香港玉器造型鉴定 时雷
鉴别玉器的老工、新工的重要方法
辩工识玉 鉴别玉器的老工和新工中国玉器的加工，可以追溯到6000年的仰韶、红山文化，那时已经发现有玉龙玉盖等玉雕品。
当时人们还未掌握金属冶炼技术，玉石的加工主要是以石攻石，利用锐石打凿、刻玉、划线、磨玉成形，所谓“他山之石可以攻玉”。
后来人们采集或用硬度大的岩石制成"解玉砂"用来琢玉，利用绳线、兽牙、木杆、骨片、石器配合解玉砂进行钻、锯、磨、使玉材成形，这是史前玉器加工的主要方法。
用转动的砣轮加工玉是一大进步，而原始砣很可能始于良渚文化时期。
人们用手拉弓弦（后用脚蹬）使砣轮转动，砣轮用石材制成，做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。
商代有了铜，铜制铊轮强度不大，自身容易磨损，做出的沟线浅而宽，断面多呈半圆形。
西周末、春秋初有了铁，铁铊坚硬，能够做得薄而锐，提高了加工精度。
可以刻出细细的线条，深深的沟。
砣轮改用铜、铁制造后，铁铊一直使用到民国初期。
民国后期到20世纪70年代，有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊，这种加工玉器的方法俗称为老工。
80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。
这样，现代玉器加工，电动工具和砂轮磨砣便成了一统天下，这就是新工。
老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。
判断老工新工就是从这里入手。
老工的工序（指铁铊工）大致如下：捣石、研浆（或采集自然砂）、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。
它们共同的特点是用人力和铁铊，转动速度不快，靠解玉砂磨玉，材料与设备同时磨损。
老工用手工定位操控，精度差、几何误差大，在平行度、基准面、图形对称等方面会有出入。
但老工介质细，磨削量小加工力度轻，周期长，玉件不起热。
老工细心制作的玉件十分精美，形状匀称，线条流畅，掏膛宽阔，压地柔平，抛光明亮，这样的老工是精（细）工。
新工的工序是：玉石用砂轮开料，粗磨具砣脱坯后，用无级变速电机，带动一根软轴，软轴卡头上可以更换不同的、用人造金刚砂制成的砂轮砣头，最高转速可以达到每分钟1万转。
中国历代玉器器型特点分析
中国历代玉器器型特点分析一、历代玉器工艺特点新石器时代的玉器主要有玉琮、玉璧、玉斧、玉圭、玉璜、玉块及各种鸟兽。
以有孔玉及平面玉器为多。
动物造型较简单，着重于头部刻画，身体则与玉石形近的几何体，头部又较重视眼目的表现。
此时玉器虽片状为多，但磨得很平的平面极少，凡平面之处，中部皆微微隆起，边缘较薄或有坡，如器物的主平面平如刨板，就应考虑这件器物是否为伪制品了。
夏代玉器新石器时代后期，在中原地区居住着许多不同血缘关系的父系氏族部落。
这就是历史文献中常说的“黄帝—颛顼—帝喾—尧—舜”五帝时期，五帝是当时氏族部落的酋长成部落联盟长。
各部落联盟彼此之间经历了大约4000年之久的兼并和战争。
长期残酷的征战，彼此间相互同化，最终形成后来的汉民族。
直至舜禅让干禹，继之“禹传启，家天下”，终于到启时建立了夏玉朝。
这是我国历史上第一个奴隶制国家，标志着中华大地上的古老人类终于跨进了文明的门槛。
夏朝是一个崇尚玉文明的国度，玉器制作技术在夏朝有长足的发展，形成了夏朝独特的玉器文化。
商代玉器，属于生产工具和礼器器形的有玉刀、玉斧、玉铲、玉璧、玉璜以及单体的玉制鱼、鸟、兽。
钻孔有两种，一种是一面钻孔，另一种是两面钻孔，孔眼两端大，中部细、蜂腰状。
许多商代玉器孔内留有螺旋形琢磨痕。
周代玉器，玉戈、玉琮趋向小型化，圭呈细长形。
春秋战国玉器，佩玉大量增加，丧葬用玉也较多。
玉龙种类较多，一般为蛇形。
汉代玉器，器形除玉璧、玉环、鸡心佩、剑佩、带钩外，各种用于殉葬的明器和各式容器、玩赏品大量出现。
唐代玉器，大量出现花鸟、人物图案，器物多生活气息，有实用价值的杯碗增多，另出现新型饰件和表示官阶高下的玉带饰物。
宋代玉器，仿古玉器极多，有玉环、玉剑饰、玉璧等。
仿古玉给人似古非古、似今非今感觉。
宋代玉鸟、玉鱼数量也较多。
明代玉器，早期多选用白玉，雕刻精致，有宋元遗风。
明中晚期玉器，南北差异较大；北方玉器浑厚，加工较粗。
明晚期苏州一带制玉、选料精细，工艺讲究。
玉器真假的鉴别方法
玉器真假的鉴别方法
玉器是中国悠久文化的一部分，被赋予了神秘的含义和价值。
很多人问玉器如何区分真假，判断真伪并不容易，并需要一定的技术素养。
以下是玉器真假鉴别的一般方法：
