2012年安徽省高考语文古诗文背诵篇目_4
2012安徽高考语文试题（文字版）
2012年普通⾼等学校招⽣全国统⼀考试(安徽卷)语⽂本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，第Ⅰ卷第1页⾄第6页，第Ⅱ卷第7页⾄第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考⽣注意事项：1. 答卷前，务必在试题卷、答题卡规定的地⽅填写⾃⼰的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本⼈姓名、座位号是否⼀致。
务必在答题卡背⾯规定的地⽅填写姓名和座位号后两位。
2.答选择题（第Ⅰ卷1～6题，和第Ⅱ卷15～17题时，每⼩题选出答案后，⽤2B铅笔把答题卡上对应题⽬的答案标号涂⿊。
如需改动，⽤橡⽪擦⼲净后，再涂其他答案标号。
3.答是⾮题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题时，必修使⽤0.5毫⽶的⿊⾊墨⽔签字笔在答题卡上书写，要求字体⼯整、笔迹清晰。
作图题可先⽤铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再⽤0.5毫⽶的⿊⾊墨⽔签字笔描清楚。
必须在题号所指⽰的答题区域作答，超出答题区域书写的答案⽆效，在试题卷、草稿纸上答题⽆效。
4.考试结束，务必将试题卷和答题卡⼀并上交。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）⼀、（9分）阅读下⾯的⽂字，完成1～3题。
中国传统⽂化的形成有两个重要的基础：⼀是⼩农⾃然经济的⽣产⽅式；⼆是国家⼀体，即由国及国的宗法社会政治结构。
在此基础上产⽣的必然是以伦理道德为核⼼的⽂化价值体系。
因为家族宗法⾎缘关系本质上是⼀种⼈伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特点，⼀⽅⾯使得家族伦理关系的调节成为社会⽣活的基本课题，家族伦理成为个体安⾝⽴命的重要基础；另⼀⽅⾯，在家国⼀体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，⽂化精神的⽣长路向是家族—宗族——民族。
家族的中⼼地位使得伦理在社会⽣活秩序的建构和调节中具有⾄关重要的意义。
在传统社会中，⼈们的社会⽣活是严格按照伦理的秩序进⾏的，服式举⽌，洒扫应对，⼈际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。
安徽省09-12年高考语文背诵篇目一览表
安徽省09——12年高考语文背诵篇目一览表2009年10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任意选做五小题）（5分）（1）骐骥一跃，不能十步；，功在不舍。
（荀况《劝学》）（2）山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，。
（曹操《短歌行》）（3），孤舟一系故园心。
（杜甫《秋兴八首》）（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，。
（韩愈《师说》）（5），往来无白丁。
（刘禹锡《陋室铭》）（6）此情可待成追忆？。
（李商隐《锦瑟》）（7），归去，也无风雨也无晴。
（苏轼《定风波》）（8），瑞脑销金兽。
（李清照《醉花阴》）【解析】本题承袭了近三年来的题型——8选5，且都是考试说明中规定的篇目。
期望能进行到底。
【答案】（1）驽马十驾（2）天下归心（3）丛菊两开他日泪（4）非吾所谓传其道解其惑者也（5）谈笑有鸿儒（6）只是当时已惘然（7）回首向来萧索处（8）薄雾浓云愁永昼2010年10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(任意选做五小题)(5分)(1)积善成德，____________，圣心备焉。
(《苟子•劝学))(2)乌鸟私情，____________。
(李密《陈情表》)(3)____________，归雁人胡天。
(王维《使至塞上》)(4)连峰去天不盈尺，____________。
(李白《蜀遭难))(5)别有幽愁暗恨生，____________。
(白居易《琵琶行》)(6)哀吾生之须臾，____________。
(苏轼《赤壁赋》)(7)________，水随天去秋无际。
(辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》)(8)箫鼓追随春社近，____________。
(陆游《游山西村》)【解析】本试题沿用08、09年“8选5”的形式，这类形式是学生欢迎的，并且今年的默写内容立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。
其中初中2篇，均是诗；高中6篇，3篇诗，3篇文。
【答案】（1）而神明自得（2）愿乞终养（3）征蓬出汉塞（4）枯松倒挂倚绝壁（5）此时无声胜有声（6）羡长江之无穷（7）楚天千里清秋（8）衣冠简朴古风存2011年10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
2012年高考考纲推荐文言诗文背诵篇目
《论语》十则1．子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”4．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”3．子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”5．子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
6．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”7．子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”8．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”10.子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：其恕乎。
