北京精神中的“厚德”及其伦理诉求
国旗下讲话 崇德、尚德、重德、厚德
崇德、尚德、重德、厚德
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我讲话的题目是《崇德、尚德、重德、厚德》
厚德是中华文化的精神之魂，也凝练在北京人的精神品格之中。
这跟北京有着悠久的历史有关，跟北京的深厚的文化底蕴有关。
北京的人崇德、尚德、重德、厚德，注重道德修养，北京的厚德是一代又一代的传承，是对中华传统的最好践行者。
京城的活雷锋孙茂芳，这位北京军区总医院原副政委、一等功臣，他四十年如一日，学雷锋，做好事，像儿子对母亲一样，无微不至地照顾5位孤寡老人和8位生活困难的老人，向他们倾注了浓浓的亲情与孝心。
他用自己的行动印证了一位退休军人的情怀与操守，诠释了一名共产党员的精神世界。
更是厚德精神的最好写照。
德艺双馨艺术家濮存昕，这位土生土长的北京艺术家，不仅仅表演艺术精湛，而且在品德修养上，也是有口皆碑。
他投身的公益事业是大家所耳熟能详的。
他是个名人，他更是个能够在道德修养方面做出表率的名人。
北京师范大学教授于丹老师是一个土生土长的北京人，她用自己的言行，弘扬着中国博大精深的道德文化，引领越来越多的人崇德、尚德、重德、厚德。
同学们，每当我们走进校门，四个大字映入我们的眼帘“厚德精技”，厚德，厚勤学之德、厚感恩之德、厚大爱之德，只有厚德才能海纳百川。
我们要努力学习知识，用知识来武装自己；我们要学会感恩，感激父母的养育、老师的教导，感激同学的帮助、朋友的相知相惜；我们要懂得奉献，奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神。
同学们，让我们崇德、尚德、重德、厚德，一起践行北京精神！。
24字社会主义核心价值观学习心得
24字社会主义核心价值观学习心得2月12日，《人民日报》公布了“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观基本内容。
这24个字，浓缩了国家、社会和公民三个层面的价值目标、价值取向和价值准则，为实现中华民族的奋斗目标和中国人民的中国梦提供了理想信念上的精神支撑。
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
下面有整理的学习和践行社会主义核心价值观征文高中，欢迎阅读!俞佳友说，“价值观只有通过各种方式灌输和传递给个人，内化为社会群体和个人的意识，外化为群体和个人的行为规范，最终才能产生凝聚力。
”其实24个字的社会主义核心价值观基本内容本身不是新闻。
在党的十八大报告里便用24字简要概括了社会主义核心价值观的基本内容：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。
”况且这些都是中国人几十年眼熟得已经麻木的名词，每每和口号式或说教式的冗长的句子伴随出现时，难免给人以假大空的感觉。
然而当许多党报在报眉位置以彩印的方式呈现在公众面前时，人们在这种耳目一新的传播方式中，被她的“低调奢华有内涵”所吸引，毕竟在长篇大论的传统模式里，这种言简意赅的模式可谓凤毛麟角。
什么是社会主义核心价值观?党的十八大报告用24个字分三个层次精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵，即是：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐;从社会层面看，是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向，我们作为学生，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行社会主义核心价值观。
“朝阳精神”解读
谈厚德重信——“朝阳精神”解读之一朝阳历史悠久，文化灿烂。
朝阳人民在长期的革命斗争和生产实践中，形成了自己独特的意志、情操和品格，这种意志、情操和品格，我们把她称为“朝阳精神”。
“朝阳精神”不仅是我们过去和现在工作上取得胜利的力量源泉，也是我们今后实现发展和跨越的不竭动力。
在广泛征求意见的基础上，市委书记陈铁新在市委八届七次全会的报告中，概括提炼出了“朝阳精神”的表述语，即“厚德重信、务实创新、坚毅自强、和谐奋进”。
为使全市广大干部群众正确理解和全面把握“朝阳精神”的基本内涵，进而增强用“朝阳精神”激励我们做好各项工作的积极性和主动性厚德重信，位居“朝阳精神”之首，是朝阳人素有的精神特质的灵魂，也是需要我们在新时期进一步发扬光大的核心精神。
“厚德”，语出经典《周易》中的名句“地势坤，君子以厚德载物”，意谓大地的气势厚实和顺，具广厚之德，故能载生万物；君子应效法大地，增厚美德，方可容载万物、承载重任。
厚德者，大德也，历来就是志士仁人崇尚的最高道德境界。
