玉兔踏足的月面是怎么形成的
中秋节的玉兔
中秋节的玉兔玉兔，又称嫦娥奔月、月兔，是中秋节的传统人物之一。
根据古代中国传说，玉兔是嫦娥的伴随动物，它居住在月亮上，并在中秋节晚上奔月。
玉兔是一个非常可爱的形象，它全身洁白如玉，眼睛明亮有神，耳朵长长的像扇子，背上还有一双毛茸茸的翅膀，它总是活泼好动，跳来跳去，为人们带来欢乐和祝福。
中秋节是中国的传统节日之一，每年农历八月十五的晚上，人们会举行一系列庆祝活动，其中最重要的之一就是观赏月亮和嫦娥奔月的故事。
据说，嫦娥奔月是因为吃了仙丹而女儿的身体浮上天空，并最终在月亮上成为了仙女。
而当嫦娥在月亮上度过愉快的时光时，玉兔就是她唯一的伴侣。
在中秋节晚上，人们会在房前屋后摆上几张桌子，摆满各种各样的食物，如月饼、柚子、葡萄等。
而在桌子的中间，还有一只精致的月亮模型，上面放着一个小小的玉兔，它正是我们常说的“玉兔奔月”。
当晚，人们会一家人围坐在桌子旁，欣赏着月亮的美丽，享受着家人的团聚、团圆的快乐。
根据传说，玉兔奔月的故事是与一个熟悉的故事相关的：后羿射日。
后羿是中国神话传说中的一个英雄人物，他非常勇敢，射飞了九个太阳以拯救世界。
不过，因为他太过于强大，天神把他的妻子变成了可怜的嫦娥，并把他射下来的太阳改造成了一个火球。
后羿为了再次得到太阳的力量，决定登上天空，继续射日。
但是，他被天神阻止了，并且把他变成了玉兔，被困在了月亮上。
所以，在中秋节的庆祝活动中，人们会举行玉兔奔月的仪式，来纪念嫦娥和后羿的传奇故事。
玉兔是中秋节一个寓意深远的象征。
它象征着家人团聚，团圆的快乐；象征着爱情与美好的未来；象征着幸福与吉祥。
人们通过玉兔奔月的故事，传达了对家人的思念、对爱情的祝福，同时也传递了一种文化传统的延续与传承。
中秋节是中国文化中一个非常重要的节日，而玉兔奔月则是这个节日中一个非常重要的形象。
玉兔不仅仅是一个传说中的形象，更是中秋节文化的象征。
它以可爱的形象为人们带来欢乐，以团圆的寓意为人们带来祝福。
在中秋节的晚上，当人们欣赏着美丽的月亮，思念着远方的亲人时，玉兔奔月就在人们的心中，为这个特殊的节日增添了浓厚的文化氛围。
关于月亮的神话故事玉兔
关于月亮的神话故事玉兔关于月亮的神话故事-玉兔当夜幕低垂，万籁俱寂，眼下的月亮渐次浮出天际，它犹如一颗傲然璀璨的明珠，向世人展示着它的美丽。
在世界各地，关于月亮的神话故事成千上万，而其中最为著名且深入人心的之一，就是关于玉兔的故事。
古代中国民族的神话中，月亮常常被描绘为一个美丽而神秘的世界。
据传，在月亮上有一只玉兔，它是由七个灵山的精灵汇聚而成。
玉兔的身体雪白如玉，四肢修长细腻，耳朵尖尖，眼神灵动。
它每天都生活在月亮上，为月亮的明亮与温暖贡献力量。
关于玉兔的神话故事起源于中国古代的一个传说。
相传，有一位名叫嫦娥的美丽姑娘，她与丈夫后羿住在天空中的广寒宫。
嫦娥是嫦娥神话的主角，她是一个美丽善良的女子，拥有着令所有人为之倾倒的美貌和温柔的心。
一天，天地上猛烈地震荡，恶魔蚩尤率领怪兽攻打宫殿。
为了保护这个世界不被毁灭，后羿带领壮士们与恶魔进行了激战。
然而，毕竟人类的力量有限，最终后羿与恶魔战败，但他用自己的术法将恶魔的灵魂困在了黑洞中，从此嫦娥的丈夫消失了。
后羿解救了世界，却失去了最珍贵的人。
嫦娥伤心欲绝，整日默默地害怕过去的日子。
她恳求众神能让她再见到后羿，但众神却没有回答她。
古老的传说中，有一种仙草名为“不死草”，它生长在蓬勃发展的果岭上。
每一片叶子都洋溢着光彩，并具有神奇的寿命延长功能。
为了寻找这种不死草，嫦娥凭着自己的信念，前往了各地。
草长在那里是非常丰富的，他遍地都是野花。
每当她找到一片不死草，她都会细心地摘下来，就像是在寻找救赎。
然而，她千辛万苦寻找不到不死草，但她依然没有放弃希望。
一天，当嫦娥再次徘徊在广寒宫中时，突然看到了一只白色的兔子。
这只兔子非常特别，它的毛色纯白，眼神清澈明亮，带着几分人类的智慧。
它告诉嫦娥，自己就是守护月亮的玉兔，宝贝兔还说自己曾经在地球上的花世界生活过，因为曾经帮助过一个古代仙女，被仙女封为月亮上的玉兔。
宝贝兔还表示，自己会永远陪伴嫦娥，并为她守护月亮。
嫦娥听了宝贝兔的话，立即明白了它的用意。
满月传说：月亮中的神秘生物
在人类的传说中，月亮常常被赋予神秘的力量和神话般的意义。
而在这个神秘的天体上，据说隐藏着许多神秘生物和令人惊叹的奇迹。
今天，让我们一起揭开满月传说中月亮中的神秘生物的面纱。
据古老传说，月球上曾经栖息着一群神秘生物，它们被称为“月兔”。
这些月兔与地球上的兔子并不相同，它们长有华丽的银色毛发，眼睛闪烁着晶莹剔透的光芒，如同镶嵌在星空中的宝石一般。
每当夜幕降临，它们便会跃动在月球表面，留下闪烁的足迹，仿佛是在织就一幅神秘的图案。
除了月兔，传说中还有着一群被称为“月宫仙子”的神秘生物。
据说，它们身披银纱，飘逸如梦，居住在月宫之中，日夜为人间注入灵感和美好。
每当夜幕降临，它们便会在月光的照耀下起舞，舞姿轻盈，如同精灵般的美丽令人心驰神往。
据说，每一缕月光背后都隐藏着一位月宫仙子的倩影，她们用美丽和神秘编织着人间的梦想和希望。
除了这些神秘生物，据说月球上还栖息着一种名为“月之魂”的生物。
它们如同流动的银河一般，散发出神秘的能量和清新的气息。
传说中，当人们凝视着皎洁的月亮时，其实也在感受着月之魂的存在，它们用柔和的力量守护着月球，也守护着人类的梦想和希望。
或许这些神秘生物只是传说，或许它们隐藏在月球的真实性质中。
但无论如何，月亮中的神秘生物的传说总是让人心驰神往，激发着人类对未知和神秘的探索欲望。
或许，在某一个清澈的夜晚，当你仰望星空时，不妨闭上双眼，感受那份神秘和美妙，或许你会听见月兔的欢快跃动，或许你会看见月宫仙子的舞姿，又或许你会感受到月之魂的抚慰。
