风水课程纲
陈龙羽风水讲义
一、何谓五术（一）山一、概念：利用一些特殊的方式来修炼身体与心灵，以达到天人合一的境界二、项目：修行、练气、宗教、武术等（二）医一、概念：利用各类药物及方式来医治身体及心理的疾病，或是用来保健二、项目：方剂、针灸、推拿、拔罐、灵疗等（三）命一、概念：凡是以人的诞生年月日时，当一大体因子，带入某一特定程序，而推演出一个人一生的命格与运势等二、项目：八字、星座、紫微斗数等（四）相一、概念：凡有一具体形象，供作观察进而趋吉避凶者二、项目：手相、面相、姓名学、名片学、印章学、阳宅、阴宅等（五）卜一、概念：透过一持定程序，来预测人事物的演变与吉凶祸福二、项目：易经卦、米卦、文王卦、鸟卦、梅花异数、六壬、奇门遁甲等阳宅师资班课程表龙羽堂亲自录影教授* *全程用数字摄影机拍摄，画质清楚**一、格局：众路交冲、庭院三角、交路夹门、周围被困、探头侧面、一屋独耸、屋拆一半、屋子四垂、明堂等等二、形象感应：生物格、人屋合一、开刀格等三、水：九曲水、斜飞水、玉带环腰、割脚水、金水相生格等等四、路冲：路冲的原理、要件、凶应、解法五、斗：形状、方位、颜色六、玄关、客厅、房间、床、楼梯、书桌、神位、厨房、茅厕、树、围墙如何布置七、五行、八卦所应吉凶八、何知章（用图例说明、讲解何知章的真义。
）九、形煞（包括原理、要件、凶兆、应在何时、何人、解法）十、理气大体原理、提经利用方式、二十四山等等十一、东、西四命十二、三元地理总论十三、内气法（按照阳宅的坐向、形状、门窗、缺口，论其旺衰）十四、峤星（远峤近峤的真正口诀，非坊间老师或书上所言四、五十步为近，百步以上为远）十五、傍山借气法（山上龙神不下水、水里龙神不上山的真义）十六、路子观气法（道路迎神界气的真义）十七、水神真机（三元最厉害的造水宝贝、零、正、催、照、双龙法的真义）十八、拨砂真诀十九、公司工厂之配法函授资料：一、阳宅教学师资班VCD64 片二、堂主精编讲义及讲义一本函授费用：12800 元（分16 期付款，每期800 元）授后服务一年内免费课程咨询，面见、电话、信件、传真都可。
风水学的三纲五常总论
风水学的三纲五常总论“三纲五常”，是指风水学家借用古代品德纲常对风水“形势”要素的归纳综合性总结。
“三纲”指气脉、明堂、水口，“五常”指龙、穴、砂、水、向。
《地理五决.地理泛论》谓“三纲”：“一曰气脉为繁华贫贱之纲，二曰明堂为砂水美恶之纲；三曰水口为生旺去世绝之纲。
”谓“五常”：“一曰龙，龙要真，二曰穴，穴要平，三曰砂，砂要秀，四曰水，水要抱；五曰向，向要吉。
”气脉即龙脉，龙脉势大，如天马行空，景象尊严，有千军附和，旗帜团簇，则负气茂盛，气力绵远，结之地乃贵，葬者得气多，发福久长。
若势弱则气薄福小，以是说气脉是繁华贫贱的最紧张因素。
明堂是穴前砂水朝会之所，负气聚合之处，要方正端平。
如王者听政之堂，前有朝案，后又枕靠屏风，左青龙，右白虎，周遭道众水缠绕域局完密，始为藏风聚气之佳地。
若明堂侧裂倾颓，从护之砂纵佳，负气亦难融聚，或纵有所聚，亦随风而飘散，故曰明堂为砂水美恶之最紧张者。
水为财路，亦为负气之外气，若得重重关镇，则气尽聚于垣中，是为生、旺；要是直去无收，则财运尽泄，是为空亡之地，亦曰去世、绝。
以是说水口是生旺去世绝的大纲。
五常之中，龙真者，谓其势宏大，发脉悠久，缠护绵密，帐幕重重，有迎有送，剥换星尊，穴平者，为龙势止息，垣局周到，众砂期拱有情，明堂平展端正，曲水绕抱。
证佐明白。
砂要秀者，但凡山形水土，皆为负气所产生，秀气圆润，茂草修林，为负气之形。
若山焦草枯，口岩峥嵘，是为恶气所凝也。
水要抱者，来水弯环而绕护，去水之玄而回首，皆有情有穴，穴心四周之水，均须上开下合，临头合脚，合襟缠绕如虾须、蟹眼、金鱼之形。
向要吉者，谓当避凶煞之方，如五鬼方、绝命方、祸患方、六煞方；就其吉祥之方，如负气方、天医方、延年方、福德本为方。
一、气脉是富贵贫贱之纲。
人是禀承阴阳五行的气韵生成的，所以称为葬乘生气。
气就是脉，脉就是龙，龙就是山，如果龙脉贵，就会享有富贵；如果龙脉富，就能富裕；如果龙脉贱，就会卑贱；如果龙脉贫，就会贫穷。
风水培训(朝阳风水实战派)教学简章
风水培训（朝阳风水实战派）教学简章什么叫“風水”？形家风水处处以形象做归纳总结。
“風水”一个虫子藏在山洞中可以为它挡风遮雨，出了山洞可以有水喝。
风水赋予了生命和万物的灵气。
风水真的很重要一个人要想成就一番事业，必须具备五大要素；也就是一命二运三风水，四靠名号，五积德。
因此风水非常重要。
"黄帝宅经"上有记载"地善，功茂盛；宅吉，人兴隆。
"风水本身是积极的改善人生的际遇，而安神就是风水上利用伟大能量即神佛的力量，去改变现有既定的磁场力场，目标是达到趋吉避凶，结果当然是招财进宝，人口平安出入遇贵人，一切顺利，小人退避，病者转康，口舌消失无形，安神的作用，是极其不可忽视的。
自学风水不求人，自己的风水自己布局！几乎可以肯定，无论是家居还是办公，绝大多数的房子都存在风水问题。
