辩论辞
辩论赛总结陈词万能模板
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尊敬的评委、各位观众:
大家好!我们是辩论赛中的一方。
今天我们的辩题是(辩题),在此我将为您总结我们方的观点。
首先,我们认为(观点一)。
详细论证方面,我们提出了以下几点:(列举几个论证点)。
这些理由都证明了我们方观点的合理性和可行性。
其次,我们方强调了(观点二)。
我们提出了几个相关的例子来支持我们的观点,比如(例子一)、(例子二)。
这些案例都显示了我们方观点的正确与必要性。
最后,我们方还认为(观点三)。
我们提供了几个有力的证据来支持我们的观点,如(证据一)、(证据二)。
这些证据都证明了我们方观点的科学性和有效性。
在辩论过程中,我们秉持客观、公正、理性的原则,以充分的事实和强有力的证据回应了对方的质疑,展现了我们的辩论实力。
总体而言,我们的观点得到了充分的论证和深入的阐述,我们相信我们的观点是正确且有说服力的。
通过这次辩论赛,我们获得了更多的知识与经验,同时也增进了对辩论技巧的理解和运用。
感谢各位评委和观众的聆听和支持!谢谢!。
辩论赛辩词【3篇】
辩论赛辩词【优秀3篇】辩论赛辩词篇一一、A请问对方辩友在购买一件物品时,更注重的是广告还是质量?B(1)广告,您是觉得广告重于质量,那么您是否决心在被骗的路上马不停蹄的狂奔呢?开个玩笑,不过我想大部分人还是会选择质量的,毕竟不是谁都有您这种气魄和胆量的。
那我请问您您敢喝毒酒吗,如果他有广告的话?不敢,这么说来您还是看产品本身的,所以您还是承认了您更注重产品的质量而不是广告、(2)质量,对方您也承认吸引消费者的主要是商品的质量,那么您是否承认广告竞争在企业产品销售中及经济发展中起一个辅助作用?C(1)是,恩,谢谢您的回答,请坐。
(2)否,那么您认为广告竞争在产品销售发展中起主导作用了?D(1)是,那您之前又说买东西更注重质量,是否是自相矛盾呢?(2)否,那对方辩友您真是拿我开心了,您说到底还是同意广告竞争在产品销售中起辅助作用吗?二、A您觉得中小型企业发展对经济发展重要吗?B (1)不重要,那么您觉得经济发展主要靠大型企业的发展?也请你解释一下国家为何对您口中不重要的中小型企业大力扶持?(是您的观点正确还是国家的政策更有说服力)(2)重要。
C请问您目前所了解并且记忆深刻的广告是那些颇具名气的企业还是初步发展的中小型企业的广告?D(1)大企业,恩,正如您一样,我记住的也是很多大企业的广告(2)小企业,那好,既然您记住的是许多小企业广告,那请您列举一二(服装企业也有大企业,这里的大企业是对比的)(3)接上面(2),那咱们就具体实例话,众所周知,电视是广告传播的一大渠道,您是否承认大企业的广告占据了绝对的主导地位。
三、A您觉得广告有利于宣传产品的吧?B(1)您不认为广告有利于宣传产品。
那您方的广告竞争的优势有何在呢?(2)恩,您认为中小型企业在完善自身质量后需要进行一定的广告来宣传自己产品,重而发展自己吗?C(1)不认为,那您是否认广告的作用了?(2)认为。
恩,谢谢对方辩友,四、A您认为广告竞争有利(载补充两个小问题,时间充裕的话再打,主要把中小型企业这点打情)小结,首先,对方辩友承认了质量在当今的商品销售中占主体地位,广告竞争只是让人们更好的去认识产品,我方承认它的作用,但是它的作用也只是微乎其微。
校园辩论赛三辩陈词份
校园辩论赛三辩陈词(一)份校园辩论赛三辩陈词 1首先感谢对方辩友的滔慷慨陈词,但是仔细推敲,发现其中一些观点不能自圆其说。
第一,对方辩友一再片面强调美的形象性。
却忽略了美的主要矛盾是主观感受。
我方不否认客观存在是产生美的条件。
但是,条件本身并不是美的。
条件是冷漠的、客观的、原始的存在,只有对人来说,它才成了条件,它自身并没有什么条件不条件可言。
苏东坡的'《琴诗》:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣”说得不正是这样一个道理吗?对方辩友又作何解释呢?第二,对方推理过度,将我方的观点演绎成美的主观感受是任意标准的,甚至是没有标准的。
这是对我方观点的误读。
我方再次需要澄清的是:孔子说“智者乐水,仁者乐山”。
柳宗元的“夫美不自美,因人而彰”是因为美具有相对性。
一个相对的东西必定只可能是主观感受而非对方辩友所说的客观存在。
审美的标准和结果,会因为人们的生活经历和文化背景不同而不同。
我方认为,美是主观感受。
这并不是说审美的标准是随意的。
而是认为审美标准会受主观因素影响。
第三,将主观、客观等同于意识物质的关系。
这里有严重偷换概念的嫌疑。
不仅如此,难道对方辩友要否定人具有主观能动性这一事实吗?朱光潜先生在美学研究上十分重视生产劳动实践,主观成为了实践的主体,下面总结我方观点:第一,客观存在本身不具有美的属性,而非客观事物却可以给人以美的感受,美只是人的主观对于客观事物乃至一个非客观事物的反映。
美是人赋予客观事物的,美的内容是人对客观事物的一种评价。
并非某物很美人们才爱它,而是因为人们爱某物才认为它美。
美是具有相对性的。
“情人眼里出西施”、“唐皇爱肥女、楚王好细腰。
”说得正是如此。
第二,美是由感官引起愉悦的内心感受。
康德曾说过:美在于自由的鉴赏。
美反映着人追求自由的价值信念,人的肉体已受制于客观,从而精神上就追求无限的驰骋空间。
假若如对方辩友所说,美是客观存在。
所有客观的事物都是可以被“测量”的,但不可以被“评估”;所有主观的事物都不可以被“测量”,但可以被“评估”。
