实现马化的必要性

合集下载

马克思主义中国化的必要性

第一章马克思主义中国化的必要性？答:第一,马克思主义中国化是解决中国问题的需要、第二,马克思主义中国化是马克思主义理论的内在要求、马克思主义中国化的科学内涵？答:马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。

具体地说就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现民族化和具体化。

第一,运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。

第二,把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。

第三,把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

马克思主义中国化的两大理论成果？答:毛泽东思想和邓小平理论。

马克思主义中国化理论成果的精髓?答:实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓。

精髓,关于某一理论而言,是指能使这一理论形成和发展并贯穿始终,同时又体现这一理论体系各个基本观点的最本质的东西、马克思主义中国化的各个理论成果,其精髓都是实事求是。

一方面,正是由于掌握和运用了这个精髓,才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表"重要思想的创立和发展,才有十六大以来的理论创新;另一方面,这个精髓,又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。

第二章党的思想路线?答:党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。

第三章中国革命的发展道路及原因?答:中国革命走农村包围城市、武装夺取政权的道路。

“工农武装割据”就是在中国共产党领导下,以土地革命为基本内容,武装斗争为主要形式,农村依照地为战略阵地的三者紧密结合。

土地革命是中国民主革命的中心内容。

农民是民主革命的主力军,只有开展土地革命,消灭封建土地所有制,才能最广泛地动员和组织农民群众参加武装斗争,建立、巩固和扩大革命依照地、武装斗争是中国革命的主要斗争形式、没有武装斗争就不能进行有效的土地革命,即使进行了也不能巩固成果。

同样,离开了武装斗争,农村依照地就丧失了保障。

中国需要去马克思主义化

在中国大陆，官方一直强调应该坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，反对搞指导思想的多元化。

由于这一问题事关中国社会的未来和中国人精神上的发展，笔者愿就此发表一些个人浅见。

辩证唯物主义是马克思主义的哲学理论，它被一些人视为将唯物主义和辩证法有机统一起来的科学世界观。

谈到科学，人们总是指关于“世界是什么样子”以及“世界为什么是其所是”的各种知识体系。

而关于“世界应该成为什么样子”，以及“人们应如何改变世界”的陈述可能需要一定的知识前提，但它们本身并不是为了提供知识，而是为了提供包含道德评价的社会行动纲领。

哲学上的独断当马克思宣称“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”时，就等于告诉人们，他感兴趣的与其说是知识问题，不如说是政策问题。

对于认识的来源与途径这一根本性的哲学问题，马克思主义只不过是利用含糊其辞的“实践”概念复活了唯物主义的独断论。

康德以其特有的审慎而承认，经验只能告诉人们关于现象的知识。

马克思则认为人们可以通过实践而抵达“物自体”，从而实现“主体与客体的同一”。

但实际上，实践并不是一种独立于视觉、听觉、味觉、嗅觉及触觉之外的神秘的第六感。

就其认识作用而言，实践不过是五种通常的感知方式的统称，本身并不是什么比感官知觉更高级的认知途径。

除了扩展人类经验的范围外，实践的意义并不在于提供高于经验的知识，而是在于实现人的自由。

在物质与意识的关系上，马克思主义认为，物质是独立于意识的客观存在，意识则是高度发展的物质（人脑）的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。

一方面把物质定义为“独立于意识的客观存在”，另一方面又将意识定义为“物质在物质中的反映”，这种循环定义恰恰是哲学独断论的典型特征。

如果意识只是物质与物质相互作用的产物，人们难免要问：意识是否也属于物质呢？如果是，马克思主义者怎能通过与一种具体的物质的区别，来定义普遍的物质呢？如果不是，那么物质与物质的相互作用，如何能产生非物质的东西呢？如果毕竟存在非物质的东西，那怎么能将存在视为物质“唯一的本质属性”呢？直到今天，一个人学会了一件事情意味着什么，或者说大脑里发生了什么变化，人们都不知道。

浅论马克思主义中国化的历史必然性

浅论马克思主义中国化的历史必然性作者：杨益孜来源：《新西部下半月》2015年第06期【摘要】本文认为，在中国社会和革命发展的过程中，迫切需要马克思主义中国化作指导，这也是马克思主义理论发展的内在需求，是中国实际与马克思主义结合的必然结果。

