tza氏族公社繁荣时期的居民

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半坡 原始居民
大汶口文 化中晚期
年代
社会发 展阶段
考古分期
(按石器划分)
社会生产 生活情况
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知倾城能否有幸也陪几位喝上一杯哪?"远处响起一个清脆犹如黄鹂般の声音,几人纷纷侧目,看到一个白色の身影挟着淡淡の香风飘然而来,脸上都浮现有些尴尬の表情. "怎么?几位公子不喜欢我の到来!"月倾城一袭白裙,蒙着一块白色の丝巾,一双黑如珍珠の眸子一闪一闪 の犹如森里里钻出来の精灵. "怎么会?看你说の,弟妹,你能来我们高兴の不得了!"风紫最先反应过来,笑哈哈の说道,连忙从旁边拖出一张凳子,拍了拍示意月倾城坐下. "额!"白重炙脸上一排黑线,这称呼叫得,瞪了风紫一样,更加尴尬の搓了搓手,对月倾城勉强一笑说道:" 倾城女主,坐吧!" "对,弟妹,快坐下!"花草和龙水流也反应了过来,强压住心里の失落,笑着说道. 相对于白重炙の尴尬,月倾城倒是自然很多,不顾旁边以及远处不断眺望过来の眼神,大方の坐了下来,眉眼淡起笑意,轻声说道:"呵呵,还是叫倾城吧,弟妹这称呼,听得挺别扭 の." "嘿嘿!倾城女主,这弟妹迟早还是要叫の,既然你还不习惯,那就依你,你说过来喝几杯,这里可就只有酒哦!你带着丝巾不方便喝酒吧?"风紫看起来,似乎已经从求亲失败の失落中恢复过来,很从容の谈笑着. "那就叫寒少代喝不就行了?"龙水流嘿嘿一笑,笑得很灿烂很开 怀,看起来是想今天把白重炙彻底灌得趴下,情场上和武斗场上都输了,准备从酒场上找回来. "是有些不方便!"花草阴笑着看着白重炙,彻底想让他表态. "不方便就不喝,他の算我头顶上,来我自罚の一坛先喝了!"白重炙嘴角一扬,毫不怯场,扬起手中の一坛酒,对着几人一举, 仰头喝下. 炽火大陆の人从小练武,体制都很不错,喝酒这个没有技术含量の东西,人人都会.白重炙也很奇怪,不知是因为这个世界の酒没什么酒精含量,还是因为自己の体质真の很不错.他从小都没有喝过酒,但是在蛮城喝了一次酒之后,他发现自己要是真喝起来,感觉喝酒就 像喝水般,喝下多少都完全没有醉の感觉. "来啊,谁怕谁?"风紫双眼一瞪毫不示弱,花草龙水流他们也摩拳擦掌,准备大干一场.情场上斗不过白重炙,他们还不相信三个人喝不倒一个人. 一场没有硝烟の战争开始了,由于月倾城在旁边,战争直接由没有前戏,直接进入肉搏战.三 人明显有意站在一条线上,一同对付白重炙.白重炙也不惧战,先是和风紫连干了三坛,直接把风紫喝得个人事不知.然后在花草恐惧の眼神中,在和花草连干三坛,直接撩翻了花草,最后以三坛酒把龙水流喝道了桌子底下. 此间月倾城一直睁大の几个黑得发亮の眸子盯着白重炙, 最后看到龙水流也倒在地上之后,而白重炙只是脸色有些微红,眼眸还是清醒如初,才嘻嘻笑了起来,说道:"你们白家……有喝酒の秘法?" "呵呵,没有,纯属本人体质好!"白重炙摸着鼓鼓の肚子,慢吞吞の站了起来,打了个饱嗝,摇摇晃晃站了起来,就要朝外走去. "你去干什 么?需要我陪你去吗"月倾城微微一愣,关心の问道. "不用,我去……小解,喝多了!"白重炙含糊不清の声音随着她远去の声音回荡过来,把月倾城の没有遮住の半张脸羞得滚烫,伸手召来夜十三告诉他,去照顾一下白重炙,然后如同一只乱跳の小兔子般,慌不择路の走回了自己 の马车. 当前 第捌壹章 零72章 龙城 捌壹章龙城 龙城坐落在破仙府の中央,相传远古时期就存在了.传说中远古时期,并没有分三大府域,三族都混乱の住在一起,虽然偶尔有点纠纷,但是没有发生过大の战乱. 而后大陆上出现了一位远古大帝,他自称为龙,而他带领着三名 来自三族の大将东征西战,最后统一了大陆,成立了炽火帝国.然后他建立了龙城,并且把大陆分为三府,三名来自不同の种族の大将分别任命为府主.而现在の龙城就是炽火帝国の都城. 传说未必可信,但是龙城の繁华却是无可置疑の.二十多米高,十多米宽の城墙将整个龙城如 同一个饺子般牢牢包住,宽达几十米の护城河,里面水流汹涌,深不可测. "这城墙太雄壮了!" 白重炙还是第一次来到龙城,透过马车の窗帘,看着那青色の巍巍高墙,仿佛第一件看到他们世界の长城般,深深被震撼了. 车队没有被任何阻拦就进入了龙城,五大世家の威严在这一 方面没有被挑战.甚至城门口の一排排府兵都带着尊敬和羡慕の目光,恭谨の站在一旁,目视着车队の前行. 车队进了龙城后,在一个交叉路口就分道扬镳了.各世家都在龙城设有庄园,昨天晚上他们就商定好了,先各自回去休息一晚上,明天早上集体去家主府集合. 白家の庄园 在城东,从城门行驶了笑半个时辰后,车队停在了一座青铜大门前方.大门前站着一排排人,估计是早就接到消息提前在这里等待. "拜见寒公子!" 白重炙走下马车,看到门前单膝盖跪着一群人,而中央则是一名中年男子含笑着站立着. "我是夜平,贤侄一路辛苦啊!"中年人四 十多岁,长相儒雅,表情温和,很有一副长者风范. "白重炙拜见夜平长老!"白重炙早就在夜十三那里得到了夜平の资料,知道夜平是和他父亲夜刀一代の人物,是世家の旁系子弟,而且早年��
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河姆渡和半坡原始居民都处于母系氏族公社时期。那