辩论稿格式及范文【三篇】
【导语】辩论稿正⽂⼀般分开头、主体、结尾三部分。
开头应接触辩论题⽬,提出辩论稿的主要内容,使听众了解你要讲的东西,当然也应使开头有点技巧,使听众有兴趣听下去。
以下是®⽆忧考⽹为⼤家准备的辩论稿格式及范⽂【三篇】,供您参考学习。
辩论稿格式 辩论稿的格式⼀般分标题、正⽂、署名、⽇期等⼏部分。
标题可点明辩论稿的中⼼,或标明中⼼事件,或标明中⼼的论题,让⼈看到标题就能了解辩论的内容。
正⽂⼀般分开头、主体、结尾三部分。
开头应接触辩论题⽬,提出辩论稿的主要内容,使听众了解你要讲的东西,当然也应使开头有点技巧,使听众有兴趣听下去。
主体是辩论稿的重点部分,要突出中⼼,⽤典型的材料,有⼒的分析,使听众点头赞同。
结尾可归纳⾃⼰的见解,使听众有个完整的印象。
结尾要有⼒,能给⼈启⽰和回味。
署名是署辩论者的姓名,⽇期是辩论的⽇期。
辩论的三要素 1、辩论中存在着持不同意见的双⽅或多⽅。
有不同意见的双⽅或多⽅存在才能实现思想交锋。
⼀个⼈不可能⾃⼰同⾃⼰辩论,⼀个⼈头脑中⼏种⽅案或做法的权衡和⽐较,那是思考或思辨⽽不是辩论。
2、辩论必须针对同类事物或同⼀问题,即存在着同⼀论题。
如果各⽅谈论的论题不同,就不能实现有意义的辩论。
3、辩论的诸⽅有或多或少的共同认识或共同承认的前提,如思维的同⼀律、不⽭盾律、排中律和充⾜理由律和正确推理的⽅法等,以及如社会公理、科学规律等是⾮真伪标准和价值取向。
【篇⼀】辩论稿范⽂ 很多⼈都认为:在逆境中更容易出现⼈才。
殊不知,在顺境中则更会出现许许多多的⼈才。
如果你⽣活在⼀个极度偏僻与贫穷的⼭村⾥,⽽我却从⼩却接受良好的教育。
每⼀天,我的知识都是在积累中不断的增长。
⽽同样每⼀天,反⽅辩友却悠闲的躺在⼭坡上想着太阳落⼭以后怎样顺利的把⽺群赶回家去,⽇⼦⼀天⼀天的过去,当我学会怎样⽤英语和外国⼈沟通,反⽅辩友也终于学会了怎样⽤⼀种语⾔和你的⽺群沟通了。
晚上,我坐在电脑前通过互联⽹和全世界各地的⼈群讨论研究:⾦属纳⽶团怎样才能突破300摄⽒度的局限。
辩论赛一辩陈词范文(热门3篇)
辩论赛一辩陈词范文(热门3篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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辩论赛一辩陈词模板
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一、引言。
在今天的辩论赛中,我作为一辩代表,将就本次辩题进行陈词,力求通过充分的论述和严密的逻辑,为我方立场提供有力的支持。
二、问题提出。
本次辩题是关于……(在此简要陈述辩题内容)。
该问题涉及到……(列举相关问题),对于这些问题,我们需要认真思考和深入探讨。
三、我方立场。
我方认为……(在此清晰地阐述我方立场)。
我们的立场主要基于以下几点考虑,首先,……(陈述理由一);其次,……(陈述理由二);最后,……(陈述理由三)。
这些理由充分说明了我们的立场是正确的。
四、反方观点分析。
针对反方可能提出的观点,我们进行分析和反驳。
首先,他们可能会认为……(列举反方观点一);但是,事实并非如此,因为……(反驳理由一)。
其次,他们可能会指出……(列举反方观点二);然而,这种观点忽略了……(反驳理由二)。
最后,他们可能会声称……(列举反方观点三);然而,这种观点在实际情况中是站不住脚的,因为……(反驳理由三)。
五、我方观点再强调。
通过对反方观点的分析和反驳,我们的立场更加明确和坚定。
我们再次强调……(重申我方观点),并且提出……(进一步阐述我方观点)。
这些观点是建立在充分的事实和逻辑推理基础上的,是站得住脚的。
六、结语。
在今天的辩论中,我们将充分展示我方的观点,并通过理性的辩论和严密的逻辑,为我方立场进行有力的辩护。
我们相信,正义和真理将最终战胜一切。
谢谢。
以上就是我作为一辩代表的陈词,希望能够得到大家的支持和认可。
让我们共同期待这场辩论的精彩表现吧!。
辩论赛辩词大全
辩论赛辩词大全辩论赛辩词大全【辩论赛辩词大全(一)】辩题:(正方)钱是万恶之源(反方)钱不是万恶之源正方:武汉大学反方:马来亚大学主席:蔡萦首先有请正方一辩蒋舸同学发言,时间是3分钟,请。
(掌声)蒋舸:谢谢主席。
各位评委,各位观众,大家晚上好。
《圣经》中“失乐园”的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然,而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。
那么,外在诱惑如此之多,为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢?第一,钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。
一方面,钱既是财富的象征,又是一般等价物。
它具有无限的效力,因此能煽起人的无穷贪欲。
但是另一方面,每个人对于金钱的占有又都是有限的,无限的欲望根本不可能得到满足。
正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾,使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想,从而使人迷失良知,堕人邪恶。
第二,钱不仅可以在商品领域呼风唤雨,而且可以使非商品也商品化。
