原生态文化保护与开发研究综述

要 ： 旅 游开发 、 从 非物 质文 化遗产 、 农村 建设 、 新 文化 传播 等 角度 ， 梳理 国 内有 关原 生态 文化
保 护研 究成 果 ， 并对 贵 州 、 南原 生态文化 保护 与 开发 案例 进行 分析 。 云 关键 词 ： 生 态文化 ； 原 保护 与 开发 ； 游 开发 ； 旅 非物质 文化遗 产 ； 新农 村建设 ； 文化 传播 中 图分类 号 ： １ ２ Ｇ ２ 文献标 识码 ： Ａ 文章 编号 ：６ ４— ２ Ｘ（ ０ １ ０ ０ ２ １７ ６ １ ２ １ ）４— １６—１ ０ 则 ， 法起 到 保 护 民族 文 化 的 目的。６ 文 化 变 迁 无 ． 已成 为 当下 民族 文 化 的主 旋 律 ， 就 注 定 所 谓 的 这
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｉ ｉ ａ Ｅｃ ｌ ｇ ｃ ｌＮａ ｉ ｎ ｌＣｕ ｔ ｒ ｏ ｒ ａ ｆＯｒｇ ｎ ｌ ｏ ｏ ｉａ ｔｏ ａ ｌｕ ｅ
原 生 态 文 化 保 护 与 开 发 研 究 综 述
刘冰 清 ， 杰 舜２ 韦 小鹏 徐 ，
（． 峡大 学武 陵 民族研 究 院 ，湖北 宜昌 ４ ３０ ； ． 西 民族 大学 ，广西 南 宁 １三 ４０２ ２ 广 ３ 桂 林金钟 山旅 游研 究 院 ， 西 永 福 ５ １０ ） ． 广 ４ ８ １ 摘 ５００ ３０６；
上 ， 生 了种 种 困惑。 产 熊 关总 结有 六大 困惑 ： １ 事 实 上 并不 存 在原 “． 生态 民族文化 。 既然绝 对意 义上 的 ‘ 原生 态 ’ 文化 和相对 意义 上 的 ‘ 生 态 ’ 化都 是 不存 在 的 ， 原 文 何 来 对这 些文化 的保 护？２ 原 生态 民族 文化保 护 观 ．
‘ 原生 态 ’ 民族 文 化 的存 活 机 率 几 乎 为 零 ， 注 定 也
了学者 们所 要寻 求原 汁原 味保 护 民族 文化 的努 力 必 将付 诸东 流 。 ” 粥 熊关认 为我们 之 所 以在 原 生 态 民族 文化 保 护 上 ， 生 这 六 大 困 惑 ， 因 为没 有 清 楚 地 认 识 到 产 是 “ 么是原 生态 文化 ” 什 。他认 为 ， 所谓 原生 态 文化 “ 就 是 既有鲜 明个 性 ， 终保 持 自身 特色 ， 始 文化 传 统
与
杲
方 向 ， 她 的 “ 后 有 着广 袤 的 蓝 天 、 先 的记 忆 在 背 祖 和心 灵 的慰 藉 ， 有 着 现 世 的稀 缺 和 对 消 逝 的忧 还 虑 ” 。于 是原 生态 文化保 护 与开发研 究峰 起 。 …”
一
户 －
、
原 生态 文化 保护 的 困惑
由于“ 生态 文化 ” 旧以一个 模 糊 的概念 而 原 仍
的文化 ” 。所 谓 “ 非Fra bibliotek ” “ ” “ 原 生 态 文化 不 即 变 ，指
存 在 ， 加上 国 内外 一 些 学 者 倡 导 保 护 民族 文 化 在
就是 保 护 民族 文化 的原 生 形 态 ， 即原 真 性 ， 只有 那
种 对 民族 文化 “ 汁原 味 ” 原 的保 护 ， 能称 之 为成 才 功 的保 护 。这 样就 让人 们 在 原生 态 民族 文 化保 护
主线 明晰 ， 常 变 常 新 ， 时 俱 进 ， 有 强 大 生 命 又 与 具 力的 文化 ” 而 “ ， 非断非 常 ” 是原 生态 文化 的本 质 则 属性 。所谓 “ 断 ” “ 根 ” “ 原 生 态 文 化 不 非 即 有 ，指 是 那种 只有 变化 ， 没有 传 承 ； 有 变迁 ， 无 灵 魂 ； 只 而 只有 随波逐 流 ， 无 主脉 ； 有 开 放 ， 无 凝 聚 力 而 只 而
收 稿 日期 ： ０ １ ５— ６ ２ １ —０ ０
刀而 解 了。首 先 ， 有人 会 指 责 说 不 存 在 原 生 态 没 民族 文化 。原 生态 民族 文化 已不 是存 在 与 否 的 问 题了， 而是 我 们 如何 能 够使 每 一 种 民族 文 化 保 持 其 ‘ 断 非 常 ｌ 永 远 处 在 ‘ 生状 态 ’ 第 二 ， 非 生， 原 。
是那种 一 成 不 变 ， 死 呆 滞 ， 有 生 命 活 力 的 文 僵 没
化 ， 是 常变常 新 ， 时俱 进 ， 放 共 融 ， 断创 新 而 与 开 不 的文 化 ” 。据此 ， 关 认 为 ， 谓 的 保 护 民族 文 化 熊 所 的原 生态 性 ， 质 就 是 保 护 民族 文 化 的 “ 断 非 实 非 常” 。 “ 果树 立 了这 样一 种新 的 原 生态 民族 文 性 如 化 保 护观 ， 族 文化 保 护 中 面 临 的 诸 多 困 惑 就 迎 民
导 致文 化保 护 对 象 的 模 糊 ， 利 于 民族 文 化 的保 不
护 。３ 原 生态 民族 文化 保 护观 拒 绝 文化 的发展 变 ．
迁， 违背 文 化 发 展 变 迁 的基 本 规 律 。４ 原 生 态 民 ． 族 文化 保护 观 拒 斥 民族 文 化 的商 品化 ， 而 阻碍 从 民族经 济 的发展 。５ 原 生 态 民族 文 化保 护 观 既违 ． 背 可持 续发展 理论 的代 内公 平原 则 和代 际公 平原
作者简介 ： 刘冰清（ ９９一） 女 ， １６ ， 三峡大学武陵 民族研究院教授 ； 徐杰舜 （９ ３一） 男 ， １４ ， 广西 民族大学 教授 、 博士生导 师， 中南民族大学人类 学研究所所长 ； 韦小鹏 （９ ２一） 男 ， １８ ， 桂林金钟山旅游研 究院院长助理 。
经济 全球 化 ， 代 工业 文 明大 发 展 ， 现 给人 类 带 来 丰厚财 富 的同 时 ， 也给 人 类 带来 巨大 灾难 ， 环 如
专
境遭 到严 重 的破 坏 ， 质 变异 ， 水 文化 焦 虑等 。在 这 样 的大背 景下 ， 们 忽 然 发现 那些 “ 曾相 识 ” 人 似 的 原 生态 民族 文化就 是 自 己找寻 许 久 的精 神 家 园 的