古代日本の工艺美术ppt课件

古代日本の工艺美术
探究目标
• 体会日本工艺美术丰富多彩的形式以及独 特的艺术风格，理解其在世界工艺美术中的 重要位置 • 欣赏并体会做为东方工艺文化的典型代表 之一的日本工艺美术所体现的东方民族特 有的审美观念
日本
关于日本
• 地理环境 日本是亚洲东部、太平洋西北的群岛国家，比 邻全世界最大的洲——亚洲，环绕全世界最大的洋—— 太平洋。它最则与亚洲大陆连在一起，大约30~40万 年由于地球板块的移动而与大陆游离开。至今，它由 本州、九州、四国、北海道4个大岛和3900多个小岛 组成，领陆面积只有377380平方公里，为欧洲或中国 的二十六分之一。但是由于其领陆所跨经纬度是领 陆面积相近的国家中最大的，这在资源和交通上有 莫大的好处。 小岛和大洋的地理环境，使日本没数即能长 久保持自身本色，又能随时融入世界大潮。
关于日本
• 自然特色 日本是一个多火山、多地震、多台风的国家， 日本人无法与这些排山倒海的爆发性自然力抗争， 只能追求与自然的和谐。另一方面，日本列岛的气候 温润，四季分明，培兹了日本人对自然的敏感。比如 做为日本国花的樱花每年一度开放时，樱花从最南 边的的八重山率先吐蕾，然后依次向北推移到冲绳、 鹿儿岛、京都、东京、札幌、稚内，所到之处被称为 “樱花前线”，这在世上决无仅见。 因此，自然为义是日本文化的一大特色，它与 工艺装饰性并非对立，而是和谐统一。
一、上古时代 二、飞鸟时代 三、奈良时代 四、平安时代 五、镰仓时代 六、室町时代 七、安土桃山时代 八、江户时代
上古时期
• 陶瓷工艺 • 金属工艺
上古时期的陶瓷工艺
（一）绳纹式陶器 绳纹式陶器最能够代表日本上古文明的艺术特色。在长达数千 年的历史进程中，绳纹式陶器分布在日本整个国土。 绳纹早期陶器的底部有尖形的、圆形的。器壁上用篦尖刻画出 精美的纹样，或用绳子缠在器壁上后滚动器物，或用贝壳押印成奇特 的装饰纹样，同时调整器物的形制。这样的纹样被称为“押型纹”“捻 绳纹”“贝壳纹”。这些纹样最则都是较自然地形成的。 由绳纹前期开始，纹样便是有意识行为的结果了。从而使得专 用来做装饰纹样的工具出现了很多。 到了绳纹中期，这种倾向达到高潮，表现用黏土做的“绳子”隆 起的纹，而且器皿厚而大，口缘的波形纹也变得像大型把手一样，充 满着力度和量感。当时的人们在陶器上寄托和表现着自己内心的世 界。 到了绳纹后期，陶器转向了平面的表现，这时的表现特征是施 纹方法以磨消手法为为，就是将器壁上绳纹的一部分磨消而形成纹 样带。与此同时，器形开始小型化，陶瓶形、香炉形等陶器样式多了 起来。 这个时期，已经能够制作出相当完美的陶器工艺品了。
关于日本
• 文化环境 日本文化绝少过分夸张和强烈的表露，而是 倾心于一芥小草、一片树叶、一朵无名花、一颗碎石， 让人从中慢慢体会浓郁和细腻的人情。恰恰在日语 中，浓郁和细腻是一个词，这在各国语言中极其罕见。 日本美术有时以片山独枝寓意万里盛景，鸟语花香 暗示四季变迁，枯淡山水象征峰峦苍翠、流水淙淙。 它注重内在的含蓄甚于外露的辉煌，追求洗练的高 雅甚于繁丽华奢。 日本美术的审美情绪——幽、玄、佗、寂，使人 在凝神静察中品味最深层的美感——物哀，即对自然 和人生的深深眷念和淡淡伤感。
关于日本
• 宗教信仰 日本的为要宗教有神道、佛教、基督教。神道是从日本民 族的生活体验中产生和培育起来的发端于原始时代的自然宗教， 但也受到了佛教、儒教的影响。 古代，在为张导入佛教的力量强大时，神道系统也在神社 里建神宫寺，做出神佛融合的姿态。但在佛教势力趋小时，神道 就恢复和强调自己的独立性；到近世，在儒教势力强大时，神道 就做出神儒融合的姿态，但经过一段时间后也开始强调自己的 独立性。在基督教传入日本时，虽然没有出现神道与基督教的融 合，但信奉基督教的人却也相当可观，后被统治者禁绝。明治维 新后，在政府和神道系统的倡导下，一时“废佛毁释”，给佛教以 沉重打击，致使佛教打出“护国爱民”的旗号谋求再生。基督教虽 然在西方的压力下得以恢复传教自由，但随着国家为义的高涨 难以获得大的发展，到第二次世界大战开始后，也被禁止。
《遮光器土偶》出土于宫城 县东比须田遗址，绳纹晚 期。土质，高36.1厘米。东 京国立博物馆。
《遮光器土偶》 出土于宫城县东比须田遗址 绳纹晚期 土质，高36.1厘米 东京国立博物馆
上古时期的陶瓷工艺
（二）弥生式陶器 弥生式陶器与绳纹式陶器相比，烧成温度较高、呈色为赤褐色的较 多。形制以罐形、翁形为为，尚有很多高杯形的陶器。已有很多造型严 整的陶器出现，说明此时已开始用辘轳。装饰方面用竹刮刀和梳子状的 工具刻画的纹样较多。 弥生时代是由狩猎、采集的经济向生产经济发展的时期，于是陶器 制作进而向着定型化的生产方向发展。 （三）埴轮 埴轮是古坟的附属物，是贵族阶层的东西，但制作埴轮的作者大都 是社会底层的人。这些无名创作者大概从属于一个叫做“土师部”的集 前桥出土 团，平时他们作为农民，绝不会进入艺术家的部类，这样就有可能生产 古坟时代（6世纪） 如此朴素的艺术作品。 人物埴轮 埴轮在日本各地均有发现，其中数量和式样最多的是关东地区。埴轮 按其形制和风格特征可分为“圆筒埴轮”和“形象埴轮”两大类型。 圆筒埴轮的基本特征是器物上下呈圆筒状，类似器座，是一种抽象性很强的陶塑纪念物，被作 为丧葬用品。 形象埴轮的形制非常丰富，它以表现人们生活有直接关系的内容为其特征，是一种具象性很 强的陶制纪念物。右图为模拟武士、农夫、巫师及师等人物形象的“人物埴轮”。 由此看出，为了让死者在冥府也能获得欢乐而以大量埴轮进行陪葬，是产生这些形态各异、风 格多样的陶艺作品的动力和原因。
关于日本
• 社会背景 古代的日本大大得惠于海洋。四面环 海的环境，使它构成阻挡外来侵略的天然屏 障，又形成向外学习、对外扩张、对外贸易 的坦途。弹丸小岛、高密度的人口和单一的 民族结构，又迫使日本必然具备高度内聚力。 在中国苦于பைடு நூலகம்部边患时，日本的周边除了靠 近强大而温和的中国外，没有任何能对它造 成威胁的国家。