一、重量鉴定：玉器的真伪与其重量有关，真品一般会比赝品重一些。
需要拿到同等大小的相同玉器进行比较，以觉得差别。
二、观色鉴定：真品里面含有崖玉油，发亮如绿、黄、蓝等色，对比一下赝品如无此现象，即可判断真伪。
三、观质鉴定：质地好的真玉水润滑润，把它放在手掌里轻滑，有种指间玉石的滑顺感，而赝品往往质地硬邦邦的，有种僵硬的感觉。
四、先比再劈鉴定：将真伪两种玉器放在一起，用同样的重物（如一块金属片）放在其上，使用同样力量从上往下劈，如果真玉没有裂痕，而且劈声硬，而赝品碰到劈头就把裂痕，则可以判断出真伪。
五、比较鉴定：玉器表面本身以外有些此外特征差异，比如上面有没有花纹印记，拉丝、打磨是否一致，玉质等，可以进行比较和对比来区分真伪。
六、咬边痕鉴定：纯正的玉器表面有种层层叠叠的玉砂感，可以把它放在口腔里嚼一下，不觉得靠，把它从边缘碰一下，也不会有深深的痕迹。
而赝玉表面极其坚实，只要把它从边缘碰一下，就会附上深深的痕迹。
以上是我对玉器真假鉴别的初步了解，并不能保证50%的准确率，但可以表明，玉器的真伪鉴别，还是需要由专业人士来做最终判断。
如果你想收藏珍贵的玉器，建议先去专业的玉器店挑选，这样可以减少购买赝品的可能性。
有时候，珍贵的玉器往往会伴随着一些收藏料，它们可以作为对真伪玉器的支持，可以想到玉器专家借助它们来做深入研究才最为安全可靠。
古玉鉴定六点方法及辨伪四误区玉器鉴定
古玉鉴定六点方法及辨伪四误区玉器鉴定2010-01-04 16:17:10 阅读47 评论0 字号：大中小近年来，高古玉的仿品水平不断变化。
氧化有三中孔多为对钻而提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理定风格，但这早被博色由灰白变红。
论，给辨伪工作带了新的难杂，都比较容易仿博物、玉材辨伪。
其实题，致使许多博物馆收藏家对高忘记，在商周秦汉中对比，才有所收古玉不敢问津，有的怀疑一切，有的又片面的以新近出土最物中，表面仍有光泽，严扩大化的肯定一些高仿品。
面对只有一类玉剑具是如中色鉴定重在学习理解近年的高级仿品，过去和现在的常以下列方法作为主要物中然在一些拍卖行一些鉴定古玉的方法已不适应当我们不要停留在博中用水一浸或呵气其味更代古玉的辨仿。
现需要我们不要停留在原有细密均等的螺旋纹博中；其二为近代有的鉴定理论上，从客观实际出发，与空气、水及其它物博物方法仿造沁色通常为满针对仿品的不同特点进行科学研究，然在一些拍卖行华博里小，无结晶体，深入市场，不断总结实践经验，用可以互相转换。
一中物前用酸类物质浸蚀进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不罗斯、阿富汗中物中出土一批，也在情是依靠带有主观性的推理、我们首先看权威部门物中因为那是属于另一考证、猜测去鉴定真伪。
下面根据我个人多年；二是蚀孔、蚀博中蚀孔、蚀斑明显，的收藏经验、市场经验总结以下且表面光滑。
机械孔壁物中的艺术风格，而且六点鉴定方法，有些是前所未有的新证、猜测去鉴华中资料。
另外，还方法。
六条作用可以互相转换。
一、工尽，这样处理的古玉其中是一个鉴定真艺痕迹鉴定谈古玉工面粘附形成的一博还有：“以科学发艺，主要是古玉加工工艺。
其无成，孔为中细，两端博物动研究？还是外有两大方面，其一为清以前至新石器时、结论，都必须物是前所未有的代的古代手工及半自动化工艺；其二为近使刷洗也仍然有物中马、兽类，特别是圆代电动砣具工艺及砂袋、砂箱抛光工艺。
新石伪造的玉器，其表面中常以下列方法作为主要器时代晚期，已发明手动砣商至汉的玉器类型博中新石器时代与商周具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣。
古玩鉴定如何辨别真假玉器
古玩鉴定如何辨别真假玉器古玩鉴定一直是一个较为专业的领域，人们追求真品而避开伪劣产品。
在众多古玩中，玉器因其深受人们喜爱，也成为伪劣产品较多的领域之一。
因此，玉器鉴定的重要性不言而喻。
本文将从观察外观特征、考察材质成分、识别工艺品质以及查证历史文献等四个方面，介绍如何辨别真假玉器。
一、观察外观特征一般而言，真玉器的外观有几个特点，可以通过仔细观察判断。
首先，真玉器的颜色较为饱满，且具备较高的透光性。
假玉器常常在色泽上表现不佳，色彩泛白或呈现偏绿色调。
其次，真玉器具有石头的质感，冷于常温，质地坚硬，而伪劣玉器则往往表现为温热的手感，且质地较为脆弱。
此外，真玉器的经年使用会出现"沁色"，也就是砂皮上已经长出了一些让人难以模仿的色泽，而伪劣玉器无法达到这个效果。
二、考察材质成分材质成分是判别玉器真假的重要依据之一。
真玉器多数为硬玉，包括翡翠、和田玉等。
而伪劣玉器往往采用的是劣质石料，质量较轻、不透明度较高。