因为，房子的好坏，不光取决于我们熟知的坐北朝南，方方正正，上水下水合理，还取决于外环境的影响，决于入住的时间，取决于房主的生辰八字，等等很多需要注意的的因素！买房住房要看风水、求财旺运要看风水、求平求安更要看风水！目前，很多人觉得风水难学，学习资料很少，偶见的还是深奥难懂，如读天书，不适宜普通读者阅读学习；如果每次都请一位风水大师为自己看风水，费用实在是极其昂贵！俗话说，求人不如求己，若是自己能懂风水该多好呀！.....在错误的时间搬进错误的房子里，最快只需要1周时间，就会直接影响到您和您家人生活的方方面面。
事业，健康，婚姻，生儿育女......但是这不代表着，如果一个星期没事了，就会没事从您入住开始，风水对于您的住宅，最长可以有100年的影响力！所以，如何挑选适合您的房子，如何布局你的房子，一个各方面都平衡的住宅将帮助到您事业兴旺身体健康、婚姻美满、子孙满堂！如何避免因为坏风水而影响自己乃至全家人的命运，就必须要掌握风水这门学问。
自家的风水宝地，自己布局！风水是不讲理的。
实战运用快准狠才是硬道理！预测的正确不足为信！用风水改变收效才是真实可靠。
建筑风水课程标准
《建筑风水学》教学大纲
课程代码： 03E0516
一、课程定位
《建筑风水学》是建筑工程技术专业的一门专业拓展课程。
依据建筑工程技术专业人才培养规格，通过本课程学习使学生了解和掌握常用建筑风水的道理、背景、应用方法等知识，培养学生从事相关工作的职业能力和职业素质，为今后购（售）房、选地基、建筑设计、室内设计等工作打下一定的理论基础。
通过本课程学习，学生能通过对建筑风水的原理的理解，能破除迷信，树立良好思想品德，对培养学生的人文素养起到良好的支撑和拓展作用。
二、教学目标
（一）知识目标
1、熟悉气、阴阳、四象、五行、八卦、天干地支等中国传统文化的概念及原理，从而掌握风水的来龙去脉。
2、了解形势法和理气法这两种常见看风水的方法
（二）能力目标
1、能在一定程度运用风水知识进行室内布置
2、了解如何运用风水原理营造自身良好的风水
（三）素质目标
1、树立诸恶莫作，众善奉行的理念。
三、教学内容与学时分配
四、教学评价
平时参与：占50％
——出勤，课堂互动，社会实践
期末论文：占50％
——结合自家建筑格局分析风水五、建议使用的教材和主要参考书。
杨公三合形理风水（1）
风水大师张沣著＜风水大宗之法·三合形理风水＞张沣·山东·梁山县人·目录杨公三合形理风水卷一风水的渊源………１论风水堪舆之道………………………………１风水渊源………………………………………１杨公三合形理风水卷二基础知识…………６地理五行来源…………………………………６河图图…………………………………………７洛书图…………………………………………８伏羲先天八卦…………………………………９文王后天八卦………………………………１０二十四山方位图……………………………１１五行论………………………………………１２正五行………………………………………１３三合五行……………………………………１４双山五行……………………………………１４五行生克顺序图……………………………１５玄空五行……………………………………１５向上五行……………………………………１６颠倒五行……………………………………１６十天干五行…………………………………１７十二地支五行………………………………１７五行六亲通变………………………………１８四局三合图解………………………………１９三合图解……………………………………２３四局绿贵……………………………………２３十天干五行生旺死绝表……………………２４八龙长生解…………………………………２５向上九星与生旺墓水法……………………２６秘传三合嫡派口诀…………………………２８杨公三合形理风水卷三寻龙问祖………３２龙与龙脉源头………………………………３２变解龙脉……………………………………３３祖山图………………………………………３５过峡图………………………………………３６贵龙图………………………………………３７生龙图………………………………………３８论龙势形贵贱………………………………４１过峡与折山…………………………………４４杨公三合寻地认龙法………………………４５平洋寻龙看地法……………………………４８杨公三合形理风水卷四论穴……………５１何为穴………………………………………５１穴分窝钳突乳………………………………５３窝穴图………………………………………５３钳穴图………………………………………５４长、曲、短钳………………………………５５突穴图………………………………………５６双突…………………………………………５６乳穴…………………………………………５７乳穴图………………………………………５８金星穴………………………………………５９木星穴………………………………………６０水星穴………………………………………６０火星穴………………………………………６１土星穴………………………………………６１龙脉落穴分三格……………………………６２中落脉图……………………………………６３左出脉右出脉图……………………………６３论真形真穴…………………………………６４富贵贫贱穴歌………………………………６５骑龙穴………………………………………６６怪穴论………………