它不仅是物质财富的象征,而且成为了精神价值的筹码。
权力、地位可以用钱购买,贞洁、名誉可以公开出售,人性、尊严被待价而沽,甚至天理、良心也染上了铜臭之气。
莎士比亚早就揭露道:金钱可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的。
正因为金钱具有如此混淆是非,颠倒乾坤的无边法力,它才成为了滋生种类繁复,数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。
第三,人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。
钱本应是促进社会经济发展的一种工具,但在现实中,却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。
因为钱,人们迷失于这光怪陆离的物欲世界;因为钱,人们丧失了内在良知却还浑然不觉;还是因为钱,人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品(时间警示)供奉到了拜金主义的祭坛之上。
(人创造了金钱,却又对自己的创造物顶礼膜拜。
当钱从手段上上升为目的的时候,人却从主人沦落为了奴隶。
诚然,是有人能在金钱面前保持清醒,但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤,客观上又受到社会规范的约束。
辩论稿范文格式(热门18篇)
辩论稿范文格式(热门18篇)反方:大家好!我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。
你们所说得都只是浅层理解!我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。
因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信义务为代价。
对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子,说明了善意谎言的一些效用和好处,我们也肯定这些效用和好处,我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。
但是,你们千万不要忽视,通过善意谎言获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。
相信大家也听说过机会成本吧!就是说,你做了件事情,就失去了同时做其他事情的机会了。
你要达到善意谎言的效果,就必须牺牲诚信,这就是善意谎言的机会成本!此外,现代心理学研究指出,善意谎言分为两个种类:一是客体善意谎言,一是主体善意谎言。
所谓客体善意谎言,是出发点完全为了对方利益的善意谎言,它较多地陈述善意撒谎的客体的情况,例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明,让他得到自信心。
这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽,是一种慢性中毒。
所谓主体善意谎言,是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言,它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。
例如一个小孩子上课没认真听讲,回家后他妈妈问他有没有认真听讲,但他不希望妈妈责备他,也不希望妈妈伤心,因此撒谎说认真听讲了。
这主体善意谎言破坏诚信比较明显,是一种急性中毒。
对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识,无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响,你们没有透过现象看本质,没有意识到那是一种慢性中毒。
为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢?该项心理学研究解释说,因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的,而随着时间的推移,它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。
不诚信的理念藏于他们的潜意识,而_为人家好!_这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。
辩论总结陈词精选
辩论陈词【1】亲爱的老师、同学们:你们好。
科技发展的利与弊现已成为人人重视的话题。
在发表我的观点之前,我想先做个对比:在古代,人们迷信鬼神,认为人的一生是天定的,生老病死是天来掌控的;在现代,人们通过科技的发展,了迷信思想是不可取的,要通过自己的双手创造自己的生活。
在古代,许多人得了重病,大夫也无能为力,只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去;可现在,通过科技的发展,大部分疑难杂症已能成功治愈,人们不用为生病而烦恼。
在古代,通迅十分不方便,甚至家中有人去世,远在它乡的游子要等一个多月才会知道;可如今,通迅已变得十分快捷、便利。
手机、电视、报纸、电子邮件等,现已成为拉近人与人距离的一种新方式。
