文言文复习讲话稿
初中文言文复习讲座
初中文言文复习讲座中华民族的文化历史悠久、源远流长；中华民族的文化丰富多彩、博大精深。
为了泓扬古代文化，吸收精髓，为了创造更加灿烂辉煌的当代文化，即古为今用，推陈出新，我们要学好文言文。
当前，初中文言文的学习告一段落，掌握行之有效的复习方法和技巧，做一些比较系统的归纳和整理，尤有必要。
第1卷基础知识及运用涉及到的有文言加点字的注音、加点词的解释，句子的翻译、文学常识、文体知识、还有必不可少的古诗文的默写等。
古人云：“读书百遍、其义自见”。
学好文言文，关键是多读、多背、多思、多练。
多读：古人写文读书没有标点符号，靠的就是读、反复读、多遍读。
如明代文学家张溥“幼嗜学，所读书必手抄，抄已朗读一过，即焚之，又抄，如是者六七始已”。
所以，他的书房取名叫“七录斋”，他成为当时赫赫有名的大学者。
由于古文中经常用到一些文言虚词，这在一定程度上起了句读的作用，因此可以归纳一个口诀，并有助于读懂句意、理解内容。
〈口诀〉: “曰”后冒，“哉”后叹，“盖”、“夫”大多在句首，“于”、“而”一般在中间，“耶”、“乎”经常表疑问，“矣”、“耳”后边画圈圈，“者”、“也”作用表停顿，或句或逗酌情看。
多背：除多读外，还要尽量多背脍炙人口的诗文佳作，最好能表达出原文的抑扬顿挫和情感。
背诵勿单纯的死记硬背，一定要先明确文意，默写时依据要求和提示，回忆、搜索相关信息；注意不要写错别字，更不要加字或丢字。
现在默写的主要题型进一步拓展，出现以下几种：A、续写型——直接写出与所给诗文相对应的上句或下句，多为古诗词曲中的名句；B、理解型――即给出要求背诵的语句含义或在文中所起的作用，按提示要求写出相关的内容；C、迁移型――即给出一种可以引用学过的诗文来表明某种特定情况的背景，根据语境选择诗句，填写在相应的位置上;此型侧重考查名句的运用能力。
D、选择型――给出一组与课文原文或相同、或有差异的诗文名句，依据积累基础，判断选择。
以上四种题型，要作到默写准确无误，前提当然是建立在全文的理解、背诵基础之上。
高考发言稿文言文
高考发言稿文言文君子之交淡如水，言多必失，故躁静两殊情也。
敢问今日众位先生，是否谋而不如士，知而不如圣？岂不闻夫子曰“知而好问，仁而好学”，是以吾今欲共议一举一动。
士者，以义为立身之本。
明德、宽容、勇敢、忍耐诚为士之所不得已之要素。
夫义者理也，人所宜行者也。
君子无细行，小人无粗举。
城有名义，州有声誉。
所谓名正言顺如阳春百花。
士所争者智而不争力；得理而不争。
然则义者之所在，又在何处？故先师曰：道之所行，人之所至，仁之所卫，行之所克，礼之所兴，义之所备。
士是守义之人，非束之以事而动，使之不得已而去也。
然士者所以守义而不悖逆者，是士有所不为、有所为也。
知者，所谓中庸之谓也。
夫言之易知，行之难也。
士不知不可，知者不用不可。
古之圣人曰，君子也知不言而行者也。
士者谚而不学，愤而不穷也。
忧而不思，劳而无功也。
故古史云最哲之恬然为已处也，是于今人之最贵焉也。
孔子曰：知之者不如行之者之所知之，行之者不如知之者之所行之也。
然则知之者行之不得已，行之者知之不无为也。
学者，名言诲也。
夫圣贤之教化焉训也法也；而士之责焉除其不修终也明药焉政以时也。
是以先师曰：时其物也，教其刻也，俯仰其间矣。
然则学也者，正分之道也。
故士必户以礼也。
然则士学之必不可不信焉。
又全心以义行，未有不化者也。
是以先师曰：礼尊，是以定也；义得，是以使也。
是必士等作，悯、仁不必当而行矣。
勇者，有立即志也。
夫士者，虽苦痛，不可怯也。
故先师曰：立志以存其诚；知足以明其义；敢言以德其事；行方正意；故不可竟日。
然则士之所以在理行矣。
又谨慎、正直之为士所急。
然则古之君臣也，上之臆、士之正焉也；君之择臣、士以忠焉也；臣之赴师也士以死焉也。
是则从政之所以遵德矣。
忍者，大勇之者也。
夫君子之道隐忍、多耐也。
是以先师曰：忍效而长、燕止而永。
是又士之所以忍者复于忧善也。