己所不欲，勿施于人。
”观沧海曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
次北固山下【唐】王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
钱塘湖春行【唐】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
天净沙·秋思元马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【唐】李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
夜雨寄北【唐】李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
泊秦淮【唐】杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
浣溪沙【宋】晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
高考语文必背古诗词篇目(64篇)
高考语文必背古诗词篇目（64篇）高考语文必背古诗词篇目高中课标必背14篇1劝学2逍遥游3师说4阿房宫赋5赤壁赋6氓7离骚8蜀道难9登高10琵琶行11锦瑟12虞美人13念奴娇·赤壁怀古14永遇乐·京口北固亭怀古初中课标必背50篇1《论语》十则2鱼我所欲也3生于忧患，死于安乐4曹刿论战5邹忌讽齐王纳谏6出师表7桃花源记8三峡9马说10陋室铭11小石潭记12岳阳楼记13醉翁亭记14爱莲说15记承天寺夜游16送东阳马生序17关雎18蒹葭19观沧海20饮酒(其五)21送杜少府之任蜀州22次北固山下23使至塞上24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄25行路难(其一)26望岳27春望28茅屋为秋风所破歌29白雪歌送武判官归京30早春呈水部张十八员外31酬乐天扬州初逢席上见赠32观刈麦33钱塘湖春行34雁门太守行35赤壁36泊秦淮37夜雨寄北38无题39相见欢40渔家傲·秋思41浣溪沙42登飞来峰43江城子·密州出猎44水调歌头45游山西村46破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之47过零丁洋48天净沙·秋思49山坡羊·潼关怀古50己亥杂诗古诗文背诵方法与技巧一、理解记忆法。
理解是记忆的前提，要记住一首诗，就先要弄懂诗中每一句的含意。
在了解全诗层次大意的基础上，反复地读几遍，印象就深了。
否则，对诗意一知半解或层次不清，记忆就慢，即使暂时记住了，也会很快又忘掉。
二、形象背诵法。
生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。
因此，如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。
三、专注背诵法。
注意力集中是提高记忆的关键。
因此，最好给自己限定时间，规定数量，按慢读——快读——特快的程序，迫使自己的注意力高度集中，这样，大脑皮层留下的痕迹深刻，记忆效果就好。
四、抓头字背诵法。
背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟的诗，突然在某个环节上卡壳。
2012年高考语文复习专练----古诗文阅读之四
2012年高考语文复习专练古诗文阅读之四教学参考0803 06252012年高考语文复习专练古诗文阅读之四一、基础训练1．下列加点词语的解释不正确的一项是( )A．连峰去天不盈尺去：距离不爱珍器重宝肥饶之地爱：吝惜B．数罟不入洿池罟：网度长絜大絜：衡量C．秋月春风等闲度等闲：平常，普通奋六世之余烈奋：发扬D．弃甲曳兵而走曳：拖着其出人也远矣出人：超出一般人解析：C．等闲：随随便便。
答案：C2．下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是( )A.吾从而师之B.师道之不传也久矣孔子师郯子道之所存，师之所存也C.内立法度，度耕织D.涂有饿莩而不知发卒起不意，尽失其度主人忘归客不发解析：A项，以……为师。
B项，风尚/学问，道理。
C项，制度/风度，气度，常态。
D项，打开粮仓，赈济百姓/出发。
答案：A3．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )A.青取之于蓝而青于蓝不拘于时B.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师C.申之以孝悌之义铸以为金人十二，以弱天下之民D.父母宗族，皆为戮灭吾属今为之虏矣解析：D项，均为介词，被。
A项，介词，从/介词，被。
B项，连词，表修饰关系/连词，表转折关系。
C项，介词，把/连词，表目的关系。
答案：D4．对下列各句中的“乎”判断正确的一项是 ( )(1)生乎①吾前，其闻道也固先乎②吾，吾从而师之。
(2)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎③？(3)浩浩乎④如冯虚御风，而不知其所止。
A．①②不同，③④相同 B．①②不同，③④不同C．①②相同，③④相同 D．①②相同，③④不同解析：①介词，相当于“于”，译为“在”；②介词，译为“比”；③句末语助词，译为“呢”；④形容词词尾，译为“……的样子”。
答案：B5．下列各句加点实词活用情况与例句相同的一项是 ( )例句：赢粮而景从A．吾从而师之 B．却匈奴七百余里C．君子博学而日参省乎己 D．谨庠序之教解析：C项与例句都是名词作状语。
2012高考古诗文背诵内容
高考古诗文背诵内容一、文言文（19篇）1．《论语》十则①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）②子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）④子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）⑤子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（《公冶长》）⑥子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）⑧子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）⑨子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。