中国共产党成立90多年的历史证明，只有坚持马克思主义中国化，并且随着时代的发展和进步不断推进马克思中国化事业，我国的革命、建设和改革才能取得接连的胜利。

因此说，马克思主义中国化并不是偶然的，而是具有历史必然性。

【关键词】马克思主义中国化;历史必然性一、引言马克思主义是我们认识与改造世界的强有力武器。

它是指导我国民主革命、国家建设和改革开放的行动指南，是中国共产党立党执政的根本指导思想，也是我国各族人民相互团结努力奋斗的理论基础。

它为我们的社会发展指明了前进的方向。

但是我们不能因此而将马克思主义当作教条来看待，因为它是与时俱进的。

在实际生活中运用到马克思主义基本原理时，要做到随时随地以当时的历史条件为转移。

那么，什么是马克思主义中国化呢？就是要将马克思主义理论与中国具体实际相结合，理论联系实际。

在内容上，它通过马克思主义的基本理论，分析解决中国改革开放与建设过程中所面临的各种实际问题，揭示它们之间的客观规律，并且将我国人民在发展过程中所积累的丰富经验进行总结概括，这样的总结概括逐渐演变为指导思想，进而成为了中国化的马克思主义。

在形式上，它是将马克思主义在欧洲的形式及语言转变为中国的形式和语言，以中国的形式和语言阐述马克思主义思想，阐明各种理论及政策。

因而，马克思主义的中国化，必然会演变为中国化的马克思主义理论。

在我国社会主义发展过程中，是否还有必要采用马克思主义原理进行指导呢？原有的马克思主义理论是否还能够适应我国发展过程中的各种国情？马克思主义中国化是必须的还是人为的？这些问题与我国的发展和建设关系甚重。

通过对我国多年的发展历史进行回顾，可以知道，中国化的马克思主义符合我国社会发展及建设的客观需要。

马克思主义中国化的必要性

一、马克思主义中国化的必要性1、实现马克思主义中国化是解决中国之际问题的迫切需要。

2、实现马克思主义中国化是马克思主义理论发展的内在要求。

二、马克思主义中国化的科学内涵将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。

1、马克思主义在知道中国革命。

建设和改革的实践中实现具体化。

2、把中国革命。

建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思主义理论。

3、把马克思主义理论植根于中国的优秀文化之中。

三、马克思主义中国化的两大理论关系毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果，它们之间是一脉相承又与时俱进的关系。

1、毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。

2、中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。

3、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义在中国的运用和发展。

四、毛泽东思想的主要内容新民主主义革命理论。

社会主义革命和社会主义建设理论、革命军队建设和军事战略理论、政策和策略理论、思想政治工作和文化工作得理论、党的建设理论。

五、毛泽东思想的历史地位1、是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理论成果2、是中国革命和建设的科学指南3、是党和人民的宝贵精神财富六、中国特色社会主义理论体系的主要内容中国特色社会主义的思想路线。

建设中国特色社会主义总依据理论。

社会主义本质和建设中国特色社会主义总任务理论。

社会主义改革开放理论建设中国特色社会主义总布局理论。

实现祖国完全统一的理论。

中国特色社会主义外交和国际战略理论。

中国特色社会主义建设的根本目的和依靠力量理论。

国防和军队现代化建设理论。

中国特色社会主义建设的领导核心理论。

七、中国特色社会主义理论体系的历史地位1、马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果2、新时期全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础3、实现中华民族伟大复兴中国梦的根本指针八、实事求是思想路线的科学内涵党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理九、实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓首先，实事求是贯穿于马克思主义中国化两大理论成果形成和发展的全过程其次，实事求是体现于马克思主义中国化两大理论成果基本内容的各个方面最后，实事求是是渗透于马克思主义中国化两大理论成果的方法论原则。

