的?
我跟你无冤无仇，你何苦这样对待我?”当然，这样的问话，能
帮助到对方吗?能消除对方的投射吗?好像效果不怎么样。
因为，
这样的做法，还是责备，还是抱怨，还是仇恨。
对方没有理由就那么容易撤销了投射。
既然投射了，我看，倒不如，直接把自己当做那个被投射人，代替他说话：“对不起，我欠你的，你仇恨我，我对你做了冤屈你的事，很抱歉，我愿意今生今世给你当牛做马。
来弥补你，补偿你，来赎我的罪。
让我戴罪立功吧。
”我看，这样的对话，倒是可以对对方有帮助，让他好受，让他清醒。
想起皇帝对待大臣：“你这个混账，我要杀了你!”那个大臣马上跪下：“老臣该死，老臣认罪，请求绕我一命，让我戴罪立功，我当做牛做马，效劳皇帝。
”那个大臣未必错了，未必有罪，可是，他“认罪”了，认罪了，反而不会遭受惩罚，反而会被喜欢，甚至宠爱上。
因为那个大臣，满足了皇帝的一个投射，治疗了他一个投射背后的恐惧或者伤害。
如果这样做，大臣自己内心不受伤害，那即使皇帝不改投射的毛病，我看也无所谓，相信大臣也不会因此从此倒霉，真的把这位大臣当成罪人。
大臣为什么能如此痛快地认罪?我想，他同时也投射出：皇帝圣明，皇帝就是上帝，皇帝不会冤枉人的，即使冤枉了，也会很快改正的。
大臣是相信皇帝的。
所以，当女士认为自己前世对丈夫有罪，那今世就该受罪，她很虔诚，她一个假定里面，就是认为丈夫做的事是有理的，丈夫不是无理的，是有原因的，而且也大概认为，只要自己认罪，丈夫会原谅自己的。
同样，这样的投射，被丈夫接收到了，丈夫就会很舒服，舒服了，就没有理由暴怒，就没有暴怒暴力的可能
了。
继续，当一个偶然事件，导致丈夫暴力了，而妻子潜意识里把丈夫投射成无理的暴力日本军官，她就会反映出来这样的感觉，她表现出来的是愤怒、绝望、怨恨。
跟那些被虐待的犯人一样的感觉：认了，没有办法，下辈子报仇，或者有机会再报仇。
不管怎样，丈夫就会接受到那种不信任、被看成坏人不能指望的人，这会令他绝望，逼他发疯。
而那种暴虐的日本军官，当时是什么感觉：“既然我已经被认为是十恶不赦的罪人的了，我
不被人指望了，那，我干脆吧……”这让我想到，共产党俘虏的日本人，就有很多被改良的，为什么?就是因为，共军里，没有
把他看成十恶不赦的人，没有让他破罐破摔。
继续。
怎么说了半天，女士又把自己看成那个被日本人虐待的人了?今世，她确实像。
当她有时间，有机会，有条件被深入
引导后，她又深入地体会，体会到更深的一层，那就是，自己之所以被虐待，那是因为好像自己曾经虐待过别人。
她又把自己投射成虐待人的女日本军官了。
当然，插一句，这也与当事人都是有因果报应的佛教观念有关。
好继续。
如果如此推理，是不是可以更深一步?前世的前世?日本女军官，为何又是日本女军官?或
许这位日本女军官前世被那些犯人打骂虐待?这好办了，因为这
只是简单重复，所以，不用继续推理，只要解决这一层，或者上一层的恩怨，就会终止了。
结论是：当坏投射，改成好投射，问题就解决了，好办了。
那如何让坏投射改成好投射?得嵌入一个令人信服的理由。
而对那些信佛的人来说，前生今世的说法是令人信服的。
对基督徒呢?对无信仰的人呢?艾瑞克森很厉害，他就能找出不同的人，不同的信仰，或者不同的信服的能接受的东西，通过这个来让他信服地改变投射。
说来说去，都是投射惹的祸。
投射，既有理由，又没理由。
有理由，那就是，曾经发生过类似事件，那，为了防止和发泄类似事件，我就这么做了。
无理由，是说，仅仅见风就是雨，仅仅为了防范，为了预防，未经证明的东西，何必当真?不过，还是可以理解，当事情真的证明了，就晚了。
以讹传讹、以暴制暴、以无理制无理，以虚幻制虚幻，是个简捷的办法。
能不能来点明白的?直接的?有道理的?当然有，那就是：爱、关心、欣赏、信任、支持。
当然，这是平时保养关系的做法，而对于“有病”的人，需要吃点特别的药，或许这药平时是有害的，不能常吃的。
这药是什么?“急病还需猛药治”。
要我说，那就是，立即拿出有说服力的、感动人的、表忠心的、让人安心的东西来，这个东西，要猛烈，要坚实，要令人信服，要让人感觉强。
那是什么?承诺、当众承诺、牺牲、花钱、直接表达、发誓、合同、爱抚等等，一种牺牲式的让步，也可。
真的有前世今生吗，以上从心理学的角度分析的结论明白，所谓的前世今生只是一种投射。