………………………６７喝形取象论…………………………………６８穴形照天烛…………………………………７０穴形仙人侧卧………………………………７０论穴内掘土真伪……………………………７１倒杖扦穴要合法……………………………７２论扬公司马头陀廖玉之葬法………………７３山地立穴论…………………………………７４用三合论龙与水之生旺秘要………………７５明堂论………………………………………７６“青鸟子”仙十不相穴……………………７８杨公三合形理风水卷五论山砂…………８０何为砂………………………………………８０朱雀砂………………………………………８１玄武砂………………………………………８１青龙白虎砂…………………………………８２砂的方位吉凶………………………………８３砂之五行……………………………………８４火之形………………………………………８５金之形………………………………………８５水之形………………………………………８６木之形………………………………………８６土之形………………………………………８７五形应方位吉凶……………………………８７朝星应照分财官印绶以断吉凶……………８８杨公三合形理风水卷六论水……………８９五行之气……………………………………８９水之重………………………………………８９水分公私……………………………………９１富贵贫贱在水神……………………………９１消水入式歌…………………………………９２辨水分格歌…………………………………９２立穴得水为先………………………………９４六秀水………………………………………９６黄泉水论……………………………………９６龙水分左右…………………………………９８杨公三合形理风水卷七立向…………１００立向的重要………………………………１００向依水立…………………………………１００九星与四局生旺墓立向秘要……………１０２金木水火四局……………………………１０２分金………………………………………１０６葬要浅深得宜……………………………１０７点穴立向分公位…………………………１０９论静动变化剪裁截补……………………１１０龙上八煞…………………………………１１３杨公三合形理风水卷八罗经的使用…１１７杨公三合形理风水卷九日课择吉……１２５风水碎语…………………………………１２８阳宅简述卷十…………………………１３０阳宅的选址………………………………１３０九星即北斗七星加辅弼二星……………１３１九星图……………………………………１３２宅有五虚五实……………………………１３３八卦分宫数………………………………１３３八卦分宫数图……………………………１３４七星临八门图……………………………１３６大游年歌…………………………………１３７大门风水…………………………………１３８门向吉凶断语……………………………１３８宅分东四西四……………………………１３９人分东四西四命…………………………１４２男女命宫表………………………………１４３计算男女命宫公式………………………１４４阳宅风水论………………………………１４５后记………………………………………１４８杨公三合形理风水卷一风水的渊源论风水堪舆之道：堪舆之学由来已久，其理其性质、是忠、孝、仁、义，上尊天道，下行地道。
乾坤国宝风水系列讲座1-9
乾坤国宝风水系列讲座1-9乾坤国宝风水】一、乾坤国宝风水总则乾坤国宝风水系列讲座乾坤国宝风水，原名“先后天八卦水法”，江湖上称之为“龙门八局”。
相传为唐朝国师邵延翰所传，其理论是从先后天八卦方位演变而来的。
是时下三元派最广为应用于阳宅的外局水的消纳，为重要的水法之一。
三元水法是根据二十四山先后天的来去决定吉凶的，以先天八卦决定人丁旺衰，用后天八卦推测财运成败，其他方面如工作前程、事业兴衰，以及富贵贫贱、穷通寿夭等等，都以各方位的水法来决定吉凶。
由于其运用简便，灵验度高，其根据又符合先天八卦及后天八卦之原理。
因此是正统的风水法诀。
三元水法的操作方法比较简单，只要将先天八卦与后天八卦的位置搞清楚，一切难题都迎刃而解。
在实际操作时以二十四山向的坐山为主，先看其坐山属于后天八卦的哪一卦，其卦又属于先天八卦的哪一卦，再从中演变出天劫、地刑、客位、宾位、辅卦、库池、三曜煞等星名，再以先后天八卦位置与这些方位星名的性质来详细分析，依此即可判断出吉凶。
一、乾坤国宝风水总则1、先天位。
先看屋宅坐山属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的先天位。
先天主人丁，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺男丁。
如果从堂前自先天位流出，则反断。
先天水：坐山的先天方位，来水或去水，称之为先天水，先天水主管人丁和官贵，如该方来水主人丁兴旺，若去水大凶。
谓之“先天来水旺人丁，荣华富贵值千金；如若流破先天位，人丁败绝主夭贫。
”2、后天位先看屋宅坐山属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位属于何卦，寻其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的先天位。