“重信”，意谓以信为重，以信为要，以信为圭臬。
自古以来，重承诺、守信用、讲信誉即被视为人安身立命之基础、齐家治世之根本。
孔子所讲“人而无信，未知其可也”，墨子所讲“言不信者行不果”，宋朝哲学家程颢所讲“人无忠信，不可立于世”，都表达了对诚信的高度重视和极度推崇。
归纳而言，厚德重信，既是对人的高尚思想道德品质基本内涵的提炼和概括，也是人一直以来在完善自我、改造世界的实践过程中锲而不舍的内心追求和行为目标。
朝阳人素有厚德重信的优良传统。
在浩瀚无垠的历史长河中，朝阳这方热土涌现出的厚德重信的杰出人物如银河星灿，不可胜数。
且不论古人，仅看现代以来，在革命战争年代，舍身救国于危亡的辽宁籍入党第一人陈镜湖、与日寇殊死抗战的民族英雄赵尚志，都以热爱党、热爱民族之大德，以忠于党、忠于人民之大信，创建了不朽功勋，诚为厚德重信之楷模。
在新的发展时期，坚定信仰、忠实实践、真情传播党的创新理论的时代先锋方永刚，为纪检监察事业躬身耕耘的党的忠诚卫士林钧栋，都以全心全意为人民服务之大情，以为党和人民的事业奋斗终生之大义，创造了无愧于时代的先进事迹，展现出厚德重信的傲人风采。
北京人的精神——北京精神
表述一 “爱国 创新 包容 厚德”——既概括了北京深刻厚重的民族情怀和积极 迚取的精神状态，又体现了其兼容并蓄的文化传统和容载万物的人文精神。 表述二 “正大 包容 和谐 日新”——是对北京深厚的历史底蕴、兼容并蓄的优 秀文化传统、稳定协调发展的社会特征和积极迚取的精神状态的高度概括。 表述三 “纳百川 凝千载 践行首善”——既概括了北京盛大恢弘的气势、海纳百 川的胸怀，又体现了其悠久的历史传统、深厚的文化积淀；既反映了北京稳 定协调发展的社会现状，又提出了永争一流的发展目标，努力构建繁荣、文 明、和谐、宜居的社会主义和谐社会首善之区。 表述四 “继古开今 尚德求新”——是对北京城市气魄和精神动力的高度概括。 北京拥有悠久深厚、独具魅力的文化传统和精神底蕴。北京的发展要尊重历 史，继承传统，在保留独特城市性格的基础上建设崇尚美德、开拓创新的世 界城市。 表述五 “包容与梦想”——体现了北京宽容的胸怀、开放的心态及其独有的城 市魅力和吸引力。
再见
一个国家需要拥有伟大的民族精神，一个城市 同样需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市 的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映， 是一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生 活信念与人生境界的高度升华，是城市市民认同的 精神价值与共同追求，也是展示城市形象、引领城 市发展的一面旗帜。 为迚一步增强北京文化软实力，充分发挥城市 精神在“人文北京、科技北京、绿色北京”建设和 世界城市建设中的导向、凝聚、激励作用。北京市 委、市政府决定开展“北京精神”提炼培育工作。
北京人的精神—— 北京精神
初二（2）黄其轩 罗祎哲 王帅航 赵福珩
北京精神基础诠释
“北京精神”既是一个有机整体，还是一项长期 的战略任务。要扎实、稳定地搞好“北京精神” 的宣传和实践活动，使“北京精神”家喻户晓人 人践行:，北京精神时刻约束着我们做一个有道德、 有素质、有文化的北京人！
精神科常涉及的伦理问题-曹秉玉
八、其他
患者其他权利的保护——避免侵权纠纷
精神障碍者还享有如下权利
通讯 会见亲戚朋友 处理私人财物
保守个人隐私
需要限制上述权利时应告知并予记录
医患沟通-----医学伦理学的重要内容
沟通不良是医患纠纷发生的重要原因 统计资料显示，有80%的医患纠纷是由于沟通不到位引起 的。 医患沟通是医务人员的基本技能，世界医学教育联合会 《福冈宣言》提出：“所有医务人员必须学会交流和处理 人际关系的技能，缺少共鸣应该看作与技术不够一样，是 无能的表现”。 希波克拉底说：世界上两种东西能够治病，一是对症的药 物，二是良好的语言。 医生有三个法宝：药物 语言 手术刀
精神疾病的特殊性，决定了精神科伦理问题的特殊性。如: 非自愿住院、治疗，强制隔离约束，在特定环境下不经商 量和允许翻看其信件检查其物品等，曾被医患乃至公众视 为“常态” 但随着医患关系模式的转变，精神卫生服务的革命性进步， 精神卫生法的出台，这些“习以为常”开始受到质疑和挑 战，甚至是“颠覆”，社会、公众、患方对精神卫生工作 者也提出了更高的伦理要求。
精神科常涉及的伦理问题
曹秉玉
背景
随着医学模式的转变，患者维权意识的增强和临床安全性 问题日益突出，医学伦理问题越来越受到关注。 科学技术的迅速发展，新的医学手段的不断涌现，带来了 新的伦理观念与传统伦理观念发生冲撞，产生了新的伦理 问题。 医学科学的发展和医患模式的转变，使过去有些曾经被认 为“天经地义”的传统伦理理念受到了质疑，甚至是颠覆。 人们在享受到高科技成果的同时，也面临着一系列由此产 生的伦理法律和社会问题的挑战，医学伦理问题越来越受 到重视。