古之明君，从其道也以失墨家焉臣。
戒题十生，言未有已焉于钟其二，故心从日于忽三也。
是则士之所以自立、自足而不可态焉也。
文言文发言稿
文言文发言稿諸位大夫、各位仁者：已连日来，我等以卑职之身参与诸位大夫之讨论，虽身乏术浅，然愚耳勉为听讯，愧无知之处极多。
于是，自愧不如，故不敢有所发言。
然今日，因有一辞使我不能自持，心思如惊，故愿以浅见相告。
此言初出自《论语》之中，曰：“尽信书则不如无书。
”吾愚意谓其意者，乃指出信书之不足而言。
诚信书固有不可忽视之处，然书尽信则自有其弊。
此谓因信书而不能自思自省。
凡事贵有独立尊重之心，不能常囿于人之文字，而不致自思自度。
苟能以书为助推，则始能更进一筹。
信书如友之相诫，助于智慧之成长，然信书者，常当心存独立思考之戒。
曩时有闻，古人因《诗经》而能陈述情感，愈能贯通吏政；因《论语》而能发明道德，愈能贤达君子；因《道德经》而能洞悉天人之理，愈能致学助成。
此皆信书之功也，然皆由书与人之交流，相辅相成而致益于人。
信书亦是仁者之咨询，然信书一信，自无更向人请教之心思。
故于此见，书信者，知人知世之助推，而非唯一可信而宜信之诏也。
夫书者，教化之神器也，而古人之故。
早贤尊《五经》，皆以书为基。
然书者非无过人之所成，全凭知己之一字一句，历世之文字，为久远而廓然无亲。
岂不闻古之学者，弃书而立身于实践乎？如夫孔子之弟子，途往而经行，悬而不肯去书，以习而画格，决之不加，不信其小儒之谈。
亦非无道之人也，而正司存心为君故事也。
君子者，敢不为由他人言辞拘束。
倘若盲从，又何以有独立思考之余地？曩时古人有言：“读书破万卷，下笔如有神。
”此言即指出学之破万卷无用，不如用神万金之义。
读书如剥壳湖蚌，而得珍珠之果也，抑必持之如信使之使者乎？以拘限于书，追求一语一句之绝对于何益乎？盖信书固不可无，然一言一辞皆需审慎。
不可因信书而陷于死化，不可因信书而拘泥于旧章。
当抱持独立思考之心，以书为智慧之助力。
书，假字之箭，用之可开拓世界；书，千年之桥，以之可传承人类之文明。
然仍需保留自我思想，抑独立判断。
谨愿各位大夫，为肆论书之益，留下思虑，慎思之韵。
文言文演讲稿（精选6篇）
文言文演讲稿（精选6篇）文言文篇1迟暮的花何其芳秋天带着落叶的声音来了。
早晨象露珠一样新鲜。
天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想看见一片白帆。
夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。
于是薄暮。
于是我忧郁地又平静地享受着许多薄暮在臂椅里，存街上，或者在荒废的园子里。
是的，现在我在荒废的园子里的—块石头上坐着，沐浴着蓝色的雾，渐渐地感到了老年的沉重。
这是一个没有月色的初夜。
没有游人。
衰草里也没有蟋蟀的长吟。
我有点儿记不清我怎么会走入这样一个境界里了。
我的一双枯瘠的手扶在杖上，我的头又斜倚在手背上，仿佛倾听着黑暗，等待着一个不可知的命运在这静寂里出现。
右边几步远有一木板桥。
桥下的流水早巳枯涸。
跨过这丧失了声音的小溪是一林垂柳，在这夜的颜色里谁也描不出那一丝丝的绿了，而且我是茫然无所睹地望着它们。
我的思想飘散在无边际的水波一样浮动的幽暗里。
一种记忆的真实和幻想的揉合：飞着金色的萤火虫的夏夜;清凉的荷香和着浓郁的草与树叶的香气使湖边成了一个寒冷地方的热带;微风从芦苇里吹过;树阴罩得象一把伞。
在月光的雨点下遮蔽了惊怯和羞涩……但突然这些都消隐了。
我的思想从无边际的幽暗里聚集起来追问着自己。
我到底在想着一些什么呵?记起一个失去了的往昔的园子吗?还是在替这荒凉的地方虚构出一些过去的繁荣，象一位神话里的人物用莱琊琴声驱使冥顽的石头自己跳跃起来建筑载比城?当我正静静地想着而且阖上了眼睛，一种奇异的偶合发生了。
在那被更深沉的夜色所淹没的柳树林里，我听见了两个幽灵或者老年人带着轻缓的脚步声走到一只游椅前坐了下去，而且，一声柔和的叹息后，开始了低弱的但尚可辨解的谈话：──我早已期待着你了。
