厨房里的诗人
罗伯特彭斯《一朵红红的玫瑰》赏析
罗伯特彭斯《一朵红红的玫瑰》赏析作者：朱瑞雪来源：《无线音乐·教育前沿》2015年第05期摘要：罗伯特·彭斯是英国文学史上最为出色的农民诗人，在他题材中众多的诗歌中，爱情诗最为出色，其中《一朵红红的玫瑰》堪称为爱情诗歌的典范。
在短短16个诗行中，作者运用比喻、夸张、反复、联觉语音象征等修辞手法，刻画出伟大而真挚的爱情。
本文将从韵律、意境、修辞、感情表达等方面对这首诗进行赏析。
关键词：罗伯特·彭斯，爱情诗，韵律，意境，修辞，诗歌赏析中图分类号：I561.072 文献标识码：A 文章编号：1672-8882（2015）05-098-01O my luve is like a red， red rose， That's newly sprung in June；O my luve is like the melodie，That's sweetly played in tune.As fair thou art， my bonie lass， So deep in luve am I；And I will luve thee still， my dear， Till a' the seas gang dry.Till a' the seas gang dry， my dear， And the rocks melt wi' the sun；And I will luve thee still ， my dear， While the sands o' life shall run.And fare thee weel， my only luve， And fare thee weel a while；And I will come again， my luve， Tho'it wre ten thousand mile！王佐良翻译的《我的爱人象朵红红的玫瑰》译文：呵，我的爱人象朵红红的玫瑰，六月里迎风初开；呵，我的爱人象支甜甜的曲子，奏得合拍又和谐。
历史中的诗人厨师
历史中的诗人厨师历史中关于厨师的记载少之又少，但是对烹饪的记载却又并不缺乏，先有伊尹的烹饪心德，再有三国曹操，西晋左思对烹饪的描述，如曹操在《四时食制》中，特别记有“郫县子鱼，黄鳞赤尾，出稻田，可以为酱”。
其实，说到历史中又会写诗还会做菜的文人，那就要往后推到宋朝了，其中宋代孟元老著《东京梦华录》卷4《食店》记载了北宋汴梁（今开封）“有川饭店，则有插肉面、大燠面、大小抹肉、淘煎燠肉、杂煎事件、生熟烧饭”。
这其中，又要以苏东坡和陆游两位文学大家和吃货最为人所知。
苏东坡很多人都是知道的，一首水调歌头很多人都能背诵，东坡肉也是根据苏东坡推广而来；陆游的《示儿》大多数人也是了解的，但是可能很多人并不知道陆游其实也是一个地道的厨师。
1、苏东坡。
苏东坡生活在无忧无虑的北宋，当时尊奉男尊女卑之道，很少有七尺男儿烧得一手好菜，但这个带有文人气息的苏轼没事了就研究母亲的烧菜方法，长此以往就对烧肉有自己的见解，在他为官之时，经常会有人给他送礼，被正直的他拒绝，百姓感激他的公正领导就经常给他送一些家中之肉，以表谢意，苏轼知道百姓们圣姑的不易，于是为了回赠大家，他亲自下厨烧出了肥而不腻的肉，然后在过节之时给大家分发下去，大家对于心存百姓的人自然是感激和尊重的，于是这种肉流传至今，就是颇有名气的东坡肉。
中国最会写诗的厨子，最会做菜的诗人，苏东坡一定能占其一。
2、陆游。
陆游生活的年代则是相对混乱的南宋，相较于苏轼，陆游在写诗这块明显更勤奋，他一生共创作9000多首诗，100多首词。
其中，吟咏烹饪的诗就有上百首，数量大大超过苏轼。
陆游，就是这么个爱掌勺的诗人，更是个优异的厨师。
陆游的烹饪技艺很高，经常亲自下厨掌勺。
他做出的菜，色香味俱全，还很有创意。
陆游在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：以菘菜、淮山、芋、莱菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。
他在《洞庭春色》一词中写道：人间定无可意，怎换得玉脍丝莼。
陆游会做菜，擅长烹调。
厨房里的诗篇
他，他会帮助你。”可直到把哥哥安葬了，