医学伦理需遵循的基本原则——从研究到 实践领域
人教版九年级第二单元第五课第二框 弘扬中华民族精神(共49张PPT)
第三单元 中华文化与民族精神
② 突 出 表 现 ： 雷 锋 精 神 、 “ __两__弹__一__星___” 精神、大庆精神、抗洪精神和___载__人__航__天___ 精神等。 【温馨提示】 中华民族精神不是一成不变 的，它具有与时俱进的品格，总是随着时代 的变化而不断丰富，推陈出新。中华民族精 神虽然在不同时代有不同的表现，但又有共 同的基本内涵。
栏目 导引
第三单元 中华文化与民族精神
2.民族精神具有鲜明的时代性和先进性 民族精神是在不同的历史时期、特定的历史条 件下形成的。民族精神随着时代的变化而不断 丰富和发展。近百年来，中华民族精神在新民 主主义革命、社会主义革命和建设中，特别是 在改革开放的伟大实践中与时俱进，不断增添 新的时代内容。
栏目 导引
第三单元 中华文化与民族精神
三、书写中华民族精神的新篇章 1.如何立足于发展中国特色社会主义的伟大 实 践 ， __继__往__开__来___ 、 与 时 俱 进 ， 丰 富 和 发 展__民__族__精__神____，是我们必须面对的时代课 题。 2.大力弘扬和培育民族精神，就是铸造中华 民 族 的 __精__神__支__柱___ ， 为 中 华 民 族 的 生 存 和 发展____强__基__固__本_____。
栏目 导引
第三单元 中华文化与民族精神
例2 (2012·湖北荆州调研)我国广大的航天 科技工作者，充分发扬自强不息的民族精神, 继“天宫一号”目标飞行器成功发射后，神舟 八号飞船再次准确入轨并与“天宫一号”实现 完美对接，使我国深空探测能力大大迈出一 步。材料说明( ) A．民族精神具有鲜明的时代性和先进性 B．民族精神是事业成功的决定性力量
栏目 导引
第三单元 中华文化与民族精神
爱国创新包容厚德的具体含义
爱国创新包容厚德的具体含义第一篇：爱国创新包容厚德的具体含义北京精神：爱国创新包容厚德的具体含义一个国家需要拥有伟大的民族精神，一个城市同样需要有自己的城市精神。
城市精神是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升华，是城市市民认同的精神价值与共同追求，也是展示城市形象、引领城市发展的一面旗帜。
为进一步增强北京文化软实力，充分发挥城市精神在“人文北京、科技北京、绿色北京”建设和世界城市建设中的导向、凝聚、激励作用。
北京市委、市政府决定开展“北京精神”提炼培育工作。
2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“爱国创新包容厚德”。
作为城市精神，它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了社会主义核心价值体系的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。
“北京精神”是一个有机整体，是一项长期的战略任务。
要扎扎实实搞好“北京精神”的宣传和实践活动，使“北京精神”家喻户晓人人践行:“爱国”是“北京精神”的核心；“创新”是“北京精神”的精髓；“包容”是“北京精神”的特征；“厚德”是“北京精神”的品质。
核心爱国是北京城市精神最深刻、最显著的特征，源远流长，历久弥新。
它体现了北京市民所具有的“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神，讲政治、顾大局、树正气、重奉献的时代精神，展现了北京时刻与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使命的向心力与凝聚力。
精髓创新即突破常规、推陈出新。
创新是民族进步之魂，是城市活力之源，它体现了北京积极进取、追求进步的精神状态。
近年来，北京在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等方面取得的成效见证了这座城市的创新精神。
建设世界城市，北京仍将以创新赢得机遇和未来。
特征包容即宽容、容纳。
在统一多民族国家形成和壮大的漫长过程中，北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化，古典的、现代的，民族的、世界的，京腔京韵的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞台；不同国度、不同民族、不同区域的人，都能在北京寻找到发展的机会。
北京公交集团企业文化同行内涵
北京公交集团企业文化同行内涵北京公交集团是北京市政府直属企业，是北京市公交行业的主要运营者和管理者。
