为语文核心素养而教

为语文核心素养而教

各位老师：

上午好！

这30分钟我就“语文核心素养”的话题和大家做交流分享。

一、学生发展的核心素养

学生发展核心素养，主要指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。包含三个方面、六大素养、十八个基本要点。

总体框架（图）

中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。

综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等十八个基本要点。根据这一总体框架，针对学生年龄特点进一步提出各学段学生的具体表现要求。不同学科、领域核心素养的具体表现和要求也有所不同。

二、语文核心素养的内涵

关于教育，2016年注定是不平凡的一年，这一年人人都在谈核心素养，语文也不例外。语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。语文学科核心素养是核心素养在语文学科（或语文学习领域）的具体化，是学生学习语文之后所形成的、具有语文学科特点的关键成就，是语文学科育人价值的集中体现。

（图）具体到语文学科核心素养分为四个模块,即:语言建构与应用，思维发展与提升，审美鉴赏与创造，文化传承与理解。需要注意的是这四个模块不是并列关系，如果说语文素养是一栋大厦的话，语言建构与运用是基础也是最顶层的地位，思维发展与提升、审美签赏与创造、文化传承与理解则是其三个支柱。因为在语文素养中没有离开语言的思维，没有离开语言的审美，也没有离开语言的文化。语言构建与应用处于基础层次，后三个模块都建立在这一基础之上，俗话说，基础不牢，地动山摇。我们来看，思维的发展要通过语言的建构来实现，审美要通过语言的建构来实现，文化的传承也要通过语言的建构来实现。因此语文核心素养中，最核心的模块是语言的建构和运用。下面我们分别从这四个方面例谈语文核心素养的培养。

三、例谈语文核心素养的培养

（一）语言建构与运用

从语文学科角度出发，“语言建构与运用”这项核心素养，可理解为“出于真诚对话的愿望，准确理解对方的话语形式与话语意图；精确妥贴地运用祖国语言文字表情达意，以进行

最有效的交流。”语言是基础，也是核心，语言的建构与运用，为语文核心素养的核心。（今天我们的交流以这一部分为主）语文课最终学什么?学语言的建构与运用。以前我们语文老师很少谈建构，谈得最多的是理解和运用。很显然，建构比理解内涵更为全面，更丰富，更准确。建构包括理解，建构意味着学生自主的、内在的、是学生通过内化形成的东西。

语言的建构与运用的核心是大语感，语文教学首要任务就是培养学生的语感。夏丏尊先生第一个提出语感。“语感”指的是“对于文字的灵敏的感觉”。他解释说：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但只解作红色，‘夜’不但只解作昼的反义。‘田园’不但只解作种菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨。见了‘新绿’二字，就会感到希望焕然的造化之工、少年的气概等等说不尽的情趣。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的诗味。”叶圣陶先生说，“语言文字是作者旨趣最贴切的符号。”即语言文字是文、道、情的统一，它包含着情的起伏，美的律动。读文章时“如果拘于有迹象的文字而抛弃了言外之意，弦外之音，至多只能够鉴赏一半，有时连一半也鉴赏不到，因为那没有说出来的一部分，反而是至关重要的一部分。”叶老的提醒如醍醐灌顶，我们在指导学生读书时，除了让学生正确理解语言文字外，很重要的一点就是引导学生体会语言的言外之意，进而体会语言文字是如何表达言外之意的。而这种体会的过程，就是训练学生良好语感的过程。

大语感包括三面：语感、文感、境感，三感合一。语文教会孩子两点：出口成章，下笔成文，出口成章即为口语交际，下笔成文则是书面语言的达成。出口成章、下笔成文，都是语感。人与人的交流靠的是语感，书面表达靠的也是语感，是自然的流露，修改作文才靠思维。