马克思主义化面临的几个问题

马克思主义化的内容和目的
• 马克思主义化的内容包括但不限于对马克思主义经典著作的学习和研究，对马克思主义理论体系的掌握和运用，以及对社会实践和政治运动的指导和分析。其目的在于推动社会变革和革命，实现生产资料公有制和社会主义建设，最终达到共产主义的目标。
马克思主义化的历史和发展
• 马克思主义化始于19世纪末20世纪初的欧洲，随着十月革命的胜利和社会主义国家的建立，逐渐发展成为一种全球性的社会思潮和政治运动。在中国，马克思主义化也经历了从新民主主义革命到社会主义建设的发展过程，形成了具有中国特色的马克思主义学派和理论体系。随着时代的发展和实践的深入，马克思主义化也在不断地丰富和完善。
经典马克思主义理论是在特定历史条件下形成的，但随着历史条件的变化，仍坚持经典理论而不加以调整会阻碍马克思主义的发展。
03
缺乏独立思考
过于依赖经典理论会导致缺乏独立思考的能力。这种倾向使人们无法根
据实际情况灵活运用马克思主义理论。
缺乏实践应用
理论与实践脱节
一些人在马克思主义化的过程中只关注理论本身，而忽视了将其应用于实践的重要性。这种脱节现象导致理论与实践无法相互促进。
缺乏对理论的深入研究
由于对马克思主义理论的深入研究不足，一些人在应用马克思主义时往往停留在表面，无法真正领悟其精髓。
教条主义倾向
01 02
照搬经典理论
在马克思主义化的过程中，一些人过于依赖经典理论，将其作为解决所有问题的万能钥匙。这种教条主义倾向限制了马克思主义的灵活性和创造性。
忽视历史条件的变化
将马克思主义应用于实践
01
马克思主义的理论必须应用于实践才能发挥指导作用
，要通过实践不断检验和完善理论。

马克思主义中国化的必然性和现实意义

马克思主义中国化的必然性和现实意义马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

马克思主义中国化是近代以来中国社会和中国革命运动发展的客观需要和必然结果。

马克思主义中国化的必然性在于：一、马克思主义理论本身的内在要求。

马克思主义理论的本质要求是把马克思主义普遍真理同各国的具体实践相结合，具体来说包括两方面。

一是把马克思主义同本国的革命和建设的实际相结合。

马克思主义仅仅揭示了人类社会发展的一般规律，它必须随时随地以具体的历史条件为转移，同一定历史阶段的历史任务、一定国家和民族的具体情况相结合。

只有把马克思主义基本原理同中国的具体实践相结合，才能取得中国社会主义革命和建设的伟大胜利。

二是使马克思主义同本国的传统文化相结合，取得具体的民族形式。

马克思主义只有与各个民族的具体特点相结合，与其传统文化相结合，并通过一定的民族形式，才能在这个国家扎根并真正发挥自己改造世界的功能。

二、中国当时救亡图存的历史任务的急迫性——马克思主义中国化的现实契机鸦片战争后，中国逐渐沦为半封建半殖民地社会。

近代先进的中国人挽救民族危亡，其结果均以失败而告终。

一次次惨痛的失败和教训，使中国人民在付出巨大代价的同时，又追求着救国救民的真理，理论的需求也更加迫切。

1917年俄国十月革命的胜利犹如茫茫大海上的一盏明灯，为中国的革命指明了新的发展方向。

先进的知识分子认识到，只有搞社会主义才能救得了中国。

马克思主义是作为一种新的具有超前意识和内涵的文化，而被中国先进分子所选择和接受的。

三、马克思主义与中国文化上的契合。

马克思主义作为普遍真理,它是整个人类文明的结晶,是世界性的理论,它与中国传统思想文化中的进步要素具有价值契合点和学理上的相似性,这使马克思主义中国化获得了文化根据，使得这个域外的理论迅速传入中国，并与本土文化相融合，适应了中国社会变迁的巨大精神需求，在中国社会进程中发挥出强劲的精神动力、理论旗帜与思想解放作用。

推进马克思主义中国化的意义

推进马克思主义中国化的意义（网上资料显示主要来源是07考研红宝书胡锦涛在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话中指出：“中国共产党85年的历史，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的85年”（1）马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利；（2）马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。

（3）马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

马克思主义哲学的中国化及其理论成果马克思主义哲学必须与时代特征和各国实际相结合，这是马克思主义的一个基本原则。

把马克思主义哲学的基本原理同中国革命、建设和改革的具体实际及中国哲学的优秀传统相结合，使之具有中国的作风、气派，以中华民族的风格和形式表现出来并获得发展，为中国人民所掌握，这就是马克思主义哲学的中国化。

马克思主义哲学与以往的哲学不同，它不是专属于某一民族的哲学，而是国际性的学说，是放之四海而皆准的“世界性哲学”；同时它又可以在各个民族和地区生根发芽，与各国的优秀文化传统相结合，成为它们民族文化的一部分。

马克思主义哲学之所以能在中国生根结果，除了中国革命实践的需要这一根本原因外，还有一个重要原因，即中国自古就有丰富的唯物主义和辩证法的优良传统，因而中国人民比较容易接受和体会辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。