企业文化是一个组织内部的核心价值观和行为准则的集合，是企业内部员工共同认同、遵守和传承的文化基因。
北京公交集团致力于打造以企业文化为核心的良好内涵，通过不断弘扬和践行企业文化，推动企业的可持续发展。
一、坚守公益使命，服务百姓出行北京公交集团作为北京市公交行业的主要运营者，始终坚守公益使命，以服务百姓出行为宗旨。
在企业文化中，公益意识被视为核心价值观之一。
公交集团积极响应政府号召，致力于提供高品质、高效率的公共交通服务，以满足市民的出行需求。
同时，公交集团还积极参与社会公益活动，关注弱势群体和环境保护，体现了企业文化中的社会责任和担当。
二、追求卓越，持续创新发展北京公交集团坚持追求卓越，持续创新发展是企业文化的重要内涵。
企业文化中鼓励员工持续学习和思考，提倡勇于创新和改革。
公交集团注重技术创新和业务创新，不断引进先进的公交技术和管理经验，提高运营效率和服务质量。
同时，公交集团还鼓励员工在工作中发挥创造力和创新精神，不断推出符合市场需求的新产品和服务。
三、团结协作，共创发展成果团结协作是北京公交集团企业文化的重要内涵之一。
公交集团注重营造和谐的工作环境，倡导团队合作和共享成果。
企业文化中强调员工之间的相互理解、尊重和信任，鼓励员工之间的沟通和合作。
公交集团通过开展团队建设活动和员工培训，提高团队协作和沟通能力，共同创造良好的工作氛围和业绩。
四、诚信守法，注重职业道德诚信守法是北京公交集团企业文化的重要内涵之一。
企业文化中强调诚信和廉洁的职业道德，要求员工遵守法律法规，坚守职业操守，廉洁奉公。
公交集团通过加强员工教育和监督管理，建立健全的内部控制机制，确保企业运营的透明和规范。
同时，公交集团还注重维护客户利益，提供公正、诚信的服务，赢得了广大市民的信任和好评。
五、关注员工成长，提供良好发展机会北京公交集团注重员工成长和发展，提供良好的职业发展机会是企业文化的重要内涵之一。
MPA公共伦理学课件-第一讲 行政伦理学概论
正如卡尔文· 麦肯齐所说： 大多数工商业领导时不时在自己的公司里为家 庭成员或朋友谋求工作，与有财务利益的公司 订立合同，或是接受与其有业务往来的商业伙 伴的大量礼物……然而，公共官员一旦有类似 的行为，就违背了法律。
案例：透明的车窗 艾戈西是瑞典乌普萨拉市的 一位议员，平时上下班或外 出公干都是乘坐公交车。由 于几个阶段的工作出色，被 任命为市议会行政署主任。 按照市议会的有关规定，议 会行政署主任享有驾驶一辆 排气量为1.6升公车的福利。
2.伦理观与价值观 伦理观即怎样做人，怎样处理人与人的 关系，实际上也就是关注什么是公正、公 平、正义或好、善、美、真，这也就是价 值观。 伦理观实际上也就是价值观，就是人们关 于价值的一定信念、倾向、主张和态度的 系统。
“属于文化领域的价值观， 叫做伦理”，价值观通常 是充满感情的，它为一个 人的行为提供正当的理由。
美国人在美国梦的理想目标激励下逐 渐形成了对主导价值观的认知和认同。
美国的核心价值观： 个性自由、自力更生、机会平等、竞 争意识、追求财富、敬业进取。
法国：自由、平等、博爱 英国：自由、宽容、开放、公正、公平、团结、 权利与义务相结合、重视家庭和所有社会群 体。 德国：诚实，正直，负责。 加拿大：平等、尊重差异、自由、和平、法律 和秩序。
在当前认识不尽一致、观点不尽相同的情况下， 这种表述是一种务实而明智的选择，可以避免 思想认识上的混乱，最大限度地统一思想、凝 聚共识，形成社会主义核心价值体系建设的强 大合力。
寻找城市的灵魂 城市精神是一座城市的灵魂，它串起了一座城 市的过去、现在和未来，又主导着城市的发展 方向。
北京精神文明建设十大典型案例
北京精神文明建设十大典型案例北京精神文明建设十大典型案例北京精神文明建设是指以提高人民精神文化素质、促进社会主义核心价值观增强为目标，推动北京市社会文明程度全面进步的社会主义伟大事业。
下面将以十个典型案例为例，从深度和广度两个层面探讨北京精神文明建设的成就和经验，展示北京精神文明建设的典型风采。
一、北京同仁堂医药集团：践行精神文明建设的商业典范同仁堂医药集团作为民族中医药企业的代表，以传承和弘扬中华民族传统文化为己任，发展中药制剂技术，推动中医药事业的发展。
该企业不仅致力于提高国民身体健康水平，还注重社会责任，积极参与各种公益活动，从品牌、技术和社会责任等方面践行了精神文明建设的理念，成为北京精神文明建设的典范企业之一。
二、北京市故宫博物院：传承千年文明的守护者作为中国历史文化遗产的重要代表，故宫博物院不仅是世界闻名的旅游景点，更是千年文明的守护者。
该博物院通过举办展览、研究和教育活动等多种形式，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，让世界各地的人们了解和欣赏中国的历史文化，为精神文明建设做出了突出的贡献。
三、北京市图书馆：打造知识的殿堂北京市图书馆作为中国最大的综合性图书馆之一，致力于为公众提供优质的图书馆服务。