以上所举的例子,只是科技发展为人类造福事例的冰山一角。
科技发展得如此迅速是古代人想都不敢想的。
为什么电视上、报纸上,几乎天天说要提倡科技发展,因为千年的飞天梦是怎样圆的?是科技的发达;通迅的便捷是什么造成的?是科技的发达;身患重病的人为什厶能重新过上幸福的生活?是科技的发达!如果说科技的发展是错误的,那么,伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家,为什么要将自己宝贵的一生献给科学?为什么要将那么多宝贵的时间用在错误的事业身上?难道他们是没有判断能力的吗?有谁认为他们的死毫无价值,又有谁认为他们为科学献身,根本没有意义?科技的发展当然也造成了一定的负面影响,但本来这些影响应是很小的,可人类却如一个放大镜,把这些负面影响放大。
如果人类能自觉的把塑料袋重新利用,而不是随意乱扔,会造成这么严重的白色污染吗?如果人类能有竭制的开采资源,会造成现在的资源短缺吗?如果人类能节约用水,工厂不违规排放污水,会造成现在严重缺水的状况吗?还有许多诸如此类的事情正在上演,而有些人不但不自省,反而一味的把责任指向科技。
我为这些人感到可笑,感到无可救药。
我不禁想问:科技发展难道不是社会所必需、人类所必需吗?辩论总结陈词【2】谢谢主席,尊敬的评委们,老师们,同学们,大家晚上好!我方的观点是成大事者不拘小节。
辩论赛一辩开篇陈词三篇
辩论赛一辩开篇陈词三篇辩论赛一辩开篇陈词一:科技是否对人类社会产生了更多的好处还是坏处尊敬的评委,各位辩友,大家晚上好!我代表正方团队,今天我们将围绕“科技是否对人类社会产生了更多的好处还是坏处”这一议题展开激烈的辩论。
我们认为,科技在人类社会发展中起到了重要的推动作用,给人类带来了诸多好处。
首先,科技为人类带来了便利。
随着科技的进步,我们的生活变得更加便利和舒适。
例如,交通工具的发展使得人们能够更快、更安全地出行;通信技术的进步使得人们可以随时随地与亲友保持联系;医疗技术的革新使得医学水平大幅提升,人类的寿命也因此得以延长。
这些都是科技发展所带来的好处。
其次,科技促进了社会进步。
科技的不断创新推动了社会的发展和进步。
例如,信息技术的发展使得信息的传播更加迅速和广泛,加速了社会信息化的进程;人工智能的发展使得机器能够替代人类完成一些重复性的工作,提高了生产效率。
这些科技的应用使得社会变得更加高效、智能化,为人类创造了更多的机会和发展空间。
最后,科技改善了人类的生活质量。
科技的发展使得人们的生活更加安全、舒适和健康。
例如,空调、洗衣机、电视等家电产品的普及使得人们的生活更加便捷;新能源技术的应用使得环境污染得到了一定的缓解;医疗技术的进步使得人们的健康水平得到了提高。
科技的创新使得人类的生活更加美好。
综上所述,科技对人类社会产生了更多的好处。
科技的进步使得人们的生活更加便利、社会更加进步、生活质量更加提高。
当然,科技也存在一些问题和挑战,但这并不能否定科技所带来的巨大好处。
我们期待通过本次辩论,能够更加客观地认识到科技发展对人类社会的积极影响。
谢谢大家!(字数:457字)辩论赛一辩开篇陈词二:全球化对国家主权的影响尊敬的评委,各位辩友,大家晚上好!我代表正方团队,今天我们将围绕“全球化对国家主权的影响”这一议题展开激烈的辩论。
我们认为,全球化对国家主权的影响是积极的。
首先,全球化加强了国际合作与交流。
辩论赛一辩陈词范文
辩论赛一辩陈词范文
在辩论赛中,作为一辩的陈词是整场辩论的开端,也是整个团队的基础。
一辩
在辩论中扮演着非常重要的角色,他需要在开篇就为整个团队争取到足够的优势,为后续的辩论做好铺垫。
因此,一辩的陈词需要具有针对性、逻辑性和说服力,下面我将为大家展示一篇辩论赛一辩陈词的范文。
尊敬的评委、各位观众,今天我们要讨论的话题是“是否应该全面禁止手机在
校园内使用”。
我作为一辩,我要强调的是,手机在校园内的使用应该受到限制,甚至全面禁止。
首先,手机在校园内的使用严重影响了学生的学习效率。
在课堂上,许多学生将精力放在了手机上,而非专心听讲。
这不仅影响了他们自己的学习效果,也影响了周围同学的注意力。
其次,手机在校园内的使用也存在着安全隐患。
学生们在使用手机时往往会忽略周围的安全,导致意外事件的发生。
另外,手机还会成为学生们沟通交流的障碍,他们更愿意通过手机社交软件进行交流,而非面对面沟通,这对学生的人际交往能力造成了负面影响。
针对以上观点,我们提出了以下几点建议。
首先,学校应该加强对手机的管理,建立起严格的管理制度,对学生的手机使用进行限制。
其次,学校可以在校园内设置手机使用的特定区域,让学生在特定的时间和地点使用手机,以减少手机对学习和生活的干扰。
最后,学校和家长也需要共同努力,加强对学生的教育,让他们意识到手机使用的负面影响,培养正确的使用手机的习惯。
总而言之,手机在校园内的使用应该受到限制甚至全面禁止,这对学生的学习
效率、安全和人际交往能力都有着积极的影响。
我们希望各位评委和观众能够认真思考这个问题,支持我们的立场。
谢谢!。
辩论稿优秀范文【15篇】
【导语】辩论,意思是指彼此⽤⼀定的理由来说明⾃⼰对事物或问题的见解,揭露对⽅的⽭盾,以便在最后得到共同的认识和意见;辩论旨在培养⼈的思维能⼒。
辩论稿的格式⼀般分标题、正⽂、署名、⽇期等⼏部分。
标题可点明辩论稿的中⼼,或标明中⼼事件,或标明中⼼的论题,让⼈看到标题就能了解辩论的内容。
正⽂⼀般分开头、主体、结尾三部分。