”（《子罕》）⑩子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”（《卫灵公》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”2．《生于忧患，死于安乐》（孟子）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
3．《鱼我所欲也》（孟子）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
高考语文古诗文言文背诵篇目
高考语文古诗文言文背诵篇目一、古诗背诵篇目解析与赏析。
- 解析：这是一首弃妇诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
比如“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋”，描绘出男子当初看似憨厚老实来追求女子的样子。
这里的“蚩蚩”就很形象地写出男子那种貌似忠厚的神态。
- 赏析：这首诗的语言很有特色，它采用了赋的手法，也就是平铺直叙地讲述故事。
但在这平铺直叙中，女主人公的情感变化却非常细腻。
从最初的甜蜜期待，到后来的伤心失望，再到最后的决绝，就像一部小小的爱情悲剧电影在我们眼前放映。
而且诗中的比兴手法也用得很妙，像“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”，用桑叶的茂盛和凋落来比喻女子的年轻美貌和容颜老去，既自然又贴切，让我们很容易就能理解女主人公的遭遇和她内心的痛苦。
- 赏析：这首诗的浪漫主义色彩超级浓郁。
屈原在诗中上天入地，一会儿和神灵对话，一会儿又用各种香草美人来比喻美好的品德和自己的理想追求。
比如说“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，他把江离、芷草、秋兰这些香草佩戴在身上，象征着自己美好的品德修养。
而且诗的句式很有特点，大量运用了“兮”字，读起来有一种回环往复的音乐美，就像在听一首古老而悠扬的歌。
- 解析：这首诗描写了蜀道的险峻难行。
李白开篇就喊出“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”一下子就把蜀道的高峻难行给渲染出来了。
诗中描写了很多蜀道的惊险之处，像“黄鹤之飞尽，猿猱欲度愁攀援”，连高飞的黄鹤都飞不过去，善于攀援的猿猴都发愁，可见蜀道之险。
- 赏析：李白的想象力那叫一个天马行空。
他写蜀道，就像在给我们画一幅惊险刺激的山水画卷。
诗中的夸张手法用得特别厉害，“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，山峰离天不到一尺，枯松倒挂在绝壁上，这种描写简直让人惊掉下巴。
而且这首诗的节奏也很有变化，有时候急促，就像在描绘惊险的场景时；有时候舒缓，就像在讲述蜀道的历史传说时，读起来特别带劲。
2012年高考语文(安徽卷)
2012年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1.答卷前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2.答选择题（第Ⅰ卷1～6题，和第Ⅱ卷15～17题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案标号。
3.答是非题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题时，必修使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上．．．规定的位置绘出，．．．．书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卡确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4.考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。
在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。
因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，文化精神的生长路向是家族—宗族——民族。
家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。
2012年高考语文背诵篇目
2012年高考背诵篇目1、静女》静女其姝，俟sì我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰zhízhú。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜wěi，说怿yuèyì女美。
自牧归荑tí，洵美且异。
匪女fēirǔ之为美，美人之贻。
译文：那个姑娘文静而漂亮，暗中相约我在城角的地方相见。
我如期而至但她却没有出现，急得我搔首弄发心彷徨。
那个姑娘纯洁而美丽，送我一束红管草携带着淡淡的幽香。
红管草发出闪闪的光芒，我非常高兴，因为它是美丽的姑娘（所赠）。
牧场摘来的嫩草纯洁芳香，非常美丽并且非常奇妙。
也并非小草特别的漂亮，只因是美人所赠才非比寻常。
2、采薇xiǎnyǔn驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，玁狁孔棘！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。
将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。
四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。
哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。
我的哀痛谁体会！3、《汉江临眺》王维楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
4、枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
5、与诸子登岘山孟浩然五言律诗人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【译文】人间世事不停地交替变换，时光往来流逝就成为古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
渔梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。
6、山居秋暝唐王维五言律诗空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
2012高考语文必备古诗文及文言文
《2012年高考必背古诗文》考纲规定的文言文和古代诗词背诵篇目目录一、初中部分（50篇）（一）文言文（16篇）1。
《论语》（19则）……………………………………………………………2。
鱼我所欲也……………………………………………………………………孟子3。
生于忧患，死于安乐…………………………………………………………孟子4。
曹刿论战………………………………………………………………………左传5。
邹忌讽齐王纳谏………………………………………………………………战国策6。
出师表…………………………………………………………………………诸葛亮7。
桃花源记………………………………………………………………………陶渊明8。
三峡……………………………………………………………………………郦道元9。
杂说（四）……………………………………………………………………韩愈10。
陋室铭………………………………………………………………………刘禹锡11。
爱莲说………………………………………………………………………周敦颐12。
小石潭记……………………………………………………………………柳宗元13。
岳阳楼记……………………………………………………………………范仲淹14。
醉翁亭记……………………………………………………………………欧阳修15。
记承天寺夜游………………………………………………………………苏轼16。
送东阳马生序（节选）……………………………………………………宋濂（二）古代诗词（34篇）1。
关雎（关关雎鸠）…………………………………………………………诗经2。
蒹葭（蒹葭苍苍）…………………………………………………………诗经3。
观沧海（东临碣石）………………………………………………………曹操4。
饮酒（结庐在人境）………………………………………………………陶渊明5。
送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）………………………………………王勃6。
次北固山下（客路青山外）………………………………………………王湾7。
2012年安徽省高考语文古诗文背诵篇目
（一）《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》推荐背诵篇目1、《〈论语〉十则》《论语》（七年级上册P43-45）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）2、《生于忧患，死于安乐》《孟子》（九年级下册P161-162）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
3、《出师表》诸葛亮（九年级上册P204-207）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
打印版高考语文古诗文必背-64篇
1.《》论语时习说远乐子曰：“学而之，不亦乎？有朋自方来，不亦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”为谋传习曾子曰：“吾日三省吾身：人而不忠乎？与朋友交而不信乎？不乎？”为师子曰：“温故而知新，可以矣。
”则则子曰：“学而不思罔，思而不学殆。
”子曰：“由，女知之乎！知之知之，不知不知，是知也。
”诲为为见贤齐见贤子曰：“思焉，不而内自省也。
”师择子曰：“三人行，必有我焉。
其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道。
仁以己任，不亦重乎？死而后远为远已，不亦乎？”子曰：“寒，然后知松柏之后凋也。
”岁贡问终子曰：“有一言而可以身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”2.《我所欲也》鱼鱼鱼，，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍而取熊掌者也。
生义义亦我所欲也，，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取者也。
生亦我所为恶恶欲，所欲有甚于生者，故不苟得也。
死亦我所，所有甚于死者，故患则有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，凡可以得生者何不用也。
使人之所恶则为则则莫甚于死者，凡可以避患者何不也！由是生而有不用也；由是为恶贤可以避患而有不也。
是故所欲有甚于生者，所有甚于死者。
非独者有是心也，人皆有之，者能勿耳。
贤丧则则尔尔一箪食，一豆羹，得之生，弗得死。
呼而与之，行道之人弗受；蹴钟则义钟为宫而与之，乞人不屑也。
万不辨礼而受之，万于我何加焉！室识穷乡为为宫为之美，妻妾之奉，所乏者得我欤？身死而不受，今室之美乡为为为乡为为识穷之；身死而不受，今妻妾之奉之；身死而不受，今所为谓乏者得我而之：是亦不可以已乎？此之失其本心。
3.《生于患死于安》 孟子忧乐发亩说举举鱼盐举，舜于畎之中，傅于版筑之中，胶鬲于之中，管夷吾于士孙举举叔敖于海，百里奚于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，其筋骨，其体肤，空乏其身劳饿，为动行拂乱其所，所以心忍性，曾益其所不能。
