温州红日施粥摊
材料作文“善举”写作思路指导与例文(整理精校版)
材料作文“善举”写作思路指导与例文作文辅导0321 21:24：：材料作文“善举”写作思路指导与例文材料作文题目：从前乡下有些地方设有凉亭，供路人休息。
有些好心人常常煮桶茶放在那儿，让过路人解渴。
有一位老人怕赶路的人喝水急而呛着，于是在茶水里撒了一点点谷皮，这样喝水的人就必须把谷皮吹开，然后慢慢地喝。
每个人都会从这则材料中获得启示。
也会引起一些回忆，请你以自己的启示、回忆为内容，写一篇600字左右的文章。
所给材料可用可不用，但所写内容必须是从这则材料获得的启示和回忆。
要求：①立意自定，文体自选，题目自拟；②文中不得出现生活中的人名、校名，如需要可用字母“xx”代替。
写作思路指导：从材料中可知，有些好心人常常煮茶留给过路人解渴，这是一份善举，是爱心的写照，于细微处见真情。
其中一位老人往茶水里撒谷皮的举动，凸显出老人关爱的细致入微，更令人感动。
材料从一个侧面揭示了生活中的真、善、美。
当你端起这杯溢满真爱的茶水边吹边饮从而解渴时，你的眼前难道不会“闪现”出一幕幕生动的画面，你的心弦上难道不会跳动一个个纯真的音符？面对纷繁复杂的社会生活，请保持一份耐心，掌好人生的舵，这犹如材料中所说的喝水的故事，借助—点点风吹去谷皮，就可喝上甘甜的水。
由品茶还可联想到“品味生活”，可穿越时空的隧道，从古代典籍中选例；可纵观现实，“现身说法”，饶有兴趣地解读生活的意义，表现人们对待生活的态度。
如果从“回忆”入手，则应以记叙为主，讲述—个类似于“煮茶赠人”或“点点谷茶香”的生活故事，并融入议论、抒情，尽力出彩。
如果从“启示”切入，可写成议论文或议论性散文。
写议论文，要做到观点明确，论据确凿，议论有力，使人信服。
若写议论性散文，则须在思想深刻文采生动上用心琢磨。
写作素材1、“穷人银行家”尤努斯孟加拉国穆罕默德•尤努斯博士因为创办农村银行，向贫穷农妇贷款27美元，而被称为“穷人银行家”，又因他所倡导的小额信贷业务在全球帮助数百万人口脱贫，而被授予了2006年度的诺贝尔和平奖。
美在身边初中作文
美在身边初中作文美在身边初中作文1于丹的《庄子》心得里有这么一段话：“有一句谚语说：山坡上开满了鲜花，在牛羊眼中它只是饲料。
这就是牛羊的生活。
有的时候，我们能够看见鲜花，但是当一个人的心被名和利那两条船遮蔽的时候，我们能看见的世界也差不多布满饲料。
毕竟，饲料是可以吃的，有用的；鲜花是启迪心智的，审美的。
因此，在我们今天的生活中，每天看到的饲料太多，而看到的鲜花太少。
”今年，《开学第一课》的主题是：发现身边的美。
在这一年里，我们的身边涌现出了许多可歌可泣的“最美人物”。
最美妈妈吴菊萍、最美教师张丽莉、最美司机吴斌、最美战士高铁成……这些最美人物和他们的故事让我们感动。
同时，我们国家也有许多振奋人心的美好事物：神九飞天、蛟龙下海、奥运健儿奋力拼搏并取得优异成绩……这些美好的事物鼓励着我们奋发向上。
在这其中，让我最为动容的是乡村教师张丽莉。
在她刚毕业时，她就前往山村支教，让五星红旗在小山村里升起。
她把知识带给了更多的孩子。
教他们绘画、跳舞、写字以及一些做人的道理。
让他们第一次感受到了艺术之美。
现在，张丽莉老师仍愿意留在那里。
她用一种美的方式传递着美。
生活中并不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
宽容之美。
在一个拥挤的车厢内，一位老人不小心踩到一位孕妇的脚。
孕妇并没有生气，而是面带笑容地给老人让座。
助人之美。
同学在班级里为学习上需要帮助的同学讲解题目，并细心地帮助他们订正作业。
奉献之美。
炎炎夏日，城市环卫工人大汗淋漓无怨无悔地辛勤工作着，为城市环境卫生带来美好。
亲情之美。
每天清晨，父母会为子女准备好美味的早餐，叮嘱孩子路上注意安全；每天放学，父母会在校门口翘首企盼着，回到家已经准备好丰盛的晚餐。
发生在我们身边的一些细微动作，其实都是美。
美就在我们身边。
与此同时，我们也不能忘了积极地去探索美、拥抱美、创造美。
美在身边初中作文2罗丹有句著名的名言：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
”是的，只要你认真去观察，就会发现，我们生活的世界是多么美。
网络传递温暖的事例
网络传递温暖的事例我是一个外乡人，2004年从部队退役转业来到温州，成为温州市行政执法局的一名工作人员。
刚来温州，无亲无故，人生地不熟八小时以外的时间如何度过，成为当时困扰我的一个难题。
为了排解身处异乡而带来的孤寂感，我开始喜欢上了摄影，因此也就有了我的第一台相机。