本篇⽂章是为⼤家整理的辩论稿优秀范⽂【15篇】,希望您会喜欢,欢迎分享!【篇⼀】辩论稿优秀范⽂ 【话题展⽰】 科技发展是利⼤于弊,还是弊⼤于利?这⼀节课,就让我们围绕这个辩题,展开⼀场辩论吧! 【⼩百灵⽀招】 精⼼筹划,做好辩论准备。
辩论前的准备主要分三个⽅⾯:⼀要对⾃⼰所坚持的论点进⾏反复推敲,保证论点的正确性;⼆要搜集和掌握相关事例,⽤来⽀撑⾃⼰的论点;三要反复检验和推敲语⾔,使表述更清晰,更准确,尽量不让对⽅“钻空⼦”。
组织活动,营造辩论氛围。
在辩论活动开始前,可以把教室布置成辩论赛场,并根据各⾃的⽴场分为两个⽅阵;同时,要明确基本程序:开篇⽴论——⾃由辩论——总结陈词;在辩论过程中,组内成员要密切配合,抓住机会,防⽌出现抢话、抬杠、情绪失控等现象。
知⼰知彼,提⾼辩论质量。
知⼰知彼,⽅能百战不殆。
在思考、讨论阶段,要⼤胆假设对⽅切⼊的⾓度和内容,从⽽预先找出反驳的理由和语句,以备在辩论时及时给予反驳或必要的补充。
【滔滔⼝才】 正⽅:我⽅辩友⼀致认为科技发展利⼤于弊。
是科技的发展才推动了⼈类的进程,是科技的发展才使⼈类有着这崭新⼜美好的⽣活。
纵观古今,哪朝哪代不重视科技的发展?看四⼤发明,独具鳌头;观天⽂历法,为之惊叹;览赵州拱桥,设计精妙;窥《本草纲⽬》,东⽅巨典;瞻圆周率值,七位⼩数;眺丝绸之路,发展经济;端青花瓷器,扬名海外。
科技发展是强国之路,科技发展是中华民族进步的第⼀动⼒,没有科学,我们哪来的今天的幸福⽣活?没有科技,我们哪来的舒适的物质⽣活与精神享受?没有科技的进步,我们哪能吃到杂交⼆号?我们哪能穿上全棉⾐服?我们哪能住进⾼楼⼤厦? 反⽅:不可否认,现代科技是给我们带了⼀些舒适与⽅便,可是,它所带来的好处不⾜以弥补它所带来的坏处。
最新辩论赛四辩的总结陈词
最新辩论赛四辩的总结陈词主席、各位辨友大家好!对方辨友已经认识到青年成才个人努力的重要性,但能否成为人才关键就看机遇了。
这就是我方的观点:青年成才关键在于抓住机遇。
首先,我方从不否认个人努力对于成才的重要性。
我方认为凡成功者必有机遇的惠顾。
但看遍历史,更多的人因为没有时代机遇不能成才啊。
布鲁诺提出日心说结果被宗教徒活活烧死,而哥白尼因为赶上了好时代,终于使日心说得到世界的认可。
正所谓时势造英雄,时代背景才是人能够成才的根本机遇:如果没有新中国的成立,中华民族如何彻底杜绝战乱、饥荒、疾病?又如何有我们这一代人的茁壮成长啊?如果没有辽河局和我处良好的用人机制,我处青年如何展示自己才华?又怎能有机会成为人才啊?如何没有我国的太空计划,杨利伟怎能成为中国宇航第一人并载入史册啊。
其次,人才是天生的吗?不,而且决不,我方认为有能力者为“才”,但需外部机遇才能“成才”。
能力的'积累要通过认识和利用机遇来实现,能力的发挥和效果由机遇制约。
如果没有环球航海的机遇,达尔文的《物种起源》或许要延后数年,甚至不会有;如果没有李斯特的知遇,肖邦怎能一夜成名最终成为大钢琴家啊;如果没有遇到黄万公,张良或许只是一个市井小民,又怎能成为大兵法家。
如果这一切的如果都是真的,那只能为“千里马常有,伯乐常无”增添了新的注脚啊。
最后,俗话说“机遇只偏爱那种有准备的头脑”,这就是说个人的任何努力都是在等待机遇的到来啊,只要机遇一来,就可以“好风凭借力,送我上青云”。
但是,大家还应该记住法国作家桑弗历的话“机会不会第二次敲打你的门扉”,更应该记住我们老祖宗的古训:机不可失,时不再来。
因为机会是短暂的,也是偶然的,所以个人努力并不意味着机遇一定会垂青你,但只要机会来的时候,采取正确的方式把握,努力者才能更上层楼,潦倒者也能绝地大反击,乞丐也能变富翁啊。
漫长的人生之路是一串串机遇串连而成的美丽花环。
青年朋友们,你想成为这花环的拥有者吗?那就从现在起努力增长才干,在我处良好用人机制这个大机遇背景下,靠观察看准机遇,靠胆识把握机遇,靠魅力抓住机遇,靠智慧发展机遇,成为于我处有用的真正人才。
辩论赛开场白10篇
辩论赛开场白10篇辩论赛开场白 (1) 晚上好!我方的观点是:人性本善。
我是正方一辩,下面我着重从理论的角度来阐述我方观点:孟子说:“人性之善也,犹水之就下也。
人无有不善,水无有不下。
”意思是说,人生来就具有向善之心,这种向善之心就好像水往低处流一样;人没有不向善的,就好像水没有不往低处流一样。
我方主张人性本善,就是主张人性的根源点是善的,有善德才会有善行。
如果人性本恶,人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。
当道德成为手段时,道德还是道德吗?如果人性本恶,还有谁会心甘情愿地遵守道德的约束?如果人性本恶,当一个人出现了恶行,做了坏事时,他自然可以用人性本恶来开脱罪责而为所欲为,那么,我们这个世界将走向何方?那么,我们还有什么安全感和幸福感可言?正如孟子所言:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。
”正因为我们每个人都有向善之心,正因为我们人性本善,我们的社会才会如此良性循环,我们的生活才会如此幸福美满!谢谢!辩论赛开场白 (2) 等调整到震动或静音状态。
在比赛过程中,请您配合我们保持赛场的安静与清洁。
谢谢您的合作。
B尊敬的各位来宾,亲爱的老师们同学们,大家晚上好!欢迎大家来到由举办的辩论赛现场。
A在比赛开始前,让我首先隆重的介绍,担任本场比赛的评委嘉宾是:XX老师感谢你们的到来!B下面有请辩论双方入席,现在请双方队员就座。
坐在我右手边的是代表队,所持观点是:“”。
左手边的是队,所持观点是“”。
下面正反双方做自我介绍,先从正方开始。
