中国梦,我们离你还有多远

中国梦，我们离你还有多远
----------中国梦中的文化板块
我们学习过世界的本源是物质，物质决定意识，一国的经济决定其政治，文化，但在现实的国家生活中，文化的意义却不仅于此。

如果把一个国家，一个地区的一群人比作细胞质的话，那么文化就是这个细胞的细胞膜。

它为保护细胞质适应环境而生，当这个细胞可以顺畅获得营养并存活时它就获得一次定型，但当外界环境发生变化时，旧的“细胞膜”就变得不那么合适了，开始只是简单的养分不足，但当矛盾积累到一定程度，“细胞质”们就要打破旧的细胞膜重建一个可以使他们生活的更好的细胞膜，不过旧的细胞膜不会彻底消失，它会或溶或浮在新膜的内部，形成一种-------我们暂时称为“角质”的东西，这种角质并不一定都是有害的，它或许未来得及被细胞质们所认知，改造，或者现下无用以后有莫大意义，不管怎样，他们暂时是闲置下来了，就像堆满杂物的弄堂，杂物是人们的财产，但现下它是在阻碍人们的通行。

角质也是如此，一个细胞存在的时间越长，细胞膜更新得越多它的角质也就越厚，那么新的细胞膜所通过的养分所要过的“过滤层”也就越多，细胞质获得生长发展所需的养料也就越艰难。

这就从一个方面很好解释了一个原始蛮荒的北美在一群来自不同国家，大陆的逃犯，被通缉者，异教徒，贫民及奴隶的治
理下不停飞跃的原因：他们的“细胞膜”是崭新的，没有任何“角质”阻碍的，他们可以根据现实的环境需求最大限度的调整自己的细胞膜，这就是美国前期政治经济发展近乎完美的一个重要前提。

可随着就细胞膜的定型，环境的变化，美国社会经济政治各方面的矛盾也在不断暴露。

现在我们言归正传，中国，四大文明古国之一，同时也是所有细胞中角质最厚的国度。

大部分的角质都未被我们真正的吸收利用，成为弄堂里阻碍交通的财产，而新的细胞膜又过于单薄，使各种良莠不齐的东西进入其中，并在细胞中产生了一系列“水泡”。

过去我们总因为有太多的顾虑而在文化方面束手束脚，使得文化发展青黄不接出现了一段真空，而与此同时更多外来的东西填满了这段真空并不断膨胀占据了我们本应占据的文化空间。

越来越多的事实证明文化不是活在书本里而是活在每一个成员的思维里，如果他们只是书本上供人们勾勾画画的无聊符号，那他们就真的成为恐龙标本（珍贵却不能给他们的实际拥有者带来任何好处）的失去意义的东西，我相信每一个中国人都不希望中国文化落到如此境地。

现代社会的教育是大众化的，而不是小部分的受众，类似于从过去的“阳春白雪”变成了“下里巴人”，要更通俗更易于理解，也要更实际不流于形式，更需要一种全民的发自内心的认同与接受。

教育不是一种特权，而是人们生来固有的一种权利。

让孔子去读一读《独立宣言》、《人权宣言》，也把宋明理学打回书
本留给历史学家、哲学家或其他的什么家去研究，从中国的土壤里长出一些有利于现代中国人身心健康的果子，让文化成为现代人生活的一部分，让年轻人喜欢议论并批判传统：为什么中国的腐败有如此大的发展空间？为什么中国人一边痛恨一边羡慕着腐败？这其中体现了怎样的文化劣根？记得我在高考之前看过各名校的新年课程介绍，北京大学的一门传统文化课程引起了我极大的兴趣，可惜未能考入北大，自然也享受不到这门特别的课程，很高兴在后来的公开课课程表里看到了这门课，欣喜之余又觉得有点遗憾：如果文化传承已经高端到只有中国的最高学府才能开设，那我们中国的文化又有什么复兴可言呢？不过多了一门选修课，几本大部头的书，文化复兴的重头戏是小学生而非大学生，文化不是全民的，那就不能称之为文化，那只能称之为一种学术，一种高学历者显示自己身份的标志，那这些为文化传承所做的努力也就失去了它本身的意义。

另一方面来说，我们吸收学习这些“角质”的目的是打碎它把它揉进新的细胞膜中来让我们的生活变得更好，一味地吸收借鉴的结果一定是营养不良。

一个民族的文化只有由这个民族自己的人去思考、发现、批判、延续、争论才真正是一个民族自己的东西，这些文化可以是已出现的，但这并不妨碍我们再一次发现“新大陆”。

所谓的“新”不过是我们之前从未见过，别人见过的对于我们来说还是“新”的。

我们要向着“中国梦”搭一座吊桥，文化就是这座吊桥的锁链，没有它的支撑，“中国”就仅仅是一个地理名词，正因为有了中国
文化，才有了中国人，才有了中国梦。