那时摄影对于我来说，还只是一个小小的业余爱好，纯属玩乐性质，因为执法局的工作性质，每天巡逻在路面的时间比较多，底层百姓生活的一些瞬间因此也就成为我镜头捕捉的目标，按照现在的说法，就是街拍了，当时也没想过自己这辈子能在街拍方面有什么成就。
2005年，我开始混迹于温网论坛，加入到了温网的“好摄一族”版块，并在这里结识了老街、光影如歌等摄影高手，得到了他们热心的指点和帮助。
随着社会活动的增加和摄影技术的提高，我得到了“好摄一族”网友和温网论坛管理员的认可，并因此而成为“好摄一族”的版主。
自从爱上摄影以后，我的业余时间和金钱基本都投入到了这里，设备越来越专业，设备专业化程度的提高给我的摄影带来了很大的便利，街拍的难度系数大幅度减少，这也使我对街拍从业余爱好提升到痴迷的程度。
为了尽可能多地捕捉百姓生活的每一个细节，相机几乎成为我身体的一部分，时刻陪伴在我的身边。
也正因为如此，我也养成了走路上班的习惯，只有在行走中，社会生活中那些转瞬即逝的画面才可能出现在我的视线里并被捕捉到。
因为镜头对焦的都是社会生活最真实、最直接也是最即时的一面，很多突发性的社会新闻点也时常被我的镜头所捕捉，于是，我的照片无形中也具备了新闻价值，因此而得到了媒体记者和编辑的喜爱，也有幸成为温州网草根记者团的一员。
虽然不是编制内的正式记者，但草根记者的头衔代表的也是一种荣誉，一种信任，让我深刻地感受到作为一个摄影爱好者尤其是街拍爱好者的社会责任，它使我以更高的要求和角度来看待我的街拍生涯，红日亭施粥摊也因此进入我的视线。
令我没有想到的是，就是这个老百姓自发组织的慈善团体，成就了我街拍生涯的一段辉煌。
参观历史博物馆心得体会6篇
参观历史博物馆心得体会6篇心得体会的书写是可以让自己的逻辑能力得到锻炼的，只有在经过一段时间的思考后，我们才能写出意义深刻的心得体会，网作者今天就为您带来了参观历史博物馆心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。
参观历史博物馆心得体会篇1去安阳参观了殷墟历史博物馆有感殷墟是我国奴隶社会商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今巳有三千三百多年历史。
因其出土超多的甲骨文和青铜器而驰名中外。
殷墟博物馆于某年3月动工，日正式对外开放，博物馆的建成弥补了殷墟一向以来都没有展示真品的缺憾！整个博物馆分为5个展厅向我们展示殷商文化：1.大亦商厅2.青铜厅3.玉器厅4.文字厅5.个性展厅-司母戊鼎真品展示！整个博物馆只有两件是复原品，其余都是真品！这次去安阳，看到了博物馆里的各种出土文物，使我开阔了眼界，历史悠久的古文化遗产，给后人留下了珍贵的实物去研究，参观后给我们留下了深刻的印象和遗憾，一是殷墟文化具有世界性影响，精美的殷商文物征服了不同国家的收藏家和美术爱好者；二是提醒参观者，这些流失到异国他乡的殷墟文物，仍需国人挂怀这件展品很遗憾的是只看到了底，没看到盖。
安阳，驻足殷墟这块古老的土地上，看着那些文物，似乎触到了他们的脉搏，听到了他们的呼吸。
真为祖国，有这么璀璨的文化而骄傲，更为有幸亲眼目睹而自豪此次殷墟之行，我们的收获都是超长的频多。
当我们置身于殷墟博物馆时，看到的不只是精美藏品，还有历史尘埃，听到的不只是专业讲解，还有心潮起伏。
设计者们用独特的心去感悟历史，感悟艺术，作为游客的我们则听到了来自先人的呼唤，内心不可抑制的思古幽情袭上心头，让人咀嚼得百味丛生。
历史与艺术的结合终究是一种绝世的惊艳，此刻，我们感觉同三千年前那个谜一样的时代贴得很近，很近，这便是殷墟博物馆最大的魅力所在！这次旅游，我也跟着你们再一次领略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都历史。
参观历史博物馆心得体会篇2秋风又肆虐地，像极了哀怨的弃妇在山崖上极力呼喊她那早已远去的丈夫一般吹刮着，用他那打磨了千万遍的利刃削切着大地上一切的一切，漫天皆无一点云彩，泛起的都是鱼肚白的颜色。
五马街的由来
繁华的五马街
问题屋
• 1、五马街古时候叫什么？ • 2、东起解放街与哪里相接？西至蝉街与哪 里相交? • 3、相传东晋谁任永嘉郡太守时始有五马坊？ • 4、五马街长多少米？宽多少米？ • 5、从什么时候志定为温州市 标志性购物步 行街？
五马街简介