A好的,非常感谢辩手们的自我介绍。
那么现在双方辩手已经严阵以待,信心十足。
今天,究竟是那方夺得桂冠,还要看每一位辩手的智慧和辩才。
B为使我们双方的队伍都能以一个最佳竞技状态和最旺盛的斗志参加比赛,让我们给予他们最热烈的掌声以作鼓励。
辩论赛开卷有益辩论词3篇
辩论赛开卷有益辩论词3篇开卷有益,是对自己有益的好书,我们就应该利用空余时间多读多看,广泛涉猎,从中体验书籍带给我们的莫大乐趣和无穷收益。
这次帅气的小编为您整理了辩论赛开卷有益辩论词【优秀3篇】,希望能够给予您一些参考与帮助。
辩论赛开卷有益辩论词篇1“开卷有益”,“开卷未必有益”。
一阵又一阵的辩论声从我们五(6)班的教室里传出来。
原来我们正在进行开卷是否有益的辩论赛呢!一二大组是正方,坚持开卷有益的观点,而我们三四大组是反方,要持反对意见。
正方的一辩王梦阳直奔主题:“我认为开卷有益,因为高尔基说过,‘书籍是人类进步的阶梯’,我们应该多读书。
我国古代著名的诗人杜甫还说过,‘读书破万卷,下笔如有神’只有多读书,作文才会有进步。
“你错了。
”我方的一辩翟陈原站了起来,说:“我认为开卷未必有益,并不是所有的书都是好的,有很多的人就是因为看了一些不良的书籍走火入魔了怎么办?”翟陈原的观点一下子难住了一二大组的人。
过了好一会儿,正方组的润雨萱才说:“那我们可以到正规的书店去买书呀!这样就可以杜绝这个不良书籍的出现。
”此时,我们反方的王佳英站起来说:“这不是在正规的书店买书就能解决的问题,而是看书的人的问题,如果看书的人是个不学无术的人,他把书中的坏点子都用上了,就会走上一条犯罪的道路。
该怎么办呀?”一二大组的人没了招,搬出了很多名人名言。
还说:“看书对我们写作文有好处。
”“那如果有些人盲目开卷,未必有益。
‘书都读得来的人,还有什么做不出来的’这句话的意思是说什么书都读得来的人,什么都做得出来。
那么,那个人如果看了不良的书,,可能会做出不良行为。
比如;有一个小学生看武侠小说上瘾了,想想自己有轻功,从楼上跳了下去,怎么办?”我的话令很多人愣住了。
就这样,双方打成了平局。
掌声响了起来!辩论赛开卷有益辩论词篇2甲方:何诗琪乙方:妈妈甲方:我觉得开卷无益,因为有些不健康的书就会错误的引导我们。
乙方:“是吗?我觉得开卷有益,因为只有增大书量,才能更好的`扩大知识面,了解更多,况且,你们就一定要去看那些无益书吗?”妈妈耐心的指导我。
辩论赛四辩总结陈词
辩论赛四辩总结陈词尊敬的评委、各位辩友们:大家好!我是本次辩论赛的四辩,今天我将为大家总结和回顾我们小组的观点,并进一步阐述我们的立场和论据。
此次辩题是“社交媒体对青少年的影响”,我们小组在不同的观点中持有积极和慎重的态度,并在辩论中为这些观点提供了充分的证据来加强我们的主张。
首先,我们小组认为社交媒体对青少年产生积极影响。
社交媒体给予青少年更广阔的交流与学习机会,可以帮助他们建立社交网络、获得新的知识和信息。
我们引用了大量的统计数据和调查报告来佐证这一观点,例如,根据皮尤研究中心的数据,青少年通过社交媒体获得了更多的支持和合作机会。
同时,社交媒体还可以促进青少年的自我表达和创造力的发展,比如通过上传自己的作品或参与各种挑战活动。
其次,我们也认为社交媒体对青少年有负面影响。
社交媒体会给他们带来较多的负面情绪和压力,例如,女性青少年普遍存在着对于自己外貌的焦虑和身体形象的扭曲观念。
我们提出了一系列的实证研究和调查结果,如美国国家心理健康协会的调查发现,大约75%的美国青少年表示社交媒体对他们的心理健康产生了负面影响。
此外,社交媒体的使用也与身体健康问题相关,如青少年过度使用社交媒体将导致缺乏运动和不良的作息时间。
我们的观点并不是简单地将社交媒体的影响分为积极和负面,而是提倡全面认识社交媒体对青少年的影响。
我们呼吁教育部门和父母共同承担起教育责任,加强对青少年在社交媒体上的引导和培养,使其能够正确认识与利用社交媒体,避免沉迷和不良影响。
为了加强我们的立场,我们还列举了一些相关政府和社会组织的措施和倡议,以证明社会也在关注和重视这个问题。
例如,加拿大、法国等国家已经出台了关于青少年使用社交媒体的相关法律和规定。
同时,社会组织也在推出各种活动和倡议,以提高青少年对社交媒体使用的意识和技能。
最后,我们小组希望通过这次辩论能够唤起社会对社交媒体对青少年的关注和重视,让大家深入思考如何让青少年正确利用社交媒体,取得更多的积极影响并避免负面的影响。
辩论赛四辩总结陈词(精选6篇)
辩论赛四辩总结陈词(精选6篇)辩论赛四辩总结陈词篇1谢谢主席,大家好! 现在我要再次重申我方的观点,女人更需要关怀!(每个成功男人背后都有一个女人.成功的男人得到了鲜花和掌声,他背后的女人得到了什么?他的付出有谁知道他的痛苦谁来理解?默默无闻的他更需要关怀!)从前的女性,在男女不平等的条件下,处于弱势群体的她们比男人更需要关怀,而在大力提升妇女地位的今天,在男女共同参与社会竞争的今天,现代女性不仅承受着传统女性的责任,整理家务,打点生活,相夫教子,侍奉老人,还要承受着走进社会独立自主的竞争压力.然而,女性生理上更敏感柔弱的本性也是无法改变的 .女性每月的特殊生理周期会带来心理上的负担.而进入了十月怀胎一朝分娩的生育期,女性要承受更大的艰难啊!辛苦养育孩子几年后,女性又迎来了更年期.身体内所发生的激素变化往往使女性产生忧郁症,容易受刺激,情绪变化无常.在这种情况下,女性难道不需要更多的关怀吗?正是由于男女生理心理上的差异,不可能实现真正意义上的平等,做男人,生活的压力是很单一的,只要能搞好工作,一切问题都迎刃而解.