中古时期和日耳曼文化共60页
PL 第3课中古时期的欧洲
一、西欧封建社会
（一）封君封臣制度
如何评价封君封臣制度？ 积极：国王或皇帝是名义上的最高统治者，通过
封君封臣制度与各级封建主联系起来，成 为西欧社会的统治阶级。
消极：封建主在各自的领地内独立行使权力，政治
发展
公元 1453年 东罗马帝 国灭亡
拜占庭 文明
基辅 公国
莫斯科 俄罗斯 伊凡四
公国
帝国 世改革
13世纪 被蒙古 征服， 成为金 帐汗国 的臣属。
三、拜占庭与俄罗斯
（二）俄罗斯
1547年 伊凡四世 正式称沙皇
公元 395年 罗马帝 国分裂
公元 476年 西罗马 帝国灭
亡
蛮族国 家建立 法兰克 王国最
大
8世纪 查理建 立查理 曼帝国。 后分裂
封君封臣 制度
庄园经济 与农奴制
基督教地 位显赫
东罗马 帝国断 续扩张
上出现了不同程度的分裂割据局面。
庄园平面示意图
（二）庄园经济
材料:庄园生产主要 为生产者自家和领 主提供生活资料， 庄园的产品很少拿 出去卖，除非万不 得已，庄园很少出 去采购。---孟广林 《世界中世纪史》
材料体现了庄园 什么特点？
自给自足
（二）庄园经济
土地类型 经营管
理者
权利及义务
领主 自营地
二、中古西欧的王权、城市与教会
马赛
威尼斯 佛马罗赛伦萨 原属东罗马帝国
10世纪末建为独立的城市共和国
10-11世纪城市重新兴起
热那亚 巴伦黎敦 始建于罗马帝国时期
1528年重新获得独立
中古时期和日耳曼文化PPT课件
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5
2）查理帝国
• 从8世纪后期到9世纪初，加洛林王朝进一步确立 了封建制度，形成了闭塞的庄园经济
• 丕平之子查理曼(Charlemagne)继位后，将王国 扩大，西南至厄步罗河，北至北海，东至易北河 与多瑙河，南面包括意大利的大部分，几乎和西 罗马帝国差不多大
• 799年教皇利奥三世(Leo III)遭罗马贵族驱逐, 向 查理曼求援，查理曼派兵进军罗马，加深了和教 会的关系
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2）日耳曼人的威胁
• 罗马帝国北方的蛮族有凯克也人，日耳曼人和斯 拉夫人
• 日耳曼人分布在东起维斯杜拉河（波兰一带）， 西起莱茵河，南起多瑙河，北至波罗的海地区
• 公元前1世纪还生活在原始氏族社会，从公元1世 纪末到3世纪有了阶级分化，并出现了部落联盟： 东哥特、西哥特、汪达尔、法兰克、盎格鲁、撒 克逊等
• 巴黎圣母院是哥特式建筑的著名代表作之 一。其西面工程更是别具一格，上下对称， 左右连接合理，门窗匀称。内部分为三层， 下层是柱廊和尖拱，中层则是带侧廊的隔 层，上面是明亮的窗玻璃。三层之间是细 长的石柱连通。整个设计和建筑都源于经 院哲学的思维方式
• 法国的夏特尔教堂也是著名的哥特式建筑。 入口处的雕像高大挺立
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1
一、背景
• 1.西罗马帝国的衰亡
• 1）隶农的不满和反抗
• 公元3世纪前后，罗马帝国的奴隶制社会内 奴隶主与奴隶的阶级矛盾加深，严重影响 了经济生产。奴隶主将大田庄分成小块土 地租给农民，佃农有自由之身，但必须终 生从事农业生产，成为一种隶农。包括以 前的奴隶，外来移民，部分自由民，受到 了残酷的压迫，逐步对罗马统治者不满， 参加了反抗罗马帝国的斗争。
• 学生入学的年龄在当时基本不受限制。13-14岁就 可以进校，先花上7-8年学习七艺和拉丁语，通过 后可获得学士学位。再选择一个专业方向，如神 学、法学和医学，学习4-7年，通过后授予硕士或 博士学位
《世界古代民族》日耳曼人
《世界古代民族》日耳曼人日耳曼人（Germanic peoples）是一些语言、文化和习俗相近的民族（部落社会）的总称。