洛阳府尹才听说了这件事，范纯仁说：“我
们自己家庭的财力足以办此葬礼，怎能打扰
公家才办葬礼呢？”后来他入朝为官，当时
富弼正当宰相，他不仅不顺势攀附，反而上
书皇帝批评富弼在家养病、不好好上班，
说：“富弼受三朝眷倚，应当自觉担任天下
重任，但他怜恤自己比怜恤其他事情更加深
次受到当权者的冷落。他在遭“革新派”
迫害之后，又受到“保守派”的攻击。公元
1089年，他被贬为颍昌府知府。不过，这并
不令他感到沮丧，心态平和地上任去了。
范纯仁做事，总有一些让人难以理解的
地方。他的哥哥病故，父亲的老朋友富弼对
他说：“你父亲一生节俭，知道你家里不富
裕，我已经写信给洛阳府尹，有事你就去找
的农产品，我怀疑可能下了较多的农药、
化肥、除草剂和生长激素等有害人体和
土地的物质，一来不环保，二来我也不
想把太多化学玩意吃进肚子里。
于是，春天我炒韭菜花，为思念家
乡味的丈夫煮白芦笋佐洋火腿 ；偶尔兴
致来了，多花点工夫做一锅普罗旺斯炖
菜，将春天的颜色烩于一锅。炎夏三伏
天，我把凉面、下饭的糯米椒炒臭豆腐
或豆干端上餐桌，当然也少不了多吃点
苦瓜、冬瓜、黄瓜……夏日食瓜，清爽
可口又养生。
苦夏总算过去，短暂却美好的秋天
终于来了。微凉的周末午后，我用价廉
物美的九层塔做我的意大利青酱，还炖
了银耳汤 ；炖到软烂的银耳可解秋燥，
且有润肺止咳之效，是秋补佳品。
冬天了，家中冷气机早已进入休眠
状态，湿凉的日子里换除湿机嗡嗡响着，
（摘自《开封日报》）
■文/韩良忆
我坐在书桌前，眼睛盯着计算机屏 幕，双手轻轻地放在键盘上，准备随时 敲下按键，要么更正错字，要不删减、 增添一两个字，好让文句更通顺、流畅。 我的视线停留在同一段落上好久了，拿 不定主意要不要整段删掉。眼睛干干的， 还有点酸，于是转过头往落地窗外瞧 去——静巷中多了好些走动的人影，一 个个影子被斜阳拉得好长。视线又飘回 屏幕右下方，哎呀，已过了五点半。也 罢，反正一时半刻也下不了决心，索性 储存文档，关机，随即起身，离开书房， 走进厨房。
关于厨房的古诗
关于厨房的古诗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：在古代，厨房是家庭生活中至关重要的一部分。
下面将为大家介绍一些关于厨房的古诗，让我们一起感受古人对厨房的热爱和情感。
1. 《家训》厨房是家中心，烟火永不断。
勤俭是家风，饱食是福分。
蔬菜饱触意，粥饭意更顺。
这首诗表达了古人对厨房的重视，认为厨房是家庭的中心，经济繁荣与家风和睦息息相关。
古人认为，勤俭节约是一种美德，食物充饥是一种幸福。
2. 《食粮歌》黄粱白米，香糯稻谷。
五味俱全，煮食甘香。
凡生有余，均是厨房之功。
这首诗歌描述了厨房所烹制的各种食物，将粮食加工为美味佳肴。
古人认为，食物是生活的基础，粮食的加工和烹饪离不开厨房。
3. 《送厨娘》春日明珠敲玉豆，艳阳飞黄如旧丝。
花汤碾研风约起，画梅句写阵阴时。
酒囊三掬沽川麋，鱼翅半分济江雉。
宅街亭舍消息迟，又赞年光更返时。
此诗描述了古代厨娘的生活场景，通过描写厨房的繁忙景象，表达了人们对劳动女性的敬重和赞美。
4. 《宴后花园妇琴池》妇端背尽东家土，未爲炊香合使人。
厨思翠竹知何处，女护青桐跨几春。
榷坛玄酒乾冰处，蘂匏江鱼裹雪身。
从此陆毛樽平蹬，相于以翁异士臣。
这首诗描绘了古代女性在厨房中的劳作场景，通过细致的描写展现了古人对女性劳动的敬重和赞美。
5. 《吾家厨房》炉火熊熊烈，民间携家食。
燃木烟雾袅，浓香拂人鼻。
粗粮为主食，不辱家富贵。
厨娘勤劳意，煮熟且待试。
这首诗歌描述了古代家庭厨房的景象，煤炭熊熊烈火，顾家烟雾袅袅，烹饪香气扑鼻，粗粮细食品种齐全。
通过这首诗表达了古人对家庭厨房的喜爱和尊重。
在古代，厨房是家庭生活的重要场所，也是家庭团聚、亲情交流的场所。
古人对于厨房的热爱和敬佩，通过他们创作的诗歌得以传承。
愿今人能够继承这份敬畏之心，珍惜家庭厨房，感受家庭温暖和幸福。
【关于厨房的古诗】完。
第二篇示例：在古代的厨房里，烟火气氛浓厚，炊烟袅袅，丝丝扣人心弦。
厨房是家中的灵魂所在，是家人团聚的地方，更是一种深深的情感寄托。
苏轼超然台记原文及翻译
苏轼超然台记原文及翻译苏轼超然台记原文及翻译诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。
