新韵七律·感时

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七夕同题诗词

七夕同题诗词

七夕同题诗词七夕晶景银汉际无边,情甜两岸篇。

牛郎牵织女,泪憾庶民怜。

七夕剑胆琴心人间望九天,鹊渡又临仙。

欢乐时光短,双星七夕圆。

叹鹊桥会大师兄与牛人言七夕桥,我叹鹊声焦。

舍命搭天路,谁怜汝寂寥七夕日月仙鹤渡云烟,魂销鹊手牵。

月柔颜为墨,春梦共婵娟。

七绝七夕节云雷银汉飞虹架鹊桥,双星佳会在今宵。

年年七巧伤离别,月里情愁入望遥。

七夕节夕儿浩渺银河星架桥,牛郎织女会今宵。

欢情几许别离恨,七夕流传千古遥。

七夕节风曾经吹过银河清浅架飞桥,七夕双星会今宵。

泪洒天庭欢乐短,鸳鸯离别相望遥。

七夕春风喜鹊银河去架桥,牛郎织女聚云霄。

姻缘自古多磨难,相约无期七夕邀。

七夕思屈送赢又逢七夕引人思,织女牛郎聚会时。

细雨纷纷天落泪,仙凡莫过此情痴。

秋雨话七夕·(新韵)继英绵绵细雨画中来,诱惹骚家笔墨栽。

益境优农诗美韵,思郎心切巧悲哀。

七夕随想绿韵一道银河挂碧空,仙凡二界泪朦胧。

人间多少打工汉,千里迢迢春节逢。

七夕感怀绿韵何物人间最动人,情缘二字震昆仑。

相依生死传千古,多少英雄泪也奔。

七夕丽影七夕银河庆喜筵,双星良夜度缠绵。

天条水隔终难聚,怎比人间网络连。

七夕傲雪寒梅七夕银河鹊搭桥,牛郎织女共良宵。

秋风韵赋三生愿,真爱千年两界遥。

七夕鹊可儿秋期渐近鹊声萧,情在诗中影自飘。

万里高天忧恐晚,兼程远赴架星桥。

双星曲写在“七夕”前冀林骑云赋客墨瞳凝,仰眺秋河七彩灯。

驾鹊音华箕斗唱,天琴谱曲和天鹰。

注:●天琴、天鹰:分别指织女星、牛郎郎星。

七夕晶景银汉情殇有几多,欢欣离恨泪婆娑。

牛郎织女星桥会,滴落河川尽是歌。

七夕(新韵)鸿雁传书一道银河阻爱深,千年未减怨声频。

七夕短暂前缘续,怎抵相思夜夜心。

七夕王金海远望银河天际横,牛郎织女会相逢。

鸡啼犬吠人无语,月照篱笆分外明。

七夕情田绍日牛郎织女永相和,七夕重怀洒果多。

鹊架天桥惊子夜,人开双眼望银河。

七夕·杂咏耕心遥望天桥一夜成,牛郎织女泣无声。

若非乌鹊义相助,那得今宵诉别情。

抗疫七律诗

抗疫七律诗

抗疫七律诗抗疫七律诗《抗疫·初春》七律丨·文化认知千千问·鼠年春节感凄凉,瘟疫横行肆虐狂。

禁访戚朋亲意杳,断封桥路客心慌。

无情病毒侵人肺,有义神医赴汉乡。

定必驱邪晴日放,九州百姓保安康。

《抗疫·祈祷》七律丨·文化认知千千问·武汉今冬遇疫情,控防施计被封城。

一方有难全民念,举国无私大义呈。

天使白衣镇静战,三军子弟勇相迎。

心中祈祷安康度,赶走妖魔享太平。

《抗疫·心愿》(新韵)七律丨·文化认知千千问·江城瑞雪更披霜,幸获梅花送暗香。

病毒无情惊群众,白衣有义济苍生。

隔离只为驱瘟疫,封省才能保远方。

祈盼灵丹舒困苦,阴霾过后艳阳光。

《抗疫·赞歌》七律丨·文化认知千千问·鼠降尘凡瘟疫连,白衣勇士解危悬。