这些民族从前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部。
日耳曼人不称自己为日耳曼人，在他们的漫长历史中他们可能也没有将自己看作是同一个民族。
民族大迁徙后从日耳曼人中演化出北欧的斯堪的纳维亚民族、德意志人（1871年普鲁士王国统一除奥地利帝国以外的原神圣罗马帝国领土建立德意志帝国，史称德意志统一）、奥地利人、英格兰人（盎格鲁-撒克逊人）、弗里斯人、法兰克人、哥特人、勃艮第人、伦巴第人、汪达尔人、阿勒曼尼人，后来这些人又演化出荷兰人、瑞士人以及美国、加拿大、澳大利亚、新西兰和南非的许多白人。
这些新的民族今天都是日耳曼人后裔与其它民族混血而成的。
日耳曼诸民族的族源尚无确说。
据说是使用铁器的北欧人与使用青铜器、操印欧语系的波罗的海南岸居民混合而成，青铜时代晚期，这些人居住在现今瑞典的南部、丹麦半岛以及德国北部介于埃姆河、奥得河与哈次山脉之间的那片地方。
青铜时代晚期，日耳曼人居住在现今瑞典的南部、丹麦半岛以及德国北部介于埃姆河、奥得河与哈次山脉之间。
随着铁器的应用、经济的发展和自然灾害的影响，从公元前6世纪左右，日耳曼各部落开始南迁。
汪达尔人、格庇德人(Gepidae)及哥德人(Goth)自瑞典南部外迁，占据波罗的海南岸大体上相当于奥得河与维斯杜拉（Vistula)河之间的地区。
早期的迁徙行动，也有向南和向西发展的。
其结果是把居住现今德国西部大部地方的克尔特诸民族（Celtic peoples)挤走了。
公元前3世纪，他们沿着易北河南下到达波希米亚北部地区，又沿着萨勒河进入图林根地区。
公元前2世纪末，定居在日德兰半岛的日耳曼部落侵入地中海文化区域，直接同罗马人对峙。
公元前1世纪中期，大批日耳曼人从腹地出发来到莱茵河边，同罗马帝国不断发生军事冲突。
经过漫长的斗争，日耳曼部落的汪达尔人、勃艮第人和哥特人占领了维斯杜拉河流域。
中古时期的欧洲ppt课件
五代 十国
春 秋战国
古代欧洲
公元1500年左右
约BC21世纪
中古
上古
秦汉
隋唐
BC2070年
BC475- BC221
西欧封建社会的产生日耳曼大迁徙西罗马帝国灭亡罗马帝国在2世纪尚能抵御周边部落和邻国入侵。3世纪以后，罗马帝国日渐衰败，日耳曼人逐渐渗入。5 世 纪后期，日耳曼人最终消灭了西罗马帝国，欧洲开始进入封建社会。这幅图反映的是2世纪时罗马人与日耳曼人冲突的情景。一 ·… 世纪末罗马帝国的磁界—-395年东西罗马帝国的分界线人民起义的主要地区→ 日耳曼人入侵路线
封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。9世纪封臣的效忠 誓词如下：我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因 我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行， 一举一动，必 将以他的意志为准则，绝无违背。— — [美]约翰 · 巴克勒等著,霍文利等译《西方社会史》第 一卷
上帝罗马教皇红衣主数大 取主教神发信徒
变化与发展·中古西欧：教会举足轻重、束缚人性
·······
1076年，神圣罗马帝国皇帝亨利四世也教皇发生冲突后被迫向教 皇屈服，他专程前往阿尔卑斯山，静候前往奥格斯堡路经此地的 教皇，并在教皇暂住的卡诺莎城堡外(Canossa),隆冬之日赤足披 毡站立3天，表示悔过。此事件在历史上被称为“卡诺莎觐见”。1294年，教权至上论者卜尼法斯 八世任罗马教皇，为支付战争 费用，腓力四世向素有免税特 权的法国神职人员征税。 卜尼 法斯八世开除腓力四世的教籍。 腓力四世利用小贵族和市民的 反教会情绪，压制教士服从国 王，并派军强制罗马教皇迁至 法国阿维农，并受法王控制史称"阿维农之囚"。从此，罗 马教廷凌驾于世俗君王之上的 时代一去不复返了。
部落时代：日耳曼原始社会