无论真假，这些传说都蕴含着对美好和神秘的向往，让我们在日复一日的生活中保持对未知世界的好奇，与神秘的月球上的生物们一起，探寻那份与众不同的奇妙。
月面微型生态圈 阅读附答案
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪专注下一代成长月面微型生态圈阅读附答案 _____________________传说，月亮上最有名的动植物是玉兔和桂树，有诗歌这样形容：仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
今天，嫦娥四号落月探测器已跃跃欲试，这次的目标是月亮那不为人知的背面，而此次，我们带上月亮的将是一份大礼土豆。
由教育部深空探测联合研究中心组织，重庆大学牵头的科普载荷月面微型生态圈，将作为嫦娥四号的乘客之一，于2018年底登陆月球背面，进行人类首次月面生物实验。
奶粉罐里乾坤大月面微型生态圈高18厘米，直径16厘米，净容积约0．8升，总重量3千克，从表面看就是一个圆柱形的金属罐子，有点类似于我们家里的奶粉罐。
在罐子里，土豆和拟南芥这两种植物会进行光合作用，释放氧气，而动物虫卵吸入氧气，派出二氧化碳和生活垃圾提供给土豆和拟南芥的种子，循环往复，小生态圈就初现形态了。
这时候可能有人会问，地球上的光合作用直接利用太阳光，那幺月球表面自然光线是如何引入生态圈的呢？原来，它是通过光导管引入的。
这就实现了月面原位资源利用，让动植物完全接受月球的光照环境。
深空探测联合研究中心的老师们之前也考虑过用人工光线模拟地球上的光照环境，但利用月面自身光照对实验的意义更大。
如果动植物能够适应月球光照生长，那幺以后人类就可以在月球建设基地，开展长时间的科研工作，这对人类未来在外星球生存非常重要。
月面微型生态圈是一个真实的生态圈，假设这个生态圈运转正常，罐子里的动植物将经历一个完整的生命周期。
动物虫卵从虫卵孵化到幼虫生长发育，土豆和拟南芥的种子从发芽、幼苗生长到开花，一个完整的生命周期就诞生了。
登月生物有讲究由于罐子容积有限，就要求里面的动植物不能占用过多空间。
那些能登上月球的动植物就需要满足特定的条件。
首要条件就是个子小。
其次，由。
玉兔在月亮上的神话故事
玉兔在月亮上的神话故事
你知道玉兔在月亮上的故事吗？那可老有趣了。
传说很久很久以前啊，有个叫嫦娥的仙子，因为吃了一种神奇的药，就飘飘悠悠地飞到月亮上去了。
她到了月亮上可孤单了，就只有一座冷冷清清的广寒宫陪着她。
这时候啊，玉兔就登场了。
这玉兔可不是一般的兔子，它浑身雪白，眼睛红得像宝石似的。
它怎么到月亮上去的呢？有人说它是嫦娥的宠物，跟着嫦娥一块儿飞到月亮上去的。
还有人说啊，这玉兔本来就在月亮上，是月亮的精灵呢。
玉兔在月亮上可忙乎了。
它整天就在广寒宫捣药。
你说它捣那药干啥呢？据说那药可神奇了，能让人长生不老呢。
玉兔拿着个小药杵，在药臼里“咚咚咚”地捣个不停，那声音在寂静的月亮上回荡。
有一次，吴刚犯了错，被罚到月亮上砍桂树。
那桂树可怪了，砍一斧子下去，伤口马上就愈合了，吴刚怎么砍也砍不倒。
玉兔看吴刚累得气喘吁吁的，就时不时地跑过去，拿自己捣的药给吴刚擦擦汗，让他解解乏。
还有啊，玉兔有时候也会调皮一下。
它会趁着嫦娥不注意，偷偷跑到月亮的边缘，看着地球上的人类。
它看到人间热热闹闹的，有好多好玩的东西，心里就痒痒的。
可是它又不能离开月亮，只能眼巴巴地看着。
再后来呢，人间的中秋节到了。
这时候月亮又大又圆，人们都抬头看着月亮，想着嫦娥和玉兔。
玉兔知道人间在过这个节日，就会特别兴奋，在月亮上蹦跶得更欢了。
它好像在告诉嫦娥：“你看，下面的人都在看我们呢！”。
中国神话故事-玉兔望月
中国神话故事-玉兔望月在永新龙门秋山之巅，有一处鬼斧神工景观“玉兔望月”。
这块形似玉兔巨石突兀地屹立于悬崖之上，头微抬，似乎在痴痴眺望天际明月。
这就是玉兔望月，那么你知道这玉兔望月是怎么来的吗?下面我们就来看看中国神话故事-玉兔望月吧!玉兔望月相传月宫里玉兔陪伴嫦娥仙子度过了一个个清冷寂寞日子。
有一天，正逢王母娘娘生日，她突发善心，安排太白金星去月宫邀请嫦娥到王宫里跳舞助兴。
虽内心不情愿，但嫦娥不敢违旨，她叮嘱玉兔不要乱走，便一个人赶往王宫，一去就是三天。
原来，王母娘娘要大摆三天宴前，每次宴席，都要嫦娥翩翩起舞。
第一天，玉兔倒遵守诺言。
第二天，她实在忍受不住人间诱惑，便偷偷下凡，刚降落在风光旖旎秋山，凑巧飞来一只已成精怪硕大无比、凶狠异常老鹰，叼起玉兔就飞向天空。
就在这危急时刻，只听见老鹰惨叫一声，松开锋利爪子，玉兔便直直地坠向幽深山谷。
快要触地一刹那，一双有力臂膀接住了魂飞魄散玉兔。
原来，是一位英俊魁梧猎人射中了老鹰，然后又奔向玉兔坠落方向，千钧一发时刻救了玉兔一命。
回到猎人森林里住所，玉兔安静地蹲在地上，眼里贮满了柔情。
猎人父母都已去世，是个孤儿，名叫阿松。
他对玉兔说：“兔子啊，我要出去打猎了，顺便给你采些鲜嫩野草回来，不能带你一起去，你可别生气哦!”说完，便带上门出去了。
回来时，阿松惊奇地发现家中炊烟袅袅，推开家门一看：香喷喷饭菜做好了，灶台边居然还站着一位清纯美貌少女。
“你是谁呀?为何要为我做饭?”“我就是你救下来玉兔变化成女孩啊!你就叫我小玉吧。
”接着，玉兔将自己来历叙说了一遍。
于是，阿松与小玉交谈起来。
两人都有似曾相识、一见如故之感。
后来，阿松与小玉结了婚，在广袤大森林里过着自由自在、无忧无虑生活。
可好景不长，阿松和小玉过了不到一年幸福时光，那只受过箭伤并痊愈老鹰在森林里偶然发现了他俩行踪，咬牙切齿地骂道：“此仇必报，我一定要想法子拆散你们。