后天主妻财，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺妻、旺财，或者因妻致富。
如果从堂前自后天位流出，则反断。
后天水：坐山的后天方位来水称之为后天水，后天水管财禄，如该方来水主大发财源，古诗云：“后天来水主旺财，财源茂盛滚滚来；如若流破后天位，破财妻病又生灾。
”3、宾位、客位先看屋宅向属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的宾位。
周易八卦—河洛阳宅堪舆班教材讲义
河洛阳宅堪舆班教材“河洛河洛风水”的特点1、此河洛风水以挨星收龙砂，其挨星口诀为：“挨星起例乙庚辛，北极通天透九神，逆步离宫知妙义，顺行坎位见精神”。
从后天坎卦起，逆点得2814，顺点得3976；从后天八卦离卦起，逆点得6793，顺点得4182，用两组数据分别挨龙、挨峰。
以28143976点峰，以67934182点龙，挨得3457为凶星，挨得12689为吉星，龙砂均收吉星为好，否则有凶。
2、水法以辅星水法为主，用翻卦掌配合纳甲，得辅武贪巨为吉水，得破廉禄文件为凶水。
3、立兼向均以纳甲为则，来察其吉凶也，与张九仪的相类。
主要特别处：消砂九宫前一位起数，28143976顺飞九宫（洛书数，先天序），四正（父子媳）四隅（母婿女）不同。
从坐山定起数，四隅起吉数（1、2、6、8、9），正则反之。
四隅：乾坤艮巽甲庚丙壬辰戌丑未，余即四正。
坐艮，则从离起2顺布诸数，然一卦三山，三山吉凶各不同，故数组（123、456、789）有顺逆，如离为2，1、2、3一组（贪、巨、禄），艮从吉起（贪），乃将丙1午2丁3···纳水坐山收水，八卦纳甲，序同辅星水法。
龙山相配九宫后一位起数，28143976逆飞九宫，以到入首龙之数断吉凶。
陽宅分金同《入地眼》，八卦男女相配，净阴净阳，阳龙阳向，···陽宅布局坐山（一卦三山）起数81234567（辅·贪·巨····），八卦互翻掌诀同《入地眼》。
陽宅室外水法坐山收水，八卦纳甲。
（辅星水法）陽宅室外消砂同上消砂。
用三元九运。
日课较有特色：山家方位为体，日课（36课）为用。
坐山不能犯煞。
（数理九煞）取先天五行，16水···，以坐山先天五行与课柱（年月日时）论吉凶，用四柱还宫。
“日月常加戌，时时见破军”“太岁起戌顺行程，地支周流九宫停，年月日从太岁起，时从月建便知情”（杓星例）其数理神煞，年月三杀、大小月建、五黄岁破等皆转换后方才取用（飞九宫）康基田风水实是玄空一流派。
建筑风水课程标准
《建筑风水学》教学大纲
课程代码： 03E0516
一、课程定位
《建筑风水学》是建筑工程技术专业的一门专业拓展课程。
依据建筑工程技术专业人才培养规格，通过本课程学习使学生了解和掌握常用建筑风水的道理、背景、应用方法等知识，培养学生从事相关工作的职业能力和职业素质，为今后购（售）房、选地基、建筑设计、室内设计等工作打下一定的理论基础。
通过本课程学习，学生能通过对建筑风水的原理的理解，能破除迷信，树立良好思想品德，对培养学生的人文素养起到良好的支撑和拓展作用。
二、教学目标
（一）知识目标
1、熟悉气、阴阳、四象、五行、八卦、天干地支等中国传统文化的概念及原理，从而掌握风水的来龙去脉。
2、了解形势法和理气法这两种常见看风水的方法
（二）能力目标
1、能在一定程度运用风水知识进行室内布置
2、了解如何运用风水原理营造自身良好的风水
（三）素质目标
1、树立诸恶莫作，众善奉行的理念。
三、教学内容与学时分配
四、教学评价
平时参与：占50％
——出勤，课堂互动，社会实践
期末论文：占50％
——结合自家建筑格局分析风水
五、建议使用的教材和主要参考书
1。
玄空风水学基础知识
玄空风水学基础知识第一篇玄空基础第一章玄空风水阳宅操作具体步骤第一节玄空运用原理古人堪测住宅之吉凶，主要是以天时（建造时期）与空间（住宅朝向）的配合，根据特定的方法来推测出此宅所纳之气的生死，复又以气之生死与住宅周围环境是否相合来推断住宅的吉凶状况。
而这套观气的方法就是今日所说之玄空风水。
在学习玄空风水之前，我们有必要先来弄清楚玄空风水运用的原理。
如果不明原理，好比没有指路明灯，对将来的深造会产生一定的阻碍影响。
玄空风水中，以先天河图为阳（下文详述先天河图），代表着天时，亦可代表流行之气。
而流行之气亦如人生同样有生旺衰死之替换，而造成生旺衰死替换的缘由主要是根据天时的变化而产生的。
我们可以这样理解河图的作用，天时之变化，如五星之运转、四垣之推移、二十八宿之旋动，造成了气之盛衰各异，故可从天时来观察气之生旺衰死。
同样在玄空学中，以后天洛书为阴（下文详述后天洛书），后天洛书代表着地，代表空间因素及山川草木，亦代表有形之质。
洛书代表空间象征着八方。
同时地为阴为有形之质，可附于无形之先天阳气，所以通过洛书九宫可以得知气生死之分布状况。
《青囊序》有云：“阳本阴，阴育阳；天依形，地附气”。
此句之意即是天为阳为无形之气，地为阴乃有形之质，无形之气不可捉摸，须通过有形之质来观察生死之气之分布；而地为阴为有形之质可附于无形之气。