州路 街 山 四 代 始 街 接 之 古 市面 之 路 条 改 于 长 ， 一 称 标。 名 。 小 名 东 四 西 。 五 志一 。 一 巷 五 晋 百 至 东 马 性九 一 九 。 马 。 米 蝉 起 坊 购八 九 四 一 街 唐 ， 街 解 。 物四 七 九 九 ， 宋 宽 与 放 温 步年 四 年 三 街 沿 十 府 街 州 行四 年 后 四 两 袭 二 前 与 旧 街月 改 恢 年 侧 不 米 街 公 城 。定 为 复 改 拥 变 。 相 园 古 为沥五名有。相街，古称五马坊，是温州市区最著名的一条商业街。相传东 晋“书圣”王羲之任永嘉郡太守时始有五马坊。明嘉靖《温州府志》 载：“王羲之，山阴人，为永嘉郡守，出乘五马，老幼仰慕，为立五 马坊”。清光绪《永嘉县志》亦载：“王羲之守永嘉，庭列五马，绣 鞍金勒，出则控之，故今有五马坊”。唐宋以来，“五马坊”之名沿 袭不变。宋哲宗时，杨蟠知温州，于城中置三十六坊，内即有五马坊。 至清代，将坊改为街巷，五马坊也改名五马街；同时一分为二，一条 称五马直街，即郡治前或谯楼前南北纵向的街道。民国时期已改称公 安路。另一条称五马横街，即现在东西横贯的五马街。但王羲之任永 嘉郡守一事，并无确凿史料可考；因此对五马坊的由来，又有两说： 一说王羲之曾任会嵇（今绍兴）内史，性喜游览山水；他去官后，遍 游东、中诸郡，所以其“游骑”也到过永嘉。永邑人为纪念这位名士， 乃立五马坊。另一说认为五马妨根本不是由王羲之而来，却是“谢灵 运为永嘉太守，以五马自随，立五马坊”（见洪庆商《韩文辩正》）。 总之，“五马坊”不管是由王或谢而立，其起源已久，且与太守使用 五马有关，这点是可以肯定的。
良心何在
良心何在?于剑涛一提到人的生命，我们便会想到两个成语：“人命关天”和“草菅人命”。
前者是说人的生命是比天还要大的事情，任何事情都没有人的生命重要。
而后者恰恰相反：有一些人总不把人的生命当回事，视若草芥，弃之如敝履。
这是对待人的生命的两种截然不同的态度。
前者要求我们每一个人一旦遭遇危及人的生命的事情时，必须无条件全力以赴，尽力而为，最大限度的抢救人的生命，从而把伤害数量减到最少，把伤害程度降到最低。
这是常识，这是常理，这是常态，这是底线，这是只要人类存在的地方，不论种族，不论地域，都必须践行的基本道德准则！——更遑论在我们这个自诩为有着五千年悠久历史的文明古国，在我们这个自诩为有着勤劳、勇敢、善良等优良传统的中华民族！然而，现实又是怎样的呢？有心人只要稍稍回顾一下，便不难发现，近年来，像小悦悦这样的恶性冷漠事件，频频出现在报刊、网络等新闻媒体：——2010年10月20日晚，西安音乐学院学生药家鑫交通肇事后，不仅不救助伤者，反而凶残将其杀死。
据说在他挥刀相向时，受害女子张妙曾哀求他看在她两岁孩子的面上放过自己，可是药家鑫还是残忍的下了毒手。
——2010年12月15日下午1点多，深圳市福田区益田村，78岁的市委组织部老干部肖雨生在小区里跌倒，保安和路人无一上前搀扶。
20多分钟后，儿子肖先生外出时发现老人孤零零趴在地上，额头磕破流血，鼻子紧贴地面。
救护车赶来，抢救半个小时后，医生宣布其父死亡。
——2011年7月23日20时50分，温州动车事故发生后，车头被匆匆埋掉，铁道部有关人士称是“方便抢险”的需要，而后又被挖出运走。
小伊伊则是最后一个幸存者，也是差点因为铁道部一句“停止救援”就失去生存权利的可怜孩子。
事故处理真相一波三折，扑朔迷离，激起国人愤怒。
7月28日，温家宝总理在现场表示：“这次事故发生以后，社会和群众对于事故的原因，对于事故的处置工作有很多质疑。
我认为，我们应当认真听取群众的意见，严肃对待并且给群众一个负责任的交代。
参观腊子口心得体会参考8篇
参观腊子口心得体会参考8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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参观纪念馆心得体会3篇
参观纪念馆心得体会3篇纪念馆是为纪念有卓越贡献的人或重大历史事件而建立的纪念地，用声、光、电、图、实物等多方面表现事件的精神。
下面是参观纪念馆心得体会，希望可以帮到大家。
篇一：参观纪念馆心得体会7月6日，我们公司党组织新老党员到连云港革命纪念馆参观学习，这次参观学习收获很大，既开阔了眼界，又长了知识。
尽管时间很短，但深受教育，终生难忘，受益非浅。
让我们重温了军民团结抗日斗争的光辉历史，深切缅怀了革命先辈为中华民族的解放事业做出的巨大贡献，过了一次十分有意义的组织生活。
通过参观学习，强烈地感受到中国革命的胜利来之不易，为了国家的独立、民族的解放，无数的革命先烈献出了自己宝贵的生命。
同时也增强了我加强学习、全面提高自身素质的紧迫感，在以后的工作中要继续努力。
进入连云港革命纪念馆，首先看到的是军民抗日斗争中具有代表的立体群雕，它告诉我们在老一辈革命家的不懈努力下，创建的抗日根据地里涌现出了无数英雄儿女;在八年的抗战中，英勇的连云港抗日军民在中国共产党的领导下，以大无畏的英雄气概，与日寇展开了殊死的斗争，谱写了一曲又一曲荡气回肠的慷慨壮歌。