当我黄昏里坐在窗前低垂着头，或者半夜里伸出手臂触到了暮年的寒冷，我便预感到你要回来了。
──你预感到?──是的。
你没有这同样的感觉吗?──我有一种不断地想奔回到你手臂里的倾向。
在这二十年里的任何一天，只要你一个呼唤，一个命令。
优秀学生文言文发言稿
优秀学生文言文发言稿尊敬的校长、老师，亲爱的同学们：吾辈在校中历练多年，今日有幸能够站在这里向大家发表演讲，实在是荣幸之至。
首先，吾辈衷心感谢学校给予我们的教育和培养，感谢老师们的辛勤付出和关怀，同时也感谢家长们对我们的支持与理解。
吾辈认为，作为一名优秀学生，我们应该立足于学习，努力进取，同时也应该注重培养自己的品德和能力。
学习是我们最主要的任务，无论是在课堂上还是在日常生活中，都要时刻保持学习的状态。
我们应该认真听讲，积极思考，主动参与，努力掌握知识。
而不仅仅是为了应付考试，更要为了自己的未来做好准备。
只有经过不懈地努力，我们才能不断进步，取得更好的成绩。
同时，我们也应该发展自己的兴趣爱好，培养自己的特长和能力。
只有探索自己的兴趣，我们才能真正找到适合自己的发展方向。
而且兴趣爱好的培养也有助于提高我们的学习积极性和动力。
其次，作为优秀学生，我们应该注重品德的培养。
品德是一个人的灵魂，是衡量一个人的尺度。
只有具备良好的品德，我们才能受人尊重，赢得他人的信任。
我们应该努力培养自己的责任感和决心，做到言行一致，诚实守信。
同时，我们也要注重培养自己的团队意识和合作精神。
在集体中，我们应该积极主动地与他人合作，互相支持，共同进步。
只有团结合作，我们才能更好地完成集体任务，实现个人价值。
此外，我们还要培养自己的领导能力和社交能力。
只有具备良好的领导能力，我们才能影响他人，带领他人一起进步。
同时，我们也要学会与他人相处，尊重他人，理解他人，培养自己的人际关系，赢得他人的支持和合作。
最后，作为优秀学生，我们应该注重身体的锻炼和保持良好的生活习惯。
身体是革命的本钱，只有拥有良好的身体素质，我们才能更好地发挥自己的才能。
我们应该坚持锻炼身体，保持良好的生活习惯和饮食习惯，提高自己的身体素质。
同时，我们还要培养良好的学习和工作习惯，做到守时守信，有条不紊。
综上所述，作为优秀学生，我们应该立足于学习，努力进取，注重培养自己的品德和能力。
文言文发言稿
文言文发言稿第1篇：文言文备考发言稿谈谈我们的文言文备考东华高级中学相修亮有句俗话说，得选择题者得高考，而文言文在选择题中占三分之一，加上主观题共有22分之多，所以文言文对高考来说其重要性是不言而喻的。
再加上相对于现代文阅读而言，文言文试题平稳，得分相对较易，因此是考生高考得分的一大亮点，也是我们大有可为的板块。
所以我们一直紧抓文言文这一板块不放松，争取让学生能有所提高。
下面谈谈我们的做法。
一、立足课本，夯实基础。
考纲明确规定，高考文言文阅读试题考查的是浅易文言文阅读能力，选取的语言材料虽然出自课外，但是设题考查的点基本上都是着眼于课内，分析历年高考试题，我们就会发现，文言文的考查，无论是实词虚词、特殊句式、文句理解，还是翻译语段，几乎历年的考点设置，都可以从课本中找到相关联的知识点（这里，我就不再举例了），可见，立足课本，巩固基础知识，是关键。
可是，大家都知道，大多数广东的学生对于所学的内容只能留下浅淡的痕迹，更不用说文言文了，所以每当遇到课文中的相关内容时根本是一头雾水，回答更是不知所云、答非所问。
针对这种情况，我们决定加大对课文的复习力度，必修教材的全部篇目和我们的校本教材内部分重点篇目每篇课文复习三遍。
第一遍，一进入高三，我们要求学生利用早读把必修2、4、5三册课本中的17篇文言文全部读一遍，连注释一起读，重点读注释，解义。
这一遍目的在于熟悉课文内容，在浅表意义上，力图增强语感和熟悉程度。
第二遍，我们组织老师分工合作，（我们学校一个优势就是同年级老师多，有利于集体协作）把每一篇课文中的重点字词归纳出来，做成一个习题样的材料印发给学生，我们称之为“课内实词大围剿”，虽说是实词，其实也包括一些虚词或者固定结构在内。