所以古人提出“阳以相阴，阴以含阳；阳生于阴，柔生于刚”的观点。
此即是阴阳的相互作用称之为“化始”。
据中州派玄空记载有一排龙诀，其原理即是“天依形，地附气”的运用，以马路的交界口与住宅的相对位置根据特定的公式来推测住宅所纳之吉凶之气。
即通过马路之交界口为有形之阴，来观察其所育之无形之气。
中州派以排龙之气为先天之阳气。
而中州派玄空认为通过住宅建造或入住时间配合住宅的空间朝向可根据飞星法而得另一盘，此亦是“天依形，地附气”的运用，只不过此法是根据住宅为阴为有形之质，而推断出生死之气的分布状况。
中州派称之为后天安星，通过后天安星法得出之气为后天之阴。
风水 1-4
1.3大地有机说与风水中的有机自然观现代科学研究证明大地是有生命的，这与中国古代关于大地有生命的有机自然观极为合拍。
这一观点于《易经》中最先提出。
1.4从“女阴崇拜”到“大地为母”思想的转化1.5风水中的“地母崇拜”和女阴象征中国古代的大地有机说为风水的“地母崇拜”和女阴象征铺平了道路。
1.6从宇宙全息统一律看风水的形成及其象征宇宙全息统一说的核心是宇宙大统一律，即宇宙间的一些事物都有其共性的存在。
宇宙全息统一说讨论的主要是整体与部分的关系。
认为部分与整体是全息统一的。
宇宙全息统一律之一的宇宙经络律认为，宇宙、大地跟人体一样，也是有网络结构的。
大地、宇宙的网络律受启于人体经络律，即部分（人体）中包含有整体（大地、宇宙）的信息。
天、地、万物不仅有整体上的统一关系，即部分与整体的全息相同，而且有彼此间的协同关系，即部分与部分间的全息相同。
风水说把大地本身看作是一个母体，同时又把大地各部分山体所在也看作是若干次一级的母体，这是完全符合宇宙全息大统一律的，也是“大地为母”思想在文化中的全息反映。
第二章从“卜宅”到“相宅”：风水流变纵观风水发展的脉络，基本可分为以下几个形成阶段：（一）先秦——风水思想的萌芽时期;（二）秦汉魏晋——风水理论的初步形成时期；（三）唐宋——风水理论的发展与定型时期；（四）明清——风水理论的进一步阐释和总结时期；（五）民国以降——近现代科学文化对风水的冲击。
2.1先秦：风水思想的萌芽时期先秦风水以实际生活体验为主。
2.1.1.原始居住形式所体现的环境观念半坡遗址出现了居民区与墓葬区的有意识分离，成为后来区分阴，阳宅的前兆。
总之，人们在观察环境的同时，开始了能动地选择环境。
2.1.2.六千年前的“青龙”、“白虎”图案2.1.3.卜辞中的“卜宅”记录卜筮者通过象、数的情况来判断吉凶祸福。
卜筮活动在殷代极为流行，事无巨细，皆要以卜筮定之。
总起来讲，当时卜问的内容主要集中于两点：何时为吉，何地为吉。
《风水精品讲座》PPT课件
“气”（动态）=气场 “水”（动态）=地气
晋.郭璞.《葬经》——“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物”
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② 风水与阴阳：一生二，二生三，三生万物… 气生阴阳…
阴阳的概念，源自古代人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立 又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式， 归纳出“阴阳”的概念。
1、地块 2、楼群环境
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1、地块
地块
方 形——庄重稳实
三角形——不常用形状，尖角难处理。居住此地， 锐角部分必须保持绿意
椭圆形——给人圆融完美感，地形中上乘之选
T形、Y形和不规则土地——尖角难处理，实用面积小
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2、楼群环境 2.1 坐实
2.2 青龙白虎局
选购大厦要使它背后有山，是为靠山。 城市中以楼为山，有以下几种“坐实”格局： ——大厦后方，若有一座楼宇较本身高大宽阔 ——大厦后方，有几座楼宇高度与本大厦相同 ——大厦后方，有一座小山（非穷山），高度比大厦低
草原的牧民采用蒙古包为 住宅，便于随水草而迁徙
使人与建筑适宜于自 然，回归自然，是传 统风水学的真谛所在
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室内空间设计中的风水应用 一、商业办公室外环境
一、室外环境
环境选择
选址
因地制宜原则
依山傍水原则
观形察势原则 地质水质原则 坐北朝南原则 顺乘生气原则
外围环境的考虑
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依山傍水原则 山要素
室内空间设计中的风水运用
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•何为风水 •风水与室内设计 •风水运用案例鉴赏 •风水在室内设计中的运用