临床问诊春风暖,近榻行针草木萱。

幸有华佗除疾病,又来思邈灭狼烟。

拙诗一首诚心谢,无限深情撒满天。

抗疫七律诗《抗疫·感怀》七律丨·文化认知千千问·庚子初年病毒多,瘟神肆虐欲如何?江城封堵惊传疾,驿舍萧疏怯唱歌。

寄梦天涯三万里,寻情海角九千河。

家山若问当今事,定斩妖魔荡水波。

《抗疫·吩咐》七律丨·文化认知千千问·节度新春起未迟,居家避疫岂无诗。

满屏牵挂祈逢化,盈耳吩咐劝戒持。

呼救杜鹃穿万壑,驰援云鹤踏千枝。

真心惟愿除灾苦,麦穗焉须表两歧。

《抗疫·解封》七律丨·文化认知千千问·荆楚惊雷飞恶讯,馋饕野味愿相违。

汉江戚戚民垂泪,九凤惶惶曜失辉。

妙策良医施圣手,临危天使刹瘟威。

神州自有回天力,荡尽氛邪载誉归。

《抗疫·医讯》七律丨·文化认知千千问·疫疠横行鹦鹉洲,龟蛇不静楚云愁。

吊湘正可怜斑竹,兴夏何须赖庶馐。

渡外鸿惊明月晦,楼中鹤唳大江流。

喜闻天使巡三镇,不送瘟神誓不休。

《抗疫·同心》七律丨·文化认知千千问·岁末江城笼瘴烟,毒瘟肆虐扰新年。

元旦感怀七律诗词大全

元旦感怀七律诗词大全

元旦感怀七律诗词大全
新韵.元旦感怀
几多暮鼓醒晨钟,还当阳春却已冬。

雨润缃荷千叶翠,晴和冷蕊万枝红。

风华费解愁滋味,岁月无言梦落空。

白狗白驹时不待,一元复始更匆匆。

元旦感怀七律诗
花事遥遥不可陈,久藏心底已扎根。

都说光景隔年老,我道情怀复日深。

元旦又逢像重看,心潮更起雨翻盆。

青春袅袅愁长夜,空望深天月转轮。

七律元旦感怀
虎咆抖尾拂征尘,兔步钟声鸟语新。

岭上红梅融雪艳,园中翠竹与歌逡。

奔康致富千民舞,逐梦飞天三杰巡。

一夜东风无限景,开元万象喜迎春。

元旦感怀七律
玉宇迷尘尽扫清,初阳照耀古京城。

庭前翠竹披霞色,树上祥禽展妙声。

岁旧愁烟同旧去,年新喜气自新生。

瘟神肆虐无多日,且待乾坤万象明。

当代诗歌在线七律集锦

当代诗歌在线七律集锦

当代诗歌在线七律集锦七律·采摘作者郭广玲(河北)红云朵朵落枝间,翠叶排排护近前。

烈日殷勤涂美色,微风宛转入芳田。

一群摘客如蜂至,几树香君似蜜鲜。

对面是谁哼小曲,筐筐桃子簇天仙。

七律·夏韵作者红叶(宁夏)飞云入画水中天,绿萼香荷俏脸鲜。

冉冉晨光欣万物,珠珠夜露写长篇。

弹琴碧树双莺唱,献玉清波百柳旋。

景色迷人风止步,鸳鸯晒爱睡诗田。

七律·上班抒怀作者大漠孤烟(辽宁)暮鼓朝钟晓梦人,枝头雀唱景幽陈。

昨天霁雨香芬激,今日华光壑谷津。

驾驶轺车行惬意,轻歌婉曲却沉沦。

稚音问候情怀暖,朗朗书声倍感亲。

七律·夏日即事作者梁荣雄(广东)绿茗青竿信手携,偏逢潮退立长堤。

清滩寂寂沙藏蛤,白鹭寥寥身带泥。

有翼何当天际去,无风空自海边啼。

几多感慨屏中写,不尽铃声日又西。

(屏:指手机屏。

)七律·游扎兰屯吊桥公园重读叶剑英元帅诗感兴作者武林笑笑生(内蒙古)——一九六二年八月,叶剑英元帅游览扎兰屯吊桥公园后,即兴赋诗一首,其诗云:雅鲁河畔扎兰屯,几派清流拥水村。

