基于民风民俗浅析新时期社区文化的建设策略

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歧 ，此 外主 体性 也非 常 的缺 失 。 ２ ． 公众 自觉 保护 和传 承文 化 的意 识非 常 的差 非 物 质 文 化 遗 产 不 但 是祖 先 流 传 下 来 的 文化 瑰 宝 ，更 是我 们 留给 子 孙后 代 的文 化财 富 ， 因此 必须 保护 好 非物 质 文化 遗 产 。 但 是很 多 人都 缺 乏 自觉保 护 的 意识 ，甚 至 不 了解传 承 文 化 的重要 性 。近 年 来 ，这 样 的现象 越来越 严重 ，使得非物质 文化遗 产的保护 受 到了很 大的冲击 ，很 多依靠 口授和行 为来进 行继 承的文 化形式 正 处 于灭绝 和消失 的状态 ，一部 分祖先 流传下 来的技 艺也 失传 了。此 外 ，还有 一些珍 贵的文 化遗产 、文化 资料被人 们销 毁，或 者流传到 了国外 。还 有 一些 人过 度 开发和 使用 非物 质 文化 遗产 。 三 、基 于 民风 民俗 浅析 新 时期社 区文 化建 设策 略 非 物 质 文 化 遗 产 有 一 个 非 常重 要 的特 点 是 ， 必须 是人 们 所 创 造和 发 明 的 ，所 以也 必须 散 发着 乡野 的醇 香 。用 如今 的观 点和 想 法 来审 视 非物 质 文化 遗产 ，发现 其 不但 源 于社 区 ，而 且也 承 在 社 区 ，并 且大 多 数都 和 民俗 节 日、 民俗 文 化有 非 常 紧密 的联 系 。 在 中国儒 家音 乐 理论 专 著 《 乐 记 》 当中 ，中 国传 统 民俗 文化 活动 的主题 ，大 部分 和其 中的 “ 三和” “ 和顺 ” “ 和 亲 ”紧 密相 连 。 在 我 国 的古代 ， “ 三 和 ”代 表 的是 家 人 团聚 ，它 主 要体 现于 家 人 团聚 的 “ 祈福 祭 祀 ” 。到 了今 天 ， 民俗节 日的 民俗 文化 活动 已经 被 人们 的娱 乐项 目所 代 替 ，但 其前 提 仍然 是 家人 相聚 。很 多人 为 了能够 在 春节 回家 团 圆 ，不 惜 夜 以继 日、匆 匆 的赶 回家 ，同时 这 也 是 大 多数 中 国人 的愿 望 ，辛 苦一 年 ，只 为 春节 回 家享 受天 伦 之 乐 。中央 电视 台 曾经播 出过 一 条广 告 ，在 这 条广 告 中有 句这 样 的 台词 ， 陕乐 也是 生产 力 ” ，这句 台词 虽然 很简 单 ，但 是 却说 出 了我 国放 民俗节 假 目的一 项初 衷 ， 即继承 民俗文 化 ，共 享和 谐 生 活。 对 民俗 文化 节 日进行 充 分 的 利 用 ， 可 以 突 破 一 家 团 圆 的 局 限， 让整 个 社 区都 参与 到其 中来 ，实 现社 区 团聚 。通过 这样 的方
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群 文论 坛 ・
大 众 文 艺

王 烨 （ 东胜 区文化馆
摘要 ：随 着我 国经济水 平的快 速提升 ，我 国的物 质文化 水平 也 在迅 速提升 。但是 ，在我 国文化 经济水 平提 升的过程 ，我 国的一 些非 物质文化遗产 受到 了严重的威胁 。这 些文化 遗产是我 国文化 的瑰 宝， 必 须 采 取 措 施 改 变这 一 现 状 ，对 非 物 质 文化 遗 产进 行 保 护 ， 同 时将 文 化 建设的举措进行 落实。针对这样的情 况，本文将对基 于民风 民俗 浅 析新时期社 区文化 建设 策略 进行 分析探 讨研究 。 关 键 词 ： 民风 民俗 ；新 时 期 ；社 区文 化 建 设
非 物质 文 化遗 传 是我 国 民族 精 神 和情 感 的 载体 ， 同时 也是 劳 动人 民的 智 慧结 晶。如今 ，我国非 常重视非物 质文化 遗产 的保 护 ， 不但 大面积 开展 了关于 物质文 化遗 产的活 动 ，而 且还举 办 了一 些社 区文化 活动 ，从而真正 实现 了非 物质 文化 遗产 的保 护 工作 。 社 区 文化 的定 义 建 设 社 区文 化 的 目的 在于 促进 社 区 和谐 ，而且 一般 都 指 的 是 在一 定 的 区域 内的人 所 组 成 的一个 团体 。我 国正处 于 改革 开放 的 时 期 ，城 市和 乡 村 、省 和 市之 间的人 群 流动 ，形成 了大面 积 、大 跨度 的迁 徙 。但 这个 迁 徙 不是 相对 分 散 的 ，而 是形 成 了 一个 又 一 个 的社 区 。但 是 在 这个 过 程 当 中， 由于 审 美好 恶 、风 俗 习惯 、 家 庭 背 景等 方面 的差 异 ，使 得在 整 个社 区 当 中形 成 了互 不 相识 的现 状 ，人 和 人之 间很难 进 行 沟通 和 交流 ，甚至 只 能 隔楼 相望 。这样 不但 不 利 于和谐 社 区 的建 设， 更不 利 于文化 的 交流 和传 承 。 为 了改变 这 一现 状 ，人们 组 织 了许 多 关于 社 区 的文化 活 动 ， 希 望 以此 来 推 动 和 谐 社 区 的 发展 。通 过 开 展 良好 的 社 区 文化 活 动 ，能够 帮 助人 们 维 持 良好 的社 区 关系 ，倡导 和传 承 特 有 的、 健 康 的 民族风 俗 ，并 且 提高 社区 居 民的 生活质 量 。 二 、 我 国民风 民俗 保 护 的现状 和 问题 （ 一 ）我 国 民风 民俗 保护 的现 状 我 国 自始 至 终 都 非常 的关 注 非物 质 文 化遗 产 的保 护 ，而 且还 对 联 合 国 的关 于非 物质 文 化遗 产 保 护 的公 约和 条例 十 分 的重 视 。 早在２ ０ ０ ４ 年 ，我 国人 大第 十 届 常务 委 员会 就批 准 了我 国政府 加 入 这 个 公约 当 中 ， 同是 ， 中国也 是 第 一个 向联合 国递 交 公 约批 准 书 的国 家 ，从此 ， 中国成 为 了缔 约 国 。在 加 入 了这个 公 约之 后 ， 我 国认 真 的履 行 了其 中 的义 务和 条 约 ，而 且 也在 国内推 动 了相 关 的 立 法 进程 。上个 世 纪９ ０ 年 代末 ，我 国颁 布 了关 于传 统 美 术工 艺 品 的相 关保 护 法规 ，七 八年 以后 ，我 国又 制 定 了关 于 民间传 统 文 化 的保护 条 例 。这 些 都 是为 了和 国际上 的非 物质 文化 遗 产保 护 公 约 相 结 合 。 目前 ，我 国 的各 项关 于 非物 质 文 化遗 产 的法 律 也在 不 断