部落时代：日耳曼原始社会全世界都知道日耳曼人是德国人的祖先。
但很多人不知道，他们还是英国、瑞典、丹麦、挪威、荷兰这几个国家的人的始祖。
日耳曼人最初来自哪里，现在还没有确定的解答，他们传述历史的唯一方式是歌谣，不像中国人有一套完整的史官体系。
我们只知道日耳曼人最早出现在波罗的海和北海沿岸。
从公元前1000年左右开始，日耳曼人就生活在北欧的土地上。
后来，他们逐步向南推进，占据了欧洲中北部的广大地区，在东起维斯瓦河、西到莱茵河的辽阔地域繁衍生息。
当时，这片土地渺无人烟，据说最大的森林一连走上两个月也望不到边。
而今天这里已经成了世界上最发达的国家之一——德国。
当时的日耳曼人分成很多部落，各有各的名字。
“日耳曼人”这个称谓，实际上来源于他们的对手——凯尔特人和罗马人。
古罗马人在著作中记录了日耳曼人的形象。
罗马帝国早期的著名史学家塔西佗著有《日耳曼尼亚志》，详细记录了日耳曼各部落的风俗和分布情况。
在他笔下，这些“蛮族”身披兽皮，身材高大，有着凶暴的蓝眼睛和金黄色的头发，耐饥耐寒，表情凶恶，一看就不是善类。
更令罗马人吃惊的是，日耳曼女性把胳膊、肩膀甚至胸部都裸露在外。
日耳曼的风俗看上去相当开放，衣着暴露，男女还同在一条河里洗澡。
但相比罗马人，日耳曼民族在男女关系上却相当纯洁。
凯撒的《高卢战记》中描述了日耳曼的风俗：“保持童身最久的人，在亲友中能得到极大的赞扬……一个人在20岁以前就有关于女性的知识，被认为是极可耻的事情之一。
”大部分部落实行一夫一妻制。
夫妻结婚时，男方的彩礼一般只要一头牛、一匹马、一面盾、一支矛或一把剑。
夫妻双方互守忠贞，通奸案极少发生。
日耳曼女性的地位比较高，可以参与商量部落事务。
更难得的是，日耳曼人保留着不重名利的淳朴古风。
大部分部落根本没有货币，罗马世界风行的高利贷更是闻所未闻。
人们以物易物，对金银财宝不感兴趣，并不把银瓶看得比陶器更珍贵。
穿的衣服是亚麻布和兽皮，住房则是粗糙的原木，毫无雕饰。
日耳曼文化的发展历程
日耳曼文化的发展历程日耳曼文化是指源自于历史上的日耳曼民族的文化，涵盖了德国、英国、荷兰、瑞典等国家。
这一文化的发展历程可以追溯到公元前1世纪以来的日耳曼人民群体的演变和迁徙。
公元前1世纪至公元前4世纪，日耳曼人居住在北欧地区，以游牧和农业为主要生活方式。
他们通过狩猎、捕鱼和农耕维持生计，并展开了频繁的贸易和战争活动。
在这一时期，日耳曼人的文化渐渐形成，并开始表现出与其他欧洲民族的差异。
公元5世纪至公元8世纪，日耳曼人的迁徙活动达到了高峰。
他们逐渐向西欧扩张，并与罗马帝国展开了频繁的冲突。
这一时期的重要事件包括日耳曼人入侵罗马帝国、日尔曼人入侵不列颠群岛、弗兰克人建立法兰克王国等。
这些事件不仅对欧洲历史产生了深远的影响，也对日耳曼文化的发展起到了重要作用。
在中世纪，日耳曼文化逐渐融合了基督教的影响。
基督教信仰为日耳曼人带来了新的宗教和道德观念，同时也为他们提供了与其他欧洲文化交流的平台。
在这一时期，建筑、文学、绘画等艺术领域都出现了繁荣的现象。
此外，日耳曼国家也逐渐形成，并开始在政治、经济和文化领域发挥重要作用。
在近现代，日耳曼文化经历了许多动荡和变革。
19世纪末至20世纪初，德国成为了现代艺术和哲学的重要中心，许多思想家和艺术家在这一时期崭露头角。
但同时，日耳曼世界也饱受两次世界大战的摧残，文化传统受到了巨大的冲击和改变。
随着20世纪的发展，日耳曼文化逐渐恢复了活力。
德国、英国、荷兰等国家的经济和文化在全球范围内取得了巨大的影响力。
同时，日耳曼文化也开始拥抱全球化，吸收了来自其他国家和文化的元素，并形成了多元化的面貌。
总体而言，日耳曼文化的发展历程是一个动荡而又丰富多彩的过程。
从古代的游牧社会到中世纪的宗教繁荣，再到近现代的思想与艺术革新，日耳曼文化在历史长河中不断演变和发展，为世界文化的进步做出了重要贡献。
第四章 第三节 中古时代前期的欧洲.