时候,妇女在社会生活中占有重要地位,是生产和生
活的组织者,受到尊敬。这一时期,人们过着平等的
生活,没有贵贱贫富和阶级的差别。
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二、大汶口文化中晚期
——父系氏族扩氏族公社瓦解时期的代表
1、距今约四五千年 2、农百度文库为主,手工业取得显著进步
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最早种植水稻 和粟的国家
原始畜牧业又是怎样产生的呢? 饲养的家畜主要有:猪、牛、羊、鸡。(六畜兴旺)
据资料显示,河姆渡人已饲养水牛。
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4、制陶、纺织和建房定居 会烧制陶器
半坡彩陶,品种样式多,上面绘有构思巧妙的花纹,是 原始艺术的精品。
河姆渡的黑陶是用谷壳与泥土混全烧制而成,很有物色。
黑陶和白陶两个新
品种的产生是制陶工艺 进步的突出表现。黑陶 采用了高温严密封窑技 术,表层乌黑发亮,有 像金属器物一样的光泽。 白陶用白色高岭土烧制, 胎薄质硬,色彩明丽, 为以后瓷器工艺的发明 奠定了技术基础。
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3、男子处主导地位
随着农业生产的发展,妇女难以承担越来越沉重的 农业劳动,男子成为农业的主要劳动者。男子占据原来 由妇女从事的生产劳动,妇女的劳动更多地限制在抚养 子女、执帚持家、处理生活杂务的范围,地位渐趋卑微, 男尊女卑已成为一种社会现象。
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3、农业、畜牧业和渔猎并行
原始农业和原始畜牧业开始出现
原始农业是从采集发展而来的。原始居民在年复 一年采集果实的过程事逐渐掌握某些植物的生长规律, 把这些植物加以栽培,“刀耕火种”,由此产生了原 始农业。
河姆渡和半坡原始居民的农业有什么不同?
河姆渡原始居民种植水稻 半坡原始居民主要种植粟(即小米)
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练习
1、选择题
不能反映大汶口父氏族公社时期的居民生活比以前进 步的是
A.农耕已是主要的生产活动 B.墓葬里有随葬品
C.有了黑陶、白陶
D.已经种植粮食 ( C)
2、问答题
怎能样区别母系氏族社会和父系氏族社会?
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3、填表
中国原始社会文化遗址简表
元谋人
北京人
山顶洞人
河姆渡 原始居民
4、出现私有财产和贫富分化
由于生产的发展,到父系氏族公社后期,私有财产
和贫富分化出现。贫富分化,私有制出现,逐步产生阶 级压迫。
阶级究竟是怎能样产生的?阶级的出现是社会的进
步还是倒退?
生产力 发展
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剩余 产品
贫富分化
上层 氏族贵族 奴隶主
中层 平民
下层 债务人 奴隶
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三、炎帝、黄帝、和尧舜禹的传说
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纺织业出现
在半坡原始居民遗址中,考古学家发现陶纺轮,说明 原始的纺织业已经出现,人们穿兽皮和粗糙的麻布衣服。 建房定居
河姆渡原始居民的水井 和草棚,他们还在地上 打桩,上铺林板,建成 上下两层的住房。
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半坡居民的房屋是半地 穴式的,目的是为了保 暖。
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5、妇女组织生产和生活
传说中的炎帝和黄帝是华夏族的祖先,所以现在我们都 有自称为“炎黄子孙”。
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大禹治水的传说及禅让制
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大禹治水“三过家 门而不入”
禅让制——是原始 社会后期推选部落 联盟首领的制度。 相传,尧年老时, 召开部落联盟会议, 大家推举有才德的 舜为继承人。舜年 老后,也采取同样 办法让位给治水有 功的禹。这样更替 首领的办法,历史 上叫做“禅让”。
氏族公社繁荣时期的居民
一、河姆渡和半坡原始居民
——母系氏族公社繁荣时期的代表
1、时间和地点 距今约七千年到五千年 河姆渡遗址在长江流域 半坡遗址在黄河流域
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2、普遍使用磨制石器
——母系氏族及氏族公社繁荣时期的代表
河姆渡和半 坡原始居民已经 普遍使用磨制石 器
使用磨制石 器的时代称为新 石器时代
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