中国传统哲学中的丰富的唯物论和辩证法思想，是马克思主义哲学中国化便利的思想桥梁和理论途径。

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是马克思主义及其哲学中国化的最辉煌的成果，科学发展观是关于发展的世界观和方法论的集中体现，是统领我国经济社会发展全局的根本指针，进一步推动了马克思主义哲学中国化在当代中国的新发展，是中国化马克思主义理论创新的重大成果。

4．马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础马克思主义哲学是科学社会主义的理论基础，科学社会主义则是马克思主义的理论结论。

谈马克思主义中国化

谈马克思主义中国化一、充分认识马克思主义中国化的重要性马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，但它没有也不可能指出每一个民族的具体特点和发展道路。

历史已经证明，只有把马克思主义基本原理同各国具体实践相结合，才能取得社会主义革命和建设的胜利。

而要使马克思主义基本原理同各国具体实践相结合，又必须使马克思主义取得具体的民族形式。

产生于西方的马克思主义传入中国后，给中国人民一个观察国家命运的崭新的科学的世界观、方法论，使中国人民在精神上由被动转入主动，也引起中国哲学的革命，为中国哲学的发展注入了新的活力。

中国传统哲学只有与马克思主义相结合，进行自我革命，才能适应新的时代，获得新的生命力，这是一方面。

另一方面，马克思主义要在中国发生作用，就必须中国化。

它不仅要与中国的现实实际相结合，而且要与中国传统的哲学、文化等历史实际相结合，使自己具有中国的内容、中国的作风和中国的气派。

二、马克思主义中国化的发展1978年关于真理标准问题的大讨论，实事求是思想路线的重新确立，党的十一届三中全会历史性转折的实现，标志着马克思主义中国化的历程进入了一个新的发展阶段。

以邓小平为代表的中国共产党人，在和平与发展成为时代主题的新的历史条件下，把马克思主义基本原理与当代中国实践和时代特征相结合，初步回答了什么是社会主义、当代中国如何建设社会主义、建设一个什么样的社会主义的问题，从而实现了马克思主义中国化进程中的第二次历史性飞跃，形成了邓小平理论，开辟了马克思主义的新境界，开创了中国社会主义现代化建设的新局面三、自觉推进马克思主义中国化马克思主义中国化的历史任务是与我们党的历史使命紧密联系在一起的。

中国共产党的历史就是一部马克思主义中国化的历史。

1.毫不动摇地坚持马克思主义的指导地位，进一步深化对马克思主义发展规律的认识。

在新的历史条件下推进马克思主义中国化进程，首先要有主心骨，老祖宗不能丢，马克思主义始终是我们的立党立国之本。

同时，要不断解放思想，实事求是，与时俱进，通过理论创新，形成新的理论成果，用发展着的马克思主义指导发展着的实践，进一步推动马克思主义中国化进程。

马克思主义中国化研究的必要性以及问题

马克思主义中国化研究的必要性以及问题摘要：马克思主义中国化问题一直是中共党史和马克思主义理论研究的热点，随着马克思主义中国化伟大实践的进一步推进，国内学术界在马克思主义中国化研究方面取得了令人瞩目的大量成果。

但是，这种研究热潮中尚存在着种种需要澄清或克服的问题。

相对于其成就而言，近年来马克思主义中国化研究中存在的问题甚至更加值得我们关注和重视，因为它们关系到马克思主义中国化研究的未来发展，甚至关系到马克思主义中国化的前途和命运。

关键字：马克思主义中国化必要性问题一、研究马克思主义中国化的必要性（一）从国际形势看，需要回应当代世界大变动对马克思主义的挑战马克思主义的发展实践表明，真正的马克思主义者，要敢于直面时代新问题，并在应对过程中，寻求和把握推动社会主义发展的各种有利因素和新的契机。

中国共产党人既然在指导思想上矢志不渝地坚持马克思主义中国化，就不能不回应上述挑战。

（二）从国内形势看，改革开放和现代化建设的新实践，需要中国化马克思主义理论作为指导中国革命、建设和改革的历史经验证明，只有中国化的马克思主义才能解决前进道路上面临的各种困难，不断开辟中国革命、建设和改革的新局面。