铁索悬空新瀑急,吊桥桥上忆长征。

今重读之,感斗转星移,时光流转,物是人非,不胜慨叹。

不觉韵上心头,欣然命笔。

古树浓荫暑热消,翠峦影里自逍遥。

史书故事闻飞瀑,叶帅诗文写吊桥。

摄录为图随意看,剪裁成册费心描。

今朝旧貌新颜换,引我流连忘寂寥。

七律·夏日塞外郊游作者苏长德(内蒙古)六月长天日见晴,东方朗照向山行。

花香独好风光至,草绿犹佳节序迎。

极目芳菲歌涌动,登高景色梦随生。

久看崖上松烟处,万里祥云雁自鸣。

七律·听雨(新韵)作者申云杰(黑龙江)润墨平宣欲纵情,忽闻窗外雨敲萍。

婉如洒玉银盘落,又似抛珠金盏倾。

素手拂弦鸣锦瑟,朱唇吹孔响芦笙。

清音妙曲提精气,万缕遐思入画中。

七律·趣作练地书作者侯广顺(河北)蘸枯湖水地磨坑,秃笔几筐书未成。

白鸟叽喳嘲讽语,青蛙起哄叹嗟鸣。

晚霞淡淡行将落,朝日徐徐复又生。

冷眼静观天下事,吾虽愚钝慢躬耕。

歌颂新中国的诗词范文五篇

歌颂新中国的诗词范文五篇

歌颂新中国的诗词范文五篇歌颂,意思是歌颂《颂》诗或指树碑立传的诗文。

引申意:歌咏、颂扬[某一事物];以歌曲或诵唱来颂扬或赞颂歌颂劳模;用诗歌赞扬,泛指用言语文字等赞美。

以下是我为大家收集的歌颂新中国的诗词范文五篇,仅供参考,欢送大家阅读。

歌颂新中国的诗词1庆祝党的百年诞辰,我们心潮澎湃,庄重地向党旗致敬。

当然要唱一支世纪之歌,赞美党的不朽功勋。

回望当年,十几个人在南湖驾一条船,不谈游兴,只谈中国革命。

无惧惊涛骇浪,壮怀剧烈,唤连天曙色,布置新的黎明。

前仆后继,经过血与火的洗礼,用特别材料铸就党性!井冈山红旗漫卷,党的武装在古田镇再塑军魂。

雄关漫道,遵义会议的光线彪炳千秋,“长征精神”在人类史册上注名。

铁流滚滚,延安宝塔撑起民族的脊梁,共产党的队伍才是抗日先锋。

得民心者摧枯拉朽,百万雄师过长江,成立新中国,已经水到渠成。

雄狮醒,中国人民从今站起来了,天安门前,红旗飞扬定乾坤!壮哉!这真是扬眉吐气,社会主义开创锦绣前程。

建立掀高潮,工业体系初具规模,还有惊天霹雳两弹一星。

解放思想,改革开放富起来,机遇与挑战同在,更逞英豪智勇。

这是中国走向旺盛兴盛的关键一招,东方潮涌,催人奋进。

大地到处都是百花竞放的田园,同心同德喷发缔造的热忱。

走进新时代,凝神聚力强起来,有党的旗帜就有方向有核心。

在中国,跟着党的旗帜走,就有牢靠的政治优势和成功的保证。

走出坚如磐石的信仰和意志,没有荆棘能够阻拦奇迹的发生。

我们党有一支这样的队伍,恒久与人民同呼吸,共命运,心连心。

中国模式写好当代中国的答卷,中国才智描绘中国特色的风景!铁锤在淬火中剝落锈斑,镰刀在磨砺中擦净灰尘。

感悟党史,我们愿用毕生的酷爱,照应人民憧憬华蜜生活的期望。

面对历史性的变革大潮,老树栉风沐雨更苍劲。

两鬓花白,仍旧体会到事业的份量,不倦地践行初心使命。

回望百年汹涌澎湃,而今迈步再启程,万众一心,实现中国梦!歌颂新中国的诗词21、《夏日绝句》宋·李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。

七律.五首(新韵)

七律.五首(新韵)

七律.五首(新韵)
2015-08-10 15:20来源:原创投稿作者:九天银河阅读:872 一、无题
碧波千顷印红霞,蓁草葱茏绕凤花。

浊酒三杯人怎醉,清风一阵影偏滑。

李白酌酒邀明月,苏轼持杯念故家。

悲喜离合谈笑付,悠然自在闯天涯。

二、携友赏景
晚来携友踏单车,兴致勃勃纵快歌。

茜草蓁荣萦茉莉,河湾潋滟漾清波。

江山似画恒雄丽,往事如烟瞬解脱。

暴雨疾风不畏险,千辛万苦勇拼博。

三、观书有感
青春年少不知忧,任意时光逝水流。

纸醉金迷千种恨,风花雪月万般愁。

文能养性须勤看,武可强身必久修。

莫待韶华悄尽负,镜前懊悔望白头。

四、思乡
凉风阵阵散花香,踱步轻轻醉品尝。

酒绿灯红思父母,月圆花好念儿郎。

此时此刻偎樟树,何月何年伴枕旁。

夜已三更仍对望,月光是否照家乡。

五、断桥残雪
皓月当空木槿间,清风飘柳玉笛寒。

行吟往日执红手,回望今昔守碧潭。

曲院风荷初邂逅,断桥残雪共婵娟。

相思入梦魂萦绕,泪洒飞花叹见难。

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文/子曰诗云
2022年5月19日星期四
下午,检阅诗友对自己拙作的点击阅读和赞赏评论情况。