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2
建筑与风水培训课程
导论： 阴阳八卦
八卦所属
乾、兑（金）； 震、巽（木）； 坤、 艮（土）； 离（火）； 坎（水）
导论： 阴阳八卦
八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水） 生震、巽（木） ，震、巽（木） 生离 （火） ，离（火）生坤、 艮（土） ，坤、
艮（土） 生乾、兑（金） 。
理法的主要流派
理法
八宅风水 – 八卦\命宅相配 – 以地为本 – 四吉四凶, 因人而异
九宫飞星 – 九宫\风水流年 – 以天为本 – 一年一变,九年轮回
西四卦 东四卦
西四卦
乾NW, 艮NE, 坤SW, 兑W
东四卦
坎N, 离S, 震E, 巽SE
罗盘
风水的基本用品
. 天池 二. 先天八卦 三 . 后天八卦 四 . 地支十二位 五 . 坐地九星
• 规避禁忌 • 四神砂 • 楼宇朝向
室内风水
办公室 : • 规避禁忌 • 室内摆放
住宅风水 : 1.房门 2.客厅 3.厨房 4. 卧室
规避楼宇选择的禁忌
1) 天斩 3) 角煞 5) 穿心 7) 衙前 9) 枪煞
2) 路冲 4) 反弓路 6) 镰刀
8) 庙后 10) 孤蜂
天斩 和 路冲
天斩
路冲
1904 1913 1922 1931 1940 1949 1958 1967 1976 1985 1994 2003
1905 1914 1923 1932 1941 1950 1959 1968 1977 1986 1995 2004
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“一命、二运、三风水 ”。命是人生的轮廓 ， 运是人生的轨迹 ，而风水则是人生有改造。
地理（阴宅）风水学教程大全第三部
地理（阴宅）风水学教程大全第三部第五章觅水的方法一、山水总论阴阳风水，一定要有山和有水，"未看山先看水，有山无水休葬地"，"山管人丁水管财"，还有："水是龙之血脉"，"砂交水会，阴阳交合"，"水是山家血脉精，利人害人速如神"等等。
可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。
二、论二十四山黄泉煞我们先论黄泉煞歌诀，黄泉煞歌诀如下：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。
此歌诀详论如下：庚丁坤上是黄泉，即立庚向者水不宜收、放坤方，丁向者要收坤水为吉，放坤水为凶。
乙丙须防巽水先，立乙向者收巽水为吉，放巽水为凶，丙向者收巽水为凶，放巽水为吉。
甲癸向中休见艮，甲向者收艮水为凶，放艮水为吉，而癸向者收艮水为凶。
辛壬水路怕当乾，辛向收乾水为凶，放乾水为吉，壬向收乾水为吉，放乾水为凶。
又言辛入乾宫百年庄者，此乃是立辛向宜放水由乾宫出口者，若大吉之地有美水朝堂者，有百万庄田之富也。
癸笺艮位显文章，而立艮向者宜收癸方之水则文章大显也，水不可放出癸为要。
乙向巽流称富贵，而立乙向者须收巽方之水来朝堂，为真发富贵也，而水切不可流巽位而出，出即大凶也。
丁坤终万筒箱，而立丁向须收坤方水朝来者富有万筒箱之荣也。
三、杨公四大救贫水口法 [折迭]水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。
癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。
揭秘玄空风水之纲
揭秘玄空风水之纲世尊曰：“天有天心，地有地心，人有人心；如天地人三心一正，百邪隐蔽；三心不正，百邪作祟。
”所谓天心，我的理解，是指风雨雷电。
所谓地心，是指地气及地壳结构。
所谓人心，是指五阴炽盛、爱别离、怨憎恨，八苦等。
百“邪”：这个“邪”在这里是指有违一切正义的，称其为邪。
【方直不曲谓之正,反正为“邪”。
——《贾子道术》】。
玄空学的创立，也是根据天心、地心、人心这三正。
不要小看这三正，这是玄空的“纲”，也可以说是核心、精髓。
所谓天心：即日月运行，心宿罗列，昼夜分，四时成，升降往来消长。
天心不正，则日月颠倒、心宿颠倒、昼夜颠倒、四时颠倒。
所谓地心：即江河湖海，山川并立，阴阳交媾而万物生成。
地心不正，则江河湖海逆流，山川倒陷，万物不生。
所谓人心：即顺应天地万象，无时不动，无时不变，无时不生。
人心不正，逆天地万象之规律，则天心、地心也随之不正。
其结果正如世尊所说：“三心不正，百邪作祟。
”我所说的这些，大家可以去仔细思考，只有三心正，才能有所谓的福地佳穴，三心不正，遍地皆是贱地凶墓。
玄空学重在形气的结合，所谓的形：即前有朝案、界水，后有入首、父母山、穴星，左有龙砂，右有虎砂，四隅即官星、曜星、禽星、水口，八国并全谓之形势。
一般来讲，在山川形势上较好掌握，只要不是在空调下按图索骥，不怕跋山涉水之苦，练就成樵夫的腿，自会掌握。
我大概讲讲我对“龙法”形势的看法。