抗日军民创造的各种系列游击战法，打得敌人魂飞魄散。
在艰苦的抗日斗争中，抗日军民表现出了巨大的名族觉醒，空前的民族团结，万众一心，前仆后继，彻底打败了侵略者。
为夺取全国抗战胜利和新中国的建立做出了重要贡献。
历史充分证明，中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因是中国共产党代表了全中国人民的坚强意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，成为全民族团结抗战的中流砥柱。
60多年过去了，我们一定要发扬党的优良传统，学习老一辈革命家艰苦奋斗的风范和伟大艰辛的革命精神，提升时代责任感和求实精神，始终围绕在党中央的领导下，继承革命传统，学习抗日军民的革命精神，牢记党和人民的重托，扎实工作、奋力拼搏、开拓创新，努力创造无愧于时代、无愧于祖国、无愧于人民、无愧于革命前辈的新业绩，忠实履行新世纪、新阶段共产党员肩负的历史使命，紧密结合自己的实际情况，为推进中华名族伟大复兴，添砖加瓦。
参观博物馆的心得体会10篇
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参观918博物馆心得体会推荐8篇
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美在身边作文450字
美在身边作文450字美在身边作文450字在学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的美在身边作文450字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
美在身边作文450字1美有很多种，有的是景色让人觉得很美，有的是人的外貌美，而我认为最美的是人们的美好心灵，那一次，美在我身边。
这天，阴雨绵绵，我提着82分的试卷去上补习班。
公交车上，人不是很多，位置还空着几个，我便坐了下来，静静地坐着、等着……下一站到了，一群人如同浪花一样涌了上来，又如同一头头暴怒的狮子，抢着位置，抢到的人个个露出满意的微笑，没抢到的呢？则失望地站在那里。
突然，我的目光扫在了一个老太太的身上，只见她穿着一件破旧的衣服，手里拎着两个巨大的菜篮子，里面装满了新鲜的蔬菜，一看就是卖菜的。
她没抢到座位，只能吃力地站在那里，眼里流露出失望和无助……唉，真惨，要不我把位置让给她吧！不行，不行！我还要坐呢，凭什么给她，再说了，我考这么低怎么没人来同情我啊。
我就不看她了吧，要是对到她的目光不让给她都不好意思，不看她了！我把脑袋转向窗户，假装没看到那无助的老太太，可我前面的大哥哥起身了，他把老太太一步一步，慢慢地扶到了自己的位置上。
一瞬间，老奶奶那还剩下几颗牙的嘴露出了无比灿烂的微笑，这微笑直刺向我的心，痛痛的，痒痒的……我怎么没有帮她呢？我羞愧地低下了头，美果然就在我身边啊，大哥哥就拥有这美好的心灵。
美在身边作文450字2今天，王老师组织我们班集体观看了中央一套播放的节目《开学第一课》。
整个节目约2个小时，用4节课讲述了四种不同的美：第一节课是我国航天史上首位女航天员刘洋讲的，她描述了“探索美”；第二节课是游泳运动员焦刘洋讲的，她阐述了“创造美”；第三节课是伦敦奥运会女子帆船冠军徐莉佳讲的，她带领我们体会了“传递美”；第四节课是体操“吊环王”陈一冰讲的，他用“美的团队”创造了“和谐美”。
参观博物馆的心得体会（通用24篇）
参观博物馆的心得体会心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。
下面是小编整理的参观博物馆的心得体会，欢迎大家分享。
参观博物馆的心得体会篇1今天，我去了历史博物馆参观，而这次参观让我真正学到了不少东西。
一进门，就有一种浓厚的古代艺术气息，有很多的陶瓷、首饰出现在我眼前，接着我向里走去。
一路上都是各种各样古代工艺品、钱币、武器让人眼花缭乱，还有各种著名遗址，有姜寨聚落遗址、玉门关遗址……我突然想起我学的古诗中就有玉门关这一地名。
据工作人员介绍，玉门关位于甘肃省敦煌市西北约九十公里的祁连山西端疏勒河南岸隔壁，真是壮观。
在第一展厅中，我发现了古代人的由来，先是南方古猿变成能人，再变成直立人又变成早期智人，最后才是人。
从图片中看出人的脑子越来越大，有了很多的想法和技术，旁边介绍了麦积山石窟和彬县大佛寺石窟。
让我对历史遗址大有了解。
此次参观令我印象最深的就是丝绸之路。
它讲述了张骞出使罗马13年开辟了这条路。
从沙盘上可以看出，这条大路横贯亚欧。