过虑发喻人恒，然后能改；困于心，衡于，而后作；征于色，于声，而后。
2013年安徽省高考说明指定古诗文背诵默写篇目
2013年安徽省高考说明指定古诗文背诵默写篇目二十八篇课文原文（一）《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》推荐背诵篇目1．《〈论语〉十则》《论语》（七年级上册P.44～46）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）2．《生于忧患，死于安乐》《孟子》（九年级下册P.161～162）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
3．《桃花源记》陶渊明（八年级上册P.165～168）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
高考语文必背篇目_高考语文必背古诗词大全
高考语文必背篇目_高考语文必背古诗词大全 1、《观沧海》(曹操)东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草繁茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出来其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，讷西县咏志。
2、《饮酒》(陶渊明)结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕尽如人意，飞鸟自得还。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、《送来杜少府之出任蜀川》(王勃)城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
4、《相见欢》(李煜)无言楼记西楼，月例如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
抠不断，理还乱，就是往昔。
别是一般滋味在心头。
5、《春盼》(杜甫)国破山河在，城春草木浅。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
6、《望岳》(杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
7、《观刈麦》(白居易)田家太少逍遥月，五月人倍忙碌。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚偕同壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
肢蒸暑土气，腰灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
欤散妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听到其泯言，闻者为哀伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾俭约农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
读此私自愧，尽日无法忘记。
8、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直至夜郎西!9、《登飞来峰》(王安石)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不惧浮云啰望眼，自缘身在最高层。
10、《早春呈水部张十八员外》(韩愈)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最就是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
汇总二11、《酬乐天扬州初逢席上见赠》(刘禹锡)巴山楚水悲凉地，二十三年弃置身于。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
新高考古诗文背诵篇目(填空训练)必修上+下册 -高中语文课内古诗文名句名篇默写专题备考训练(统编版)
高中语文课内古诗文名句名篇默写专题备考训练（统编版）古诗文背诵篇目（填空训练）·必修（上下册·诗词篇）1、《涉江采芙蓉》(《古诗十九首》)涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
____________？所思在远道。
____________，长路漫浩浩。
____________，忧伤以终老。
2、《登岳阳楼》(杜甫)昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
____________，____________。
亲朋无一字，老病有孤舟。
____________，____________。
3、《静女》(《诗经》)静女其姝，____________。
爱而不见，___________。
__________，贻我彤管。
彤管有炜，__________。
自牧归荑，__________。
匪女之为美，___________。
4、《登高》(杜甫)____________________，渚清沙白鸟飞回。
____________________，不尽长江滚滚来。
____________________，百年多病独登台。
____________________，潦倒新停浊酒杯。
5、《虞美人》(李煜)春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，________________________。
____________________，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
6、《鹊桥仙》(秦观)纤云弄巧，飞星传恨，_______________。
___________________，便胜却人间无数。
__________，_________，忍顾鹊桥归路。
___________________，又岂在朝朝暮暮。
7、《桂枝香·金陵怀古》(王安石)登临送目，正故国晚秋，__________。