这里的一个重要路径是，研究马克思主义中国化的历史，总结过去的基本经验，从中吸取智慧和力量，探寻新形势下的治党、安民、兴国之道。

（三）从马克思主义自身价值看，马克思主义需要在民族化和当代化的实践中向前发展时代会继续向前发展。

对中国共产党人而言，中国特色社会主义的实践也会继续向前发展。

作为中国共产党指导思想的马克思主义，无疑会在民族化和当代化的实践中向前发展。

总结马克思主义中国化的历史进程及其基本经验，使之不断与时俱进，也是坚持和发展马克思主义的一条重要路径。

二、马克思主义中国化研究所面临的问题（一）对马克思主义中国化性质的误解1、把马克思主义在中国的广泛传播视为19世纪中叶以后随着西方列强的入侵而潮水般地涌入中国的西方文化的一部分，歪曲了马克思主义中国化的历史。

中国马克思主义大众化的实现途径和现实意义

中国马克思主义大众化的实现途径和现实意义推进中国马克思主义大众化是党的十七届四中全会做出的重大战略决定，“把马克思主义与人民群众联系起来，着眼于马克思主义的普及，着眼于对现实问题的指导，着眼于新的实践和新的发展，使其通俗化、普及化和大众化。

”[1]成为新的时代课题。

基于马克思主义的群众观点和哲学原则，针对“中国马克思主义大众化”的重要性，以及如何实现马克思主义大众化的现实意义进行阐述，以此来加强人们对马克思主义大众化、中国化、时代化的理解，最终促进社会的发展。

标签：马克思主义大众化；中国共产党；人民群众；中国马克思主义认为人民群众是历史的创造者，既是物质财富的创造者又是精神财富的创造者，也是社会变革的主力军，由此看来，一种理论是否能够成功指导革命，首先要看是否能够为广大人民所接受，所以马克思主义大众化也顺势而生。

中国马克思主义大众化，顾名思义就是将马克思主义与中国国情相结合生成具有中国特色的社会主义理论为广大群众所接受并掌握的过程。

就目前看来，这一任务虽取得了显著成就，但随着社会发展，经济全球化步伐的加快各种问题也显露出来，首先对于宣传工作者，没有真正落实到位，敷衍了事；对于人民大众来说没有从心理上认识到重要性，形成马克思主义的体系。

针对这些情况我们接下来加以探讨。

一、中国马克思主义大众化思想的内容体系马克思曾说“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。

理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。

所谓彻底，就是抓住事物的根本。

”[2]也就是说，理论要满足人们实际需要，实现人们的切身利益，以此而取得信任才是坚不可摧的，精神力量也会转化为强大物质力量。

（一）中国马克思主义大众化的科学内涵推进当代马克思主义大众化，首先应厘清它的内涵和必要性，对于中国马克思主义大众化概念的阐释学界存在很多观点，从广义上来说，指的是当前引领中国走中国特色社会主义道路的三大体系，即毛泽东思想，中国特色社会主义理论体系以及作为根基的马克思主义；狭义上来讲指的是当前的指导思想，大众化就是实践的过程，落实到群众身上就是社会实践。

马克思主义中国化的必要性与理论成果

马克思主义中国化营销0901 2301090102 方梦醒作为中国人的我们能深刻感受到新中国成立后的国家巨大变化，这不得不归功于老一代革命家对于马克思主义思想的引进。

首先，我们来具体了解下什么是马克思主义。

马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。

它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。

作为无产阶级思想体系的马克思主义,主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义3个组成部分。

这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。

马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。

它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。

马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。

我们都知道产生与国外的理论必须有自身的局限性，马克思主义哲学观和毛主席的理论告诉我们要实事求是，实践是检验真理的唯一标准，所以，我们不能照搬国外的理论而忽略我国实际国情，这样是脱离实际只看重理论的盲目的表现。

我们只有把理论和实践相结合才有可能产生对现实推动的效果。

这就是马克思主义中国化的必要性。

同时，我还觉得马克思主义理论要永葆生机和活力，就必须民族化、当代化、现代化。

马克思主义的诞生如果以1848年《共产党宣言》的发表为标志，至今已有158年了。

马克思主义于德国产生后，就把解放全人类、在全世界实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标和崇高使命。