从洛阳出发，一直通到欧洲罗马，途中经过撒哈拉盆地、天水、塔克拉玛干大沙漠、喀什……一路上应该翻越不少山峰，并且要经过匈奴奇兵出没的地方，路上水源极少，戈壁风沙极大，一路上真是艰难险阻，困难重重。
这次参观，我学到了不少新知识，仿佛我也穿越了上下五千年，给我上了一节无比奇妙的历史课。
这次参观让我永生难忘。
参观博物馆的心得体会篇2今天是三下乡实践队的第二天，匠心之初是“不忘初心，方得始终”的坚持。
在老师的带领下，我们参观了桥梁博物馆。
桥梁博物馆，坐落在海沧大桥东岸锚碇内，这是在大桥硕大的锚碇里建起来的我国第一座桥梁博物馆。
它的造型设计、内容丰富、科技手段先进，展示了高科技水平，为海沧大桥增添不少景色。
博物馆由海沧大桥建设展示馆、中国桥梁百年回顾展示馆和海沧大桥监控中心三大部分组成。
温州：生意再忙，也要吃好一日三餐
清晨：一碗解决甜咸之争的糯米饭糯米饭，是温州风味里最早“出圈”的食物。
整个浙江乃至全国，都有沿街叫卖糯米饭团的流动摊点，然而只有温州人，会坐下来郑重其事地端起一碗糯米饭。
在当地，更为常见的叫法是“炊饭”——提前泡好的糯米白白胖胖，沥干水分，放入蒸屉中大火“炊”熟。
这样炊出来的饭才够香够硬、颗粒分明，在凌晨三四点的温州城里，唤醒每一个沉睡的居民。
等到食客闻香而来，要上一大碗糯米饭或是一大个糯米饭团，或甜或咸，大多会搭配一份豆浆。
咸的用肉臊浇灌，在碗中撒入香酥的肉松、爽口的榨菜碎、细腻如脂的咸蛋黄，最讲究的是油条碎，必须是重炸过的“双泡油条”，吃起来才够酥脆，满口留香，再要上一碗甜豆浆，醇厚温润。
咸的饭，甜的浆，堪称天作之合。
甜口则以猪油打底，糯米上裹满芝麻，撒些细密的桂花，软糯的口感、桂花的香味，都能勾引起江南深秋时节的回忆，这时候江浙人钟爱的咸豆浆登场，又与甜糯米形成呼应。
温州：生意再忙，也要吃好一日三餐 “生意再忙，也得回家吃饭！” 温州人对一日三餐的描述，大抵是让你听过的最具生活气息的一种。
在号称“十级加密”的温州话里，早点叫“天光”，午饭叫“日昼”，晚餐叫“黄昏”，仿佛是跟着太阳的足迹，在餐桌上经历时间的轮转。
清早晨曦初现，一碗碗热气腾腾的糯米饭、猪脏粉先端上桌；晌午艳阳高照，在老街里寻觅些灯盏糕、猪油渣、松糕、鸭舌作为饭后零食；傍晚日近黄昏，海鲜大排档的生意才刚刚开始，花样繁多的鱼饼、鱼丸、敲鱼汤，清蒸的蝤蠓，生腌的江蟹生，将一日三餐推至高潮。
温州这座因“江南皮革厂”“温州炒房团”“土豪遍地走”被误解良久的滨海古城，终于崭露出它最真实的一面——在人人惊叹的商业天赋之下，温州人还拥有被忽略的美食基因，以至于每个去温州找寻“财富密码”的人，回来都会胖上一圈：“嗨！本来想去学人家做生意的，结果光顾着吃了！”文｜九月当然，饭和豆浆的甜咸都以食客为准，一碗糯米饭，能让“甜咸党”偃旗息鼓，同坐一桌其乐融融。
民政部办公厅关于加强指导和规范管理基层慈善活动的通知
民政部办公厅关于加强指导和规范管理基层慈善活动的通知文章属性•【制定机关】民政部•【公布日期】2009.02.06•【文号】民办函[2009]22号•【施行日期】2009.02.06•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】扶贫、救灾、慈善正文民政部办公厅关于加强指导和规范管理基层慈善活动的通知（民办函〔2009〕22号）各省、自治区、直辖市民政厅（局），计划单列市民政局，新疆生产建设兵团民政局：随着我国慈善事业的不断发展，广大群众参与慈善的积极性日益高涨，民间慈善活动非常活跃。
浙江省温州市由部分老人自发组织的红日亭施粥摊，作为普通群众奉献爱心的一种形式和民间慈善活动的一个典型案例，引起了广大网民和社会公众的广泛关注。
国务院领导对此非常重视并做出重要批示。
近期，北京、重庆等地也出现了类似的慈善活动。
为鼓励和支持基层慈善活动开展，促进慈善事业深入发展，现就指导和规范管理基层慈善活动的有关问题通知如下：一、把促进基层慈善事业发展作为贯彻落实中华慈善大会精神的一项重要任务。
胡锦涛总书记在会见中华慈善大会代表时发表重要讲话，号召社会各界人士进一步发扬人道主义精神，乐施好善，扶危济困，热情参与慈善活动，积极传播慈善文化；回良玉副总理在出席中华慈善大会全体会议时做重要讲话，要求各地各有关方面大力弘扬慈善文化，大力开展形式多样的慈善活动和慈善项目，推动慈善进机关、进学校、进社区、进企业、进基层，广泛调动社会各方力量参与慈善事业的积极性、主动性、创造性，动员更多的人、更多的社会资源参与到慈善事业中来。
各地要充分认识到各类民间慈善活动不仅是我国传统慈善活动的继承和发扬，也是当前基层开展慈善活动的具体形式。
我们要从贯彻落实中华慈善大会及中央领导同志指示精神出发，把研究、总结和推进基层慈善事业发展，作为当前慈善工作的一项重要任务。