千里澄江似练，__________。
归帆去棹残阳里，背西风，__________。
彩舟云淡，__________，画图难足。
念往昔，__________，叹门外楼头，__________。
高考语文新课标古诗文背诵推荐篇目72篇
高中必背72篇古诗文目录文言文（32篇） (3)（一）必修（10篇） (3)（二）选择性必修（10篇） (16)（三）选修（12篇） (27)第三十一篇上枢密韩太尉书宋苏辙 (38)第三十二篇毛诗序（诗者，志之所之也......不知手之舞之足之蹈之也）.. (39)第三十三篇典论.论文（盖文章，经国之大业......而声名自传于后） (39)第三十四篇诗品序（若乃春风春鸟......故曰：“《诗》可以群、可以怨”）钟嵘. (39)第三十四篇与元九书（感人心者......华声，实义）白居易 (40)第三十五篇题画（江馆清秋......独画云乎哉）郑燮.. (40)诗词曲（40首） (41)第三十七篇静女《诗经》 (41)第三十八篇无衣《诗经》 (41)第三十九篇离骚（帝高阳之苗裔兮......来吾道夫先路）屈原 (42)第四十篇涉江采芙蓉《古诗十九首》 (43)第四十一篇短歌行曹操 (43)第四十二篇归园田居（其一）陶潜 (44)第四十三篇拟行路难（其四）鲍照 (45)第四十四篇春江花月夜张若虚 (45)第四十五篇山居秋暝王维 (47)第四十七篇梦游天姥吟留别李白 (48)第四十八篇将进酒李白 (49)第四十九篇燕歌行高适 (50)第五十篇蜀相杜甫 (51)第五十一篇客至杜甫 (51)第五十二篇登高杜甫 (52)第五十三篇登岳阳楼杜甫 (52)第五十四篇琵琶行（并序）白居易 (52)第五十五篇李凭箜篌引李贺 (56)第五十六篇菩萨蛮（小山重叠金明灭）温庭筠 (56)第五十七篇锦瑟李商隐 (57)第五十八篇虞美人（春花秋月何时了）李煜 (57)第五十九篇望海潮（东南形胜）柳永 (57)第六十篇桂枝香.金陵怀古王安石 (58)第六十一篇江城子.乙卯正月二十日夜记梦苏轼 (58)第六十二篇念奴娇.赤壁怀古苏轼 (59)第六十三篇登快阁黄庭坚 (59)第六十四篇鹊桥仙（纤云弄巧）秦观 (60)第六十五篇苏幕遮（燎沉香）周邦彦 (60)第六十六篇声声慢（寻寻觅觅）李清照 (61)第六十七篇书愤陆游 (61)第六十九篇念奴娇.过洞庭张孝祥 (62)第七十篇永遇乐.京口北固亭怀古辛弃疾 (62)第七十一篇菩萨蛮.书江西造口壁辛弃疾 (63)第七十二篇青玉案.元夕辛弃疾 (63)第七十三篇贺新郎（国脉微如缕）刘克庄 (64)第七十四篇扬州慢（淮左名都）姜夔 (64)第七十五篇长亭送别（【正宫】【端正好】）元王实甫 (65)第七十六篇朝天子.咏喇叭王磐 (65)文言文（32篇）（一）必修（10篇）第一篇：《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”）1、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾第三》）2、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
2012高考语文必备篇目新课标人教版
定风波
辛弃疾词
水龙吟
永遇乐
李清照词
醉花阴
声声慢
廉颇蔺相如列传
归去来兮辞
滕王阁序
陈情表
2012高考语文背诵篇目（选修）
背诵
篇目
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拟行路难
蜀相
一剪梅
春江花月夜
夜归鹿门歌
梦游天姥吟留别
登岳阳楼
菩萨蛮
旅夜书怀
将进酒
阁夜
虞美人
苏幕遮
阿房宫赋
春夜宴从弟桃花园序
声声慢
廉颇蔺相如列传
归去来兮辞
滕王阁序
陈情表
2012高考语文背诵篇目（必修）
背诵
篇目
姓名
荆轲刺秦王
诗经氓
诗三首
涉江采芙蓉
短歌行
归园田居
兰亭集序
Hale Waihona Puke 赤壁赋游褒禅山记蜀道难
杜甫诗三首
秋兴一
咏怀古迹
登高
李商隐诗两首
锦瑟
马嵬
寡人之于国也
2012高考语文背诵篇目（必修）
背诵
篇目
姓名
劝学
过秦论
柳永词
望海潮
雨霖铃
苏轼词
2012高考语文背诵篇目（必修）
背诵
篇目
姓名
荆轲刺秦王
诗经氓
诗三首
涉江采芙蓉
短歌行
归园田居
兰亭集序
赤壁赋
游褒禅山记
蜀道难
杜甫诗三首
秋兴一
咏怀古迹
登高
李商隐诗两首
锦瑟
马嵬
寡人之于国也
2012高考语文背诵篇目（必修）
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篇目
姓名
劝学
过秦论
2012年高考真题——语文(安徽卷)word版 含解析.pdf
2012年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷) 井永战 不同点(变化点) 2012年安徽高考语文卷延续了近两年的高考试题结构和考查形式，遵循了《考试大纲》的稳定性和新颖性要求，贴近生活，关注社会。
考查内容仍以基础知识和基本能力为重点，注重综合性、灵活性、思维性，突出“学以致用”的教育理念。
创新题 第l9题，考查语言语意连贯，表达明确，表达的准确、鲜明、生动，上很有特色。
古文突出地域性，选用了桐城派散文。
亮点题型 文学作品选用了名家名篇，冰心的散文。
在阅读的考查上，注重对作品进行个性化的解读，注重从不同的角度和层面发掘作品的意蕴，注重情感态度的阐发。
第Ⅰ卷 （阅读题 共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。
在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。
因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。
家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。
这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。
家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。
中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。