第四章第三節中古時代前期的歐洲壹﹑日耳曼諸王國的出現：一、中古時代：西元476年日耳曼蠻族滅亡西羅馬帝國，改變原有的政府、經濟和文化，使歐洲進入中古時代，約自西元500年至1500年。
二、中古政治發展：（一）、王國的出現：西元400至600年間動亂，日耳曼小王國取代羅馬行省，各王國的邊界常隨戰爭勝負而改變。
（二）、法蘭克王國：日耳曼人中以居住於高盧地區的法蘭克人勢力最強，其領袖克洛維（Clovis）接受基督教，並於511年統一法蘭克人建立王國。
三、日耳曼人的社會生活：（一）、係建立在的聯繫和個人效忠之上；羅馬則建立在對效忠與成文的尊重。
（二）、日耳曼人住在小社區，受不成文的規則和傳統所轄治；羅馬則是國家的公民，居住於城市之內。
四、基督教的發展：（一）、教會的功能：羅馬滅亡後，教會是獨存的機構，於政治失序的狀況下，教會提供秩序和安全。
（二）、早期政教關係：1.克洛維的貢獻：教會支持克洛維與其他部落的戰爭，法蘭克王國建立後，與教會戰略性聯合，標示兩強特殊的伙伴關係。
2.格列哥里一世（GregoryⅠ）：西元590年成為教宗，加強教宗的權力，超出原有角色的領域，從此教宗捲入世俗政權的紛爭中。
3.基督教世界（Christendom）：格列哥里一世認為從義大利到英格蘭，從西班牙到日耳曼，都是他的責任區域，促成基督教世界的想法。
4.政教關係：格列哥里一世認為教宗應統治教會王國，這成為中古時期的主題，同時，世俗君王則擴充其政治王國兩者之間難免會發生衝突。
貳﹑查理曼：日耳曼君王中最偉大者一、領土擴張：西元771年即位後，東征西討建立大帝國。
查理曼將西歐統一，其版圖為西羅馬滅亡後最大者，他並將基督教傳播在這些領土上。
（其領土包括三分之二義大利、法國全境、小部分西班牙、薩克森地區。
）二、與教會關係：西元800年入羅馬助教宗平定亂事，教宗李奧三世加冕他為皇帝。
此事象徵教宗有權賜於歐洲君主「羅馬皇帝」的頭銜（即教權高於政權）。
日耳曼人（Germani或Germans）的起源与分支
日耳曼人（Germani或Germans）的起源与分支日耳曼人是古代占据中欧和东欧广大地区的部族，古罗马人称之为日耳曼人。
分布在莱茵河以东，维斯瓦河以西，多瑙河以北地区，从事游猎、畜牧为主，长期处于原始氏族社会阶段，其语系属于印欧语系日尔曼语族。
公元1世纪末至2世纪初，部分日耳曼人由游牧生活转向农业生活，出现了土地分配不均的现象，少数军事贵族往往占有更多土地，军事首领（王）及其亲兵以征战为职业，战利品通过抽签方式来分配，首领常常多于亲兵。
此时的日耳曼人已处于原始社会末期的军事民主制阶段。
随着罗马帝国陷入危机，日耳曼人从北方多瑙河一带不断进入罗马帝国境内并展开袭击。
罗马帝国后期（公元3—5世纪）分布在莱茵河以东的日尔曼各部族，主要包括法兰克人、伦巴德人、盎格鲁人、撒克逊人、汪达尔人等，以及迁到多瑙河下游和黑海北岸的哥特人。
公元4世纪末，日耳曼人各部族在来自东方的匈奴人的压力下，相继卷入了欧洲民族大迁徙的洪流，从而加速了西罗马帝国的灭亡。
那些进入罗马帝国境内的日耳曼人，纷纷在西罗马帝国的废墟上建立起日耳曼人王国，其中著名有：419年，西哥特人在西班牙建立了西哥特王国（714年亡于阿拉伯人）；439年，汪达尔人在北非建立汪达尔王国（534年亡于拜占庭帝国）；568年，伦巴德人在意大利北部建立了伦巴德王国（774年亡于法兰克王国）；盎格鲁、撒克逊人进入不列颠，在同当地土著居民不断冲突的过程中，与其中的相当一部分人逐步融合。
在整个日尔曼人的王国中，时间最长、影响最大的是法兰克王国。
日耳曼人三个分支的分布：北欧、西欧和东欧日耳曼人是一些语言、文化和习俗相近的民族（部落社会）的总称。