此外，通过专业的光谱分析，可以进一步确定玉器的原石类型和制作年代，从而决定其真假。
三、识别工艺品质真假玉器的工艺水平存在明显差异。
一般来说，真玉器的加工工艺非常精细，制作出来的玉器雕纹和纹饰细腻且流畅，没有明显的瑕疵和瑕疵。
而伪劣玉器由于工艺水平有限，常常存在工艺粗糙、雕刻粗糙不准确的情况。
此外，观察玉器的纹路和纹理也是判断真假的一个重要环节，真玉器的纹路复杂多变，纹理清晰可见，而伪劣玉器的纹路一般简单粗糙，甚至有明显的拼接痕迹。
四、查证历史文献对于特定的古玩而言，查证历史文献也是判断真假的一个重要方法。
玉器作为中国古代文物的重要组成部分，存在着大量的历史文献记载。
通过研究相关文献、考古资料等，可以对比鉴别玉器的年代特征和历史背景，从而辨别其真伪。
此外，也可以请教专业的古玩鉴定师傅，以获取更为准确的鉴定结果。
综上所述，辨别真假玉器需要综合考虑外观特征、材质成分、工艺品质以及历史文献等多个方面。
古玉鉴定小常识
古玉鉴定小常识
古玉鉴定小常识如下：
鉴定古玉玉佩可以通过听声音、滴水滴以及掂重量等综合鉴定。
轻轻敲击古玉玉佩，如果是天然玉佩，发出的声音是很清脆悦耳的，有点类似于金属碰撞的声音，而假玉佩发出的声音就显得比较沉闷，不够清脆；在古玉玉佩上滴一滴水滴，通过肉眼观察水滴的状态，如水滴是呈露珠状不散开的话就是真古玉玉佩；由于天然玉石的密度比较大，因此把古玉玉佩掂在手中，会有一种“打手”的感觉，就是有沉重感。
1、听声音
轻轻敲击古玉玉佩，如果是天然玉佩，发出的声音是很清脆悦耳的，有点类似于金属碰撞的声音，而假玉佩发出的声音就显得比较沉闷，不够清脆。
2、滴水滴
在古玉玉佩上滴一滴水滴，通过肉眼观察水滴的状态，如水滴是呈露珠状不散开的话就是真古玉玉佩，如果水滴很快便消失那就不是真玉佩。
3、掂重量
由于天然玉石的密度比较大，因此把古玉玉佩掂在手中，会有一种“打手”的感觉，就是有沉重感，而玻璃仿制品就显得轻飘飘的，感觉不到向下压手的压手感。
玉器鉴定方法
玉器鉴定方法玉器是中国传统文化中的重要组成部分，其历史悠久，工艺精湛，具有很高的收藏价值。
然而，由于市场上存在大量的假冒伪劣玉器，因此玉器的鉴定变得尤为重要。
本文将介绍一些常见的玉器鉴定方法，希望能够帮助大家更好地了解和鉴别玉器。
首先，观察玉器的颜色和纹理。
真正的玉器通常具有细腻的纹理和丰富的色彩，而假冒伪劣品往往会显得单一和粗糙。
在观察时，可以用手感受其表面的光滑程度，真玉器一般会比较光滑，而假冒品则会显得比较粗糙。
其次，可以通过声音来鉴别玉器。
用手指轻轻敲击玉器，真玉器会发出清脆悦耳的声音，而假冒品则会显得沉闷。
这是因为真玉器具有坚硬的特点，而假冒品则通常是用其他材料制成的。
再者，可以通过观察玉器的密度和重量来进行鉴别。
真玉器通常比较沉重，而假冒品则会比较轻。
此外，真玉器的密度也会比较大，可以通过称重和比重的方法进行检测。
另外，可以通过观察玉器的断面来鉴别。
真玉器的断面通常会呈现出细腻的纹理和颜色，而假冒品则会显得比较粗糙和单一。
可以通过放大镜来观察断面的细节，以便更好地进行鉴别。
最后，可以通过专业的鉴定机构进行鉴定。
对于一些具有较高价值的玉器，建议找专业的鉴定机构进行鉴定，他们通常会采用科学的方法进行鉴定，可以更加准确地判断玉器的真伪。
总的来说，玉器的鉴定需要综合运用多种方法，需要一定的经验和专业知识。
希望大家在购买玉器时，能够注意以上几点，避免购买到假冒伪劣的产品。
同时也希望大家能够加强对玉器的了解和鉴别能力，保护好中国传统文化中的珍贵文物。
与周南泉谈古玉收藏的断代辨伪五法
与周南泉谈古玉收藏的断代辨伪五法-历史论文与周南泉谈古玉收藏的断代辨伪五法“石之美者”为玉。
玉有晶莹、温润的特点，视之玩之，令人赏心悦目。
在中国人收藏赏玩清单中从来不缺玉，古往今来，因玉有特殊的用途和美感，而广受推崇、身价倍增。
中国玉料分为三大系，第一是矿石学称为“透闪石——阳起石”系玉，俗称“软玉”，最典型的就是大名鼎鼎的和田玉；第二是“岫玉”，矿石学称“蛇纹石”系玉。
岫玉在全国各地都有蕴藏，有名的如辽宁岫岩满族自治县的岫岩玉，甘肃酒泉的祁连玉（用来做夜光杯的玉），北京十三陵的京黄玉等，硬度比昆仑玉略低；第三类是其他杂玉，又俗称“地方玉”。
玉在中国人的生活中，更多是文化和道德的承载。
孔子曾经以玉来比喻君子的德行，称玉有“十德”大意说，玉温润而有光泽，有梭角但却不伤人，是为仁义；玉瑕不掩瑜，质地透彻是为患；玉垂之如坠，是为礼；叩之其声，清越以长，其终诎然，是为乐，等等。
因为玉有如此多的魅力，故而“君子无故，玉不去身”，佩玉成为时尚成为崇尚道德的象征。
如身上的玉佩走起路来叮当做响，也时刻提醒君子走路时也要正行知礼，不可横行无忌。