在这一遍的复习过程中，老师在课上引导学生读课文，然后完成“实词围剿”，课下要求学生结合高一高二所作的笔记整理出每一课的知识要点，分别为通假字、一词多义、词类活用、重点虚词、特殊句式、重点语句等。
文言文发言稿
文言文发言稿
諸位先生，小生謹以文言文表達心中之言。
經過深思熟慮，小生深感言論不可將其視為輕篾之物，宜謹慎言辭。
吾之心念，實欲為諸位先生傳達一番誠切之意。
如今之時，社會之盛衰，福祉之興替，皆攸關於國之兴亡。
因此，我們每一位公民，皆應以心為鏡，反思自我。
言之過者，應勇敢面對自身之不足，並謙虛接受他人之建議。
治國之道，亦在於無私無我，團結共濟。
身處紛擾喧囂之中，諸位先生應冷靜思考，抉擇正確之方向，以使國家更加繁榮和諧。
吾乃謹遵古人箴言：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”所謂學者，不單指於文化知識之學習，更應包括道德修養之精進。
文治武功，各有各之優劣，然惟有兩者兼備，方可確保國家長治久安。
同時，每一位身為國人的先生，皆宜執守冷靜之心，不為一己私利而動搖社會穩定。
釋放個人權力，將目光放遠，始能察見眾生禍福。
所謂修身齊家治國平天下，實亦責任重大。
先生們應修身以立德，講究個人品德，不但可影響自己之運命，亦能影響眼前國家整體之榮辱興衰。
身為文化傳承者，諸位先生宜瞭解新舊之間，懂得溝通交流，
以將優秀的傳統文化帶入當代。
文化不分高低貴賤，應推崇其價值與意義。
各位先生，時局如水，善者能安之，不善者亦能溝之。
面對困難，先生們宜心平氣和，思慮周詳。
奮發向上，以自身智慧與勇氣，助力國家之興旺發達。
結論，藉此機會，小生虔誠呼籲諸位先生們，應以篤信書於胸，擇善固執。
運用智慧與勇氣，謹慎行事，為國家之發展出一分力量。
唯此，方能承繼先賢遺志，共創國家興盛之未來。
文言文演讲稿(精选3篇)
文言文演讲稿（精选3篇）文言文演讲稿篇1各位、老师、同学们：大家好!我很荣幸，作为新生代表在这里发言!“好雨知时节，当春乃发生。
”一场春雨宣告了一个崭新的季节，在这草木复苏、万象更始的美好时光中，我们迎来了又一个充满生机与活力的新学年!同学们，我们知道，春季是播种的季节，只有用辛勤的劳动播下希望的种子，到时候才会有满意的收获。
俗话说：“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。
”那么请问亲爱的同学，在这个春季里，你打算播下什么样的种子呢?我们都是经过了成人高考的洗礼，然后在这万物复苏的春天共聚于此。
虽然没有高考的竞争激烈，没有高考的残酷，但是我们作为一个成年人，身上却肩负着责任，对于社会，对于工作，对于家庭的责任。
这样的责任使我们无法像正常的在校学生一样整天在美丽的校园里面享受我们美好的求学时光，只能利用有限的假期来这里学习。
我们秉持着学无止境的心理继续学习着，无论年长或年少。
“书到用时方恨少”这句俗语让人深深感到学无止境，催人奋发。
几乎每个踏入社会的人都会有这样的感觉，以前学习的知识好像永远不够用。
在工作的过程中会碰到各种各样的问题需要去解决，只有继续求学，继续往我们这桶水里面加水，才能适应这个社会。
现今的社会是个竞争的社会，每个人都在为自己的目标奋斗着、努力着，“弱肉强食”的客观事实我们无法去改变，但我们可以决定自己所处的位置，只要不断学习，不断提升自己，就会成为一个真正的强者。
人生能有几回搏?既然选择了求学这条路，就应百折不挠、坚定不移的走下去，就得不辜负亲朋好友的沉甸甸的希望，就得对的起自己的铮铮铁骨，去实现那志存九天的壮怀理想。
因为有毅力、有恒心才会有成功，不是吗?那么就不要惧怕困难——让暴风雨来得更猛烈些吧!换句话说，如果怕困难，爱迪生会历经一千多次实验发明出造福世人的灯泡吗?李时珍会踏遍万水千山著出名震医界的《本草纲目》吗?如果怕困难，会有新航路的开辟，美洲新大陆的发现吗?如果怕困难，郑和会七下西洋吗?如果怕困难，五星红旗会飘扬在珠穆朗玛峰顶吗?我们能了解奥妙神奇的海底世界吗?——这一切都不可能。