什么是龙？在说文解字中是这样解释的：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春风而登天，秋风而潜渊。
”从另一个角度讲，龙是古人幻想出来的产物，善变化，龙行雨施；又为皇家的象征等，因此龙就成了一个神圣的代名词。
在实地环境上的山川，其形状有起伏、蜿蜒、高低、大小、粗细、隐现、长短等变化，故先哲借龙来比喻山川的变化。
在风水中的龙，又分为山龙和水龙。
山龙，即实地环境中的高峰峻岳、高大丘陵、纵谷等。
在一般的地理书上，对山龙【也就是山脉】的描述大都是什么连绵数千、百里，高峰峻岳为干【祖山】，再如树木的根系一样分出支，地脉上就形成剥换起伏，穿江跃海，无往不连，最后在寻其落脉处，也就是突起的山头，为山龙有势论。
风水中的“三纲”是指什么？气脉、明堂、水口，风水三要素！
风水中的“三纲”是指什么？气脉、明堂、水口，风水三要素！展开全文三纲五常（德）是封建社会规定的道德标准。
这里面的“三纲”指的是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
五常是仁、义、礼、智、信。
但这是传统封建礼教的含义，在风水中的三纲与之完全不同，至少表面上来看是不同的，风水中的三纲是指：气脉、明堂、水口。
气脉是决定贫富的关键，所以这也是为什么把“气脉”称为“贫富之纲”的原因。
气脉其实就是我们平常说的龙脉。
安葬生息，就是要把埋葬地点选在生龙活虎的龙脉上，使子孙后代繁荣富强。
龙是根，砂和水是枝叶。
明堂是风水当中砂水的“美与恶”之纲。
明堂是大门前的空地，它是沙子的聚集地。
后面有靠山，前面是“朝案”，左边是龙沙，右边是虎沙，四面环山，可以储风聚气。
水口是兴亡的关键所以在前面的三纲当中，水口又被称为“生旺死绝”之纲。
水口是两座山汇合后的河流流出的地方。
水的入口叫“天门”；出水口叫“地户”。
出水口越多，周围水流越多，因为这样就可以形成四周环水的气势，风水就越吉祥。
以上是简单的介绍，下面我们详细介绍一下。
1、“气脉”为“贫富之纲”（气脉是决定贫富的关键）人生来就有阴阳五行的气和运，所以叫“葬承气”。
气是脉，脉是龙，龙是山。
龙脉贵，富则富；龙脉贱，则贱；龙脉穷，则穷。
古籍曰：“人之富于龙洞。
因此，龙脉是贫富之源，砂水只是枝叶。
因此，穴位必须坐在真龙的位置。
这样，即使穴位前面没有沙山，也会富贵高贵。
如果穴位不是真龙所在的地方，那么即使穴位前面有上万座山，也是徒劳的。
”古籍上还说：“大地是气之母。
只要有土，就有气。
土会变得坚固，而有生旺之气的龙脉将是真实的。
古籍上还说：“龙脉是否活，要看它过峡时的状况。
如果横穿峡谷的龙脉又短又细，那它看起来就像蜜蜂腰鹤膝。
这意味着，龙脉可以束气，只要能束气，就可以束地面。
如果龙脉没有气，就不能束气。
因此，龙脉是否有气，取决于它能否束气。
万物在开花结果之前，一定是先有一个小小的蒂。
如果你想知道龙脉能否束气，那就要看龙脉的进气口了。
风水基础知识，新人必读
风水基础知识，新人必读基础知识（1）五行：1：金水木火土（初学者按此顺序背诵，顺次相生，隔位相克)2：金生水水生木木生火火生土土生金3：金克木水克火木克土火克金土克水（2）天干:1：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（按顺序背诵）2：其中阳干为：甲丙戊庚壬阴干为：乙丁己辛癸3：天干的五行方位：甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水4:天干的合化：甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火5:天干掌图：（3）地支：1:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（按顺序背诵，以后许多推算会用到）2: 第二种顺序：子午卯酉辰戌丑未寅申巳亥这种顺序直接可以记住地支六冲，以后许多推算也会用到这种顺序3:第三种顺序（三合局）：申子辰三合水局亥卯未三合木局寅午戌三合火局巳酉丑三合金局4:第四种顺序（三会局）：寅卯辰会东方木巳午未会南方火申酉戌会西方金亥子丑会北方水5: 地支六冲：子午冲卯酉冲辰戌冲丑未冲寅申冲巳亥冲6：地支属相配：子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪7：地支的五行：寅卯木巳午火申酉金亥子水辰戌丑未土8：地支代表月份：正月寅二月卯三月辰四月巳五月午六月未七月申八月酉九月戌十月亥十一月子十二月丑9：地支掌图河图洛书八卦（1）河图1：口诀：一六共宗，为水居北二七同道，为火居南三八为朋，为木居东四九为友，为金居西五十同途，为土居中具体些就是一六这两个数字的河图五行属水二七这两个数字的河图五行属火三八这两个数字的河图五行属木四九这两个数字的河图五行属金五十这两个数字的河图五行属土不过河图为体，洛书为用，河图数字五行一般情况下仅用在不变的环境，比如楼层，房屋间数等。
