《〈孟子〉二章》古今词

变则辨，不变则不必辨
——浅谈《〈孟子〉二章》中的古今异义词
定西县铧尖堡学校张万成
人教版《九年义务教育三年制初级中学教科书（试用修订本）〃语文》第五册《〈孟子〉二章》课后练习中有这样一道题：
联系上下文，说说加点字古今意义有什么不同
1．而去．之，是地利不如人和也。

2．域．民不以封疆之界
3．发．于畎亩之中，傅说举．于版筑之间
4．征．于色，发于声，而后喻．
人教版《教育教学用书》对此题所做的答案是：
委：古义——放弃；今义——委托
去：古义——离开；今义——到
域：古义——限制；今义——疆域
发：古义——被任用；今义——送出，交付
举：古义——被举用；今义——举起
征：古义——征验，表现；今义——出征
喻：古义——明白，了解；今义——比喻
语言在流传的过程中，其音、形、义都会发生变化，其中大部分词加上了引申义、比喻义而使词义变宽，有少部分词的词义变窄或者完全变成另外的意思。

如“牺牲”，古义指“祭祀用的牛、羊等”，今义却变成了“为正义的目的舍弃自己的生命”。

这样的变化，为了让学生严格区别，在教学过程中就需要特别强调。

但就本文中的“域”、“喻”、“发”、“举”等字，笔者认为无需这样加以生搬硬套的辨别，因为这些词在现今语言运用中仍有这样的义项。

下面分别就这几个词谈谈古今词义的通用。

“域”在“域民不以封疆之界”中其本义就是“疆域”，只是在句式中名词做动词用，因而解释成“限制”。

在这里，“域”只是语言运用中的词性变化，并非古义为“限制”今义为“疆域”之义，同时，现代文中的“域”有时也作动词用：“域定”中其意为“限制”。

“举”、“发”在被动句式中，其本义也是“举用”、“发迹”之意，而这
种义项在现代文中仍然使用。

如：“选举”、“推举”中，其意就是“举用”、“推选”；而“发”字的“发迹”之意，在当今社会中更是热门话：“XXX 做生意发了”、“XXX发了，当上了大官。

”等生活用语中，就是“发迹”之意，其古今义有何区别？
至于“征”、“喻”等词，更是无从说起，《新华字典》中，“征”第○6条“现象、迹象”即为文中之意。

同样，文中的“征”只是名词做动词用而已。

“不言而喻”中，其“喻”就是“明白、了解”之意，“比喻”义项只是“喻”的几个义项中的一项罢了。

初中语文教学在教文言文时确实要对古今词义发生大的变化的词语多加强调。

诸如“牺牲”、“交通”、“妻子”等词，它们的意思在古今词义中发生了较大的变化。

而对那些古代用意在现代仍然继续使用的词，笔者认为没有必要做过多的强作分辨，这样只会使得学生学到一种死的东西。

如像把“发”只理解成“送出、交付”，把“喻”只理解成“比喻”……这样的分辨区别只会束缚学生的思维和灵活运用语言文字的能力，让学生学到的只是一个死的知识。