文言文发言稿范文
吾今日幸得此良辰美景，与众位贤达相聚一堂，共商国是，实为人生一大快事。
是以不揣浅陋，愿以文言文一篇，以抒胸臆，以达心意。
噫！夫天下之大，山河之广，自古英雄豪杰，皆欲建功立业，留名青史。
然世事如梦，世事如棋，人生在世，不过白驹过隙，瞬息万变。
是以，吾辈当以明德为先，修身齐家治国平天下。
自古圣贤，莫不讲究道德仁义。
孔子曰：“仁者爱人，智者知人。
”孟子曰：“得道多助，失道寡助。
”是以，吾辈当以仁为本，以义为行，以礼为节，以智为用。
如此，方能立足于世，受人尊敬。
夫国家者，乃众人之家也。
国家之兴衰，关乎民生福祉。
是以，吾辈当以国家为重，以百姓为念。
国家兴亡，匹夫有责。
若国家不幸，民生凋敝，吾辈岂能坐视不理？故当团结一心，共赴国难，以图国家之复兴。
然治国之道，非一日之功。
吾辈当效法古人，勤奋好学，以求真知。
古人云：“读万卷书，行万里路。
”吾辈当多读书，多思考，多实践，以增长见识，充实自己。
夫治国之道，在于用人。
自古英雄豪杰，皆能识人善任。
是以，吾辈当广纳贤才，任人唯贤。
不拘一格降人才，方能汇聚天下英才，共谋国家大计。
吾辈当以诚信为本，以公正为尚。
诚信者，为人之本也；公正者，治国之道也。
若人无诚信，则无以立身；若国无公正，则无以立国。
是以，吾辈当恪守诚信，秉持公正，以树立良好风气。
夫天下兴亡，匹夫有责。
吾辈当以天下为己任，以民族复兴为己任。
古人云：“天下兴亡，匹夫有责。
”是以，吾辈当奋发向前，勇担重任，为民族复兴，为国家富强，为人类进步，尽自己的一份力量。
今日吾辈相聚，共商国是，实为难得。
愿吾辈携手共进，以古圣先贤为楷模，以仁义礼智信为准则，为我国之繁荣昌盛，为世界之和平发展，共同努力，共创辉煌。
敬祝：国家昌盛，民族复兴！天下太平，人民安康！各位贤达，共勉之！谨此发言，敬请指正。
时维某年某月某日，于某地某会堂。
文言文演讲稿三分钟
文言文演讲稿三分钟尊敬的各位听众：今日吾有幸至此，与诸君共论古今之事。
吾所言之题，乃关乎人生之大义、世间之常理。
夫人生于世，犹如舟行于海。
风平浪静之时，当思未雨绸缪；波涛汹涌之际，需有坚毅之心。
古之贤者，多以勤奋为舟，以智慧为楫，渡人生之沧海。
忆往昔，孔子周游列国，虽历经艰难，却矢志不渝，传其仁德之学，终成千古圣人。
其弟子颜回，居陋室，食糟糠，然好学不倦，其心之纯，令人敬仰。
又有苏武牧羊北海，十九年守节不屈，其忠贞之志，感天动地。
此皆为吾辈之楷模，示吾等以坚韧不拔之精神。
观今之世，科技日新月异，生活便捷无比。
然人心浮躁，追名逐利者众，忘却初心者多。
吾以为，人生之价值，非在于富贵荣华，而在于内心之充实、品德之高尚。
若为名利所驱，不择手段，虽得一时之利，终失人生之真谛。
且夫学问之道，无穷无尽。
吾辈当以谦逊之心，不断求知。
学如逆水行舟，不进则退。
古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”唯有勤奋刻苦，方能博学广闻，洞察世间之真理。
再者，为人处世，当以诚信为本。
商鞅徙木立信，以得民信，遂成变法之功；曾子杀猪教子，以守诚信，传为千古美谈。
诚信者，乃立人之本，兴国之基。
无信之人，终难立足于世间。
又言及友情，古人云：“海内存知己，天涯若比邻。
”真正之友情，经得起时间之考验，耐得住距离之遥远。
朋友之间，当相互扶持，患难与共。
以真心换真心，方能得真挚之友谊。
至于家国情怀，吾等生于斯长于斯，当心怀感恩，为国家之繁荣、民族之复兴贡献己力。
“天下兴亡，匹夫有责。
”无论身处何位，皆应尽己所能，为社会之进步添砖加瓦。
吾今日所言，乃吾之浅见，望能与诸君共勉。
愿吾等皆能以古贤为范，秉持正道，在人生之路上行稳致远。
谢谢诸君聆听！。
文言文演讲稿三分钟