以下是小编为大家整理的苏轼超然台记原文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
苏轼超然台记原文及翻译篇1【原文】凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
餔糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐？夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。
美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉！物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。
北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外边。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》【译文】凡是事物都有可观赏的地方。
关于厨房的古诗
关于厨房的古诗
以下是关于厨房的古诗：
《新嫁娘词三首》（唐）王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
这首诗细腻地描写了新嫁娘在厨房中的情景，以及她的聪慧和机敏。
她洗手作羹汤，但因为不了解婆婆的口味，所以先让小姑尝一尝。
这种细致入微的描写，生动地展现了厨房中的生活气息。
除此之外，还有一些古诗中涉及到了厨房的情境，如：
《寄内》（唐）白居易
生为同室亲，死为同穴尘。
他人尚相勉，而况我与君。
黔娄固有言，不戚戚于贫。
但念一日食，不作多时恩。
厨无烟火室无妻，灶上无薪甑生尘。
但愿共朝夕，何愁无酒食。
这首诗中描写了诗人与妻子的深厚感情，其中也提到了厨房的情境。
“厨无烟火室无妻，灶上无薪甑生尘。
”这两句诗表达了诗人因为妻子不在身边，厨房已经很久没有生火了，灶上也积满了灰尘。
这种描写既表现了诗人对妻子的思念，也展现了厨房在日常生活中的重要性。
关于厨房的古诗
关于厨房的古诗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：在古代，厨房是家庭生活的中心，是烹饪美食、团聚家人的地方。
厨房里有灶台炊烟袅袅，有香味四溢的菜肴，有母亲的呵护和父亲的问候。
古代诗人们也对厨房进行了深刻的描写，留下了许多美丽动人的古诗。
唐代诗人白居易曾写过一首《赋得古厨》，描绘了厨房的热闹和忙碌。
诗中写道：“灶头火气峭，墙角烟雾浓。
竭力焦丁洁，谁知松气功。
滑砧长有意，铜鼎不生风。
房稀精食味，艺有过人工。
”宋代诗人苏轼也有一首《赋得古厨》。
诗中写道：“桂槃飘香乱，葱瓜蔬不穷。
樟露更浓食，芝香明肃龙。
核碎煎豆叶，糖从价米中。
珍重精龙粤，甜嫩独丰终。
”古代的厨房是一个充满生活气息的地方，是家庭温暖的象征。
厨房里有炊烟袅袅，一家人围坐在桌边享受美味。
在古诗中，厨房是一个让人怀念和向往的地方，充满了家庭的温情和乐趣。
除了描述厨房的热闹和忙碌，古诗中还有许多描写厨房美食的篇章。
唐代诗人刘禹锡的《古寿春厨食诗》中，描述了寿春厨房的美食：“鳄身永不泥，鳖足敢还轻。
苏瓠不生条，沋鳟不逐瓶。
那能比饭膏，忽有雪石巡。
”在古代，厨房是一种生活态度，是对生活的热爱和用心。
在古诗中，厨房被赋予了更多的意义，不仅仅是一个烹饪食物的地方，更是一个充满乐趣和温暖的地方。
古诗中的厨房，让人感受到了家庭的温情和美好，也让人想起了家乡的味道和家人的笑容。
【关于厨房的古诗】让我们感受到了古人对于家庭和生活的珍视和热爱，也让我们对于现代的生活有了更多的思考和回忆。
【关于厨房的古诗】让我们看到了家庭的温情和团聚的重要性，也让我们珍惜和感恩身边的一切。
愿厨房永远是家庭的港湾，让我们尽情享受美食、团聚家人，感受生活的美好和幸福。
第二篇示例：古人诗词中常常包含对于日常生活的描写，其中厨房也是一个常见的题材。
厨房作为家庭生活的中心，承载着生活的烟火气息和家人团聚的温暖场景。