”小玉在天上时，曾向偷偷来月宫陪陪嫦娥聊天仙女朋友学习医术，懂怎样治病救人。
《“玉兔”登月》阅读练习及答案
（一）阅读下面文章，完成13-16题。
（14分）“玉兔”登月2013年12月2日凌晨，中国在西昌卫星发射中心成功将肩负首次登月任务的探测器“嫦娥”三号送入轨道，由着陆器和“玉兔”号月球车组成的“嫦娥”三号于12月中旬在月球“虹湾”区软着陆。
这是中国第一次将自己设计的月球车送上月球。
“玉兔”号月球车究竟如何感知路况？它怎样克服温差？它将完成哪些科学任务？“玉兔”号如何在月球表面如履平地？月球重力是地球的六分之一，表面土壤非常松软，凹凸不平。
尽管整体来讲“虹湾”地区比较平坦，但月球表面千万年来经历陨石撞击，遍布大大小小的陨石坑和石块。
为了避免在月球上“摔跤”或“崴脚”，“玉兔”号月球车有6个特制的轮子，而且移动很慢——每小时最多走200米。
这个轮子学名叫作筛网轮，能够尽可能减轻重量。
另外，这个车轮在设计上必须要有很大的接触面积，摩擦系数也要很大，这样它在月面才不会陷进去，也不容易打滑。
由于轮子是网状的，所以一边行驶一边可以把沙子漏掉。
除了表面用筛网，轮子每隔一段就会有一个锯齿形的结构，叫作棘爪，就像是兔爪上的指甲。
月球上本没有路，这些尖利的小爪子能够帮助“玉兔”号月球车稳稳地抓住月面，跨过沟沟坎坎。
遇到地面不平的情况时，“玉兔”号月球车会通过摇臂调整重心。
如果遇到较大的坡，它就会绕过去。
“玉兔”号月球车有4只“眼睛”，分别是全景相机和导航相机。
它通过相机“观察”周围环境，对月面障碍进行感知和识别，然后对巡视的路径进行规划。
遇到超过20度的斜坡、高于20厘米的石块或直径大于2米的撞击坑，月球车能够自主判断并安全避让。
“玉兔”号如何克服月球上的温差挑战？由于月球上的一天约相当于地球上的28天，其中约14天会被太阳连续暴晒，月球车面临散热难题；接下来的约14天又是连续月夜，在零下100多摄氏度的环境里，大部分电子设备无法工作，只能“冬眠”。
还需要专门设备保持月球车的内部温度，防止设备被冻坏。
要让探测器同时适应这两种极端温度，难度非常大。
中秋节与玉兔捣药的传说
中秋节与玉兔捣药的传说中秋节是中国传统的重要节日之一，被誉为“月夕”。
这个节日始于古代，流传至今，寄托着人们对团圆和美好生活的向往。
与中秋节紧密相连的还有许多寓意深远的传说故事，其中最著名的之一便是关于玉兔捣药的传说。
据传说，在古代中国，有一只叫做玉兔的神奇兔子，它居住在月亮中。
每当中秋节这一天，玉兔总是忙碌不已，他会拿出一颗长生不老草，研磨成细细的草药粉末，然后与其他神奇的草药混合在一起，一起捣碎成药膏。
这种药膏被称为“仙丹”，被传说能够让人们长生不老，恢复青春。
每年的中秋节，玉兔都会提醒人们烧一些柴禾，以供他炼制这种神奇的仙丹。
如果人们把柴禾烧得熊熊燃烧，就代表着对这个传说的真诚和敬畏。
中秋节与玉兔捣药的传说并不仅仅是渲染中秋节浓厚的神话氛围，它还有着更深层次的寓意。
在中国文化中，月亮被视为团圆的象征，而捣药的玉兔则象征着美好、幸福和长寿。
这个传说告诉人们，中秋节不仅是一种物质层面上的团圆，更是一种精神层面上的团圆，无论身处何地，都可以通过思念和相聚共同度过这个美好的节日。
除了与玉兔捣药的传说相关的故事外，中秋节还与嫦娥奔月的传说紧密相连。
嫦娥奔月的故事流传已久，它讲述了一个令人怜悯又充满神秘的故事。
相传，在远古时代，有十个太阳同时出现在天空，使得人间大旱，百姓生活困苦。
帝王得知此事后，派遣了英勇的射手后羿，成功射下了九个太阳。
然而，射下九个太阳后，后羿和他的妻子嫦娥因缺水而生活更加艰难。
得到了药方的后羿，炼制了一颗能够让人长生不老的神奇药丸。
然而，当他不在的时候，嫦娥贪婪地吃下了药丸，最终变成了一位美丽的仙女，并被送往了月亮。
每年的中秋节，人们都会向嫦娥仙子祈愿，希望她能保佑自己和家人平安健康。
同时，人们也会在家中摆放供桌，以示对她的尊敬和崇敬。
中秋节与玉兔捣药的传说，以及嫦娥奔月的传说，都让这个节日更加神秘而浪漫。
这些传说不仅让人们感受到中秋节的独特魅力，更是传承了中华民族的文化基因。
无论是给人们带来团圆的喜悦还是对美好生活的向往，这些传说都在中秋节这个特殊的日子里寄托着人们的情感和希望。
中国神话中的嫦娥与玉兔月宫与月亮的神秘传说
中国神话中的嫦娥与玉兔月宫与月亮的神秘传说中国神话中的嫦娥与玉兔：月宫与月亮的神秘传说中国神话中有许多美丽而神秘的传说，其中，关于嫦娥和玉兔的故事一直以来都被人们津津乐道。
这个传说涉及到了月宫、月亮以及令人向往的神秘世界。
让我们一起深入探索这段充满神秘和智慧的古老传说。
据古代传说，很久以前，有一个美丽的女子名叫嫦娥。
嫦娥住在一个被称为月宫的地方。
月宫位于夜空中的一颗明亮星球上，主宰着神秘的月亮。
传说中，嫦娥是月亮女神的化身，她拥有无与伦比的美貌和智慧。
她的身上散发着令人心醉神迷的光芒，每当夜幕降临，她就会出现在人们的眼前，给他们带来安慰和宁静。
与嫦娥紧密相连的是一只名叫玉兔的神兽。
玉兔通体雪白，脚步轻盈，背上的玉佩闪烁着迷人的光芒。
它是嫦娥最忠诚的朋友，与她在月亮上度过了无数个孤寂的夜晚。
关于嫦娥和玉兔的故事有多个版本，但最著名和广为流传的版本是《嫦娥奔月》。
传说中，有位名叫后羿的英雄，他是一位身材魁梧、勇敢无畏的弓箭手。
后羿得到了来自西方太阳神的礼物——神奇的长生不老药。
尽管长生不老药能让后羿和他的妻子永远年轻，但是后羿对世界的忧虑和对人类的关爱促使他做出了一个艰难的决定。
一天，当后羿不在家时，他的妻子嫦娥偷偷地打开了长生不老药，并吞服了一颗。
奇迹般的事情发生了，嫦娥的美丽和智慧更加突出，但她悲伤地意识到自己无法永久地生活在人间。