1、语感

语感，是对语言文字本身敏锐地直接地把握，就是对一句一句的话，一个一个的词，甚至一个一个的标点符号的最直接的把握就是语感。我们看《一个小村庄的故事》教学过程中一个片段。本课1、2自然段教学，老师设计了四步：第一步，带着理解读课文，你从哪里发现了这个小村庄的美丽？第二步，带着想象读课文，读着读着，你仿佛看到了什么？听到了什么？闻到了什么？第三步，带着积累读课文，那里的森林（）；那里的河水（）；那里的天空（）；那里的空气（）。第四步，带着感情读课文，你喜欢这样的小村庄吗？你想去这样的小村庄吗？“让我们怀着憧憬和渴望，再来美美的读一读这个美丽的小村庄”。大家评一评，这个设计怎么样？细心地老师会发现，设计忽略了第一句中的一个词“早先”。弹琴靠乐感，画画靠美感，开车需要车感，我们学语文最重要的是语感，老师要用自己的语感唤醒学生的语感，敏锐地、直觉地、不假思索地把握；这个把握是直觉的、深刻的，我们的孩子太需要这样的语感了。早先有，现在没有了，这样的人间仙境以前有，现在没有了，这是文章的感情基调，在回忆，回忆中有惊醒，有焦虑，也有呐喊。像一位饱经风霜的老人把一出悲剧娓娓道来。专家点

评时建议老师加上第五步，带着质疑读，你现在还能去那个小村庄么？你的依据在哪里？这样引导学生从已知中去发现问题，进而提升自己的语言品质，是语文老师的任务。吕叔湘先生，叶圣陶先生，张志公先生、王尚文先生都一再强调学习语文的首要任务就是培养语感。

一字未宜忽，语语悟其神。

文字语言的训练，我以为最紧要的是语感训练，就是对语文的锐敏感觉。（叶圣陶）

2、文感

接下来，我们谈谈文感。文感是语感之一，是对一篇文章文体特征的敏锐把握，是对文章体裁的把握。即读到一篇文章第一感觉它是散文或是议论文。对于一个语文老师来说，文感的自觉意味着把小说上成小说，把诗歌上成诗歌，把散文教成散文。现在我们教语文往往容易进入一个误区，就是所有的文本，无论是诗歌，还是散文，进入课本就都成了课文。由于所有的文本都是课文，于是老师有教时所有的课文都是千课一篇，千篇一律。其实真正阅读中没有课文，只有童话，只有诗歌，只有散文，只有小说。文感其实就是呼唤文本的回归。

例冯骥才的《珍珠鸟》，看这样的设计（出示）。你发现了什么？

外形、习性、给你的感受，这是明显的上说明文的套路。很显然，文感出了问题，教学的大方向错了，尽管你精心设计了，查找了大量资源，也是南辕北辙。类似点粤菜，上了川菜。老师把课文当做说明性的文字来上，把充满灵性的文字大卸八块，重新组装，上成了说明文的模样。我们看散文特点：形散而神不散。专家建议我们对这样的设计要扬弃，增加两个环节：作者是这样写珍珠鸟的吗？2、7、8、13自然段写珍珠鸟，像散落一地的珍珠，没线。抛出问题，作者为什么要这样写珍珠鸟呢？继续找会发现5、9、11、13段写“我”，这是为什么？作者不是单写珍珠鸟，也不是单写“我”。就像放风筝，有一根线牵着，但这线远远的是看不见的。好的散文就是这样。《珍珠鸟》写得很自由，这根线就是人和鸟的关系“信赖往往创造出美好的境界”。我们要教出它的“散”，介绍它的“散”，体味它的“散”。因为美是自由的。当然，了解了散文写作背景，会理解的更深刻，创作于文革结束，人和人之间没有信任。呼吁我们中国人之间要有一些起码的信赖，否则无幸福可言。

3、境感

从语感到文感是一步提升，从文感到境感又是一步提升。境感，包括内部境感和外部境感。这里主要交流内部境感，因为外部境感就是整个世界。我们常说，“字不离词，词不离句，句不离段”就指的是境感。课堂上，我们常说“请联系上下文说说对这个词的理解、对这句话的理解”，“联系上下文”大致就是我们常说的内部境感。离开了境感语感、文感都是白搭。离开境感，我们不能说语感好与不好；离开境感，我们也不能说文感的深刻与肤浅。从根本上来说就是境感，语感与文感最终都要融入到境感中来，才会彰显它的力量。