该图书馆通过数字化资源的建设、图书馆文化活动的开展等方式，为人们提供丰富的知识和文化资源，推动了社会精神文明的发展，成为广大市民心灵的家园。
四、北京科技大学：培养创新人才的摇篮北京科技大学是中国著名的综合性理工科大学，致力于培养高素质、具有创新精神的人才。
该校通过创新教学方法、开展科研活动等多种方式，培养了大批在科技领域有卓越贡献的人才，推动了科学精神的传播和创新能力的提升。
五、北京市团结湖公园：净化心灵的都市绿洲团结湖公园作为北京市中心的一处重要休闲场所，以其独特的自然风光和良好的管理成为都市绿洲，为市民提供了舒心的环境。
公园管理单位通过开展各种文化活动、宣传环保理念等方式，引导人们向美好自然环境靠拢，增强群众的环保意识，使团结湖公园成为北京精神文明建设的亮丽名片。
_厚德载物_现代社会的处事哲学
摘要：通常，人们将“厚德载物”中的“德”理解为美德，然从词源学意义上考察，“德”的本真含义指对“道”的规律的把握，美德之“德”是此含义的概念延伸。
可见，“德”含括规律之德与美德，亦即人的智德与美德两方面。
第一，从智德的角度看，“厚德载物”强调人要在把握事物规律的前提下去行为，惟其如此，才会内外皆有所得，此意强调的是个人才智。
第二，以美德的向度看，“厚德载物”指个人的美德增厚到一定程度，他就能驾驭万物。
综而观之，“厚德载物”作为一种处事哲学，其真实意蕴是德才兼备以处事。
它既要求人不断累积智慧，又要求人不断增厚福德，唯有二者兼具，人才能真正做到上通下达，这就是它作为现代社会处事哲学的合理性所在。
关键词：厚德载物；天人合一；处事哲学中图分类号：C912.68文献标识码：A文章编号：1004-0544（2013）08-0029-04“厚德载物”———现代社会的处事哲学刘晓璐（中共中央党校哲学教研部，北京100091）“厚德载物”蕴含着丰富的现代社会的处事哲理，“天人合一”的观念作为中国哲学中一个根深蒂固的价值理念，是正确理解“厚德载物”的观念前提，正确运用“厚德载物”的终极目的是达致“天人合一”的境界。
远古时期，“盘古开天”与“女娲补天”等传说，反映出人既能从茫茫宇宙中超脱出来，创造万物，又能与宇宙合而为一的“天人合一”的宇宙价值观。
中国人将这种虚拟的神话作为世界历史的开端，预示着中国人最早的道德境界以及最终归宿都应是“天人合一”。
无怪乎，一代哲学大师冯友兰先生提出人生境界的四个等级，由低到高依次是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
依冯友兰先生的理解，人经过努力一般能达致功利境界，道德境界并不是人生的最高境界，人生的最高境界应是天地境界，亦即“天人合一”的境界。
但正确把握“厚德载物”本真意蕴的一个理论前提是对“道”与“德”概念的准确把握。
一、“道”与“德”概念的几重面相从词源学意义上看，“道”与“德”是两个互相独立但又密切相关的概念，对“德”概念的历史考察需要借助于中国话语下“道德”一词的历史变迁予以说明。
同仁堂与德诚信精神
同仁堂与“德诚信”精神北京同仁堂是中国传统医药行业的一块“金字招牌”，历经300多年而不衰，已成为中国传统道德文化的优秀代表，可谓家喻户晓，妇孺皆知。
在建立现代市场经济体制的新时期，同仁堂仍能急流勇进，成为现代医药企业的佼佼者。
最近，记者深入同仁堂进行实地采访和调查，深刻地感受到其深厚的道德文化内涵。
一、从“同仁堂”古训到“德诚信”精神北京同仁堂大厦位于崇文门外大街42号，举目望去，底层同仁堂药店红色调的古典式格局和高层现代化建筑蓝色调的开放式风格有机融合，象征着传统文化和现代文明的历史对接。
这也从某种角度体现了现代同仁堂人独巨匠心的经营智慧和艺术。
在接连几天的采访过程中，记者广泛接触了同仁堂的领导层、管理层、医药专家、科研人员和一线老药工、新员工，实地参观了同仁堂的药店、仓库、实验室、GMP生产线以及蒸、炒、煅、炙的工艺流程，同时也掌握了同仁堂生产、经营、销售、服务以及市场开发的大量信息，从而对同仁堂从传统中药企业发展到集产供销、科工贸一体化的大型现代化医药公司有了更深刻的认知。
同仁堂之所以能够从过去走到现在，并在持续发展中始终立于不败之地，很大程度上源于其优秀道德文化的脉脉传承和道德实践的与时俱进。
无论在同仁堂药店里，还是在车间里，你会时常注意到这样一幅训规：“炮制虽繁必不敢省人工，品位虽贵必不敢省物力”。
其实这条古训是在清康熙四十五年（公元1706年）同仁堂初期创业者乐凤鸣在《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书序言中明确提出的，后来成为历代同仁堂人在制药过程中必须遵循的行为准则。
概括地说，就是在制药过程中，一丝不苟，精益求精，严格遵守工艺流程和操作规范，不得偷懒耍滑；在配料过程中，真材实料，诚实无欺，严格遵守质量标准和配比规定，不得搀杂使假。