注册时间虽然不短,但写作时间不长,发前因来《诗词吾爱》时间少,后来(2020年12月一日)突患脑血栓,左手脚不遂,生活不能自理,来到《诗词吾爱》,因为受到诗友的关注,增强了我的写作情趣。

几乎每天都要看看诗友们的新作。

虽然拙作不堪入目,但增加了我的情致,从打重新回到《诗词吾爱》,不管自己的诗作水平如何,似乎成了每天的任务。

因为左手不好使,只能用右手食指点打字,速度极慢,一边打,一边忘记,原来会的字也忘记,蜗牛一样。

耗费了不少时间。

特别是看到朋友们诗作,感受朋友们的好学不倦,受到极大鼓动,自己开始不断练习写作。

作品无论好不好,但求朋友热心指点。

争取在诗词创作上有些许的进步。

感谢各位诗友的关注,关切,闲心。

词赋诗歌向写疏,诗词吾爱进多步。

友诗挚意多关切,兄弟同心且照顾。

赞赏点评兼指导,迷津指引更阿护。

学初意志加恒力,收获颇丰硕果富。

七律感怀六首

七律感怀六首

七律感怀六首摘要:有怀“七七”事迹、抒写盼雨、时雨、怀念故乡等心情。

感怀七律六首(“七七”有怀、盼雨、时雨、七十抒怀、门诊、“五一”乡吟)其一:七律·“七七”有怀八十庚岁自匆匆,国难萦心记忆中。

晓月阴云难见月,烟烽燹火只生烽。

炎黄尽显民族义,华夏全倾社稷忠。

唐汉雄风重振日,何须忌惮鬼嚎声。

其二:七律·盼雨暑气蒸腾热欲昏,禾苗渴水雨焉淋。

焦风不曳溪边柳,旱雾难成垅上云。

戴月农民耕烫土,淹眉汗水溅温心。

联播频画阴晴表,将信将疑鹤发人。

其三:七律·时雨夜半雷霆震宇鸣,乒乓瀑雨打窗棂。

遥知父老弹冠庆,喜向村街涉水行。

孕穗禾苗联袂舞,倾情原野举襟腾。

天公有意怜农事,破晓明霞劝夏耕。

其四:七律·七十抒怀七十岁月忆匆匆,屈指又观除夜灯。

霜发满头追惬意,屏盘十指键从容。

胸无块垒休言志,心困斗室岂练功。

最是开怀孙子笑,龙滨还饮第三盅。

其五:七律·门诊候诊室生忐忑心,焦急患者面无春。

扬头旁动询邻号,扶椅前倾顾病人。

叹气贫穷愁药费,摧眉少壮怯医音。

七十老者何烦躁,静待先生细问津。

其六:七律·“五一”乡吟鹃花山野饷春耕,委婉精灵布谷声。

白发催犁吟戴月,青春趋步做劳工。

儿童留守霓霞赤,鸡犬啼呼黛瓦青。

陌上罗敷挽垂柳,佳节还唱去年筝。

【编者按】七七国难,铭记国人心中。

警钟长鸣,居安思危,时刻准备。

唐汉雄风重振日,何须忌惮鬼嚎声。

七律感怀九首

七律感怀九首

七律感怀九首1、七律·墨井抒怀一片忠心无处通,生灵涂炭义盈胸。

平时不做欺蛮势,到老难辞骂口翁。

虎穴岂容恶鬼共,龙须终要向天冲。

何妨忍顾千年少,肯放纤豪墨井中。

2、七律·生涯且卧青松日已斜,山头处处赶柴车。

溪湖有意留笺墨,风雨无情送客槎。

老大岂堪悲世事,穷通赢得乐生涯。

故园桃李经春色,一笑欣逢几片花?3、七律·弦音何人共我听弦音,有曲无情不在心。

若使一时知画饼,怎须朝夜待鸣琴。

飞鸢竹马宜牵挂,陌上春花应可寻。

莫问封侯向谁示,千金散尽买裙襟。

4、七律·笔头同心协力笔头锋,不见高人字句通。

鸟语多因啼处满,生身岂怕病时空?难将玉璧深雕琢,易看鲜花次第红。

惹得一双名利眼,任他穷苦自钻笼。

5、七律·炎凉如萤灯火自生光,不拟寒山劳白妆。

短剑高悬奔小兔,纤钩倒挂撒长江。

将军坐侧闻鸡语,大士行穿滴露香。

若个能猜解此意,人间何处有炎凉?6、七律·笑山翁偶看林梢日已斜,杖藜徐步小溪沙。