这些民族从前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部。
日耳曼人不称自己为日耳曼人。
在他们的漫长历史中他们可能也没有将自己看作是同一个民族。
民族大迁徙后从日耳曼人中演化出斯堪的纳维亚民族、英格兰人、弗里斯兰人和德国人，后来这些人又演化出荷兰人、瑞士的德意志人、加拿大、美国、澳大利亚和南非的许多白人。
对日耳曼文化形成和发展的看法
对日耳曼文化形成和发展的看法日耳曼文化形成和发展是一个漫长而复杂的过程，具有许多不同的特点和阶段。
以下是对日耳曼文化形成和发展的简要看法：1. 早期日耳曼文化：早期的日耳曼文化可以追溯到公元前1000年左右，当时日耳曼部落生活在北欧的森林和草原地区。
这一时期的日耳曼文化以狩猎、捕鱼和原始农业为主导，同时也有一些畜牧业。
社会结构以部落为基础，组织较为松散。
2. 罗马帝国与日耳曼文化的交融：随着罗马帝国的扩张，日耳曼地区逐渐被纳入罗马帝国的影响范围之内。
这一时期，日耳曼文化与罗马文化发生了交融，对日耳曼文化的发展产生了深远的影响。
罗马帝国的法律、政治和军事制度对日耳曼文化的发展产生了重要影响，同时罗马帝国的文化和教育也对日耳曼文化产生了影响。
3. 封建制度和基督教化：随着罗马帝国的衰落，日耳曼人在西欧地区建立了多个王国，封建制度逐渐形成。
在这一时期，基督教化过程也在进行中，对日耳曼文化产生了深远的影响。
基督教与日耳曼传统信仰的融合，形成了独特的日耳曼基督教文化，成为中世纪日耳曼文化的重要组成部分。
4. 文艺复兴和宗教改革：在文艺复兴时期，日耳曼文化开始复兴，与欧洲其他地区的文化交流也日益增多。
在这一过程中，日耳曼民族意识逐渐觉醒，为宗教改革和民族国家的崛起奠定了基础。
5. 现代化和全球化：进入现代以来，日耳曼文化经历了工业化和现代化的过程，同时也受到了全球化的影响。
在当今世界，日耳曼文化仍然是欧洲文化的重要组成部分，对世界文化产生了深远的影响。
总之，日耳曼文化的形成和发展是一个漫长而复杂的过程，具有许多不同的特点和阶段。
从早期的狩猎和农业文化到封建制度和基督教化，再到文艺复兴和现代化，日耳曼文化始终在不断演变和发展中。
这一过程不仅体现了日耳曼民族的智慧和创造力，也对世界文化产生了深远的影响。
日耳曼文化的发展历程
日耳曼文化的发展历程日耳曼文化的发展可以追溯到公元前1世纪的原始日耳曼人，他们生活在北欧和中欧的地区。
原始日耳曼人是一个以农业和牧畜为生的部落社会，他们信奉多神的宗教，相信他们的神灵能够保护他们免受灾难和其他不幸的发生。
随着时间的推移，原始日耳曼人逐渐形成了一种独特的文化和社会结构。
他们保持了部落制度，拥有单一首领和族长，同时也存在着贵族和普通人之间的等级制度。
日耳曼人通过贸易和战争与周围的民族进行接触，逐渐吸收了外来文化的一些元素。
在公元1世纪后期，罗马帝国开始对日耳曼地区进行扩张，与日耳曼人进行了多次战争。
这些冲突促使日耳曼人与罗马文化更为接触，吸取了一些罗马的政治和社会制度。
然而，日耳曼人仍保持了自己独特的文化特色，并且保持了相对的独立性。
随着时间的流逝，日耳曼人逐渐形成了不同的部落和王国，如法兰克人、盎格鲁-撒克逊人和日尔曼人等。
这些部落在欧洲的各个地区建立了自己的政权，并发挥了重要的历史作用。
其中最知名的是法兰克人的查理曼帝国，它成为欧洲中世纪的一个重要国家。
在文化方面，日耳曼人发展了自己独特的语言、文学和传统。
他们的诗歌和史诗被传颂了数百年，直到今天仍然有影响力。
日耳曼人也有自己的艺术和建筑风格，其中最著名的是日尔曼式建筑，它在中世纪的欧洲广泛流行。