而要实现这样的伟大理想，马克思主义的基本原理就必须和各国的具体实际相结合，在中国就体现在马克思主义中国化。

而马克思主义在帮助中国发展的同时，马克思主义的中国化也是对这种无产阶级理论的发展和推动。

马克思主义中国化

马克思主义中国化的科学内涵:马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合.1马化就是运用马克思主义解决中国革命,建设和改革的实际问题.马化就是为了解决中国的具体问题,使马克思主义在中国具体化,从而用”具体的马克思主义”,来指导中国的具体行动 2马化就是把中国革命,建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论.马化不是关起门来搞纯粹的理论工作,而是运用马克思主义的立场,观点和方法来解决中国的实际问题,它的基础是中国人民的实践 3马化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中,马化是将马克思主义的基本原理同中国文化中的优秀成分结合进而达到融合,使马克思主义植根于中国优秀文化的土壤之中而得以生长和繁荣起来马克思主义中国化的重要意义:1马化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利,实践证明,如果离开了马化的不懈探索,离开了马化理论成果的指引,我们的实践就会陷入盲目性,我们的事业就会遭受挫折和失败 2马化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强打精神支柱.一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力 3马化提倡和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风,不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界.它们为马克思主义的理论宝库增添了许多新的内容,它们不但以新的形态发展了马克思主义.而且展示了马克思主义所固有的强大生命力科学发展观的主要内容:科学发展观,第一要义是发展,科学发展观的核心是以人为本,科观的基本要求是全面协调可持续,科观的根本方法是统筹兼顾实事求是思想路线的重要意义:1它是马克思主义认识论在马化实践过程中的运用丰富和发展 2它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础 3它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容为什么说实事求是是马化理论成果的精髓（或辨析）一方面，正是由于把握和运用了这个精髓,才有毛泽东思想,邓小平理论,“三个代表重要思想”以及科学发展观的创立和发展,另一方面,这个精髓又体现在马化各个理论成果基本内容的各个方面新民主主义革命与社会主义革命的关系马泽东把新民主主义革命和社会主义革命比喻为文章的上篇和下篇,只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别,同时又认清两者的联系,才能正确地领导中国革命土地革命武装斗争和农村革命根据地的关系（或工农武装割据理论内容）土地革命是民主革命的基本内容；武装斗争是中国革命主要形式，是农村根据地建设和土地革命的强有力保证；农村革命根据地是中国革命的战略阵地，是进行武装斗争和开展土地革命的依托。

许坤坤档

关于马克思主义中国化的浅论近年来国内许多专家学者对马克思主义中国化进行了深入研究，并发表了大量论文，出版了许多专著。

在这些专家学者研究的基础上，笔者对近年来马克思主义中国化的研究成果进行了简要的归纳梳理，并对以下几个问题进行简要综述。

一、关于马克思主义中国化的必然性及提出问题的研究。

马克思主义中国化是中国革命和建设取得胜利的重要保障，马克思主义中国化具有历史的必然性。

丁俊平教授提出，马克思主义中国化的伟大事业在中国的开创与不断发展具有历史发展的必然性。

因为马克思主义中国化是近代中国社会和中国革命运动发展的客观需要和必然结果，是马克思主义理论本身的内在要求，是保持党的先进性的客观需要。

张琳认为，马克思主义作为欧洲民族土壤里滋生和发展起来的科学理论，之所以为近代以后的中国所接受和实现中国化，首先在于马克思主义理论自身的本质要求，这奠定了“中国化”的逻辑前提；中国当时的救亡图存的历史任务迫切需要一种崭新的理论武器，这是“中国化”的历史契机；马克思主义作为普遍真理，是人类文明的结晶，与中国传统思想文化中的进步要素具有价值契合和学理上的相似性，使“中国化”获得了文化根据；通过俄国马克思主义这一中介，马克思主义在中国很快得到传播和实践。

马克思主义中国化乃是中国社会历史发展的必然选择。

针对马克思主义中国化命题的提出问题，目前学术界普遍认为，马克思主义中国化是毛泽东在中共六届六中全会上首先提出的。

但也有部分学者从其他角度进行分析来驳斥这一观点。

如郭建宁教授认为，艾思奇在1938 年4 月写的《哲学现状和任务》中，从哲学的角度首先提出了马克思主义中国化问题，毛泽东是在艾思奇的影响下才提出马克思主义中国化这一命题，并给其赋予了新的内涵。