但是，在当代藏玉热中，人们过分强调玉的材质，推崇玉的升值投机功能，让人不得不扼腕兴叹。
其实，“藏玉”绝不应该与“藏料”画等号。
中国人用玉可以追溯到近万年前的旧石器时代晚期，历代历朝的遗物中有大量的古玉存留下来。
这些古玉除了质料的价值外，还具有极高的文物价值，是一个时代历史的固化物。
因此，对于真正的收藏家来说，收藏古玉的上述意义远比金钱价值更高。
不过古玉假货很多，故而收藏难度大，需要藏家具有很高的鉴别与鉴赏能力，不仅要鉴玉料、还要鉴年代和真伪，很多人因为难辨真假而选择观望，导致古玉收藏市场远不及新玉，古玉被低估，难以回归它本来的价值，大量珍贵的古玉低价流失到了海外藏家手中。
《国家人文历史》杂志记者近日专访了古玉鉴定大师周南泉先生，一起分享他的古玉鉴定经验与收藏故事。
古玉收藏无捷径周南泉是故宫博物院研究员，中国文物学会专家委员会委员，中国宝玉石协会鉴定委员会副主任。
不同代玉器造型特点(图组)
不同代玉器造型特点（图组）中国玉器产生于远古人类的新石器时代，至今已有七千余年的历史。
其丰富多彩的造型、精巧别致的图案和精湛娴熟的制作技艺，形成了优秀的艺术传统和独特的民族风格。
它是我们民族文化的重要组成部分，是华夏文明诸因素中一颗璀璨的明星，即使在世界艺术的百花丛中，也是一支独放异彩的奇葩。
新石器晚期原始社会玉器造型新石器时代玉器主要有玉琮、玉壁、玉斧、玉圭、玉璜及各种鸟兽，以有孔玉及平面玉器为多。
动物造型较简单，着重于头部刻画，身体则为与玉石形似的几何体，头部又较重视眼目的表现。
良渚文化和龙山文化玉器，就有以目纹为中心的极度夸张的人面或兽面纹。
大玉龙，曲长60cm，直径2.2-2.4cm。
新石器时代红山文化其玉料为淡绿色老岫岩玉。
龙体较粗大，卷曲，呈倒“C”形，长吻微翘起，有圆鼻孔二，双目橄榄形凸起，头顶至颈背有长鬣后披，末端翘起，额及颚下有阴刻棱形网纹。
龙躯光素扁圆，背部有一钻孔，可系绳穿挂。
此玉龙因其吻前伸，前端凸且翘，因此又有人称之为玉猪龙。
这是早期氏族艺术的代表作，属红山文化。
其造型夸张、奇特，兼具写实与抽象手法，结构虽简洁，却满盈着生命力，质朴而粗犷，可能是某部族的图腾。
古代玉器穿孔，有些是造型本身带来的孔，如琮、壁等；有些是为穿绳佩带而打的孔，如璜上的小孔；还有的是为穿绳捆绑木柄而打的孔；还有马蹄形孔、对穿孔和带有螺纹的孔等。
新石器时代玉器穿孔多为两面对穿而成，孔外部直径大，越往里直径越小，孔不甚圆，两面对穿时，有些对的不准，因而孔中部的交接处，有时会出现棱台。
玉璜，高5.2cm，长10.6cm，厚0.3cm。
新石器时代崧泽文化璜玉料材质较好，黄褐色，较薄。
近似半圆形，直弦，中部下凹，两侧各有一孔，底部两角略向外伸。
璜的一面有弧形凹槽，是对玉料开片时留下的切割痕，这类切割痕在新石器时代玉器上时有出现，从痕迹上可以看出，玉器加工中采用的是线切割的剖料方法。
玉片厚度约0.3cm，表明当时玉料开片技术已达到一定的水平。
玉器鉴别的技巧与要点
玉器鉴别的技巧与要点玉器作为中国传统文化的瑰宝，一直以来备受推崇。
然而，市场上也存在着许多假冒伪劣的玉器，让人们在购买和鉴别过程中十分困惑。
因此，学习一些玉器鉴别的技巧与要点非常重要。
本文将介绍几个简单易行的方法，帮助读者更好地辨别真伪。
一、观察玉器整体外观首先，观察玉器的整体外观能够帮助我们初步判断其真伪。
真玉一般具有温润、油润的质感，而假玉常常显得乏味。
此外，真玉器的颜色变化较为柔和且均匀，而假玉则可能出现颜色过于鲜艳、不协调的情况。
同时，注意观察玉器的通透性，真玉通常会有一些微小的细纹或气泡。
二、辨别玉器的质地与硬度真玉器的质地坚硬，表面有一定的疏松感。
因此，在鉴别时，可以用金属硬物轻轻敲击玉器，如果声音清脆而响亮，很可能是假玉。
另外，可以试用硬度较高的物体进行划痕测试，真玉一般不易划伤，而假玉则相对较容易留下划痕。
三、辨别玉器的温度和重量玉器在手感上也有一些区别，真玉一般触感冰凉，而假玉则通常比较温热。
此外，真玉的比重相对较大，较为沉重，而假玉则会较为轻巧。
因此，在鉴别时可以用手掂量玉器的重量，较重的一般是真玉。
四、观察玉石纹路和颜色每一块玉器的纹路都独一无二，观察玉石的纹理能够帮助我们判断玉器的真伪。
真玉石的纹理一般较为自然，流畅且纹路清晰；而假玉的纹理可能出现模糊不清、人工制作痕迹明显的情况。
此外，观察玉器的颜色也是鉴别的一项重要指标，真玉的颜色多变，有一定层次感，而假玉多为單色或颜色过于鲜艳。
五、考察玉器的工艺和历史背景真正的玉器往往有着精湛的工艺制作和深厚的历史背景。
因此，在鉴别时可以通过观察玉器的雕刻工艺、纹饰图案等来判断其真伪。