为了不再成为人间枷锁，嫦娥选择了去月宫生活。
她在月亮上成为了月亮女神，并以月亮为家。
而后羿回到家后，得知了妻子的选择，感到十分伤心和后悔。
为了寻找妻子的温暖和慰籍，后羿每晚都在庭院里祭拜月亮，以表达对嫦娥的思念和爱意。
为了让后羿和其他人能够更好地与嫦娥沟通，月亮女神赐给了玉兔人间之灵。
从此以后，每当夜晚降临，玉兔就会悄然降临到人间，向后羿及其他人传递月亮女神的祝福和关怀。
嫦娥和玉兔的传说在中国人的心中融入了深厚的文化内涵。
人们相信，月亮女神和玉兔都是美好和祥和的象征，他们有着神秘和无尽的智慧。
今天中秋节，月亮上竟然有一只兔子？
今天中秋节，月亮上竟然有一只兔子？歌川广重《月兔》又是一年中秋佳节，是阖家团圆、游园赏月的好日子。
一千年前，李白举杯邀明月，却只能独自徘徊；苏轼把酒问青天，又恐高处不胜寒。
赏月是中秋节最重要的传统，但是除了月亮，你也可以赏赏那只可爱的月兔。
=========一只住在月亮里的兔子？嫦娥和玉兔的故事在中国家喻户晓，古时候的人们都相信月亮里住着一只兔子，每天不停地捣药。
每到中秋节，人们就可以在圆月中看到它。
但是为什么兔子会在月亮里呢？它又为什么要捣药？这只兔子，可能没有你想得那么简单！崔白《双喜图》其实，月兔的传说比中秋节还早。
月球上的阴影看久了，就真的好像一只兔子的剪影。
于是，迷信的古代人就觉得月亮里一定住着瑞兽，可能是一只兔子。
早在战国时期，屈原就曾在《天问》中问道：“阙利维何，而顾菟在腹？”在中秋节出现之前，月兔还没开始捣药，它只是一只住在月亮里的奔兔。
在西汉长沙马王堆一号墓中出土的帛衣中，左上角绘有一轮弯月，蟾蜍和奔兔在其上。
长沙马王堆一号墓帛画长沙马王堆一号墓帛画（局部），兔子在左上角。
李俊民《中秋诗》中云：“鲛室影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。
”古人对月宫和玉兔都有很多美好的想象，正如明代吴门画派的画家陶成在《蟾宫玉兔图》中所描绘的月宫景色：高大的桂树下花团锦簇、山石嶙峋，白兔抬头仰望空中一轮明月，道尽画家的忧思。
陶成《蟾宫玉免图》，绢本设色，205×105.3cm，故宫博物院藏陶成《蟾宫玉免图》，绢本设色，193.2×106.4cm，故宫博物院藏后来民间有了嫦娥奔月的故事，传说嫦娥带了身边的一只白兔和她一起飞上月亮，住在冷清的广寒宫中。
于是月兔也被称为玉兔，它捣的是传说中使人长生不老的药。
月兔也逐渐成为月亮的象征，人们在中秋赏月、祭月的时候也就相当于在祭拜玉兔，祈求健康长寿。
王榖祥《桂花月兔图》到宋代时，“中秋”才成为正式的节日，自唐代以来形成的赏月风俗在宋代变成了一项“全民运动”，热闹非常。
月亮是如何形成的
月亮是如何形成的月球是被人们研究得最彻底的天体。
月球俗称月亮，对于月亮的形成，有很多美好的传说。
以下就是店铺给你做的月球的形成原因整理，希望对你有用。
月亮的形成现已证明，作为地球唯一的卫星，月亮是在地球形成后不久后形成的，原因很可能是因为地球受到了一次缓慢而剧烈的撞击，撞击的碎片在太空中不断汇聚，沉积，逐渐形成了现在的月球。
之所以说“缓慢”，是因为如果撞击的过程太过迅速，撞击产生的碎片会以飞快的速度冲出地球引力的限制，不会停留在地球周围，在缓慢的撞击中，这些碎片才有机会在很长一段时间(几百万年)里不断从地球表面飞溅到外太空，为月球的形成提供原料;之所以说“剧烈”，是因为如果撞击过程不产生巨大的能量，则不会激发原始地球的地壳运动，地球表面的碎片就没有足够的能量飞入太空。
依据冲量定理：Ft=mv，目前已知冲击力和作用时间都很大，而速度又相对较小，可知对地球实施冲击的天体质量相当大，目前科学家认为，这颗天体的质量和体积很可能与现在的火星相仿(现在命名这颗天体叫“忒依亚”) 。
不管这颗天体从哪里来，总之撞击的结果是形成了年轻的地球和月球，而这些都发生在至少40亿年前。
那时地球和月球的距离约是现在的1/10，后来月球因为离心力逐渐远离地球，目前月球仍以每年3.8cm的速度远离地球。
依据万有引力定律，原始地球和月球之间的引力是现在的100倍，如果那时有海洋，那么潮汐的高度将至少是现在的1000倍(多么壮观!);科学家还推算出：在撞击发生之前，地球的自转速度是现在的一倍左右，也就是说一天是12个小时，因为自转速度过快，原始地球并没有像现在的自转轴，并非以23.5度的倾斜角进行稳定公转，而是不断的在0度至90度之间摆动，脑补一下，如果那时你在地球上，会看到什么样的景象?太阳或许今天从东边升起，明天就从北边升起了。
月球产生后，地球和月球就像两个面对面，拉着双手而且不断转圈的小盆友。
两者间巨大的引力拉慢了地球的转速，同时也让地球稳定了下来，这种效应被称作“潮汐锁定”。
蟾宫玉兔上瑶台的典故出处
蟾宫玉兔上瑶台的典故出处
【实用版】
目录
1.蟾宫玉兔的传说
2.蟾宫玉兔与月亮的联系
3.蟾宫玉兔上瑶台的典故来源
4.蟾宫玉兔上瑶台的文化意义
正文
1.蟾宫玉兔的传说
在我国古代传说中，蟾宫玉兔是居住在月亮上的神话生物。
相传，这只玉兔原本是天宫的仙兔，后来被贬到了月亮。
在月宫中，玉兔承担着捣药的任务，为天上的仙人制作长生不老的仙丹。
因此，古人常将月亮上的阴影形象地想象成玉兔在捣药。
2.蟾宫玉兔与月亮的联系
在古代文化中，蟾宫玉兔与月亮紧密相连，成为月亮的象征。
人们认为月亮的形状就像一个圆盘，而玉兔在月宫中捣药的形象正好与月亮的形状相契合。
因此，古人在赞美月亮时，常常会提及蟾宫玉兔，使得这个传说在民间广泛流传。
3.蟾宫玉兔上瑶台的典故来源
蟾宫玉兔上瑶台的典故最早见于《山海经》一书。
《山海经》是一部记载了我国古代神话传说、地理、民族、动植物等方面的古籍。