程中原认为，据《党的文献》可知，张闻天在党的六届六中全会所作的组织报告中第一次明确提出了马克思主义中国化命题，不过他的用语是“马列主义中国化。

综合以上观点，笔者更倾向于“马克思主义中国化”的命题是在党的六届六中全会上正式提出来的，它是党的集体智慧的结晶这一观点。

全面理解推进马克思主义时代化的必要性重要性

全面理解推进马克思主义时代化的必要性重要性党的十七届四中全会提出了推进马克思主义时代化的重要命题。

学习贯彻党的十七届四中全会精神，必须全面理解推进马克思主义时代化的必要性重要性。

一、推进马克思主义时代化，是马克思主义与时俱进理论品质的必然要求胡锦涛同志指出，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

这种与时俱进的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在，也是推进马克思主义时代化的内在根源。

从历史上看，马克思主义本身是与时俱进的。

一部马克思主义发展史，就是马克思主义在指导各国无产阶级革命和社会主义建设实践中与时俱进的历史。

这既包括马克思主义创始人的自我超越，又包括马克思主义的继承者对前人理论成果的不断超越。

马克思主义之所以能够与时俱进，首先，在于马克思主义理论本身的批判性。

马克思主义本质上是一种批判理论，它以批判旧世界、建设新世界为根本任务。

其次，在于马克思主义理论本身的开放性。

马克思主义善于借鉴和吸收人类优秀思想文化成果，始终是一个开放的思想体系。

再次，在于它的实践性。

马克思主义产生于实践，服务于实践，并随实践的发展而发展。

马克思主义与实践的紧密关系，是马克思主义与时俱进的根本动力。

马克思主义与时俱进的理论品质要求我们，既要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章，根据历史条件和现实情况的变化，突破马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，不断推进马克思主义时代化。

二、推进马克思主义时代化，是时代发展的必然要求当今世界，一方面仍然以和平与发展为时代主题，另一方面又正处在大发展大变革大调整时期。

世界多极化、经济全球化深入发展，科技进步日新月异，国际金融危机影响继续显现，气候变化、能源资源、公共卫生安全等全球性问题突出，国际和地区热点问题此起彼伏。

世界经济格局发生新变化，国际力量对比出现新态势，全球思想文化交流交融交锋呈现新特点，发达国家在经济、科技等方面仍占优势，综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈，不稳定不确定因素增多。

如何理解马克思主义中国化历史必然性(从实现马克思主义中国化是解决中国社会实际问题的必然需要分析)

如何理解马克思主义中国化历史必然性（从实现马克思主义中国化是解决中国社会实际问题的必然需要分析）所谓马克思主义中国化，就是要使产生于欧洲的马克思主义在内容和形式上都来一番变化，使它具有中国的民族特点和民族形式，成为中国人民特有的科学理论。

这种具有中国作风和中国气派的中国化的马克思主义，既是马克思主义的东西，又完全是中国的东西。

在内容上，它运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命、建设与改革的实际问题，揭示中国革命、革命与改革发展的客观规律，并把中国人民在长期实践中所积累起来的丰富经验加以科学总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义，从而以中国特有的独创性的内容，丰富和发展马克思主义理论宝库。

在形式上，它把马克思主义从欧洲的形式和语言，变成中国的民族形式和语言，深入浅出地阐述马克思主义的基本原理，阐明中国革命、建设和改革的理论和政策。

实现马克思主义中国化是中国革命、建设和改革伟大实践的客观需要，实现马克思主义中国化是解决中国社会实际问题的必然需要。

在一个半殖民统治半封建社会的广大国度里如何进行革命并最终夺取政权，这是一个经典作家没有面对过的问题；同样，在一个人口众多、经济文化落后的东方大国中，如何建设社会主义，怎样进行国家的工业化、现代化建设，实现国家繁荣富强、人民共同富裕和中华民族的伟大复兴，成为中国社会发展中需要解决的一个新课题。

中国共产党人以马克思主义为指导，运用马克思主义的立场、观点和方法来分析中国实际，解决中国革命、建设和改革中的实际问题，并在分析和解决实际问题的过程中，逐步形成了具有中国特色、符合中国实际的科学理论——中国化的马克思主义理论。

同时马克思主义中国化也是中国共产党保持先进性、实现党的历史使命的客观需要。

中国共产党的先进性突出的表现，就是它是以马克思主义为指导的政党，它有着最先进的思想武器，它是一个非常重视理论指导并勇于进行理论创新的党。

总之，无论是近代以来中国社会和中国革命运动发展的需要，还是马克思主义理论本身的内在要求，抑或是中国的具体实际和中国共产党的先进性的保持，都要求中国共产党在领导中国革命、建设和改革的实践中，坚持把马克思主义与中国的具体实际相结合，使马克思主义中国化，并且不断推进马克思主义中国化的事业。