因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。
2012安徽高考语文试卷（文字版）
2012年普通⾼等学校招⽣全国统⼀考试(安徽卷)语⽂本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，第Ⅰ卷第1页⾄第6页，第Ⅱ卷第7页⾄第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考⽣注意事项：1. 答卷前，务必在试题卷、答题卡规定的地⽅填写⾃⼰的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本⼈姓名、座位号是否⼀致。
务必在答题卡背⾯规定的地⽅填写姓名和座位号后两位。
2.答选择题（第Ⅰ卷1～6题，和第Ⅱ卷15～17题时，每⼩题选出答案后，⽤2B铅笔把答题卡上对应题⽬的答案标号涂⿊。
如需改动，⽤橡⽪擦⼲净后，再涂其他答案标号。
3.答是⾮题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题时，必修使⽤0.5毫⽶的⿊⾊墨⽔签字笔在答题卡上书写，要求字体⼯整、笔迹清晰。
作图题可先⽤铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再⽤0.5毫⽶的⿊⾊墨⽔签字笔描清楚。
必须在题号所指⽰的答题区域作答，超出答题区域书写的答案⽆效，在试题卷、草稿纸上答题⽆效。
4.考试结束，务必将试题卷和答题卡⼀并上交。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）⼀、（9分）阅读下⾯的⽂字，完成1～3题。
中国传统⽂化的形成有两个重要的基础：⼀是⼩农⾃然经济的⽣产⽅式；⼆是国家⼀体，即由国及国的宗法社会政治结构。
在此基础上产⽣的必然是以伦理道德为核⼼的⽂化价值体系。
因为家族宗法⾎缘关系本质上是⼀种⼈伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特点，⼀⽅⾯使得家族伦理关系的调节成为社会⽣活的基本课题，家族伦理成为个体安⾝⽴命的重要基础；另⼀⽅⾯，在家国⼀体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，⽂化精神的⽣长路向是家族—宗族——民族。
家族的中⼼地位使得伦理在社会⽣活秩序的建构和调节中具有⾄关重要的意义。
在传统社会中，⼈们的社会⽣活是严格按照伦理的秩序进⾏的，服式举⽌，洒扫应对，⼈际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。
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2012年安徽省高考语文古诗文背诵篇目张飞编辑（一）《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》推荐背诵篇目1、孔子语录①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”③子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”⑧子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”10、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？”注：以上为人教版教材内容。
苏教版中，《论语》共有八则，其中三则和人教版不同，现附于后：①子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”②子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”③子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”2、《生于忧患死于安乐》《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
3、出师表诸葛亮先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
4、桃花源记东晋陶渊明（选自《陶渊明集》）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为(wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
5、岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
注：“日星隐曜”依照的是人教版教材，在苏教版教材中为“日星隐耀”。
6、爱莲说【北宋周敦颐】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！7、渔家傲范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
8、《过零丁洋》文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
9、《己亥杂诗》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化做春泥更护花。
（二）《普通高中语文课程标准（试验）》建议诵读篇目1.劝学（节选）荀况君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮（车柔）以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、师说韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎，师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼，师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
3、阿房宫赋杜牧六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。