自今以始岁其有君子有谷诒孙子于胥乐兮鲁颂有駜

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肥壮高大令人赞，拉车四匹铁骢健。早晚都在官府里，
在官府里设酒宴。从今开始享太平，年年都有好收成。君
子有福又有禄，福泽世代留子孙。乐在一起真高兴！[1]
鉴赏
• 诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非 常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的 物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公” 的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府， 而是僖公祭祀祈年之处，亦即下诗中的“泮宫”、“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故 首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴 饮部分。在宴会上．舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落， 给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿 调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨， 都在舞蹈，摅发各自内心的快乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深 处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“呵，大伙一起快乐 呀！”
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有駜有駜，駜彼乘牡⑻。夙夜在公，在公饮
酒。振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。于胥乐
兮！
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有駜有駜，駜彼乘駽⑼。夙夜在公，在公载
燕⑽。自今以始，岁其有⑾。君子有谷⑿，诒孙
子⒀。于胥乐兮！[1]
注释
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⑴駜（bì）：马肥壮貌。
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⑵乘（shèng）黄：四匹黄马。古者一车四马曰乘。
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⑶公：官府。
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⑷明明：通“勉勉”，努力貌。
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⒀诒：留。
译文
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真高大呀真肥壮，拉车四匹马毛黄。早晚都在官府里，
在那办事多繁忙。白鹭一群向上翥，渐收羽翼身下俯。鼓
声咚咚响不停，趁着醉意都起舞。一起乐啊心神舒！
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真肥壮呀真高大，拉车四匹是公马。早晚都在官府里，
在那饮酒喜交加。白鹭一群向上飞，渐展翅膀任来回。鼓
声咚咚响不停，趁着醉兴把家归。乐在一起真快慰！
• 第二章的形式和首章基本一致，只是个别字有所变化，一是描写得更具体细致，指出马为牡 马，大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞；二是写出时间变化，“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去， 舞宴结束，故而饮宴者也带着醉意而返回。
鉴赏
• 第三章揭出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为 鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的 欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤 立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制， 前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将 燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以 燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是 诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传 之子孙。谷，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的 粮食传给后代，更希望鲁国福泽绵长，享祚长久。《史 记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对 于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位，故诗人极力赞扬，每 章以“于胥乐兮”为结束。
駉之什 有駜
诗经 鲁颂
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作品介绍
• 《鲁颂·有駜》这首诗歌出自《诗经》，此诗叙写鲁僖公君 臣在祈年以后的燕饮活动，当作于与齐桓、宋桓伐楚以后， 结合《鲁颂·閟宫》一篇可知也。
有駜
• 有駜有駜⑴，駜彼乘黄⑵。夙夜在公⑶，在公 明明⑷。振振鹭⑸，鹭于下。鼓咽咽⑹，醉言舞。 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ胥乐兮⑺！
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⑸振振鹭：朱熹《诗集传》：“振振，群飞貌。鹭，鹭羽，舞者所持，或坐
或伏，如鹭之下也。”
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⑹咽咽：不停的鼓声。
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⑺于：通“吁”，感叹词。胥：相。
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⑻牡：公马。
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⑼駽（xuān）：青骊马，又名铁骢。
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⑽载：则。燕：通“宴”。
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⑾岁其有：毛传：“岁其有丰年也。”
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⑿谷：义含双关，字面指五谷，兼有福善之意。
鉴赏
• 魏源《诗古微·鲁颂答问》曰：“《春秋》之书郊、书禘， 皆自僖公始，则其僭亦自僖公始。”言僭不必恰当，《春 秋》书禘始于僖公亦未必准确，但僖公时诚有郊禘，《閟 官》诗明显歌颂僖公作郊庙，那么郊祀重修在僖公时，诗 人所以大加歌颂就容易理解了。[2]