这是中国传统商业文化和医药道德的集中体现，构成了同仁堂传统道德文化的精髓。
现代同仁堂人，正是在继承优良道德文化传统基础上加以发扬光大，并在现代化的生产经营实践中逐步提升，形成了新时期的“德诚信”精神。
追寻幸福：西方伦理史视角网课新版答案
追寻幸福：西方伦理史视角1.11【单选题】需求层次理论中最高层次的需求是？A、安全需求B、生理需求C、尊重需求D、自我实现需求参考答案：D2【单选题】生存的需要使人们首先关注以下哪个方面？A、金钱B、权利C、名望D、自确认参考答案：A3【单选题】老师用倒霉熊作为引子，想要告诉我们？A、不能用错方法B、不能盲目自信C、不能选错目标D、不能忽视帮助参考答案：C4【单选题】老师用哪一个动画人物引入这门课的教学目的？A、老鼠jerryB、唐老鸭C、功夫熊猫D、倒霉熊参考答案：D5【单选题】通常我们说知识点亮世界，这种世界更多的指？A、内心世界B、外在世界C、现实世界D、虚拟世界参考答案：B6【判断题】文化的高度和起点的高度决定了心灵进化的高度。
参考答案：√7【判断题】获得了金钱和权利就等于获得了名望。
参考答案：×8【判断题】“启蒙”多指我们的内心世界，而不是外部世界。
参考答案：√9【判断题】英雄人物的作用是一个指路人。
参考答案：√1.21【单选题】英雄人物之所以具有指路性，是因为？A、他们是历史的必然B、他们的内心被智慧点亮C、他们是历史的偶然D、他们被社会环境所影响参考答案：B2【单选题】马斯洛需求层次理论中，最低的需求是？A、生理需求B、安全需求C、自我实现需求D、社会需求参考答案：A3【单选题】心灵进化的高度不包括？A、从头开始B、从最高点开始C、文化的高度与起点的高度D、社会生活环境的差异参考答案：D4【单选题】《资本论》的作者是？A、恩格斯B、马克思•韦伯C、维特根斯坦D、马克思参考答案：D5【单选题】下列关于伦理学说法错误的是？A、它被称为道德学B、它属于心理学的一个分支C、它很早就在西方产生D、它具有逻辑性参考答案：B6【单选题】人生的所有的目标归根结底是？A、追求金钱B、追求自我价值实现C、追求幸福D、追求权力参考答案：C7【判断题】幸福指数是衡量人们生活质量的一个重要指数。
参考答案：√8【判断题】我们的幸福与小动物不同是因为我们的进化。
09706弘扬北京精神的作文
经过一年多的提炼和290多万群众投票评选，由“爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北京精神”表述语11月2日在京正式向社会发布。
这八个字的表述，经过了n多人的推敲和商榷，终于集中亮相了。
文化专家解读说：爱国是北京精神的核心，创新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品质。
来到北京的时候，感受到北京的特征的确是包容。
一个最简单的例子是青年人的穿着打扮，在南方很多年轻人都喜欢穿着的比较“潮”，要比较时髦才能显得你是合乎时代潮流的，而在北京似乎就没有这样的感觉了，从最炫酷的时装到最质朴的传统衣着，在北京的大街小巷都能看到，没有任何人觉得这样有什么不妥。
从全国各地来北京的人不在少数，在北京，各地的习惯、饮食你都能感受到。
成都的小吃、东北的炖粉条、重庆的麻辣烫、新疆的羊肉串，只要你想吃，南锣鼓巷、报国寺、牛街、后海，到处都能找到你喜欢的。
在其他城市，也许你就不能像这里一样，找到这么多丰富多彩的各地小吃，而且每一种小吃的拥趸还为数不少。
在北京，你可以看到青砖碧瓦的老房子老建筑，到琉璃厂、大栅栏一转，你会看到那么多古朴的传统风格建筑，能让人沉浸在仿佛昨日时光一般。
而在CBD、在奥体公园，那些现代化的新建筑，让人看到的是日新月异的中国，变化发展的北京。
这样的新旧建筑的和谐共生，在其他地方也不多见。
每个人来到北京，都会遇见自己的北京故事，北京正是用自己包容的特征来迎接来自五湖四海的人们。
“我家大门常打开，开放怀抱等你……”，《北京欢迎你》的歌声，并非是08奥运时候的一首歌而已，它一直就是北京传唱的主题曲。
爱国、创新、包容、厚德。
北京精神沿着三千年的足迹走来了，这是历史积淀和现实风貌的深情融合，是文明素养和道德理念的综合反映，是文化传承和自然特色的精确提炼，是生活理想和人生境界的高度概括。
在这灵魂与气质中、在这追求与信念中，北京正在迈向一个新的里程。
我们爱国。
我们的血管里流淌着中华民族的血液，我们具有爱国如家的崇高情操。
北京精神
北京精神北京精神有四个：爱国、创新、包容、厚德，这些都是北京人的品格的浓缩精华。
爱国精神，国防大学公方彬教授是这么说的：“北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市。
不管是五四运动高扬的爱国旗帜，还是卢沟桥那拉开中华民族抵抗外辱帷幕的枪声；不管是新中国成立之初北京掀起的社会主义建设高潮，还是北京奥运会上广大市民的热情参与，都显现出这座城市特别强烈的爱国热情和精神品质。