真玉器通常有精美的雕刻，图案细腻而繁复；而假玉器可能显得粗糙、简单，并且缺乏设计的艺术感。
六、寻求专业的鉴定机构或人士帮助最后，如果对玉器的鉴别还存在疑虑，可以寻求专业的鉴定机构或人士的帮助。
真正的专业鉴定机构或人士有着丰富的鉴定经验和专业的知识，能够更准确地判断玉器的真假。
玉器辨伪十六条要领（刘学贤）
玉器辨伪十六条要领（刘学贤）目前在玉器的识伪中，在没有仪器进行有效测试的情况下，利用我们已经掌握的科技文化知识，利用客观科学的理论分析，完全有能力对玉器的真与伪进行有效的识别。
1、要掌握历代玉器使用的玉石材料。
历代玉器被广泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黄玉、碧玉、岫岩玉等，而目前赝品有相当一部分使用的新开发的石料、矿料，或用黄岫岩假冒黄玉。
在实践中必须掌握和分清真伪玉器材料上的差别，分清同一种材料的新旧差别。
2、要认识各种玉器材料的基本结构特征，并且要知道硬度、密度的不均匀性及玉石材料的可渗透性。
当掌握了玉石材料的基本特性以后就能够分析古玉在特定环境和条件下，埋藏的时间长短，对玉器本身应该造成的影响，有哪些氧化腐蚀特征，并掌握其演化过程的各种特征规律。
而赝品不是根据材料的特性，也不根据真品的各种特征，只是根据真品的表面效果进行模仿，违反了自然氧化和演变的规律，与真品有本质上的差别。
3、要掌握真品玉器材料方面的老化特征。
这种受浸蚀而老化的现象与赝品使用新材料或老旧残料进行重新切割磨制加工，成形后所暴露出来的新工艺面会产生明显的色差或破坏原有的氧化皮层。
4、不能把区别玉器材料作为辨别玉器真伪的决定依据。
因为从古至今所使用的都是千百万年形成的同一种材料，在辨伪中只能把识别材料作为单荐辨伪的依据，如果材料上无法有效地确认差别，应该从其他方面继续搜寻真伪的差别证据。
5、要认识和掌握花地杂色料的特征。
目前赝品所使用的是一些质量极差、价格极低的玉石杂色料或石性严重的次料进行伪造，成形以后再进行人为强化腐蚀，造成玉器表面形成极厚的氧化腐蚀皮层。
这种皮层容易脱落，而且脱落后根本没有洁净透润的质地。
这种花地杂色料是历代古玉不使用的，只是现代骗人用的一种石料。
6、要认识和掌握历代玉器绘画风格及表现风格，并掌握各时代玉器造型风格结构特征。
在辨伪中，有些玉器可以从造型结构上确认真与伪，但是有些高仿赝品极难识别。
在这种情况下，要从其他方面搜寻真与伪的差别证据，由于民间玉器的风格造型极其古怪复杂，因而不能以器型风格决定其真伪，而只能作为感觉效果判断的一项参考。
鉴定玉器的科学方法
鉴定玉器的科学方法.txt恨一个人和爱一个人的区别是：一个放在嘴边，一个藏在心里。
人生三愿：一是吃得下饭，二是睡得着觉，三是笑得出来。
古玉做旧染色的手段为了便于仿制古玉，作伪者除利用玉皮鱼目混珠外，还炮制出了一系列对玉染色造假的方法：一、造斑法，将狗杀死，乘狗血未凝固时将玉器放入其腹中，缝好埋入地下，数年后取出，使玉表面产生土花、血斑。
二、褪光法，把玉放到强酸液体中，加以腐蚀，取出后再放到装有草木灰和麦麸子的口袋里盘磨，改变玉的原貌使表面凹凸不平，看似像长期受土侵呈现的自霜，常被误认为生坑。
三、油炸法，将玉放入油中炸，使玉变红黄色，有些地方还出现蜜蜡色，好像坏了一样。
四、水煮法，把食糖炒焦，再放少量水，将玉放在油状液体中煮，使玉浸入糖色，但这种颜色只在玉的表面。
此外，还有“牛毛纹”，是指把玉烤热，使玉质松懈，然后将热玉投到带红褐色的液体中，使颜色尽快趁热浸入玉里，呈现出红褐色的丝纹；“鸡骨白”，指把玉放到火中烧，根据需要，火烧的时间可长可短，烧后一般呈现白色，少数也有黑色，经过火烧后，玉质没有原来坚硬，也不太油润了，还可看到细小裂纹。
以上几种玉器做旧方法，在造假玉中很常用，了解它对增强辨伪能力大有帮助，虽然做旧的玉色和真正受浸的浸色、自然的玉色不相同，但不了解底细就难以分辨。
玉器作伪的类型仿造古玉器的方法从大的方面来说可以分为“古玉后作”和“新玉仿古”。
古玉后作包括“古玉改作”和“古玉后雕”。
古玉改作不易被识破，且能以次充好，因此被作伪者经常使用。
从古代流传下来的古玉大件，器形少有完整的，改作者尽量按原来器物的造型及纹饰改作成零星小件，或对残器进行补整，对容易暴露庐山真面目的斧凿之痕，重点进行染色、褪光。
古玉后雕指利用未咸器形或器形不规整、雕琢不精的古玉进行加工，；将素面的或一面有纹饰一面素面的古玉器，重新切磋，雕琢纹饰。
利用新发现的古玉，或加工粗糙的古玉仿造古代玉器，是比较常见的方法，据调查，有时高达伪制器的个分之一。
2017嘉德（香港）古玉（九）