上述慈善活动由于其自发性的特点，其展现的人文关怀和慈善文化，受到广大群众的赞扬和支持。
温州元宵参龙仪式及其唱词的类型与创作程式——以瓯海区梧田街道霞王村为考察重点
第20卷第3期温州职业技术学院学报V ol.20 No.3温州元宵参龙仪式及其唱词的类型与创作程式——以瓯海区梧田街道霞王村为考察重点DOI: 10.13669/ki.33-1276/z.2020.038许鲁霞，万 军（温州大学 人文学院，浙江 温州 325005）[摘 要] 温州元宵节参龙是具有地方性特色的民俗活动，它的仪式过程包括准备活动和正式仪式两部分，其唱词类型主要包括敬神词、香案词、祝贺词三大类。
参龙词的创作遵循一定的程式，具有重复出现的典型场景以及演唱时的传统语域风格。
温州元宵参龙活动内容丰富，已在当地传承了近百年，有着极其丰富的内在文化价值，对当地的精神文化建设具有重要的意义。
[关键词] 元宵参龙；仪式过程；唱词；创作程式[中图分类号] K890 [文献标识码] A [文章编号] 1671-4326 (2020) 03-0007-05参龙，是温州地区在正月和端午期间特有的民间祭神祈福活动，主要有元宵节的参旱龙和端午节的参水龙。
元宵节参旱龙也俗称参龙，指一整套活动，主要包括在祠堂和庙里进行祭祀，参龙师“参”各种香案以及民众舞龙灯等，演唱参龙词是参龙活动的重要组成部分。
温州的龙信仰自古就比较兴盛，参龙是祭龙习俗的一种。
目前，学界已有关于温州元宵参龙的论著。
综合来看，学者们对元宵节参龙活Type and Creation Pattern of Canlong Ceremony and Librettofor Lantern Festival in Wenzhou— Focus on Investigation of Xiawang Village, Wutian Street, Ouhai DistrictXU Luxia, WAN Jun(School of Humanities, Wenzhou University, Wenzhou, 325035, China)Abstract: Canlong for Lantern Festival in Wenzhou is a folk activity with local characteristics. Its ceremonyprocess includes preparation activity and formal ceremony. The libretto types mainly include worship words, incense burner table words and congratulation words. The creation of Canlong words follows certain pattern, with repeated typical scenes and traditional register style during singing. With a history of nearly 100 years and very being rich inherent cultural value, Canlong for Lantern Festival in Wenzhou is rich in contents and has an important significance for local spiritual culture construction.Key words: Canlong for Lantern Festival; Ceremony process; Libretto; Creation pattern动的研究成果不多，部分研究也多集中于参水龙活动，对参龙活动本身关注也较少。
记博山北亭子“施粥厂”
记博山北亭子“施粥厂”记博山北亭子“施粥厂”刘元武我八岁那年和哥哥刘元文被收容到博山北亭子“施粥厂”，在那里待了几个月。
这个“施粥厂”也叫“儿童收容所”。
顾名思义应该是个慈善机关，但却是一个以施粥为名残害儿童的场所，其内幕骇人听闻。
现在，我已经年过半百，每提及此事，还历历在目记忆犹新。
兹将回忆所及记述如下，供作参考。
一、歉年1 9 4 3年，侵华日军在华北大搞“五次强化治安”运动，实行惨绝人寰的烧光、杀光、抢光的“三光政策”，同时，对城乡进行经济封锁。
博山所出产的陶瓷、琉璃和铁器等产品，失去了农村市场。
农村也连年灾荒，就是有粮食也运不进博山城里来。
博山城里的一些粮商和富户，趁机把粮食屯积起来，使粮价飞涨。
穷苦人民陷入了严重的饥饿之中，这就是人们常说的“民国三十二年夫歉年”。