花藏野草无时歇,莺占春风第一家。

酒有三千沽未醉,泪无七两乐先夸。

人言冷语宜藏舌,我笑山翁不识麻。

7、七律·寄文君万叶悲风共笛音,玉人临泣不胜情。

谁知云鬓千重雪,我赠湘娥半面金。

铁石心肠犹记梦,烟尘颜状若埋兵。

今朝倚槛思前事,更把文君笑后倾。

8、七律·牛角尖(戏吟)千金难买万金躯,大好闲人在腹腴。

若解贪心藏蠹简,胜于红眼入冰壶。

纸窗明月对良夜,竹屋柴门迟早无。

虽有几般惆怅处,不烦钻角老匹夫。

9、七律·访客巧舌如簧喻此安,百鸟衔花似一般。

身系钗梁呈窈窕,人同罗带学回环。

书边坐对秦娥字,座上收拾白帝关。

若遇客卿来问讯,何妨举酒卧柴桑。

压“心”韵的七律

压“心”韵的七律

压“心”韵的七律七律守心(新韵)
作者天马行空
对镜端详愕岁匆,
深观尘世处良朋。

纤纤绛缕织红缦,
沥沥清溪漾澈泓。

万象八荒弹指变,
一言九鼎历来崇。

心花最美因无果,
真爱不求得始终。

七律心韵
(平水韵)
曲泛涟漪水上飘,
虾欢鱼跃喜红绡。

兰亭把盏邀明月,
山径寻幽别恋桥。

品茗拂琴痴雅兴,
吟诗作赋醉逍遥。

香魂袅袅清风寄,
心韵悠悠入梦瑶。

七律若是君心似我心(平水韵)
若是君心似我心,慈航普度觅千寻。

唐诗骚赋轻声诵,宋韵清风唱和吟。

唯有灵犀何距远,相看禅意念知音。

初心不改应牢记,云卷云舒百衲琴。

【七律】心之念梦里无心弄管弦,痴情独与水云边。

西湖叠影清莲寂,大漠扬鞭落日圆。

袖月担风游圣迹,餐霜饮露访名川。

高山茗煮千秋色,幽谷闲题一叶翩。

寒露七言诗

寒露七言诗

寒露七言诗什么是寒露寒露,是二十四节气之第十七个节气,秋季的第五个节气。

斗指戊;太阳到达黄经195°;在每年公历10月7日-9日交节。

寒露,是深秋的节令,干支历戌月的起始。

寒露是一个反映气候变化特征的节气。

进入寒露,时有冷空气南下,昼夜温差较大,并且秋燥明显。

寒露以后,北方冷空气已有一定势力,我国大部分地区在冷高压控制之下,雨季结束。

从气候特点上看,寒露时节,南方秋意渐浓,气爽风凉,少雨干燥;北方广大地区已从深秋进入或即将进入冬季。

寒露传统习俗主要有赏枫叶、吃芝麻、吃螃蟹、饮秋茶等。

寒露七言诗(精选29首)寒露到,冰冷的是天气,温暖的是情意,萧条的.是季节,深浓的是友谊,飘零的是落叶,传递的是祝福,寒露,天寒多添衣,愿你健康相伴,笑口常开。

下面是小编整理的寒露七言诗(精选29首),希望对你有帮助!寒露七言诗1七绝《寒露深秋》组诗张杰微寒日暖已知秋,只有鸡冠色尚稠。

三叶清新柔绿在,等闲皓月正当头。

寒露七言诗2七绝秋菊(新韵)张杰(黑龙江)横斜菊影色颜新,朵朵堪怜古与今。

不晓花间常醉卧,却言美梦到明晨。

寒露七言诗3瑞龙吟·心桥(新韵)张杰天难负!新世态问何方,艳花杂树。

凡心欲动谁人,未安小住,私心汩汩。

要清楚!沧海涌流凭舵,莫言争渡。

凌晨迷醒窗前,鲜花朵朵,人称锦簇。

曾忆家贫褴褛,土泥四壁,平常寒素。

仰母奋发前途,躬瑾脱辱。

鸡鸣起舞,临夜天天度。

寒家梦、书中有梦,苏秦相伍。

望远清迷雾。

盛唐两宋,青莲老杜。

最喜南华酷。

桃李赋,殷勤碌庸难述。

心桥漫漫,足朝净处。

寒露七言诗4七绝·诗心(新韵)张杰一秋风袅袅动诗心,家在兰河愧望尘。

常想稼轩虚禄位,吴钩未老志难伸。