在这部书中，有关于蟾宫玉兔的详细描述，其中就包括了玉兔上瑶台的典故。
此外，这个典故还在《淮南子》、《搜神记》等古籍中有所记载。
4.蟾宫玉兔上瑶台的文化意义
蟾宫玉兔上瑶台的典故在我国古代文化中具有丰富的象征意义。
首先，它代表了人们对月亮的崇敬之情，体现了古人对神秘宇宙的好奇心和探索精神。
其次，蟾宫玉兔的形象往往与团圆、丰收等美好寓意联系在一起，寄托了人们对美好生活的向往。
玉兔捣药的传说与月饼的起源
玉兔捣药的传说与月饼的起源在中国古代的传说中，有一个可爱的玉兔，它生活在月亮上。
玉兔聪明伶俐，善良友善，被人们视为月宫的守护神。
据说，每年的八月十五，玉兔都会站在月亮上，捣制一种神奇的药物，这种药物被称为“仙草”。
传说中，仙草具有神奇的功效，能够使人们长生不老。
玉兔用心捣制的仙草，是为了帮助人们获得长寿和幸福。
然而，仙草的制作并不容易，需要耗费玉兔大量的时间和精力。
为了表达对玉兔的感激之情，人们开始在八月十五这一天，制作一种特殊的食物，以纪念玉兔的辛勤努力。
这种食物就是我们现在所熟知的月饼。
月饼是一种圆形的糕点，外皮酥脆，内馅丰富多样。
它的制作过程繁琐，需要经过多道工序，但是每一口月饼都蕴含着人们对玉兔的敬意和祝福。
月饼的起源可以追溯到古代的中国。
据史书记载，早在唐朝时期，月饼就已经成为中秋节的传统食物。
那个时候，月饼的制作工艺还十分简单，主要是将面粉、糖和油混合在一起，然后包入各种馅料。
随着时间的推移，月饼的制作工艺逐渐完善，馅料的种类也越来越丰富。
除了馅料的变化，月饼的形状也经历了一些改变。
最早的月饼是方形的，象征着古人对团圆的向往。
后来，人们将月饼的形状改为圆形，寓意着团圆和完整。
在月饼的表面，人们还会刻上各种图案，如花纹、字句等，以增加月饼的艺术价值。
如今，月饼已经成为中秋节不可或缺的一部分。
每逢中秋佳节，人们会亲手制作月饼，或者购买精美的礼盒赠送给亲朋好友。
月饼的种类也越来越多样化，有豆沙、莲蓉、五仁等多种口味可供选择。
然而，随着时间的推移，月饼的制作和消费方式也在不断变化。
许多人开始关注健康和营养，对传统的月饼口味有所保留。
因此，一些厂商开始推出低糖、低脂的月饼，以满足不同人群的需求。
除了传统的月饼，现代社会还出现了一些创新的月饼产品。
比如，冰皮月饼以其清凉爽口的口感受到了年轻人的喜爱；巧克力月饼则融合了西方甜点的元素，给人们带来了不一样的味觉享受。
总的来说，玉兔捣药的传说与月饼的起源紧密相连。
《“玉兔”登月》阅读练习及答案
（一）阅读下面文章，完成13-16题。
（14分）“玉兔”登月2013年12月2日凌晨，中国在西昌卫星发射中心成功将肩负首次登月任务的探测器“嫦娥”三号送入轨道，由着陆器和“玉兔”号月球车组成的“嫦娥”三号于12月中旬在月球“虹湾”区软着陆。
这是中国第一次将自己设计的月球车送上月球。
“玉兔”号月球车究竟如何感知路况？它怎样克服温差？它将完成哪些科学任务？“玉兔”号如何在月球表面如履平地？月球重力是地球的六分之一，表面土壤非常松软，凹凸不平。
尽管整体来讲“虹湾”地区比较平坦，但月球表面千万年来经历陨石撞击，遍布大大小小的陨石坑和石块。
为了避免在月球上“摔跤”或“崴脚”，“玉兔”号月球车有6个特制的轮子，而且移动很慢——每小时最多走200米。
这个轮子学名叫作筛网轮，能够尽可能减轻重量。
另外，这个车轮在设计上必须要有很大的接触面积，摩擦系数也要很大，这样它在月面才不会陷进去，也不容易打滑。
由于轮子是网状的，所以一边行驶一边可以把沙子漏掉。
除了表面用筛网，轮子每隔一段就会有一个锯齿形的结构，叫作棘爪，就像是兔爪上的指甲。
月球上本没有路，这些尖利的小爪子能够帮助“玉兔”号月球车稳稳地抓住月面，跨过沟沟坎坎。
遇到地面不平的情况时，“玉兔”号月球车会通过摇臂调整重心。
如果遇到较大的坡，它就会绕过去。
“玉兔”号月球车有4只“眼睛”，分别是全景相机和导航相机。
它通过相机“观察”周围环境，对月面障碍进行感知和识别，然后对巡视的路径进行规划。
遇到超过20度的斜坡、高于20厘米的石块或直径大于2米的撞击坑，月球车能够自主判断并安全避让。
“玉兔”号如何克服月球上的温差挑战？由于月球上的一天约相当于地球上的28天，其中约14天会被太阳连续暴晒，月球车面临散热难题；接下来的约14天又是连续月夜，在零下100多摄氏度的环境里，大部分电子设备无法工作，只能“冬眠”。
还需要专门设备保持月球车的内部温度，防止设备被冻坏。
要让探测器同时适应这两种极端温度，难度非常大。
古人为什么认为月亮上有蟾蜍和玉兔？具体原因是什么
古人为什么认为月亮上有蟾蜍和玉兔？具体原因是什么本文导读：再将时间的指针往前拨一千多年，另一位伟大的诗人屈原在《天问》中发出了“夜光何德，死则又育?厥利维何，而顾菟在腹?”的疑问。
“夜光”指月亮，它为什么死去又能重生?为什么它的肚中有“顾菟”?过去一般认为“顾菟”指兔子，据闻一多先生考证，“顾菟”为蟾蜍，也就是癞蛤蟆。
关于月亮上的这些常住居民，蟾蜍与兔子，我们不禁要问：它们是何时又是如何“登月”的呢?根据《天问》，至迟在战国，已经存在月中有蟾蜍(或兔)的观念。
从西汉早期的长沙马王堆汉墓T型帛画看，当时太阳中有三足乌、月亮中有蟾蜍和兔子的观念已然深入人心。
月亮中的蟾蜍和兔子，即一般所称的“玉兔”和“银蟾”。
蟾蜍与奔兔：西汉马王堆帛画中的月亮形象(出土于湖南长沙)除了帛画，汉代的画像石等图像材料中所见的月亮，里面往往画有蟾蜍，有时在蟾蜍身旁还有兔子相伴。
蟾蜍似乎更有资格充当月亮的形象代言人，蟾兔同框则相对少见。
耐人寻味的是，在古代印度、美洲乃至非洲，都流传着月中有兔的神话。