2017嘉德（香港）古玉（九）战国玉云纹佩 9 cm 29,500港币云纹是我国丰富多彩的装饰纹样中典型的一种,被广泛装饰在古代建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上,云纹形态多样,有十分抽象规则的几何图形,也有生动形象的自然图形。
古代人们长期的采集和耕作实践,对云和雨决定收成的影响产生期盼和敬畏。
使云在人们心中得到升华和抽象,对之产生崇拜和敬畏之情。
此佩玉质,长方形,中间镂空雕刻左右对称的云纹图案,一端钻小孔供佩系,器形规整,取材秀美,抛光亮泽,光气老到,寓意吉祥,为同器形制之佼佼者。
宋白玉云龙纹勒子 2.8 cm. 23,600港币勒子是挂于胸前或腰间的玉饰,可单独挂,也可与其他玉饰组合挂。
源于初始幷非玉石玛瑙,为结绳后于生产劳动中的应用附件,将兽皮包卷绳上两端用细绳系紧,成为提握功能,后发展为更加耐用的石玉材料,直至成为饰品。
此件勒子白玉玉质,圆柱体,外壁以阴刻、浮雕技法饰以云龙纹,神龙从上至下盘卧于勒身,龙首方正,长角卷曲,龙目圆睁,阴刻龙尾细长上翘,动感十足。
整件纹饰精美舒畅,刻工精细入微,形制精巧可人。
辽白玉花鸟佩 6.6 cm. 59,000港币玉佩以质地纯美的白玉雕琢而成,略呈椭圆形。
以圆雕镂雕等技法利用玉皮巧色雕琢花鸟纹饰,枝干苍峻,花朵点缀其间,突显了玉佩的层次感,以阴线饰花朵叶子脉络,花枝之上三两飞鸟停驻,圆眼,鸟喙紧颌,侧颈而望,颈细且长,羽翼丰满,以线纹方格纹饰鸟羽,鸟翅纹理均自然清晰,画面饱满,刀工细致。
整器制作精湛,手法细腻,纹饰繁密布局规整,层次感强,抛光较好,光泽温润,既具有历史价值,又具有珍贵的艺术价值,是不可多得的玉雕艺术珍品。
战国红镐螭龙纹剑璏 5 cm. 21,240港币玛瑙中有红色纹带者称为“红镐玛瑙”,红缟玛瑙是缟玛瑙中为贵重的品种。
春秋到战国晚期的500多年中,红镐似乎成为了整个社会高端审美追求体现的重要载体之一,在整个中国北方都涌现了诸多的红镐饰品。
玉牌真假的辨别方法
玉牌真假的辨别方法
嘿，朋友们！今天咱就来唠唠玉牌真假的辨别方法，这可真的太重要啦！
先说说看颜色吧！真的玉牌颜色那往往是自然而温润的。
就好比那纯洁的天空，清澈又舒适。
你想想，要是颜色特别鲜艳、扎眼，跟打翻了调色盘似的，那能是真的吗？我就见过一块玉牌，那颜色绿得都快赶上颜料了，这不明摆着是假的嘛！
再看看质地呀！真玉牌质地细腻，就像丝滑的巧克力在口中融化的感觉。
要是摸上去粗糙得很，甚至有颗粒感，那可就不对劲咯！我朋友有次就买了块所谓的“玉牌”，一摸，哎呀妈呀，那感觉就跟砂纸似的，这能是好玉吗？
还有透明度呢！真玉牌的透明度是那种恰到好处的，不会完全不透，也不会透得跟玻璃似的。
你可以想象一下，就像清晨的薄雾，若有若无的感觉。
要是有块玉牌看起来跟透明塑料似的，那还能是真家伙？
再有就是听声音啦！轻轻敲击真玉牌，那声音清脆悦耳，仿佛山间的清泉滴落。
要是敲出来的声音沉闷得很，那可就得多个心眼儿了。
我上次在市场上就听到一块“玉牌”敲出来的声音跟敲木板似的，这还能骗得了我？
咱可千万别被那些假玉牌给糊弄啦！它们就像那些会伪装的小狐狸，可得小心着点。
要瞪大双眼，仔细辨别，别花了冤枉钱买些个不值钱的东西。
总之，辨别玉牌真假可得认真细心，不能马虎大意。
只要多观察、多比较，就一定能把那些假的玉牌给揪出来！。
荧光灯辨别古玉的方法是
荧光灯辨别古玉的方法是
荧光灯辨别古玉的方法主要包括观察荧光颜色、纹理和透光性等几个方面。
下面就详细介绍一下：
首先，荧光颜色。
荧光灯可以发出紫外线，而古玉材质中的某些元素和杂质会因紫外线的刺激而发生荧光反应。
因此，观察古玉在荧光灯下的颜色变化，可以初步判断其真伪。
一般来说，古玉的荧光颜色应该是均匀的，并且符合其本身材质的特点。
如果在荧光灯下发现古玉呈现出不自然的颜色，或者颜色分布不均匀，那很可能是伪造品。
其次，纹理。
荧光灯下观察古玉的纹理可以帮助我们判断其真伪。
古玉的纹理是其内部结构和组分的显现，也是辨别古玉真伪的重要依据之一。
观察古玉在荧光灯下是否具有细腻的纹理，是否有自然而然的层次感，如果纹理粗糙或者没有层次，那有可能是人为制造的伪造品。
另外，还需要注意观察古玉的纹理是否与其传世之作或者历史背景相吻合，是否有古玉独有的特征。
再次，透光性。
古玉是一种透光材质，而荧光灯可以提供较强的光源，因此可以通过荧光灯下的透光性观察来判断古玉的真伪。
真品古玉通常具有一定的透光性，通过荧光灯下可以看到其内部纹理，甚至可以透过古玉看到另一侧的纹理。
而如果古玉在荧光灯下不透光，或者透光性较差，那很可能是人为制造的伪造品。
最后，需要注意的是，在使用荧光灯辨别古玉时，要结合多种方法和综合观察。
只有单纯依靠荧光灯很难完全确定古玉的真伪，还需要考虑古玉的款式、工艺、历史背景等因素进行综合判断。