二秋风袅袅到兰河,共度时艰起浪波。

直入松江融大海,古今演绎奈其何。

寒露七言诗5七律·庄生晓梦(新韵)张杰庄生深意化蝶全,误撞何知竟路宽。

高境终南成美梦,凡间塞北话春蚕。

迷茫半醒菊花酒,彻悟周身大海船。

未解济公疯语苦,愿随勇退荡舟禅。

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新韵七律·感时
*导读:人怕出名猪怕壮,韬光隐晦最为强。

十分本事三分显,八斗才华七斗藏。

纵有仙丹休乱售,如无圣旨免伸张。

法传非类遭天遣,今日尤怀……
人怕出名猪怕壮,韬光隐晦最为强。

十分本事三分显,八斗才华七斗藏。

纵有仙丹休乱售,如无圣旨免伸张。

法传非类遭天遣,今日尤怀张紫阳!
*【附】道教复兴的内幕
道教在中国于1969年就已经被消灭了,那么为什么又复活了呢?这中间的原因又是什么呢?按说消灭的东西就不应该再
让它复活,可是中国人有个毛病,就是自己不要的东西也不允许别人要,还有外国人说是好东西就一定是好东西。

当道教被中国人自己消灭之后,日本人却首先把道教当做宝贝拾了起来!他们虽然早在唐朝时就了解中国的道教,但一直只知皮毛,不知道教所包含的实在内容。

就在他们侵华时期,一个叫小柳司气太的日本学者(特务)在北京白云观通过安世林道长之手获得了《道藏辑要》一部,安世林道长也因此蒙上了汉奸之名,后来被道士们用火活活烧死!
日本人把《道藏辑要》拿回日本作了深入研究,通过研究,
发现道教是最有内容的宗教,于是在自己民族原来的神道教基础上加入了道教成份,还建立起了日本的道教组织和道教宫观,于上世纪六十年代和七十年代中,日本公然堂而皇之地召开了两次国际道教研究会议!向世界各国宗教学者发函,因为当时中国正在打倒道教、迫害道长(白云观方丈岳崇岱被逼上吊自杀),所以唯独不请中国学者参加!第三次道教国际研究会于1979年由荷兰学者施舟人组织在法国召开,也不请中国大陆的学者!
这时中国政府在一些热心传统文化的教授们的反映下开始
不安了,集体产生一个想法:道教是中国的,为什么成了外国人的东西?搞什么道教国际会议,竟然不请中国人参加!
就在这时,美国又召开一次国际性道教学术会议,因为美国华裔学者的建议,向中国下了邀请函,中国当时刚刚宣告文化大革命结束,也找不出合适人参加,就勉强委派北大两位教授和几位社科院的学者代表中国道教出席了会议。

但是当听了人家外国人在会议上的学术报告后,中国的教授们都惭愧得无地自容因为自己什么研究成果也没有!只把中国的宗教政策和道教现状当做研究报告讲了一下!不仅此一项,外国的道教团体在会上表演了道家功夫与道教科仪、道教音乐等,而中国却不能与之互动!我们自提出改革开放口号后就努力着手与国际接轨,而当外国人主动和我们接轨时,我们自己却接不上了!
回国后,与会学者向中央反映了情况,中央觉得很没面子。

于是中央决定恢复道教。

就这样,国务院宗教局下发文件,要各
地民宗部门寻找已经被遣返回家还俗多年的老道士,找了一阵子之后,终于找到几位,于是道教就这样又死灰复燃了。

目前,道教与其它宗教相比,势力依然是最微弱的。

综上所述,中国大陆的道教是在外国影响下复活的。

这倒应该感谢被火烧死的安世林道长,若不是他当年把《道藏辑要》送给日本人,估计也就复活无望了。

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