以下是一些关于厨房的古诗，展现了古人对于厨房的独特情感。
1. 厨房炊烟卷，炊饭谁家厨。
李白形容厨师的诗句
李白形容厨师的诗句
李白是一位著名的唐代诗人，他的诗句常常富有浪漫主义和情感色彩。
在关于厨师的描述方面，李白的诗句则展现出了他对美食的热爱和深刻理解。
以下是一首李白形容厨师的诗句:
"一勺水色清，千瓢气味醇。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
玉碗盛来琥珀光，疑是故人照旧容。
"
这首诗句描绘了厨师烹饪时的场景，以及美食的珍贵和美好。
其中，“一勺水色清，千瓢气味醇”表达了厨师烹饪时用清水的清澈和菜肴香气的浓郁，而“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”则表现了川菜的独特魅力和美食在中国文化中的重要地位。
最后，“玉碗盛来琥珀光，疑是故人照旧容”则形象地描绘了美食的珍贵和美好，让人不禁垂涎欲滴。
除了这首诗句，李白还有其他关于厨师的诗句，例如“火候到时番，仙人骑鹤上”和“落砧何曾弹别怨，一叶舟中吟复歌”等，这些诗句都展现出了他对美食的热爱和深刻理解。
杜甫爱国的事迹700字
杜甫爱国的事迹700字杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门;他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。
他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。
杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。
沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸;安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。
感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。
杜甫，学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。
旅夜书怀细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
此诗是杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。
诗中写到诗人暮年飘泊的凄苦景况的。
辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。
诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。
这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。
水天空阔，沙鸥飘零;人似沙鸥，转徙江湖，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。
杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运，适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。
游毕九寨沟、峨眉山、乐山之后我们返回成都，第二天我们兴致勃勃前往市繁华地段的杜甫草堂游览。
杜甫是我国诗坛的杰出代表，被誉为“诗圣”，曾经经历过唐朝三个时期的变化。
厨房里的诗人
厨房里的诗人
曾维惠;李燕（图）
【期刊名称】《小学生之友·趣味学习版(上旬)》
【年(卷),期】2010(000)011
【摘要】夜晚，星星们都爬上天幕，开始倾诉秘密的时候，在那城市的一角，一幢小楼里，厨房里的灯，被拉亮了。
【总页数】4页(P6-9)
【作者】曾维惠;李燕（图）
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G633.33
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诗人袁枚自号是什么