同时，还应该借助专业人士的意见与鉴定结果相结合，以确保判断的准确性和客观性。
保利香港拍卖的玉器及价格
保利香港拍卖的玉器及价格玉佩年代:战国。
徐展堂先生“在望山庄”旧藏。
估价：HKD 75,000 - 85,000玉谷纹壁年代:战国。
徐展堂先生“在望山庄”旧藏。
估价：HKD 50,000 - 80,000 成交价：HKD 86,250玉勒年代:战国。
徐展堂先生“在望山庄”旧藏。
估价：HKD 50,000 - 80,000玉剑珌年代:战国。
徐展堂先生“在望山庄”旧藏。
估价：HKD 60,000 - 80,000 成交价： HKD 299,000玉璜年代:战国。
徐展堂先生“在望山庄”旧藏。
估价：HKD 190,000 - 290,000古玉龙年代:红山文化。
估价：HKD 50,000 - 80,000 成交价：HKD 63,250古玉兽面佩年代:红山文化。
估价：HKD 30,000 - 50,000古玉铲形器年代:西周。
估价：HKD 30,000 - 50,000古玉马蹄形器年代:红山文化。
估价：HKD 80,000 - 100,000古玉兽面纹琮形管年代:良渚文化。
估价：HKD 250,000 - 300,000古玉刻兽面纹饰年代:良渚文化。
估价：HKD 120,000 - 150,000古玉素勒年代:良渚文化。
估价：HKD 30,000 - 50,000 成交价：HKD 34,500贝壳雕太阳纹器年代:江淮地区原始文化。
估价：HKD 30,000 - 50,000古玉钺年代:红山文化。
估价：HKD 60,000 - 80,000古玉铲年代:商-西周。
估价：HKD 50,000 - 80,000玉镞人面玉两件年代:商。
估价： HKD 35,000 - 50,000古玉鱼年代:商。
估价：HKD 50,000 - 80,000 成交价：HKD 69,000玉鸟形佩年代:西周。
估价：HKD 20,000 - 50,000古玉璧年代:商。
估价： HKD 60,000 - 80,000 成交价： HKD 92,000玛瑙环年代:商。
2017嘉德（香港）古玉（五）
2017嘉德（香港）古玉（五）汉青白玉高足杯 13.3 cm. 1,793,600港币本品一对,均呈青白玉质,局部受沁,直口,敛径,近足处渐敞,是为高足。
全器比例优美,玉色上假。
据《汉书》等文献记载,此类玉杯的功能是为承接露水,用以服实玉屑以求成仙。
由此可知,其时创作者不惜杯心玉料的损耗,而在于特殊的思想背景。
文化期玉璇玑 10.8 cm 92,040港币玉质受沁严重,整体呈牙白色。
璧呈扁平圆形,中央有一圆孔。
内壁边缘略厚,外壁边缘略薄。
于璧外缘凸起三个形状及方向相同的凸脊,凸脊间有四节扁宽齿牙。
两面光素。
玉璇玑亦称玉牙璧,在很多新石器时代遗址中均有发现,关于其用途,众说纷纭。
文化期玉琮 20,000-30,000 港币玉琮一,质地青玉,体较矮,外方内圆,短射,琮壁微向外鼓。
对穿圆孔外沿略显不规则,内缘规整。
平素无纹。
玉琮二,色为鶏骨白,当属受沁白化所致。
体较高,射口较高,外壁微向外鼓,方形外壁侧视接近正方形。
壁较薄。
玉琮为史前时期先民用于祭祀天地、日月等之礼器,内圆外方代表古人天圆地方之地理观,玉琮多具上大下小之特点,亦与天地有关。
对穿通孔,则被古人视为可沟通天地人神。
此两件玉琮,风格相似,工艺相近,尤其对穿通孔衔接完好,琢磨光滑,体现了史前先民治玉工艺的较高水平。
文化期黄玉勾云佩 9 cm 118,000港币此勾云形佩以黄玉透雕而成,浅黄绿色,色彩柔和婉约,莹润细腻。
玉佩大致为扁平长方形,比例合宜。
整体对称性布局,中心镂雕对称弯勾,弯勾均向内卷,自然而流畅。
两端向外出勾云,灵动自然。
下方琢磨成锯齿状,上端中部有一圆形穿孔,可穿绳系挂。
此勾云玉佩线条柔婉,浑然天成。
正反两面随形磨出沟槽,边缘钝刃,弧度柔和,表面抛光后更显温润亮泽,雅致不凡。
文化期玉琮 6 cm. 59,000港币玉料偏黄,因受沁白化较重。
琮体外方内圆,中心有通孔。
琮壁较厚,上下出短射,射口为圆角之方形,上口径略大于下口径。
琮外四角上下各琢有两组简化的神人面纹,以单线圆圈表现眼睛,眼睛上方代表冠饰的长横带上阴刻数道平行线纹。
从香港珠宝展上冒充翡翠的千万玻璃来看翡翠是如何鉴别的？
从香港珠宝展上冒充翡翠的千万玻璃来看翡翠是如何鉴别的？和往年的情况一样，香港珠宝展依旧是各珠宝商和珠宝爱好者的天堂。
作为全球第二大珠宝展，今年香港珠宝展的人流量也是十分可观。
在琳琅满目的展品中，一个个色彩艳丽，价值百万千万的“翡翠”饰品深深地吸引了小编的目光。