那时候，大批的穷人被迫下了“关东”，没有下“关东”的都挣扎在死亡线上，卖儿鬻女，沿街讨乞。
西冶街口的河滩一带人多、饭铺多，就成为饥民、乞丐最集中的地方。
他们之中不仅有博山当地的穷人，还有周围农村被饥饿逼得走投无路的农民。
不仅有成年人，还有很多孩子。
虽然河滩一带的饭铺、粥棚多，可是讨饭的更多。
吃饭的人纵有布施之心，怎奈自己也十分艰难。
于是出现了抢饭吃的现象。
有人去饭铺买饭时，饥饿的孩子便悄悄的跟在后面，当你付了钱，拿着干粮要走的时候，他抢了就跑。
你追，他就往干粮上吐唾沫，擤鼻涕，让你无法再要。
有些西山里下来赶集的人，回家时，在往买一大块锅饼带回家去，这些饥饿的孩子，跟随到路宽人多的地方从背后抢过硬面锅饼来便跑。
紧追，他就把饼掰下来一块扔在地上，当你拾起饼来的时候，他已逃得无踪无踪了。
这时，旁边的人往往都为抢饭的孩子喝彩，从来没有上前拦截的，谁不知道这些孩子饿呀～就连观音堂口岗楼里站岗的伪军，见了也只是哈哈大笑而已。
抢饭的孩子中也分“阶层”，有几个较大的孩子被称为“河滩王”。
孩子们若抢到大些的干粮，必须首先孝敬“河滩王”。
当时驻博山的日军是“菊池部队”，还有为虎作伥的伪保安队长伊可春(匪号伊来浩)部以及伪警察局这些汉奸。
【一年级】五马街
【一年级】五马街
五马街是一个非常繁华的商业街区，位于城市的中心地带。
它是一条沿街而建的大型商业街，街上的商店琳琅满目，应有尽有。
五马街的街道非常宽敞，两旁种满了红鸾树，夏天的时候，红鸾树上开满了鲜艳的花朵，好看极了。
我们经常会在这里看到一些很文艺的小姑娘，穿着长裙坐在路边，沉醉在花香中，看起来非常美丽动人。
五马街上的商店五颜六色，各种店铺应有尽有。
这里有大型的服装店，专卖最新流行的衣服和鞋子；有超市，里面的货品琳琅满目，什么东西都可以在这里买到；也有书店，里面的书籍非常丰富，能够满足各个年龄段消费者的需求。
五马街上的饭店也很多，有各种特色的小吃和餐馆。
唐人街餐厅是五马街上知名的餐厅之一，这里的菜式非常正宗，特别是它的黄金豆腐和糖醋小黄鱼非常受欢迎，经常有排队的情况。
而在鸿兴馆里，你可以尝到各种美味的点心和早茶，口感非常不错。
五马街不仅仅是一个商业街，还有很多可以吸引游客的地方。
一年一度的文化节、美食节等各种活动，都在这里举办，吸引了很多人前来观看。
除了商业和文化活动，五马街还有很多历史遗迹，如女娲祠、八碑街等。
女娲祠是一个历史悠久的神庙，供奉着中国古代传说中的女神，石碑、香火和供品等在这里常年香火不断。
而八碑街则是一条保存完好的历史街区，这里依然保留着明清时期的建筑和风貌。
总之，五马街是一条繁华、多彩而有历史沉淀的街区，深深地影响着当地居民的生活和日常消费习惯。
如果你来到这里，一定会感受到它的独特魅力。
学生参观博物馆心得体会7篇
学生参观博物馆心得体会7篇只有保持清晰的思路，我们写出的体会才有意义，有了心得体会，我们可以更加明晰地规划和实现自己的目标，下面是网作者为您分享的学生参观博物馆心得体会7篇，感谢您的参阅。
学生参观博物馆心得体会篇1温州博物馆是一所综合性的地方博物馆，创建于1958年，原址在江心屿。
#年，位于世纪广场西侧的新馆落成并正式对外开放。
该馆建筑面积26#平方米，馆内展区总面积8#平方米。
该馆设有历史馆、书画馆、陶瓷馆、自然馆、工艺馆等五个专题陈列。
该馆拥有文物2万多件，有20个门类，而尤以陶瓷器、彩塑、书画为特色。
五月三号，我和瑞贤一起去参观了温州博物馆。
买了票，我们进入展厅，就看见一楼大厅里的花岗岩壁面上悬挂着九幅中国传统神话题材的铜雕壁画：盘古开天、女娲补天、夸父追日、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、神农伏羲、燧人取火、大禹治水。
这些浮雕都很漂亮，但给我印象最深的就是后羿射日了，这是一个很精彩的画面：后羿身上背着箭袋，手里拿着箭弩和箭，眼睛专注地望向东方，准备把箭射向太阳。
这些浮雕都表现出了中华文明的博大精深。
大厅里有一个“孔子系列”的大型彩石玉雕，这个玉雕分为孔庙、孔子周游列国、孔子事迹图、春满神话州四部分。
“孔子系列”是温州已故工艺美术大师吴进德生前的扛鼎之作。
“孔子系列”历时三年，花费45#个工时，耗用黄金10斤，用玉10余吨。
其中孔庙是我最欣赏的，它长米，宽米，高米，它精仿山东曲阜孔庙，以岫岩玉为主要原料，底座是由花梨木精制而成的。
它的每个细节都很讲究，特别是雕刻，更是精益求精。
来看“孔子系列”的人，没有一个是不拍手叫好的。
听导游说，整个系列是运用了圆雕、浮雕、透雕、镂雕、线刻、阴刻、贴金、镶嵌等多种技法。
它在1997年被评为吉尼斯世界玉雕珍品，同年六月参加“北京全国首届十大民间艺术家精品展，1#年应邀前往昆明参展。