诗人袁枚自号是什么袁枚，字子才，号简斋，生于1716年，逝于1797年，享年81岁，是清朝乾嘉时期著名的诗人、散文家和文学评论家。
那你知道袁枚自号是什么吗?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。
袁枚自号是什么袁枚自号有随园先生，苍山居士等，字子才，是清朝著名的诗人，散文家和文学评论家，代表作品有《随园诗话》、《小仓山房集》、《随园食单》、《子不语》等，袁枚的《随园食单》是后世吃货眼中的圣经，袁枚对饮食的研究及品鉴达到了专家级别，以“好吃”闻名当时，所住的随园被他改造为一个对外开放的私家厨房，这个进项给他带来很多的财富，让他在随园里清闲又富足的过了几十年。
袁枚做为“性灵说”的代表人物，一生身体力行，积极践行“性灵说”的主张，文章上不拘古法，倡导直抒心意，袁枚就不爱写词，认为就是填字游戏，而爱好写散文，自由散漫，在生活上，袁枚真正作到了文人消遣生活的典范，好吃好茶、好山好水，潇洒风流，自成一体。
因为袁枚放浪的生活方式，引起当时文人界同行的讨伐，认为袁枚实在是有伤风化，不自重，但是袁枚依然我行我素，人生信仰丝毫不受影响，一直开开心心的活到了81岁，在当时是非常高寿的了。
袁枚简介袁枚，字子才，号简斋，生于1716年，逝于1797年，享年81岁，是清朝乾嘉时期著名的诗人、散文家和文学评论家，生平以自由洒脱，狂放不羁著称，留下许多风流韵事，代表作品有《随园诗话》及《补遗》，《小仓山房集》、《子不语》、《续子不语》、《随园食单》等袁枚自幼熟读读书，擅长写诗作词，在乾隆四年也即1739年，年仅24岁的袁枚考中进士，被授予翰林院学士。
乾隆七年即1742年，袁枚被外调做官，先后做过沭阳、江宁、上元等地的知县，袁枚执政清明，不畏权贵，颇有政绩，在乾隆十四年时，袁枚父亲去世，遂辞官回乡养母，同时在江宁也即今南京购房安居，所买随园经袁枚的翻修改造，成为了当时著名的私人园林，而袁枚也被世称为随园先生。
袁枚在67岁时服完母丧后，开始远途游山玩水，先后游览过天台山、雁荡山、黄山、广东罗浮山、丹霞山、武夷山等地，袁枚在游历期间写下众多散文游记，直到去世的当年，81岁高龄的袁枚还在出游吴江，要知道古时候，交通不便，沟通不畅，袁枚以老年之态还能畅游全国山水，精神可嘉，勇气可嘉。
杜甫是什么主义的诗人
杜甫是什么主义的诗人杜甫，字子美，唐代著名诗人，被后人尊称为诗圣，那么杜甫是什么主义诗人?下面是店铺为你搜集杜甫是什么主义诗人，希望对你有帮助!杜甫生平简介杜甫，字子美，是中国唐朝著名的现实主义诗人，被后人誉为“诗圣”，与李白合称“大李杜”。
杜甫出生北方大士族，家境优越，因此生活比较富足，自幼很顽皮，但也非常好学，七岁的时候就能作诗。
公元731年，杜甫十九岁，出游郇瑕，次年又漫游吴越。
数年后回到故乡参加“乡贡”，后又到了洛阳，参加了进士考试，但最终都没有考上。
杜甫在洛阳的时候与李白相遇，二人相见恨晚，一起度过了一段寻仙访道、谈诗论文的日子，分别后回到了长安。
杜甫一生心系祖国，忧国忧民，但随着唐玄宗统治越来越腐败，而他的仕途也一直不顺，使得生活逐渐陷入贫困之中，他的小儿子是被饿死的。
安史之乱爆发后，杜甫更是过上了颠沛流离的生活。
与李白一样，杜甫的一生坎坷曲折，幼时虽生活富庶，但中晚年穷困潦倒，他心怀天下，有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但仕途不顺。
正是因为这些经历，所以才令杜甫写下了许多传颂千古的名篇。
与李白的浪漫主义不同，杜甫是现实主义诗人，他的诗风沉郁顿挫，诗词风格多样，记录了唐朝由盛转衰的巨变，反应了社会矛盾与百姓疾苦，对中国的诗歌有着非常深远的发展。
公元778年，杜甫思乡心切，想要乘舟回乡，但一路颠簸异常，最终在由潭州往岳阳的小舟上去世，终年五十九岁。
杜甫的诗风杜甫所作之诗皆与其生活经历有关，从早年的伟大抱负，热爱这大好河山到晚年身处战乱，所见艰苦之状等丰富经历皆是他创作的源泉，且杜甫的诗集很真实的展现了战火中整个唐朝的转变，也很好的反映出广大人民深受战争的摧毁所忍受的痛苦，因此其诗也被后人称为是“诗史”。