2：图例（2）洛书九星1：口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央2：图例以上掌图飞星顺序从5开始567891234 顺序用拇指依次点击。
3：图上洛书九个数字又称紫白九星，是以后学习中最常用到的，可以配合八卦来记忆一白坎二黑坤三碧震四绿巽五黄中六白乾七赤兑八白艮九紫离一定要这样记忆，以后操作中中才会容易使用4：洛书配合八卦方位图例以上这个图一定要牢记并熟练使用（3）八卦1：乾兑离震巽坎艮坤（按此顺序记忆）2：先天八卦图3：后天八卦图原始八卦掌图的运行顺序同洛书飞星，现在仅需记忆后天八卦的方位就可以，如洛书那节看明白了就很好记忆了4：八卦对应的人事及方位五行一白坎五行水北方中男肾膀胱二黑坤五行土西南老母脾胃三碧震五行木正东长男肝胆四绿巽五行木东南长女肝胆六白乾五行金西北老父肺大肠七赤兑五行金正西幼女肺大肠八白艮五行土东北少男脾胃九紫离五行火正南中女心小肠以上这些仅是基础中的基础，一定要牢记，以后会在讲解具体应用时详细介绍。
整理堪舆形法风水龙为纲
整理堪舆形法风水龙为纲整理堪舆形法风水龙为纲耕田的山里人堪舆之学，乃我国先贤所发明，其中经历了数千年之久，集实践和总结而成。
地理之学，大致分为形家、三合、玄空三大派系。
赖布衣《催官篇》道尽龙穴砂水之无穷妙用，张九仪《地理铅弹子》等著作皆是地理中难得之佳作，其中记载了很多实战案例，更得形家之正脉。
一、形家风水以龙穴为纲形家以龙穴为体，以砂水为用。
纲举目张，须主清楚，淆纲目。
以龙穴为主，砂水为从；以龙穴为纲，砂水为目。
龙穴倘若不成，砂水再好，总归无用。
祖宗美丑关乎后世，求穴必先观入首，入首既美，祖宗亦美。
寻地捷径，必以入首数节为主，开面者真，不开面者假。
若台屏帐盖成座，星辰护卫砂水重重真向者，必应富贵。
牵连小面单砂单水拱高者，不过小康耳。
夫看穴法不外幽贞，看砂之法不外情注二字。
凡地必有一用神砂，抓住用神，校其主次，纲目自然分明。
夫水者，自古勘舆家无不重之，故有求穴先求水之说，当然山地干流亦可求。
故山地八国紧锁，一案能遮百丑，内气自生。
气者水之母，故有气必有水，有水必有穴。
师者能善用此者，山地求穴无不发福。
二、形家风水以龙催贵形家立向之法乃是以龙为主宰，其以入首束气之处，用罗经内盘格之下针。
如震龙见庚，巽龙见辛，离龙见壬，坤龙见乙，兑龙见辛，干龙见甲壬，坎龙见癸，艮见丙。
以上八局归元水，即催官水也。
此乃赖公口决，用之每多奇验，故当首重之。
夫无地有局，亦主富秀。
若果的得龙神秀拨，再得砂拱水朝，力可催官，又为纳甲官砂。
龙强旺秀，必出显宦福贵长久。
如若中等之局，亦主发科，人才两旺矣。
然纳甲官砂又当论其卦爻，辨其官贵年命发福之期。
故古人有云；卦爻飞出是生龙，富贵永无穷。
又云；出卦无官职。
又云；一卦独行名专一，卦行三两皆为稀。
此八卦飞爻大法，时术颇少知者。
此法极有验，看飞爻之法地理家用之，以入首一节之龙为本卦，看前后左右生旺之砂，以定发福之年命最确。
如坎龙则以坎为本卦，初爻飞出兑，逢丁干。
二爻飞出震，逢庚干皆发福。
陈益峰：风水点穴之三纲
陈益峰：风水点穴之三纲一曰气脉为富贵贫贱之纲。
(赵梦麟)注曰：人禀阴阳五行之气而生，故曰葬乘生气。
气即脉也，脉即龙也。
贵龙则发贵，富龙则发富。
贱龙则主贱，贫龙则主贫。
古云：富贵在龙穴。
龙是根本，砂水是枝叶。
但求坐下十分龙，纵少前砂亦富贵。
坐下若无真气脉，面前空叠万重山。
又曰：“土者，气之母，有土斯有气，土肥则气壮，气壮则脉真。
万物土中生。
”又曰：“有气无气，专看过峡。
一线过峡短又细，蜂腰鹤膝龙束气，束得气来方结地，龙若无气束不来。
要看束气不束气，万物结果先有蒂，要知结地不结地，诸君但看吹响器，入气孔大气则散，入气孔小气愈聚。
聚则能响散不响，方知结地不结地。
”又曰：“起不能伏伏不起，此龙气弱无地矣。
起而即伏伏即起，此龙气壮无比力。
贵龙重重穿出帐，贱龙无帐空雄壮。
贵龙多自穿心出，富贵只从旁生上。
帐幕多时贵亦多，三重只是富豪样。
仓库箱柜并盏箸，排列穴中必发富。
且问贫龙是若何?无缠无护龙虚度，风吹脊露又孤单，左右凹风气脉散，前常倾卸无关拦。
水直木城穴横过，牵动土牛主贫寒。
”故曰：气脉为贫贱富贵之纲。
二曰明堂为砂水美恶之纲。
注曰：明堂乃众砂聚会之所，后枕靠，前朝对，左龙砂，右虎砂，正中曰明堂。
书云：“登穴看明堂。
”又曰：“砂证明堂水证穴。
明堂如掌心，家富斗量金。
明堂容万马，水口不通舟。
”又曰：“先看明堂管气不管气，明堂要管气，富贵足千秋。
”藏风聚气为管气。
夫地之明堂，如衙署大堂前之拜台也。
后有大堂、抱厅、暖阁、二堂、三堂。
如明堂后，穴星靠山，少祖屏帐也。
拜台前左有礼、户、吏，右有兵、刑、工，即明堂前左、右有龙虎砂，层层环抱，重重护卫，开帐开手也。
前有仪门、大门、照墙，如明堂前有坛唇余气，对案朝山也。
衙署外有城池、四门，如明堂外有罗城、四维、八干，如队伍也。
故曰：明堂为砂水美恶之纲。
三曰水口为生旺死绝之纲。
注曰：水口者，辰、戍、丑、未四墓库也。
四局之生、旺、死、绝，由水口而定。
古云：先看金龙动不动，次审血脉认来龙。