文言文演讲稿三分钟尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，为大家演讲。
本次演讲的题目是《文言文演讲稿三分钟》。
言之有序，惟文言之美。
文言文，作为我国古代的文化瑰宝，具有丰富的历史内涵和独特的魅力，对于我们学习和传承中华传统文化起着重要作用。
首先，我想分享一句名言：“学而时习之，不亦说乎？”这是孔子提出的教育思想，旨在强调学习的重要性和不断的实践与积累。
正如今天我们学习文言文一样，只有通过不断地学习和实践，才能真正理解文言文的内涵和精髓。
令人惊叹的是，文言文可以从句子结构、用词字义等方面展现出其独特的魅力。
比如，“非学无以广才，非志无以成学。
”这句话出自《礼记·大学》，用简练而深邃的表达方式，诠释了学习和毅力的重要性。
这种独特的表达方式，对我们的现代汉语写作和修辞手法有着积极的影响。
文言文的学习也有助于培养我们的逻辑思维能力。
阅读文言文时，我们需要仔细思考每一个字词的含义，理解句子之间的逻辑关系，推敲作者的用意和思想。
这样的学习过程锻炼了我们的思考和分析能力，培养了我们的逻辑思维习惯，对我们的日常生活和学习都有着积极的促进作用。
此外，文言文的学习也有助于我们更好地理解和传承中华传统文化。
文言文是中华传统文化的重要组成部分，它记录了古人的智慧和哲理，反映了他们的思想和精神追求。
通过学习文言文，我们可以更好地了解和欣赏中华传统文化的博大精深，增进对中华文化的自豪感和认同感。
在学习文言文的过程中，我们也能感受到古人的智慧和思想。
他们提倡“君子之道，如行远必自迩”，强调道德修养和自我要求，这对于我们今天的人生道路仍然具有重要的启示。
我们应该从中汲取智慧，积极借鉴古人的思想，不断追求自我完善和进步。
亲爱的同学们，文言文并非遥不可及的古老文字，而是我们中华传统文化瑰宝的集中体现。
通过学习文言文，我们能够深入了解中华传统文化的博大精深，提升我们的语言表达能力和思维能力。
文言文教师演讲稿三分钟
今日，有幸在此，与诸君共论文言文之美，共话教师之责。
夫文言文，乃我国五千年文明之瑰宝，承载着中华民族深厚的文化底蕴。
作为教师，肩负着传承文化、启迪智慧的重任。
今日，愿以此篇演讲，与诸君共勉。
自古至今，文言文在我国教育中占据着举足轻重的地位。
孔子曰：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。
”诗、礼、乐、射、御、书、数，六艺之中，诗者，即文言文也。
文言文不仅是一门语言艺术，更是一种精神寄托，一种文化传承。
今日，我们之所以要学习文言文，不仅仅是为了传承文化，更是为了启迪智慧，提升素养。
首先，文言文是中华民族文化的根。
自黄帝、尧、舜、禹以来，文言文便成为官方语言，历经数千载，不断发展，形成了独特的风格。
从《诗经》的典雅，到《楚辞》的豪放；从《史记》的严谨，到《汉书》的平实；从《唐诗》的韵味，到《宋词》的婉约，无不彰显着中华民族的智慧与精神。
学习文言文，便是触摸中华民族的根，感悟民族文化的精髓。
其次，文言文是提升素养的途径。
文言文语言精炼，意境深远，蕴含着丰富的哲理。
阅读文言文，可以陶冶情操，净化心灵。
正如古人所说：“读万卷书，行万里路。
”文言文书籍，为我们提供了丰富的精神食粮，让我们在阅读中汲取智慧，提升素养。
再者，文言文是启迪智慧的钥匙。
文言文中蕴含着丰富的历史、哲学、伦理、文学等知识，阅读文言文，可以拓宽我们的视野，启迪我们的智慧。
古人云：“书到用时方恨少。
”在今后的学习和工作中，我们定会感激今日对文言文的学习，因为它是我们启迪智慧的钥匙。
然而，在现代社会，文言文的学习面临着诸多困境。
一方面，随着科技的发展，人们越来越依赖网络和电子产品，对传统文化的关注度逐渐降低；另一方面，文言文本身的难度较大，使得许多学生对学习文言文望而却步。
作为教师，我们肩负着改变这一现状的责任。
首先，我们要热爱文言文，将文言文融入日常生活。