主持洪都拉斯科潘遗址发掘的李新伟先生讨论过玛雅文明中的月兔，季羡林先生则讨论过古印度的月兔，他认为中国的月兔传说来自印度文化。
玛雅文明中怀抱兔子的月神新疆克孜尔石窟第34窟所见月兔早期的月兔并不捣药，而是作奔跑状。
捣药的玉兔，在汉代画像石中最初是西王母的萌宠。
陪伴西王母左右的，除了兔子，通常还有三青鸟、三足乌、蟾蜍和九尾狐，它们都是古人眼中的祥瑞。
而负责捣药的，除了兔子，还有蟾蜍。
捣什么药呢?不死药。
相传西王母掌握不死药的秘方，在长生观念盛行的汉代，西王母成为人们争相膜拜的“超级女神”。
三足乌、玉兔、蟾蜍、九尾狐等：西王母汉画像砖(出土于四川新都)月兔由奔跑而捣药，似乎也合情合理。
正如《天问》所说的“死则又育”，在古人的观念中，有“阴晴圆缺”的月亮是“不死”的象征。
再加上传说后羿从西王母那求得不死药，嫦娥窃不死药奔月，将不死药“进口”到月球，月兔便有了新的差事。
中秋节传说：玉兔入月宫
中秋节传说：玉兔入月宫范文一：中秋节是中国传统的节日，每年农历八月十五日，人们会一起庆祝。
这个节日有很多传说和故事，其中一个著名的故事就是“玉兔入月宫”。
在古代中国，人们相信月亮上住着一个神仙嫦娥，她是个美丽的仙女，住在月宫里。
月亮上也住着一个可爱的兔子，叫做玉兔。
据说，这个玉兔每天都磨药丸给嫦娥吃，就像现在的把月饼送给亲人朋友一样。
嫦娥和玉兔感情深厚，所以她把玉兔带到了月宫里，让玉兔和她一起度过了幸福的生活。
这个故事告诉我们，即使是在极其遥远的地方，人和动物之间也可以建立深厚的友谊和信任。
玉兔和嫦娥的故事也传承了中华民族的文化和精神，让我们更加了解我们自己和我们的祖先。
写作重点：首先介绍中秋节节日背景和传统，在此背景下介绍故事；其次要描述故事的情节和主要人物，带动整个故事；最后要引出故事的寓意，给读者留下深刻的印象。
用词分析：文章的用词要有故事情节的特点，比如“仙女”、“月宫”、“玉兔”等；同时要用到一些寓意深刻的词汇，比如“信任”、“传承”、“文化”等。
这样可以让文章更加有气氛，使故事变得更加生动。
范文二：中秋节是一个传统的节日，在这个节日里，人们会聚在一起吃月饼，赏月和各种的习俗。
而其中令人感到神秘和神奇的就是“玉兔入月宫”的故事。
玉兔是天上的神兽，有很高的智慧和灵气。
而在故事中，它在和嫦娥相处的过程中，也展现了它自己的可爱和乖巧。
嫦娥的美丽和智慧也是令人难以忘怀的。
他们之间的默契和感情深厚，是一段超越时空的感情。
在月亮上的玉兔和嫦娥，也成为了许多人心中的传说。
这个故事告诉我们，即使在最恶劣的环境下，人和动物之间也可以建立深厚的友谊。
玉兔和嫦娥的故事也让我们了解到了中华民族传统文化的精髓和内涵，让我们更加了解我们自己和我们的祖先。
写作重点：要突出玉兔和嫦娥之间的感情，同时也要描述月亮和月宫等故事的背景和情节。
在叙述故事的同时，也要带出它的寓意和哲理。
用词分析：文章的用词要有神话传说的特点，比如“神兽”、“月亮”、“天堂”等；同时要用到一些哲学和文化方面的词汇，比如“传承”、“文化”、“信任”等。
玉兔踏足的月面,是怎么形成的？
玉兔踏足的月面，是怎么形成的？比起地球来说，月球地质的演化机制，可算是真正的“简单”了。
一方面，由于月球的壳层没有板块运动机制，月球岩石圈内的任何物质，一经生成，便无法在内外之间循环。
因此，大陆漂移、造山运动、岩石圈旋回等为地球带来活跃的这些地质机制，便统统与月球无缘。
月球无法形成宏伟的山脉，也无法形成沉积凹陷。
虽历经斗转星移，却无法沧海桑田。
它的整个壳层，是无法运动的石板一块。
另一方面，风化作用、沉积作用之类能够显著改造一个岩石星球表面的“外动力地质机制”，对于月球那极其稀薄的“大气”来说，也同样过于奢侈。
这导致月面的地质体不会因为风吹磨蚀日渐消亡，也不会因为水汽淋滤而改造蚀变。
基本上一经生成，便可保存恒久。
既然内、外两方面的地质动力都“不给力”，那什么才是月球的主要地质行为呢？一架望远镜便可以直观地为我们回答这个问题。
在月面较亮的部分——月陆上，布满了密密麻麻的陨石坑，那是外界天体撞击月陆的印记。
既然月球自己造不了山，也造不了盆地，便只能靠天外作用力来塑造地形。
有时候，一些较大的陨石撞击月面，可以形成规模可观的陨击盆地。
另一方面，月球自身也可以进行相当大规模的火山喷发（这点倒是跟地球相同），流淌的岩浆汇入这些面积可观的陨击盆地，形成与月陆相对的另一种地形——月海。
布满陨击坑的明亮月陆和地势平坦的暗色月海是月球的主要地形，它们代表着月球最重要的两种地质作用。
除此之外，在规模和重要性上，没有其他地质作用能与这两种相比了。
月球的地质行为虽然相对简单，但它们如何塑造出这块“天外大地”，这一段历史却不可小视。
有资格写在月球史中的事件，对于整个地月系统来说，都完全可以算做一个个壮伟的“主幕”了——它们不仅忠实地记录着月球自身的形成与变化，甚至在早期地球由于壳层未固化而无力留下自身演化证据的时期，也保留了一份有关地球彼时状态的宝贵信息。
这些古老的里程碑式事件，大部分都发生在距今46亿到35亿年前的时间段内——这段时期是太阳系的早期发展阶段，由于天如修罗，地似炼狱，因而被形象地称为“冥古宙”。
玉兔奔月中国古代神话传说的故事
玉兔奔月中国古代神话传说的故事在中国古代的神话世界里，有一个著名的故事，那就是《玉兔奔月》。
这个故事讲述了一个兔子的传奇经历，至今仍在中国文化中流传。
传说相传，很久以前的一个晚上，仙界的玉帝派遣了一个仙女下凡，她的名字叫嫦娥。
嫦娥长得非常美丽，不仅容貌如天仙般绝世，而且性格善良温和。
她被派到人间的目的，是为了帮助人类，保护环境和促进和平。
嫦娥住在人间一个叫做蟾宫的地方，蟾宫是一座美丽的宫殿，宫殿周围围绕着一个湖泊，湖泊里住着一个巨大的兔子。