然而，随着时间的推移，日耳曼文化逐渐与其他文化融合。
基督教的传入使日耳曼人信仰的改变，同时也带来了罗马文化和基督教的影响。
在中世纪和现代时期，欧洲各个国家的日耳曼文化逐渐统一起来，并逐渐演变成了今天的西方文化。
总的来说，日耳曼文化的发展历程是一个多样化、丰富而又多元的过程。
它从原始日耳曼人开始，在漫长的历史时间中通过与其他文化的接触和融合不断演变和发展，最终形成了自己独特的特点，并对欧洲和世界产生了深远影响。
中古时期的欧洲.PPT
分裂割据
文化上：基督教神学
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• 当西欧封建制趋于完型时，内部已经孕 育了新的因素。正如布罗代尔说：“11、 12世纪的西欧已经进入它的青春期”。
结合18页正文归纳那时有什么新因素？
生产力提高促进了商品经济发展 城市复兴、自制和市民阶层壮大
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城市兴起的动因
手工业者和
与国王携手，力图打破封建割据，形成等级君主制。 3文化：
随着城市的兴起和大学发展，形成了世俗教育和世俗 文化，为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备。
中古时期的欧洲
1
时空定位：
• 中世纪（Middle Ages）是哪段时期？
西罗马帝国灭亡（476年）
文艺复兴和大航海时代（14-15世纪）
约从公元500年至1500年
2
日耳曼人的统治----法兰克王国
法兰克王国第一任国王 墨洛温王朝创立者克洛维
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法兰克王国（5世纪末）
查理曼帝国（ 9世纪） 德意 法 意大 兰 志利 西
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• 法兰克无条件封土导致贵族割据势力上升， 和王权衰落。
• 公元8世纪查理．马特继任宫相，实行“采 邑改革”——有条件的分封。
• 土地＋农民作为采邑分赠给贵族。封臣为封主
服兵役，履行义务，宣誓效忠。
采邑不可世袭。分封者不得 随意收回采 邑。
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封建庄园
庄园耕地：领主自营
地、农奴份地和自由农
中世纪农村基本社会组 织和自给自足经济实
罗马教廷控制西欧的表现：
• 政治上：教皇至高无上 教阶制度 • 经济上：占有大量土地 • 思想上：控制垄断思想文化
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封建制度的产生与发展
中古时期的欧洲--ppt课件
婚礼教堂神父主持
出生神父主持洗礼
三、 拜占庭与俄罗斯1、 拜占庭帝国 (395-1453)(1)395年，罗马帝国分裂为东、西罗马帝国；(2)6世纪，查士丁尼大帝在位， 一度扩张；
三个阶段
发展原因
习惯法—成文法
贵族随意解释习惯法， 平民与贵族的斗争。
公民法—万民法
疆域扩大，统治需要。
乌-控尔山 苏尔古特 西
阿 拉 加楚科奇
‘涅尔琴斯克 (尼布楚)州
的鄂霍次克海
海蓉1
欧 1914年改名彼得格勒)
帝利
斯伯
本 海
北
洋
冰
国
洲
亚
亚
里
塞
政治：封君封臣制度，分裂割据；王权强化，议会兴起；经济： 封建庄园经济和农奴制；城市自治，市民阶层兴起；思想：基督教成为统治思想；大学建立，孕育思想解放；君主专制巩固和强化；
效忠、服兵役、提供金钱
