人教版高中语文必修五同步作业：第4课 归去来兮辞 并序 含解析

第二单元 第4课一、基础巩固1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A ．载．欣载奔 载：一边……一边…… B ．觉今是．而昨非 是：正确 C ．三径就．荒 就：接近 D ．知来者之可追．追：追赶，追逐 D 解析 追：补救。

2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一组是( )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 眷然．．有归欤之情(思念的样子)情在骏奔．．(骑着快马奔跑) B ．⎩⎪⎨⎪⎧ 非矫厉．．所得(造作勉强)眄．庭柯以怡颜(斜视，这里有“随便看看”的意思) C ．⎩⎪⎨⎪⎧ 当敛裳．．宵逝(收拾衣装)悟已往之不谏．．(不能挽回) D ．⎩⎪⎨⎪⎧倚南窗以寄傲．．(寄托傲然自得的情怀)感吾生之行休．．(将要结束) A 解析 “骑着快马奔跑”不正确，此处“骏”是“名词作状语”，应译为“像骏马奔驰一样”。

3．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 既自以心为．形役为．天下笑者，何也 B ．⎩⎪⎨⎪⎧ 觉今是而．昨非秦强而．赵弱，不可不许 C ．⎩⎪⎨⎪⎧乃．瞻衡宇今其智乃．反不能及D ．⎩⎪⎨⎪⎧农人告余以．春及秦亦不以．城予赵 C 解析 A 项，为：均为介词，表被动。

B 项，而：均为连词，表并列。

C 项，乃：副词，于是；副词，竟。

D 项，以：均为介词，把。

4．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )`悦亲戚．．之情话 B ．将有事．．于西畴 C ．策扶老．．以流憩 D ．善万物．．之得时 D 解析 A 项，亲戚：古义，内亲外戚；今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。

B 项，有事：古义，有耕种之事；今义，泛指发生某事。

C 项，扶老：古义，拐杖；今义，搀扶老人。

D 项，万物：古今同义，均指一切存在物。

5．对下列句子中加点词的词类活用现象归类正确的一项是( )①眄庭柯以怡．颜 ②审容膝之易安．③园日．涉以成趣 ④吾得兄．事之 ⑤乐琴书．．以消忧 ⑥或棹．孤舟 ⑦乐．琴书以消忧 ⑧悦．亲戚之情话 A ．①③/⑤⑦/②④/⑥⑧B ．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧C ．①②③/④⑤⑥/⑦/⑧D ．①②/③/④⑤/⑥⑦⑧B 解析 ①②使动用法，③④名词作状语，⑤⑥名词作动词，⑦⑧意动用法。

6．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是( )A ．既自以心为形役B ．王之蔽甚矣C ．吾长见笑于大方之家D ．复驾言兮焉求D 解析 A 、B 、C 三项均为被动句，D 项为宾语前置句。

7．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( )A ．《归去来兮辞》是一篇辞赋。

辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句子以五言、七言为主，一般都比较讲究文采，内容以抒情为主。

B．古人纪年，主要采取干支纪年和帝王纪年两种方法。

干支纪年就是用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次两两相配来纪年。

“乙巳岁十一月”中的“乙巳”采用的就是干支纪年法。

C．古人纪月日，除了用序数，还会采用一些特殊的称谓。

如把四季中每个季节的三个月分别冠以“孟”“仲”“季”，以示区分。

“仲秋至冬，在官八十余日”中的“仲秋”即指八月。

D．汉代蒋诩隐居后，在院里竹下开了三条小径，只与隐士求仲、羊仲二人交往。

后来“三径”便成了隐士住处的代称。

A解析“以五言、七言为主”错，应是“以四言、六言为主”。

8．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

译文：______________________________________________________________(2)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

译文：______________________________________________________________答案(1)我认识到过去的错误已经不可挽回，但知道未来的事还来得及补救。

确实走入了迷途大概还不太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。

(2)树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓流淌，我真羡慕自然界万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己的一生将要结束。

二、阅读理解阅读下面的文言文，完成后面的题目。

陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。

曾祖侃，晋大司马。

渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。

尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家，不堪吏职，少日自解归。

州召主簿，不就。

躬耕自资，遂抱羸疾。

江州刺贫，起为州祭酒．．史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。

道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。

”道济馈以粱肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。

不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。

今遣此力，助汝薪水之劳。

此亦人子也，可善遇之。

”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。

”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。

岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应去职，赋《归去来》。

束带见之。

”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶．．征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。

渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道，既至，欣然便共饮酌。

俄顷弘至，亦无忤也。

栗里要之。

渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆．．先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与潜情款。

后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。

每往，必酣饮致醉。

弘欲邀延之坐，弥日不得。

延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。

尝九月九日，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊．，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。

渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

贵贱造之者，有酒辄设。

渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。

”其真率如此。

郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。

自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。

元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。

世号靖节先生。

(节选自萧统《陶渊明传》) 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．贤者处世/天下无道则隐/有道则至今/子生文明之世/奈何自苦如此B．贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此C．贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此D．贤者处世天下/无道则隐/有道则至今/子生文明之世/奈何自苦如此C解析“天下”为“无道”的主语，中间不能断开，排除B、D两项。

“有道则至”表意完整，其后应断开，排除A项。

故选择C项。

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．祭酒，既是官职名称，又可用以泛称年长或位尊者。

在文中是对年长者的尊称。

B．解绶，解下印绶，指辞去官职。

绶，古代用以系佩玉、官印等的丝带，绶带的颜色常用以标志不同的身份与等级。

C．篮舆，古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。

D．菊作为傲霜之花，一直为文人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己坚贞不屈的高洁情操。

A解析“祭酒”在文中是官职名称。

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．陶渊明博学多识，擅长写作。

他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来》。

B．陶渊明仕途短暂。

因亲人去世，家里贫穷，他去做了州祭酒，但不堪官场琐事，任职不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C．陶渊明清高不群。

他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。

D．陶渊明任真自得。

他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。

B解析“亲人去世”错，应是“亲人年迈”。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。

译文：______________________________________________________________(2)渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

译文：______________________________________________________________答案(1)陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。

(2)陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，就弹拨一番寄托心意。

参考译文陶渊明，字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明，是浔阳柴桑人。

他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。

陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。

曾经写作《五柳先生传》来比况自己，当时的人称这篇文章是对他生活的实录。

陶渊明的双亲年迈，家里很穷，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。

州郡召他担任主簿，没有接受。

他亲自耕种自给自足，最终衰弱生病。

江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明仰卧床上身体瘦弱挨饿好几天了。

檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛世，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人？我的志向比不了他们。

”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。

后来陶渊明担任镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌，过隐居生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。

他不带家眷独自上任，只是安排了一个奴仆供他的儿子差使，写信说：“你每天的用度，要自给自足有困难。

我现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。

他也是别人的儿子，你要善待他。

”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。

”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。

年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。

”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米向这乡里小儿屈身侍奉！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》。

后来官府征召他为著作郎，他没有去上任。

江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。

陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之携带酒具，在半路上叫作栗里的地方邀请他。

陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。

不一会王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。

起初颜延之担任刘柳的后军功曹，曾经在浔阳和陶渊明有交情。

后来到始安郡做官，经过浔阳，常常到陶渊明的住所饮酒。