这只兔子是玉帝赐予嫦娥的伙伴，他被称为玉兔。
玉兔并不是普通的兔子，他是一只会说话的兔子，而且他的身体里蕴含着仙气。
他和嫦娥形影不离，无论嫦娥干什么，玉兔都会陪伴在她的身边。
有一天，嫦娥听说了人类中有许多病痛的人，他们每天都在受到巨大的痛苦折磨。
嫦娥非常心疼这些人，她决定用自己的力量帮助他们。
于是，她开始采集各种草药，在蟾宫中炼制起了一种名叫“仙丹”的药物。
嫦娥只需要服用这种仙丹，就能获得神奇的力量，并且可以治愈人类的疾病。
她非常希望能尽快将这种仙丹送到人类中，帮助那些病痛的人。
可是，嫦娥发现自己遇到了一个问题，仙丹虽然被她制作出来，但是由于蟾宫所在的湖泊中水域狭窄，无法直接到达人间。
嫦娥陷入了苦恼之中，她不知道该如何将仙丹送到人们的手中。
看着嫦娥的困扰，玉兔决定伸出自己的一只爪子来帮助嫦娥。
他用自己的爪子挖了一个通道，将湖泊与人间连接起来，这个通道就是我们现在所说的“月亮”。
嫦娥将仙丹放在月亮上，每逢每年的八月十五这一天，仙丹散发出的神奇光芒都可以被人们看到，看到仙丹的人们也会得到仙丹的庇佑。
从那时起，每年的八月十五，人们都会举行一场盛大的庆祝活动，来纪念玉兔的贡献和嫦娥的善良。
这个传说故事承载了中国人民对和平、友善和善良的向往。
玉兔奔月的故事已经成为中国文化的一部分，人们通过这个故事表达了对美好未来的期盼和对幸福生活的追求。
如今，无论是在中秋节的时候还是其他的庆典活动中，人们都会聚集在一起，共同欣赏月光下的美景，同时也在心底默默祝愿着嫦娥和玉兔的祝福。
“月兔”从哪里来
一、《楚辞·天问》“顾菟说”汉语语境中的兔神话,最早见于屈原《楚辞·天问》:“厥利维何,而顾菟在腹?”———对月亮有何好处,顾菟能常在其腹?“菟”同“兔”。
兔性多疑,行走时常返顾,故曰顾菟。
二、傅玄《拟天问》“捣药说”“玉兔捣药”最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。
”玉兔、蟾蜍都是月中灵物,玉兔在月中捣制仙药,且名“蛤蟆丸”,服此药即可成神仙,此为“玉兔捣药”仙话的雏形。
到晋·傅玄《拟天问》“月中何有?玉兔捣药”,此仙话就成为一个“话语定格”:月中仙宫,玉兔用玉杵玉臼捣制长生不老仙药蛤蟆丸———月中还有灵物蛤蟆(蟾蜍),蛤蟆本身就是药材,故随形命名。
三、《唐奘法师行传》“火兔说”《法苑珠林·唐奘法师行传》载有“三兽塔”,是月兔生成的另一版本。
某地林野间有狐、兔、猿,异类相悦、亲密无间。
为证验此三兽是否真的“志同道合”,佛化为一老者云游此地,对三兽云:“听说三子情厚意密,忘为异类,今特来拜见;现正饥乏,有啥可吃的?”三兽回答:“长老略等,我仨同心寻觅、青天可鉴。
”一会儿,狐衔来鲜鲤鱼,猿采来鲜山果,唯兔子空手而还。
兔自惭食言,于是对狐、猿说:“多聚柴草,方有所作。
”狐、猿衔草曵木,兔子当即点燃,对老者说:“我身卑劣,所求难遂,敢以微躬,充此一餐。
”言毕入火,寻即致死。
老者复现佛身,面对余烬兔骸,伤叹良久,对狐猿说:“吾感其心,不泯其迹,寄之月轮,传乎后世。
”故月中之兔自此而有。
后人有感于佛心慈悲、三兽精诚,在此建“三兽塔”。
人类文化具有很强的感同心理,不同文化背景、不同价值取向,有时审美判断却有惊人相似之处:兔在“佛话”中也是人们喜爱的小生灵,精诚向佛,矢志不渝,故也被“佛文化”打造成“月中灵物”,尽享世人的千古崇拜。
据李时珍《本草纲“月兔”从哪里来◎文/王建堂图/本刊资料“月兔神话”是神话长卷中最美丽的神话之一,是人类“月神崇拜”的经典叙事话语７２All Rights Reserved.2011_2_◎文/华幸图/本刊资料虞孚贩漆春秋时越国有个叫虞孚的人,不甘心生活的贫困,便向计然先生请教。
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比起地球来说，月球地质的演化机制，可算是真正的“简单”了。
一方面，由于月球的壳层没有板块运动机制，月球岩石圈内的任何物质，一经生成，便无法 在内外之间循环。
因此，大陆漂移、造山运动、岩石圈旋回等为地球带来活跃的这些地质机 制， 便统统与月球无缘。
月球无法形成宏伟的山脉， 也无法形成沉积凹陷。
虽历经斗转星移， 却无法沧海桑田。
它的整个壳层，是无法运动的石板一块。
另一方面，风化作用、沉积作用之类能够显著改造一个岩石星球表面的“外动力地质机制”， 对于月球那极其稀薄的“大气”来说，也同样过于奢侈。
这导致月面的地质体不会因为风吹磨 蚀日渐消亡，也不会因为水汽淋滤而改造蚀变。
基本上一经生成，便可保存恒久。
既然内、外两方面的地质动力都“不给力”，那什么才是月球的主要地质行为呢？ 一架望远镜便可以直观地为我们回答这个问题。
在月面较亮的部分——月陆上， 布满了密密 麻麻的陨石坑，那是外界天体撞击月陆的印记。
既然月球自己造不了山，也造不了盆地，便 只能靠天外作用力来塑造地形。
有时候，一些较大的陨石撞击月面，可以形成规模可观的陨 击盆地。
另一方面，月球自身也可以进行相当大规模的火山喷发（这点倒是跟地球相同），流淌的岩 浆汇入这些面积可观的陨击盆地， 形成与月陆相对的另一种地形——月海。
布满陨击坑的明 亮月陆和地势平坦的暗色月海是月球的主要地形，它们代表着月球最重要的两种地质作用。
除此之外，在规模和重要性上，没有其他地质作用能与这二种相比了。
月球的地质行为虽然相对简单， 但它们如何塑造出这块“天外大地”， 这一段历史却不可小视。
有资格写在月球史中的事件，对于整个地月系统来说，都完全可以算做一个个壮伟的“主幕” 了——它们不仅忠实地记录着月球自身的形成与变化， 甚至在早期地球由于壳层未固化而无 力留下自身演化证据的时期， 也保留了一份有关地球彼时状态的宝贵信息。