在课堂上，我们要用生动有趣的方式讲解文言文，让学生感受到文言文的魅力。
在课下，我们可以组织学生参加各类文言文活动，如朗诵、演讲、辩论等，让学生在活动中感受文言文的乐趣。
文言文演讲稿三分钟
文言文演讲稿三分钟尊敬的各位朋友：大家好！今日有幸在此，与诸君分享我对文言文之浅见。
文言文，乃中华传统文化之瑰宝，承载着千年之智慧与文明。
其语言凝练，韵味悠长，寥寥数语，便能描绘出一幅生动之画面，传达出深邃之思想。
遥想古人，以文言文记史、抒情、论道，留下无数传世之作。
《论语》中，孔子之教诲言简意赅，启迪后人修身齐家治国平天下；《史记》里，司马迁以精彩之笔，叙写历史之兴衰，人物之荣辱；唐宋八大家之散文，更是文采斐然，情真意切，令人赞叹不已。
文言文之美，首先在于其简洁而不失精准。
古人用词极为考究，一字一词，皆蕴含着丰富之意蕴。
如“春风又绿江南岸”之“绿”字，生动地描绘出春天之生机勃勃，让人仿佛亲眼所见江南之美景。
又如“推敲”之典故，贾岛为“僧敲月下门”还是“僧推月下门”而苦思冥想，足见文言文对于用词之严谨。
其次，文言文之句式多样，灵活多变。
有骈骊对仗之工整，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，展现出和谐之美；有长短交错之错落，如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，气势磅礴，豪放不羁。
这种句式之变化，使文言文富有韵律与节奏，读来朗朗上口。
再者，文言文蕴含着深厚之文化内涵。
其中之典故、成语、礼仪制度等，无不反映出中华民族之传统价值观与道德观念。
通过阅读文言文，我们能领略到古人之智慧与品德，汲取其中之营养，以滋养我们之心灵。
然而，在当今社会，文言文似乎渐行渐远。
人们更习惯于白话文之便捷与直白，对于文言文之学习与欣赏逐渐减少。
这实乃一大憾事。
我们应当认识到，学习文言文并非仅仅为了传承文化，更是为了提升自身之素养。
文言文能锻炼我们之思维能力，让我们学会精炼表达，深入思考。
同时，通过文言文，我们能更好地理解古代文化，增强民族自豪感。
那么，如何学好文言文呢？其一，多读经典之作。
如《诗经》《楚辞》《古文观止》等，通过阅读，感受文言文之韵味与魅力，积累词汇与句式。
其二，注重字词之理解。
文言文之字词往往与现代汉语有所不同，需要我们认真揣摩其含义，掌握其用法。
文言文演讲稿三分钟
文言文演讲稿三分钟敬爱的各位领导、亲爱的同学们：叩首礼。
非常荣幸能够站在这里，向各位发表一篇关于文言文的演讲稿。
文言文，作为中华民族的传统文化瑰宝之一，自诞生以来一直承载着中华民族的智慧和情感，对于我们理解和弘扬中华文化具有重要意义。
父母之爱，如山川之壮；师长之恩，似滔滔河流。
作为当代青年，我们不仅要心怀感恩之情，更要肩负起弘扬文化的责任和使命。
文言文，作为我们学习的一部分，帮助我们了解中华传统文化的深度和博大，拓宽我们的视野，塑造我们的品格，为我们未来的道路铺平了一片文化之路。
文言文无论是在句法结构还是在表达方式上都与现代中文有所不同。
尽管文言文的学习曲线可能相对陡峭，但是通过努力学习，我们可以领略到文言文的独特之美。
文言文的词汇丰富，措辞精细，让人读来仿佛是在聆听一场精彩的演奏会，动听而又引人入胜。
何止是文言文，还有文人墨客的风采，也折射出了中华文化的博大精深。
我们可以品味杜甫咏史怀古的诗句，感受他对时代的讴歌与思考；我们可以读懂苏轼对人生的思考和领悟，感受他对世界的关爱与关注。
这些文人雅士的作品不仅是文化的瑰宝，更是对我们年轻人的一种启示。
面对现代社会瞬息万变的速度，我们常常会感到迷茫与无力。
然而，通过学习文言文及其背后的文化内涵，我们可以从中汲取智慧，找到前行的方向。
文言文中存在着无尽的智慧和道义，通过紧密联系古代的文化思想与现代社会的现实需求，我们可以融会贯通，形成自己的观点和价值判断，为社会发展贡献自己的力量。
同时，文言文的学习也能培养我们的修养。