杜甫所写之诗在艺术上风格多著，最特别的是杜甫的诗是社会现实和个人生活的密切结合，这样便使得思想和艺术形式的高度统一，使其诗能够“知其人，论其世”，因此在艺术方面能够达到唐代诗歌的最高境界。
做饭 诗句
做饭诗句
以下是一些与做饭有关的诗句：
三尺灶台，风与火。
一尺炒勺，翻江倒海。
不惧油烟，不畏炎热。
十八般厨艺，酸甜苦辣皆成章。
初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。
大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋。
道人禅余自锄菜，小摘黄花日中晒，峨嵋洒脯久不来，曲掺姜丝典刑在。
封题寄我纸作囊，中有巴蜀斋厨香。
窗外忽骤雨，人闲客家留，主家急烹饪，杯中浊酒温。
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
牛粪火中烧芋子，山人更吃懒残残。
浊酒松醪吃两钟，醉拖长袖舞春风。
觉来饱吃红莲饭，正是塘东稻熟天。
水边莫话长安事，且请卿卿吃蛤蜊。
希望以上信息能帮助您解决问题。
如果还有其他问题，请随时告诉我。
唐代诗人贾岛诗词代表作
贾岛(779～843)，唐朝诗人。
汉族。
字浪（阆）仙。
唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。
早年出家为僧，号无本。
自号“碣石山人”。
据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。
后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。
唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。
唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
唐代诗人贾岛诗词代表作：《寻隐者不遇》松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【翻译】苍松下，我询问了隐者的徒弟，他说，师傅已经采药去了。
还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
《李凝幽居》闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
【翻译】李凝悠闲地住在这里，很少有人往来，只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园。
鸟儿歇宿在池边的树上，我正在月下敲响山门。
走过小桥呈现出原野迷人的景色，云脚正在飘动，好像山石在移动。
我暂时要离开这里，但不久还要回来，要按照约定的日期与朋友一起隐居，决不食言。
《剑客》十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把试君，谁为不平事？【翻译】十年磨一剑：花了十年的功夫磨出一把宝剑。
霜刃未曾试：剑刃锋利无比。
今日把示君：今天拿来看看，告诉我。
谁有不平事：谁有冤屈不平的事。
《暮过山村》数里闻寒水，山家少四邻。
怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终夕，边烽不过秦。
萧条桑柘外，烟火渐相亲。
【翻译】远远便听到山涧的潺潺流水声，山上稀稀落落的人家。
怪禽在荒漠旷野上鸣叫，日暮时分让行人（我）感到惊恐。
月亮在太阳未落之时刚刚升起，点燃的烽火没有越过秦地。
看到在零落的桑柘树旁出现了袅袅的炊烟，我渐渐向之靠近。
《题兴化寺园亭》破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。
【翻译】本篇以家常语，从眼前物中提炼出讥诮聚敛、讽嘲权贵的题旨，极为难得的。
在艺术上，巧而不华，素淡中寓深旨。
厨房里的诗
厨房里的诗作者：李铁男来源：《东方女性》 2014年第3期有一段日子，我的眼前总是出现这样一幕：在南部靠海的小城里，湿润咸涩的季风浸润盛开着红花的道路，路旁楼群里同样茂盛葱茏的露台上，做早餐的女主人出神儿地望着一锅可人的桂花粥，在等待它出锅的间隙，匆忙地把偶得的两句好诗贴在冰箱的便笺上……这其实是诗人王小妮在十年前创作的一首诗，那时喜欢诗歌的我，把这一意象变成了生活目标，与心爱的人，在美丽的城市，过平凡但有诗性闪光的日子。