走近一看，这些“种水俱佳”的“清代老翡翠”竟然是玻璃制品和一些粗制滥造的B+C货。
那么翡翠和玻璃制品该如何区分呢？翡翠的A、B、C货又分别是什么呢？翡翠的A、B、C、B+C货翡翠是以硬玉为主的由多种细小矿物组成的矿物集合体。
“翡”单用时是指翡翠中各种深浅的红色、黄色翡翠，“翠”单用时是指各种深浅绿色的翡翠。
翡翠是一种晶质集合体，常见的内部结构为：纤维交织结构和粒状纤维结构。
翡翠的颜色多种多样，常见颜色有：无色、白色、绿色、红色、黄色、紫色、黑色等。
翡翠的光泽、透明度、结构的致密程度和颜色的统称一般被叫做“种水”。
A货翡翠则是人们常说的天然翡翠，未经人工处理。
B货翡翠是指经过漂白、充填处理后的翡翠。
C货翡翠是指经过染色处理的翡翠。
那么B+C货翡翠就是指经过漂白、充填和染色处理过的翡翠。
放大观察，A货翡翠表面会有一些像橘皮一样的纹路，而非A货翡翠的表面会有酸蚀网纹。
经过漂白、充填处理的翡翠表面光泽感会减弱，内部颜色好像浮在表面，不自然。
而经染色处理过的翡翠，内部颜色沿裂隙分布，呈丝网状。
酸蚀网纹酸蚀网纹翡翠及其相似品的鉴别翡翠及玻璃制品的鉴别：放大观察，玻璃制品内部常见气泡和漩涡状搅动纹，颜色多浓艳，不自然。
而翡翠内部结构呈纤维交织状，很容易与玻璃制品区分开来。
A货翡翠玻璃制品翡翠及钠长石玉的鉴别：钠长石玉在市场上被称为“水沫子”，颜色多为无色、灰白色，可见蓝绿色团块浮于其上，常用来仿“飘花”冰种翡翠。
但钠长石玉为粒状结构，相较于翡翠，光泽感较弱，硬度、密度等也较弱。
水沫子翡翠及玉髓的鉴别：玉髓是隐晶质结构，内部十分细腻，颜色一般比翡翠要均一。
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香港天策国际艺术品拍卖集团是一家专业从事艺术品、古玩鉴定、拍卖与拍卖策划为一体的综合性拍卖公司，，拥有自己的艺术品交流会所，在国内是最具有权威的古玩交易中心之一，多年来的成功运作得到行内和藏家的大力认可。
形成了自己稳定的客户群体，拥有成熟的运作模式，公司在举办艺术品拍卖的同时会举行瓷器鉴定和文化交流活动，并且在全国多个地区举办巡展和书画展，推进藏家藏品的交流和文化的交流，上海古玩收购
公司宗旨是还原艺术品收藏的本质，以文化传播为主，打造一个以文化为竞争力的艺术品拍卖新平台。
上海古玩交易
玉件器具要求用料质色均一，形状规矩，其造型看似简单，实则要求加工技艺较高，并且往往与压丝、薄胎、内画、活环活链、子母口、刻字等特殊技艺相结合。
玉件器具可分为以下几种类型：
（1）器皿，是器具中最常见的品种，又可分为：传统器皿，有瓶、炉、薰、尊、垒、卤、觚等；实用器皿，像酒具、茶具、餐具、烟具等，有杯、碗、壶、盏、盒等；兽形器皿，如羊尊、鸭罐、龙觥、羊罐、鸭尊、兔尊、狮尊、牛尊、凤瓶、鸳鸯盒等。
器皿中最重要的品种是传统器皿，其造型多仿古代玉器器皿和古代青铜器。
器皿类常见的花式以炉、瓶、薰为多。
常用的炉形有荸荠扁炉、高庄炉、亭子炉等。
瓶的造型花色繁多，有圆肚瓶、观音瓶、齐肩瓶、八棱瓶、方瓶、葫芦瓶等几十种。
薰以北京花薰最具代表性，其薰体挺拔华美，上下由顶纽、盖、腹、中柱、底座五节组成，有的甚至可达九节。
器皿造型复杂，仅配件造型就有盖、顶、底、耳、提梁、链、腹等；内膛造型又有腹膛、盖膛、足膛之分。
根据琢艺轩和田玉的介绍，由于器皿部件繁多，工艺复杂，艺术品位高，因此对玉料要求很高。
造型复杂的器皿大多选用质地坚硬致密、色泽均匀、质感凝重、纯净无绺瑕的和阗玉中的白玉、青白玉、青玉、墨玉、黄玉等玉料。
器皿具有很高的欣赏价值，因此琢磨技艺要求达到规整精细。
除胎型周正匀实、内膛壁厚薄一致外，为呈现器皿色泽统一及小料大做的技艺绝妙，各部分配件均要从同块玉料中掏出并进行合理使用。
器皿的环、链、耳、足需掏空成型，不能有丝毫破碎断裂。
凡腹、盖、足、内膛，需逐一磨平碾光，子母口之间琢磨严丝合缝。
器皿以稳重、端庄、形美、玉润取胜。
活环及链条成为器皿中常见的装饰手法。
玉器器皿的装饰纹样，属于锦上添花之举，俗称上花，是器皿设计的重要环节，也是显示器皿艺术效果的不可分割的部分。
常见的纹饰图案有各种花草、人物、几何纹、云雷纹、饕餮纹、龙凤鸟兽纹等。
香港天策国际艺术品拍卖有限公司是经上海市工商局、上海文管局，国家商务部核准具有拍卖经营许可证的综合性拍卖公司。
经营业务包括艺术品拍卖和各类资产拍卖，主要拍卖项目涵盖：中国书画拍卖、油画拍卖、瓷器拍卖、玉器拍
卖、竹木牙角、古典家具、古籍碑帖、邮票钱币、名酒、资产等，并接受海外藏
家委托，举办海外回流艺术品专场拍卖或专题拍卖会。
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