女性还要面对就业中存在的性别歧视(很多单位公开声明不招女性),工作中容易受到性骚扰,生活中潜伏着家庭暴力,贫困家庭的女性遭受着疾病的折磨(如妇科病),富裕家庭的女性存在面临婚外恋危机,面临着种种危机的女人需要更多的关怀也是无可厚非的.我们所倡导和坚持的女人更需要关怀,我认为并不单纯是谁更关心谁的问题,也不是男人女人谁得到了更多关怀的问题.现在男人需要关怀的呼声日见高涨,男性所承受的心理和精神压力同样需要释放,但是需要关怀并不等于与女人相比之下的更需要关怀.女性更需要关怀,所以世界妇联会为我们而存在.男人啊,你有比女人更雄伟的身躯,更有力的臂膀,更宽阔发胸膛,更刚强的意志和更理性的思维.我相信等社会真的出现了男性比女性更需要关怀的时候,世界男人联合会会随着你们的需要孕育而生.所以我方坚信女人之所以叫女人是因为她比男人更需要关怀辩论赛四辩总结陈词篇2主席、评委、大家下午好。
辩论赛演讲稿格式范文【三篇】
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辩论赛演讲稿格式范⽂【⼀】 正⽅:从⼩悦悦事件看,见死不救应当⼊刑 反⽅:从⼩悦悦事件看,见死不救不应⼊刑 谢谢主席! 各位评委,各位同学,对⽅辩友,⼤家好! 对⽅辩友围绕⼩悦悦事件,列举了⼀系列的类似案例,⼀直在试图让我们⼤家接受“见死不救应当⼊刑”这⼀概念,但我⽅始终坚定⽴场,坚持认为“见死不救不应⼊刑”!下⾯我再⼀次总结我⽅观点。
第⼀,见死不救是道德问题,不应⽤法律来代替道德去规范⼈们的⾏为。
众所周知,见义勇为是⼀种合乎正义和道德的⾼尚⾏为,见死不救是⼀种有违道德与正义的为⼈们所痛恨的⾏为。
见义勇为、见死不救,同为道德问题,同⽆法定的救助义务,见义勇为就可被视为英雄⽽歌颂,但见死不救却是犯罪,要遭受刑法的处罚,这是何等的不公平,不公正!我⽅认为不该⽤法律来代替道德去规范⼈们的⾏为,把见死不救⼊刑,反⽽会降低见义勇为的含⾦量,升⾼道德的门槛,从⽽导致⼈们见义勇为的积极性下降、正义感减弱,使更多的⼈从“围观党”变成“跑路党”。
第⼆,若将见死不救⼊刑,就混淆了法律与道德的界限。
咱们学法律的⼈都知道,法律是由国家⽴法机关制定的,以国家强制⼒保证实施,⽽道德存在于社会舆论和⼈们的信念之中,依靠⼈们内⼼信念的驱使、社会舆论的褒贬作⽤以及传统、习俗的影响,以精神的强制来保证实施。
若将见死不救⼊刑,那么为了不犯见死不救罪,⼈们就得见死相救、见义勇为。
如此⼀来,见义勇为就从主动、⾃愿的道义变成被动、强制的法律义务,这不仅改变了⾏为本⾝的性质,还提⾼了该⾏为的道德评价标准----还有⼈会以为不犯罪是⼀件⾮常⾼尚的事⽽引以为荣吗?对⽅辩友显然没有考虑过这种混淆道德与法律的界限的⾏为,将会导致不正确的道德舆论导向。
第三,从⽴法和司法实践看,惩罚“见死不救罪”的实际可操作性不强。
对⽅辩友认为将见死不救⼊刑具有现实的必要性和可能性,假设“见死不救罪”成⽴,⽴法者⾸先就会⾯临何为“见死”,何为“救”何为“不救”的问题,法律显然是⽆法对此作出明确界定的,⽽过于模糊的⽴法⼜会不利于司法实践的。
辩论赛弊大于利的辩论词
辩论赛弊大于利的辩论词尊敬的评委老师们,我方认为辩论赛弊大于利。
让我用生动的例子和切身的感受,道出辩论赛背后那些不为人知的问题。
大家想象一下,辩论赛就像是一场精心设计的表演秀。
参赛选手们为了赢得比赛,往往会不惜一切代价支持自己的观点。
这就像是戴着面具演戏,明明心里不认同,嘴上却要据理力争。
这种违背内心的表演,对青少年的价值观形成会产生多大的负面影响啊!辩论赛追求的是口才和技巧,而不是真理。
就像两个小贩在街市上吆喝,比的不是菜的品质,而是谁嗓门大、谁话说得溜。
这样一来,参赛者更注重如何取胜,而不是如何探寻事物的本质。
再说说备赛过程吧,简直就像是在受刑!熬夜查资料、背诵论点、设计话术,搞得人心力交瘁。
有的同学为了准备一场比赛,连续几周都睡眠不足,上课打瞌睡,作业也完成不了,这不是得不偿失吗?比赛现场更是紧张得要命,就像是两军对垒。
一方说话,另一方就虎视眈眈地寻找对方的漏洞。
这种剑拔弩张的氛围,哪还有什么理性思考和平和讨论可言?完全变成了一场唇枪舌战的厮杀!有人说辩论能培养思维能力,我倒觉得这是在培养诡辩之风。
为了赢得比赛,选手们绞尽脑汁找对方的语病,抓文字游戏。
这不是在培养钻牛角尖的思维方式吗?这种较真钻研的精力,还不如用在实实在在的学习上!辩论赛还容易激化矛盾。
本来是朋友的两个人,因为站在对立面互怼,搞得比赛后都不理不睬。
这让我想起小时候为了一场游戏吵架的情景,多么幼稚啊!难道我们要为了一场比赛,伤害来之不易的友谊吗?说到评判标准,更是让人哭笑不得。
有时候明明是对方论述得更有道理,但因为我方说话技巧好、声音洪亮,反而赢得了比赛。
这不是在误导大家吗?好像只要会说会辩,真理就掌握在自己手中了。
辩论赛还容易让人养成强词夺理的习惯。
明明知道自己观点站不住脚,却还要死撑硬拗。
这种习惯带到生活中,不是会让人变得偏执固执吗?再看看那些获奖的选手,有多少人是真的在生活中学以致用?大部分人不过是把辩论当作一项荣誉而已。
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开场白:在上星期一鄙人有幸亲临《职来职往》节目现场。
其中有一段令我感慨颇深,就是其中有一位女大学生最后竟然以零票被淘汰出局,这种结果实是出人意料,残酷的现实背后又隐藏着怎么的风暴,这不得不令人深思。
反方一辩鲁林跃向大家问好!