它具有极高的艺术与收藏价值。
我们在大厅里还看到了抛石机，蒙古军就是靠它，攻下了久攻不下的襄阳城，因此又称“襄阳炮，一楼大厅里还有个蒙古包，它的形状是上圆锥下圆柱的，我正在外面看得入迷，这时，瑞贤提议去蒙古包里看一下，我们就进去了，里面有四根木柱，每根木柱上都刻着龙。
二七纪念馆参观后感
竭诚为您提供优质文档/双击可除二七纪念馆参观后感篇一：二七纪念塔观后感“没到?二七塔?，就等于没到过郑州。
”，这句话在中国河南省省会郑州市几乎家喻户晓，它同时也使“二七塔”无可厚非地成为郑州市的标志性建筑。
郑州二七纪念塔位于郑州市二七广场，是为纪念二七工人大罢工而建。
1923年2月1日，京汉铁路各站工人在郑州普乐园（今二七纪念堂），成立京汉铁路总工会。
由于遭到封建军阀的阻挠和破坏，大会决定在2月4日，举行全线总罢工。
2月7日，军阀吴佩孚、肖耀南在帝国主义的指使下，对郑州、江岸、长辛店的罢工工人进行了残酷镇压。
全线工人同仇敌忾，不怕牺牲，同反动派进行了英勇顽强的斗争。
在这场斗争中，共产党员、工人领袖林祥谦、施洋以及高斌等40多人被杀，300多人负伤，激起了全国工人大罢工的革命怒潮。
这就是有名的“二七”大罢工。
1925年2月7日，京汉铁路工人在郑州召开全路工人代表大会，庄严宣布：恢复京汉铁路总工会。
帝国主义和反动军阀于1926年10月15日，又杀害了郑州分会负责人汪胜发、司文德，并把二位烈士的头颅悬挂在“长春桥”（今二七纪念塔地址）的电线杆上。
但是，英雄的铁路工人并没有被吓倒，他们继续战斗着。
为了纪念这次伟大的罢工运动和“二七”烈士，1951年，人们在原“长春桥”旧址附近修建了“二七”广场，场内建一座15米高的木制纪念塔。
1971年夏天，一场风雨过后，屹立了20年的木塔砰然倒地。
为了继承和发扬“二七”光荣革命斗争传统，时任郑州市政府主要负责人王辉和建筑师胡诗讪等人经过多次协商后确定了重建“二七塔”的方案。
今天郑州二七纪念塔为双身并联式塔身，塔全高63米，共14层，其中塔基座为3层塔身为11层，钢筋混凝土结构。
每层顶角为仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。
塔顶建有钟楼，六面直径2.7米的大钟，整点报时演奏《东方红》乐曲。
钟楼上高矗一枚红五星。
塔平面为东西相连的两个五边形，从东西方向看为单塔，从南北方向看则为双塔。
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已开设十几年温州“红日亭施粥摊”
1、2008年12月23日，在温州华盖山的山脚下，有一个施粥摊正在给生活困难的人们提供免费的粥和小菜。
网友因此热议：“很好，看着图片就有种久违的感动。
”
2、“施粥摊”的全名叫“红日亭施粥摊”，那里正排着一条长龙，许多从衣着、年龄和气质上就能看出并不富裕的民众正安静地排队领受免费的大米粥。
亭子其实是一顶帐篷，里面有一些桌椅，可供年老体弱的人坐着吃，更多的人坐在外面。
那里正好有几棵大树，也成了吃免费粥的人休息的地方。
每个领受大米粥的人都可以拿到一副同样免费提供的碗筷，为了卫生的考虑，碗用可以盛食物的塑料袋包裹。
在亭子的一角，甚至还有免费的小菜提供；种类有酱瓜、黃豆、榨菜等等，
用一个个小碟子盛着，供人自由取用。
在那亭子的一侧，有一个"捐献名单"，表明是一些有善心的民众自发组织起来的爱心点……”
当我们看到一些明显是拾荒者和清苦的外来民工模样的人端着冒着热气的粥蹲坐在四周吃的时候，我们能不感动吗？
——大家只要用心观察一下社会，有一点良知，总会被感动。
人间有真爱！作为一个普通的老百姓，如果看到别人饿着，自己在吃东西，一定会分给他们一些。
中国自古就有施粥的传统。
每当饥荒年头，或者动乱年代，就会有官府、庙宇、大户人家开设粥棚向贫苦百姓开放。
清朝大学士祁隽藻有首《打粥妇》诗写道：“长椿寺前打粥妇，儿生六月娘十九。
官家施粥但计口，有口不论年长幼。
”这就是当年官府施粥的情形。
施粥，包括香港至今保存的派米习俗，在很大的程度上缓解了当时的社会矛盾，维护了正常的社会秩序。
当然我们现在是和谐社会，形势不是小好而是一片大好，不过按照9根指头和1根指头的理论，我们的社会还是存在“一小撮”贫苦阶层，毫无疑问，他们是整个木桶版块里面最短的一块。
记得有人说过：评价一个国家的良心，要看他们是如何对待社会最低端的人群。
这群温州老人不是富翁，但他们以自己的微弱的力量感化了更多的人参加进来，这才是“红日亭施粥摊”最大意义所在。
我们的民间向来就不缺关怀，也不缺乏互相支撑的力量。
当它被爱心呼唤起来后，这种人性的光芒一定会照亮我们这个时代。