这些古老的里程 碑式事件，大部分都都发生在距今 46 亿到 35 亿年前的时间段内——这段时期是太阳系的 早期发展阶段，由于天如修罗，地似炼狱，因而被形象地称为“冥古宙”。
月球演化大事件
月球大事件的第一幕，无疑是“盖亚”与“忒伊亚”的“分娩”（参见《行星撕裂的惨剧，地球或 许也经历过》）。
46 亿年前，一颗火星大小的行星“忒伊亚”与地球相撞（这是业内的主流 观点，除此之外也有另一种学说，详见《地心核爆炸，月球起源又一说？》）。
在这个被称 为“深大冲击”的事件中，两颗行星的核心融合，地幔与地壳的碎屑被抛入太空中，在地球的
引力圈内形成一个由巨量碎屑构成的环带。
由于初始速度不同，碎屑之间频繁碰撞、焊结。
越来越多的碎屑如滚雪球般凝聚起来， 在地球的潮汐力下逐渐形成椭球状， 构成月球的雏形。
碎屑之间的融合充斥着无法想象的暴力。
巨大的动能在碰撞的瞬间转换为内能， 足以融化岩 块， 使新生月球完全成为了一片岩浆的海洋。
彼时的整个月球， 简直是一锅由 Mg2+、 Fe2+、 Ca2+、 Al3+和硅氧四面体 （SO44-） 混成的高温浓汤。
如果站在当时的地球上仰望苍穹， 将看到一轮异常明亮的赤月高悬夜空。
由于岩浆本身会发光，其亮度或将数十倍于今日。
但 是，这光景持续不了多长。
在冰冷孤独的宇宙中，滚烫的岩浆终归会凝结为寂静的岩石。
于是，时间的坐标便移向了月球史的第二幕，熔岩月球的固化过程——大结晶。
滚烫的混沌中一点点露出凝固的端倪。
起初， 无数微小的晶核在炽热的“原汤”中漂浮、 游动， 由于整个岩浆体系热流不均衡，它们生成又融化、融化又生成，演绎着炽热洪流中微不足道 的涨落。
然而，随着温度持续整体下降，晶核的比例越来越多。
到了某个临界点之后，数以 兆亿计的硅氧四面体和阳离子们， 像是突然收到了某个中枢的统一指令， 瞬间开始以大规模 的方式改变原有随机分布的行为。
它们以整齐划一的结构排列起来，伸出雏晶的枝桠，展开 壮丽的分形。
最终，在岩浆中凝结为一块块高度有序的离子矩阵。
我们将这种有序排列的离 子阵列称为矿物，意即“自然界的晶体”。
岩浆中矿物结晶的顺序，遵循着所谓的“鲍温序列”。
最初，橄榄石[Ol, (Mg, Fe)2SiO4] 和斜方辉石[Opx, (Mg, Fe)SiO3 ]会优先从岩浆中体系中结晶出来。
它们的大规模结晶， 将大量的镁和铁从岩浆中消耗出去。
同时，由于密度比岩浆大，它们晶出后便沉入星球的深 处，结果使得上层剩余岩浆中钙和铝的浓度越来越高，最终使岩浆演化为极富铝、钙、硅的 浓浆。
鲍温序列中的下一种矿物——斜长石（An, CaAl2Si2O8，钙的铝硅酸盐）——便于 接下来开始大规模晶出。
由于密度比较小，他们浮在整个月球的上表层，相互熔结，构成坚 固的白色斜长岩。
在不到一亿年的时光内，斜长岩的结晶完成，使得炽热的月表岩浆海，完全固结为坚实的月 陆，只剩下岩浆中那些为数不多的、不易参与大结晶的元素，如钾（K）、磷（P）及其他 一些稀土元素（REE, Rare Earth Element）等，被浓缩至最后的一个小小岩浆湖里，倒 也富集了起来。
它们在这个岩浆湖里自己凝结， 形成月面上一处异常独特的地质构造——克 里普（K-REE-P）地体。
虽然月球自己已经完成了壳层的凝固， 但太阳系其他成员离老实地安顿下来还早得很。
距今 38 亿年前，太阳系的两大巨人——木星和土星，仍处于轨道的调整期。
由于轨道不稳定而 发生的可怕共振， 无数的小行星带和柯伊伯带天体被荡进太阳系内侧轨道。
不计其数的小行
星如同狂乱的流弹般射入太阳系内侧，对内部的一切实施无差别的密集轰击，地球、月球， 金星等无一幸免。
正是这个灾难般的事件， 在月球那新生的斜长岩月陆上留下了密集的陨石坑。
而地球的表面， 由于当时尚处在熔融态， 这些残酷的伤口没有保存下来。
只有月面上那些至今清晰可辨的冰 冷陨坑，无声地诉说着 38 亿年前的灰色往事——那被称为“后期重轰炸”的陨星灾难，便是 月球编年史的第三幕。
38 亿年前的后期重轰炸结束之后，月球度过了 3 亿年较平稳时光。
到了距今 35 亿年前左 右，月球进入了岩浆的高频喷发期。
在后期重轰炸中形成的大型陨击盆地，被地底涌出的岩 浆充填、灌入。
这些来自地底深处的岩浆，与大结晶时期构成月陆斜长岩的表层岩浆不同。
它们可能是由早期结晶的辉石－橄榄石重熔而成的岩浆，贫硅铝而富镁铁。
因此，它们的凝 结产物不再是明亮的斜长岩， 而是色调灰暗的玄武岩。
大面积充入陨击坑的岩浆完全凝固成 黑色的玄武岩，便成为了今日在地球上肉眼可见的大片暗色地形——月海。
嫦娥３号原计划着陆、 玉兔号即将踏足的月面虹湾区， 便是在月球史的第四幕——月海形成 期期间形成的。
据科学家研究表明， 玄武岩的最后一次喷发大概发生于距今 10 亿年前， 月海形成期的结束， 代表着月球历史上大事件期的落幕。
之后，月球的地质构造便基本定型了。
后来的时光里， 除了偶尔撞入的小行星会在月面上掀起新的零星小坑之外， 再也没有波澜壮阔的大事件能够 彻底改写这颗卫星的历史了。
这颗被潮汐力锁死的卫星，永远用一面朝着地球，用死寂般的 稳定，远观着地球上那些翻天覆地的演化：大陆聚而复散，大洋开而复合，山岳隆而复平， 生命萌生、爆发、灭绝、演进…… 这一观就是十亿年——直到生命及它们的造物亲自踏足而至。
对于这颗古老卫星的历史来说， 那些奇怪的仪器、陌生的车辙，不过是须臾之中一丝微不足道的动静罢了。
然而，这丝微不 足道的动静中，却转动着地球生命真正走出家园、迈向宇宙的希望。
谁知道未来的那一天，会不会是月球历史的新章呢
。