立论:在科技日益发展的今天,世界各国人民当然也包括在座的每一个人都无疑被卷入社会变革的大浪潮之中。
在这个竞争日益激烈,博弈日益残酷的现实社会里,我们应该如何寻求出路,如何立于不败之地?对于这个问题思考和解决随着时代的变迁正在不断地深化。
在以往,大多数家长“望子成龙,望女成凤”,希望自己的孩子能够考上理想的的大学。
并普遍认为,只要自己的的孩子考上了大学,拿到大学毕业证书,就会有出息,将来就能找到好工作。
这种观点在上个世纪七八十年代或许有所裨益,甚至不可否认。
然而随着经济形势的不断改变和经济结构的日益完善,许多公司和企业在新形势的压力下,不得不向社会各界发掘实干人才,学历证书的认可度不断下降,甚至成为一纸空文,当初的铁饭碗裂声可闻。
而那些没有文凭但拥有真才实学的人渐渐入主各个公司和企业高层,成为公司和企业的主干。
另外据相关新闻媒体报导:今年应届大学毕业生495万,其中待业的有144万。
待业是比较委婉的说法,说白了就是没找到工作、家里呆着、父母供着。
而明年的大学毕业生人数将增加到550万,其中还提到近十年来累积起来的待业大学毕业生,不会少于1000万!所谓的文凭便是敲门砖,便是就业金牌,那都老皇历了,在残酷的现实面前已经不堪一击!
再者,近年来文凭在我国泛滥成灾,随处可见,甚至路边的拾荒老妇人也能拿出一张大学文凭来。
一般家庭只须拿出一些钱来,便可令自己或孩子入驻高等学府或者取得程度不同的文凭证书。
成都理工大学文法学院有一位“以说套话为耻”的陈俊明院长,在2011年毕业典礼上用《业,毕了没?致2011届毕业生》为他的学生的送行。
关于文凭,他说:“纸毕竟是纸,即使盖了鲜章签了大字,也还是纸。
”他进一步阐释,“希望同学们眼里有纸,心中无纸。
如果不能多纸护身,宁肯追求无纸胜有纸。
”他把文凭简简单单地用“纸”概括,可见其人对文凭的不屑于,亦可见文凭仅是文凭,它不能代表任何能力。
如世界发明大王爱迪生,原子理论奠基者和相对论的缔造者爱因斯坦他们一个根本没有上过学,一个在学校表现并不突出,当然也不会有什么文凭,但他们却凭介自己坚强的毅力和天才般的头脑成为世界科技的推动者。
这说明什么。
美国比尔盖茨大二辍学,决然离开世界第一高校——哈弗大学,而最后却成为了世界首富,这说明什么。
中国香港著名企业家——李嘉诚,从小在渔船长大,备历艰辛,也没念过几年书,更没有什么文凭,中国台湾著名企业家赖东进少时家境悲惨,一家皆是乞丐,并且唯有赖东进一人双目能视,以此凄凉家境,吃穿尚缺,更不可能有什么文凭,这又说明什么。
前苏联著名作家高尔基,我国著名作家史铁生,刘侠,金庸又有哪一个是拿过文凭的?
罗庚,这位“人民的数学家”,为他钟爱的数学事业奉献了毕生的精力与汗水。
华罗庚1910年11月12日出生于江苏金坛县。
他幼时爱动脑筋,因思考问题过于专心常被同伴们戏称为“罗呆子”。
初中毕业后,华罗庚曾入上海中华职业学校就读,因拿不出学费而中途退学。
此后,他顽强自学,用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。
20岁时,华罗庚
以一篇论文轰动数学界,被清华大学请去工作。
哈尔滨新闻网讯(谭彦龙记者耿新)曲维钧是木兰县大贵镇团结村的农民,凭着深厚的国学功底,几年前他开始在哈师范大学、省中医药大学等高校讲授《古代汉语》、《大学语文》等课程。
他还曾先后在大兴安岭地区以及绍兴市等地的中学、大学任教,但他始终只有一张小学文凭。
曲维钧1953年出生于山东省一个书香门第,祖上几代都是读书人,家中国学氛围浓厚,祖父从其4岁起教授诗词歌赋,8岁时他已能流利背诵四书五经,小学毕业后因家庭生活困难回家务农,最终来到黑龙江省木兰县。
1979年开始他在当地中学以及大兴安岭地区担任临时教师。
1980年,省作家协会在哈市青年宫举办创作讲习所,讲授创作技巧,他在学习过程中结识了哈师大中文系主任任中杰,任中杰对曲维钧的才华颇为欣赏。
不久,曲维钧打算报考函授本科,可这需要专科文凭,他没有。
他只好降低标准报考专科,可专科要高中文凭,他仍然没有。
他想,不能参加考试,就自学吧,于是购买了一套考试教材,打开教材一看,里面的知识对他来说太浅了,为一张文凭再学一遍自己已经掌握的知识实在没有必要,于是他干脆放弃了考试。
在接下来的几年中,他一直坚持刻苦自学,每个月利用空闲时间来哈师大听课。
上述人等以如此遭遇,却终能成就一世功业,如果没有大智慧谁人能够做到?而这些拥有大智慧的人又有谁拿过文凭?以上例证只属冰山一角,详察历史的人都应该发现,那此所谓中科者或取文凭者最后大多成为别人鞍下之马,任人驱使。
由此可见,文凭的有否并不能决定一个人的成败,更不能代表一个人拥有的智慧和知识。
再加上现在文凭泛滥成灾,只要家庭经济稍好一点,便可把孩子送进大学。
只要身上有个万儿八千便可买到一张文凭。
所以文凭早已不能代替能力和知识。
中国买卖文凭的历史最早可上溯到西汉武帝时,而鼎盛于明清。
明清之时,政府设有国子监,国子监古称太学,也就是现在的大学,而“监照”即等同于现代文凭。
清时,。