正是北京积淀着深厚爱国情愫，激荡着强烈的爱国热情，并由此创造出一个个辉煌，而让我们在回顾中获得精神的洗礼，同时获得走向未来的精神支撑。
进一步说，由于北京精神不仅凝结着过去，同时昭示和引领的是未来，那么，当爱国作为北京精神的首义，已经深刻地反映出首都的担当和责任，彰显出北京精神的高度与大义。
当爱国作为北京精神的核心和灵魂确立下来，必将给我们提供一个全球化时代必须强化的价值坐标。
今天，面对汹涌而来的全球化浪潮，以及世界政治生态的变化，我们每一个人惟有高扬起爱国的旗帜，以此奠基我们的价值坐标，指引我们的价值追求，才能保证真正认清自己是谁，从哪里来，到哪里去，由此获得灵魂的归宿。
创新的精神，中科院院士怀进鹏是这么说的：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，更是一个城市积极进取、追求进步的精神状态和保持发展活力的重要源泉。
弘扬北京的创新精神，就应当推进科技自主创新，转变经济发展方式，充分发挥中关村国家自主创新示范区的作用，实现创新驱动、内生增长，打造国际活动聚集之都、世界高端企业总部聚集之都，以源源不断的科技创新确保北京旺盛的竞争活力。
对于包容，著名学者于丹是这么说的：“包容是历史时空中凝炼而成的城市气质。
从历史位置上看，北京处于中原农耕文化、西北草原文化、东北森林文化的交汇点上，又处于不同民族交流与融合的交错线上。
自3000余年前建城、850多年前建都，北京一直处于各种文明的碰撞与融合过程之中。
自秦汉而始，北京就是中国北方的军事与商业重镇，自辽代以后，北京逐步成为全国政治中心和文化中心，少数民族移民的持续增加促进了北京文化气质包容的特性。
关于中国精神
中国精神：中华民族伟大复兴的呼唤●中国精神是中国道路、中国模式的精神内涵，体现着社会主义核心价值观。
有了中国精神，就有了国家和民族发展的凝结剂和推进器。
●民族精神突出文化元素，国家精神则突出政治元素。
中华民族传统精神由一统、厚德、包容、勤俭、克己和坚韧等元素构成。
●美、英、德、法等西方大国重视强调国家精神。
优秀的精神理念，透出人类进步的光芒，成为人类跨进现代文明、引领世界文明的标志。
●中国精神可概括为：爱国奉献、开拓创新、坚韧顽强、兼容并包。
认定中国精神，有利于提升国家软实力，推进中华民族伟大复兴。
为什么这里提出的是中国精神而不是习惯讲的中华民族传统精神？这与当前我国思想文化建设的理念和重心有关。
在推进中华民族伟大复兴背景下，确立起以国家为主体的精神，更符合思想文化建设发展的实际，能有效提升国家软实力，推进中华民族伟大复兴。
也可以说，中国精神是中华民族优秀传统与时代精神的有机结合，是中国道路、中国模式的精神内涵，代表着中国各民族的形象，体现着社会主义核心价值观，彰显着中国人的精神风貌。
认定中国精神，就有了国家和民族发展的凝结剂和推进器，就有了超越自我，走向辉煌的强大精神力量。
国家精神相比民族精神增添了政治元素精神是人脑对客观物质世界的反映，其最本质和最主要的特质反映于创造，所以各民族在总结和抽象本民族精神时多予以强调。
最早提出民族精神者是德国哲学家赫尔德，他在1774年出版的《另一种历史哲学》中提出：“每一种文明都有自己独特的精神——它的民族精神。
这种精神创造一切，理解一切。
”或许可以这样说，民族精神是一个民族发展的文化创造的结晶，突出反映在精粹思想、进步观念和优秀文化。
民族精神维系和引导着民族的生命力、向心力。
国家精神和民族精神有联系也有区别。
民族精神虽然是一个民族产生和发展过程中自然积淀起来的优秀成分，国家精神却一定是有意识的行为。
民族精神突出于文化元素，国家精神则是在文化元素基础上增加了政治元素。
北京地名之“厚德”
北京地名之“厚德”作者：户力平来源：《前线》2012年第11期“厚德”蕴含着尽善、重孝、知礼、睦邻、仁爱、互助、谦让、诚信等风范。
作为历史文化古都的北京，“厚德”也体现在不少地名之中，有据可查、沿用至今的就达上百个。
迁善居胡同地处西城区鼓楼西大街，胡同里曾有李姓年轻人染上赌博陋习，为改过自新，他在胡同口开了家小饭馆，并请教书先生给起个字号。
教书先生见他有改过自新之意，便取《周易》中“君子见善则迁之，见过则改之”之句，为小饭馆题名为“迁善居”。
由于他买卖公平，待人和气，短短几年就有了许多积蓄，于是他广行善事。
小饭馆经营了几十年，人们便以小饭馆之名将这条胡同称为迁善居胡同。
善缘桥是海淀区的一条胡同，早年间每到雨季，这一地段水流成河，人们出行多有不便。
胡同里有位老居士，拿出所有积蓄，修了一座小石桥，长约一丈，东西两头桥墩为花岗岩砌就，上架四块长条石板，石桥给人们出行带来了便利。
为褒扬老居士的善举，附近居民故将此桥称为“善缘桥”，这条胡同也被称为“善缘桥胡同”。
善台子村在大兴区安定镇，该村明代成村，因村西原有沙岗子，故名沙台子。