我相信只要生活不缺乏诗意，再重复乏味的烟火生活，都会因女人一颗少女般的“春心”，而出众起来。
但生活还是消磨了那个梦想，以文字为生后，我很久不写诗歌。
跟所有的女人一样，专心投入地应付着生计、欲望和情感，一度，我以为自己就这样老去，可偶然的一次，在一个做DJ的朋友生日会上，我送上的一本诗集被朋友们传阅后，有人发出读诗的提议。
是台湾诗人泛着光阴馨香的诗歌，配上电台主持人磁性清朗的朗诵，我看见在座人的脸上，都泛起陌生的安详，在感叹于诗歌的魔力时，更加感慨于，我们心里蒙了尘的纯真。
又有一次，是在春天的山上，我们的车绕着开满鲜花的山路去寻找一间古刹。
音响里传来一首老歌，我突然对疲劳的司机爱人提议：就是那首诗，你会吗？他率先吟咏起来，我也跟着吟起来，旁边的好友拍手说：就是一个不懂诗的人，也知道这是一首好诗。
那次的旅行，因其间的诗意，让我们怀念了很久，总想再找寻那时美丽的心境，后来大家提议的朗诵会却因各种缘故推延，直到我发现，美丽的心境，也是偶得的结果。
韩剧《澡堂老板家的男人们》中，有个会吟诗的二嫂。
她在50岁时，希望带着优雅的帽子，挽着老公的手去高档的餐厅喝咖啡。
然后，回到自家客厅，燃上烛台、煮好香茶，给家人朗诵她拿手的诗歌。
虽然起初踏实稳重的老公颇为反感，但因她坚持着自己，终于用浪漫再次征服了男人的心。
你会以为，她是肩不能挑、手不能提的女人，其实不是，婆婆对她的评价是：看她，把老公和孩子照顾得有多好？这样一个活在自己“春心”里的女人，也自有她强悍无畏的一面，起初看来很可笑，但慢慢地就会发现，她坚守的诗性，其实是一种生活态度，优雅而不陈腐、永不令人疲倦。
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老诗 人 来到大南瓜面前 ， ：心里有—份幸福的渴望 ， 说 “ 比什么都好。 ”
“ 哎呀呀 ， 老爷爷 ， 我把您写的诗的题 目都拟好了。 那颗被大南瓜
ｒ ｛、 《《 Ｉ ＿ 、 快 《 秋天的味道 想象的翅膀 》《 》
乐的滋味 《 幸福的渴望 ” 老诗人笑了 ， 他的皱纹里 ，藏
着幸福的味道。
压着的土豆 ， 闷声闷气地说话了， 这些诗的名字就口 ： 满腔的热情》 Ｕ《 、
老诗 人 的这支 绿色 铅
笔， 将在这洁白的诗笺上 ， 发 ／ 出嫩嫩的芽儿…… ／ ，
＾ —／
口 曾维 惠
以晾在天空中 ， 让每一只小鸟都拥有一首。
今夜 ，老诗人又要在厨房里写诗 了。厨房里热闹起来了。
一
根红萝 卜踩在大南瓜身上 ， 翻几个筋斗 ， 翻上 了老人铺着白布的
灶台。“ 老爷爷 ，我来陪伴你。 ”红萝 卜说。
老诗人打量着红萝 卜， ： 你用满腔的热情， 说 “ 伴随着我 ， 走过岁月
。 主人的菜 ，因为我们而更有味道。 ”
可爱的小辣椒们 ，让这宁静的夜晚 ，多了几分热闹。 老诗人没有说话 ， 他在诗笺上写着 ：小辣椒啊小辣椒 ， “ 快乐的滋味 ，
你们一定知道 ……”
一
直沉默着的大南瓜再也忍不住了 ， 它大喊 ：“ 我也要到灶台上去 ，
谁来帮帮我（ ７
这样笨重的大南瓜 ， 谁能帮上它的忙呀（ ７红萝 卜、丝瓜 、卷心菜叶 还有小辣椒 ， 都没办法帮上大南瓜的忙。 “ ， 唉 我只有远远地望着你们 ，分享你们的快乐。 大南瓜无比遗憾
“ 老爷爷 ， 这就是诗的味道吗（ 丝瓜笑了。 ７” 丝瓜靠着红萝 卜， 好像
在努力嗅着秋天的味道。
１
了好久 才明白过来 ： 噢 ， 了好 ， “ 在被人遗忘的寂寞的日 子里 ，我有 的是时间去想象这厨房以外的世界。
台，它们结伴而行 ，爬上了灶台。
。
竹篮里的那些小辣椒 ，也 向往着老诗人铺 着白布的灶 “ 我们也要走进您的诗行里。 ” “ 我们是快乐的小辣椒。
的坎坷 风雨 。 ”
红萝 卜没想到自己竟然这么重要 ， 它羞红了脸 ， 静静地依偎在老诗 人的诗笺旁。
一
根丝瓜纵身一跃 ， 不料却跌了一跤 ，它躺在诗人的灶台上撒娇 ：
“ 老爷爷 ，我摔疼了 ， 你拿什么安慰我 ”
老诗人捋“ Ｊ ＼ 心摔倒了 ， 哭着不起来 ，它嗅到了秋天的味道。 ”