一 、西欧封建社会1、 封君封臣制度 (政治)(1)条件：社会动荡和自然经济的产物；(2)内容：提供土地与保护效忠、服兵役、提供金钱
效忠和 提供军队大封建主效忠和服兵役
帝王 王国 王贵族
(3)影响：①国王或皇帝成为名义上最高统治者，与各级 封建主联系起来，成为西欧社会的统治阶级；
奥地利哈布斯卡尔马联盟
法兰叶王国
北 海
英格兰审
苏格兰王国
神圣罗马帝国皇帝亨利四世 在同罗马教皇的斗争中失利，教 皇开除了其教籍，并解除了臣民 对他的效忠誓约，帝国内诸侯乘 机反叛。亨利四世不得不前往意 大利北部的教皇所在的卡诺莎城 堡，以苦修士的打扮赤足披毡跪 在满地白雪的城堡门口，痛哭流 涕地忏悔自己的“罪行”。而教皇 格里高利七世硬是让这位高贵的 皇帝在大雪中整整忏悔了三天， 才恩赐给亨利四世一个赦免罪行 的足背礼。
世界上下五千年-古代部分-古罗马文明-日耳曼人
对土神即地母神的崇拜有的日耳曼人也是特别虔诚的。他们相信神支配着人间的事情，神常乘马遨游于人世各地。在大海中有一个小岛上面生有矮树丛，树丛中有一个供奉神的战车，为一些衣服所覆盖，只有一个祭司可以动这些东西。当他宣布神祗降临的时候，将几头牛套到车辕上，用来挽车，而他自己虔诚地严肃地跟随车后面。全部落欢乐起来，举行庆祝，凡神到达之处，大家都一起欢呼。这时，他们放下武器，不事战争，过着和平快乐的日子。以后，祭司宣布神已经游览够了，又将神引导到丛林之中。于是把战车、衣服，甚至神自己都在一个神秘的湖中洗濯，命奴隶们奏起音乐 ，同时立即把奏乐的奴隶投到水中掩死，这里产生了一种神秘的恐惧，愚昧的虔诚产生了死亡。
日耳曼人的骑兵也同样具有轻而快的特点，大多数骑兵战士除了盾牌外还配备有短枪，盾牌一般都涂上鲜艳的颜色，少数骑兵战士准备有胸甲和皮头盔。骑兵的马，不很高大，并且也都没有经过特别的训练。古罗马的战马体躯高大，并都经过良好训练，在没有指挥的情况下，也能自动作大迂回包抄敌人。而日耳曼人的战马则十分笨劣，只懂得驮着主人一直向前跑。迫不得已急需转弯时，也只能一齐向右转。但有一个特点，是当时任何国家的骑兵都无可比拟的，那就是在向右转弯时整个马队特别整齐，没有一个落后或转错的。因此，这种特点的发挥往往使对方遭到惨败。
在各个日耳曼部落间，人们天生的秉性也各不一样，有的粗野好战，善于掠夺，酗酒狂怒之后，杀人不眨眼，显然这就是后来法西斯的典型性格。
第五讲：中古时期和日耳曼文化
中古时期和日耳曼文化
一、背景
二、日耳曼文化的形成和发展
三、拜占庭文化
四、斯拉夫人国家的形成及其文化 五、伊斯兰教的创立和阿拉伯文化 六、中世纪的社会思想 七、中世纪政治文化的意义和特性
2、中世纪建筑
罗马式建筑；
雕塑装饰，如法国奥顿教堂
的浮雕；
哥特式：高直细尖； 哥特式建筑的代表巴黎圣母 院(Notre Dame)。
巴黎圣母院
巴黎圣母院组图
巴黎圣母院组图
巴黎圣母院组图
二、日耳曼文化的形成和发展
3、中世纪的教育
骑士制度
三个阶段：侍童、护卫和骑士。
学校
修道院、主教学校和教区学校。
七、中世纪政治文化的意义和特性
3、教会影响的增加
教会利用它在一般人中间的威信加紧对人们思
想的控制，阻碍了进步思想的表达和传播。
4、日耳曼人和其他民族对基督教文化的贡献
① ②
日耳曼人在文化上的贡献 穆斯林的贡献
七、中世纪政治文化的意义和特性
5、中世纪文化的功利性
① ② ③
不同文化的出现
等级制度的完善
而非抽象推理来观察世界。在他的影响下，中世纪的思
想方式开始瓦解。
七、中世纪政治文化的意义和特性
1、承上启下的历史阶段
① ②
希腊罗马文化被相对落后的日耳曼文化所取代。 日耳曼人的统治促进了生产方式的变化。
2、中央集权制的演变和削弱