1924年冬，村中来了一个姓刘的郎中，行医舍药，救济穷人，人称活佛善人。
村民为此将村名改为善台子。
良善庄位于顺义区，曾称西石槽，后村中梁姓人家多为村民行善事，修路、掏井、建房并接济孤寡之人，为村民所敬佩，故将村名改为良善庄。
房山区有个双孝村，明初称小营。
相传村民高国栋与妻子王氏对高母非常孝敬。
为早日治愈老母疾病，夫妻二人四下寻访名医。
因老母年事已高，要想治愈，实属不易。
万般无奈，高国栋到云居寺烧香求佛，并将实情告予算命先生。
算命先生闻听高国栋诉说后，告曰：“若想治愈老母疾病，非补以活人肉汤汁不可。
”这本是算命先生故意虚造之言，暗示其老母疾病已无法救治。
然高国栋不悟话中之意，未加思索即信以为真，连忙赶回家中，从腿上剜下一块肉来，迅即熬成汤汁，喂其老母。
谁知，一个月后其母竟神奇般地痊愈了。
国内部分城市精神表述语及释义
国内部分城市精神表述语及释义国内部分城市精神表述语及释义上海:海纳百川、追求卓越南京:厚德载物、同进文明苏州:刚柔相济、包容开放、崇文重教、精细雅致常州:;勤学习重、诚信敢拼、搏勇创业无锡:尚德务实、和谐奋进长沙:心忧天下敢为人先武汉:文明、刚毅、宽容、创新杭州:精致和谐，大气开放青岛:诚信、博大、和谐、卓越无锡：尚德务实，和谐奋进大连：创造、创业、创世吉林：同舟共济，激流勇进深圳：开拓创新，诚信守法，务实高效，团结奉献昆明：春融万物，和谐发展；敢为人先，追求卓越附:1. 杭州城市精神表述语诠释精致和谐大气开放人文杭州电视专题片（解说词）早在五千年以前，我们的祖先在良渚在这只玉琮里就为我们留下了今天的启示。
细如发丝的优美线条，无与伦比的精致。
造型与纹样浑然一体天衣无缝，这是至美的和谐，是天人合一的和谐。
它精气内敛而又大气磅礴，团结一致而又舒展开放。
它是新石器时代长江下游先进文化的代表，但它也吸收与融合了黄河流域夏文化的精华。
这只玉琮，它已经为杭州的今天与明天种下了人文精神的基因。
我们至少可以再上溯三千年。
在萧山区的跨湖桥，八千年以前，我们的祖先就已经在那里创造了迄今为止我们知道的、长江下游最早的、全新的、并且开放地兼有长江中游文化特征的、当时华夏大地上最先进的、独立的文化类型。
如果说，杭州城西美丽如天堂的西湖是精致和谐的经典。
那么，杭州城东的钱塘江就是以博大开放的胸怀接纳了大气磅礴的东海之潮而名扬天下的。
在中国的人文历史文化版图上，书写着一个醒目的巨大的“人”字。
那一撇是万里长城，而那一捺就是大运河。
它们一起共同支起了中华民族人文精神的构架。
那一捺――大运河的顶点就是杭州。
大运河，是人类在改造自然中与自然相和谐的大手笔。
是让人类生活在改造之后的自然中更加和谐的典范。
杭州人在参与、完成了这一捺的书写之后，它就成了杭州的政治、经济与文化的开放中与全国和谐的最佳通道。
在这江、河、湖、海之间，在这三面云山之下。
“厚德载物”是中华民族的特有精神
华 民族才 能对外来文 明兼 收并蓄 ，才能 万众一心 ，
众 志成 城 。
一
到 “ 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 ” ，而 且 要 以 “ 人 ” 之 己 爱 心 ，去 扶 危济 困 ，助 人 为乐 。
、
尊 伦 理 。尊 人 际关 系 。是 “ 德 载 物 ” 民 厚
中国古代 ，开仓济贫 ，乐善好施 的生 动事例很
族 。 在 ５ ０ 年 的 历 史 发 展 过 程 中 ，中 华 民 族 生 生 不 德载 物”就是体 现人们职 业 、职务 不同 ．却没有 贵 ００ 息 ，代 代 相 传 ，始 终 维 持 着 一 个 统 一 、和 谐 、发 展 贱 之 分 ，人 与人 之 间 ，无 论 何 统一 、 自立 、自强进 取的 相 尊 重 ，平 等 相 处 的关 系 ，甚 至政 府 和 普 通 人 民 共
精 神 支 柱 ，支 持 中华 民 族 连 续 发展 ，绵 延 不 绝 的 思 商 国是 ， 同样 是一 种 平 等 互 助 关 系 。
想 基 础 和 内在 动 力 ，乃 是这 个 民族 特 有 的 精 神— —厚 德载物。
的 “ 实 生 物 ”之 说 ； 子 强 调 的 “ 为 贵 ” ：孟 子 的 和谐 ，使 “ 德 载 物 ” 这 种 美 德 ，这 种 精 神 得 到 和 孔 和 厚 认 为 “ 时 不 如 地 利 ，地 利 不 如 人 和 ” 。 都 是 主张 升 华 。 天
人 际关 系和 谐 ，虽 有 消 极成 分 ，但都 有 积 极 意 义 。
一
方 有 难 ，八 方 支 援 ， 一 人 有 难 ，众 人相 扶 ，
家庭 和 睦 ，是 中华 民族 传 统 美 德 。 中 国人 历 来 正 是这种互相 帮助 ，互 相支持 的人际关系 ，才 使得 重 视 家 庭 关 系 调 解 ：赡 养 父 母 、抚 育 儿 女 、夫 妻 和 我 们 中华 民 族 度 过 了唐 山 大 地 震 ，抗 洪 抢 险 … … 等