推进马克思主义中国化

推进马克思主义中国化马克思主义是一种科学的社会理论，是无产阶级革命的思想武器。

马克思主义的本质是实践性理论，它必须与中国实际相结合，才能发挥其真正的作用。

推进马克思主义中国化，就是要将马克思主义与中国革命和建设相结合，发展中国特色社会主义理论体系。

本文将从推进马克思主义中国化的意义、历史背景、理论指导和实践路径等方面进行探讨。

一、推进马克思主义中国化的意义推进马克思主义中国化具有重要意义。

首先，这有助于坚持和发展科学社会主义。

作为一种科学社会理论体系，马克思主义为人们认识世界、改造世界提供了重要指导。

在当前全球化背景下，坚持和发展科学社会主义具有重大现实意义。

其次，这有助于坚持和发展中国特色社会主义。

在改革开放以来的探索中，我们认识到只有将马克思列宁主义与思想相结合，并根据我国国情进行创新性发展，才能实现中国特色社会主义的伟大事业。

最后，这有助于推动中国我的建设。

推进马克思主义中国化，可以加强的思想建设和组织建设，提高的创造力、凝聚力和战斗力，为实现中华民族伟大复兴提供强大动力。

二、推进马克思主义中国化的历史背景推进马克思主义中国化是在特定历史条件下产生和发展起来的。

新民主主义革命胜利后，我国面临着社会主义革命和社会主义建设两个阶段。

在这一过程中，我国我根据实际情况进行了一系列理论创新和实践探索。

同志在我国革命斗争中提出了一系列重要理论观点，形成了思想。

思想是马克思列宁主义在中国革命和建设实践中的丰富发展，并为我们探索社会主义道路提供了重要指导。

改革开放以来，我们面临着经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革等一系列重大问题。

在这一过程中，我们进一步认识到，必须将马克思列宁主义与中国实际相结合，推进马克思主义中国化。

的十一届三中全会以来，我们坚持以邓小平理论为指导，不断推进马克思主义中国化的实践。

三、推进马克思主义中国化的理论指导推进马克思主义中国化必须坚持正确的理论指导。

首先，要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义。

论推进马克思主义大众化的必要性论文

论推进马克思主义大众化的必要性论文马克思主义大众化，就是把马克思主义的基本原理、基本观点通俗化、具体化、生活化，使之更好地为人民大众所理解、所接受、所运用。

当代中国马克思主义大众化最重要的内在基础在于中国特色社会主义理论具有科学性、利益代表性、现实性与信仰性等品质。

论推进马克思主义大众化的必要性全文如下：改革开放以来，我国的社会阶层结构不断分化，主要有：民营科技企业的创业人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织从业人员、自由职业人员等。

他们在党的方针政策的允许下，通过诚实劳动和工作，通过合法经营，为发展社会主义生产力作出了自己的贡献。

江泽民在中共建党八十周年时就提出，“改革开放以来出现的新的社会阶层，与工人、农民、知识分子等阶层一样，也是有中国特色社会主义事业的建设者，他们的先进分子可以加入中国共产党”[1]。

在十六大的报告中，江泽民从理论上给这个问题作了更加详细和完整的论述。

强调对为祖国富强贡献力量的社会各阶层人们都要团结，对他们的创业精神都要鼓励，对他们的合法权益都要保护，对他们中的优秀分子都要表彰。

在2021年十二届全国人大一次会议闭幕会上说：“一切非公有制经济人士和其他新的社会阶层人士，要发扬劳动创造精神和创业精神，回馈社会，造福人民，做合格的中国特色社会主义事业的建设者。

”[2]新社会阶层作为改革开放后的新生力量，是我国改革开放事业和社会主义现代化建设事业的建设者和见证人，他们利用自己掌握的先进技术、管理经验以及创新的精神，为中国特色社会主义事业做出了突出贡献。

1、推进马克思主义大众化是提高马克思主义认同度的需要马克思主义大众化，就是把马克思主义的基本原理、基本观点通俗化、具体化、生活化，使之更好地为人民大众所理解、所接受、所运用。

推进马克思主义大众化，关键在于突出时代性、人民性、通俗性，关注大众需求，回应大众关切，解答大众困惑，不断彰显马克思主义的生命力、亲和力、感召力。