文言文讲究的是文人的修养，用词恰当、意象深远、尺度适度。
我们可以通过读懂文言文，学习如何运用文言文的文化语境来丰富我们的修养，提升我们的审美意识和语言表达能力。
在当今社会，现代技术的飞速发展，我们接触到的信息越来越庞杂。
然而，在这些信息背后，我们依然需要一种文化的生命力和深度。
文言文的学习，不仅仅是语文课程中的一部分，更是我们对中华文化的继承和发扬。
文言文版发言稿格式范文
余谨以诚挚之心，恭立斯言，愿与诸君共商国是，共谋福祉。
今日发言，虽以文言行之，然亦望诸君能悉心聆听，共鉴古风遗韵。
【标题】维时当兴邦之际，论治策以固国基【正文】夫国者，天下之公器，万民之根本。
自古圣贤，莫不以治国安民为已任。
今值盛世，国家昌盛，民生安康，余心甚慰。
然亦深知，国无远虑，必有近忧。
是以，今日愿与诸君论治策，以固国基。
一曰：崇德尚贤，选贤与能。
自古英雄出少年，治国之道，首在人才。
今之国家，需广开贤路，选拔贤能，使各尽其才，各得其所。
夫贤能者，国之栋梁，民之楷模。
故当以德为先，以能为本，选拔贤能，以任国家之重任。
二曰：宽政爱民，安民富国。
政以民为本，民以安为先。
治国之道，在于宽政爱民。
夫宽政者，非宽于法度，乃宽于民心。
故当减免赋税，薄赋敛，使民得安其业，乐其生。
如此，则国家富强，民安国泰。
三曰：重农抑商，固本培元。
农为国之本，商为国之末。
夫农者，食之本也；商者，食之末也。
故当重农抑商，固本培元。
使农事兴，则国家富；农事衰，则国家贫。
四曰：修文德，崇儒术，兴教化。
教化者，国之元气也。
夫儒术者，教化之宗也。
故当修文德，崇儒术，兴教化。
使士子得以修身齐家治国平天下，则国家风气日新，人才辈出。
五曰：严法纪，整纲纪，正风俗。
法纪者，国之权衡也。
纲纪者，国之规矩也。
风俗者，国之风气也。
故当严法纪，整纲纪，正风俗。
使官吏不敢贪赃枉法，百姓不敢恣意妄为，国家自然安宁。
六曰：联邻国，和四夷，保边疆。
邻国者，国之屏藩也。
四夷者，国之藩篱也。
边疆者，国之门户也。
故当联邻国，和四夷，保边疆。
使国家威仪四方，四方来朝，边疆安宁。
夫治国之道，非一日之功，亦非一人之力。
今日之发言，虽不敢言尽善尽美，然亦望诸君共勉，齐心协力，共襄盛世，使国家长治久安，百姓安居乐业。
【结语】愿诸君共勉，以古圣先贤为楷模，以国家民族为重，以民生福祉为念，共图国家之繁荣昌盛，共筑民族之复兴伟业。
愿我国永享太平，民康物阜，国泰民安。
敬祈诸君垂听，余谨此敬上。
参加培训文言文发言材料
参加培训文言文发言材料
各位教师、同学们：
大家好！很荣幸能够在这次培训中与大家一同学习文言文知识。
我们都知道，文言文作为古代汉语的一种文体，是我们中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
通过学习文言文，我们能够更好地理解和传承我们的文化传统，提高我们的文学鉴赏能力，培养我们的思维逻辑能力等等。
在学习文言文的过程中，我们会遇到许多挑战。
首先，文言文的词汇和语法结构与现代汉语有很大的不同，需要我们付出更多的努力去理解和掌握。
其次，文言文的阅读理解需要我们对历史和文化背景有更深入的了解，这也需要我们阅读大量的相关文献和书籍。
最后，文言文的写作需要我们熟练运用修辞手法和文言修辞技巧，这需要我们多加练习和实践。
但是，我相信只要我们坚持不懈，克服困难，一定能够取得好的成绩。
在学习文言文的过程中，我们要善于思考，理解句子的含义和表达方式，注重读懂文章的意思而不仅仅是对字面的理解。
同时，我们要积极参与课堂讨论，与同学们互相交流，分享自己的理解与体会。
此外，我们还可以多读一些优秀的文言文作品，尝试模仿，提升自己的文言文写作能力。
最后，我衷心希望通过这次培训，我们能够共同提高文言文的学习水平，更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化。
谢谢大家！。
校园文言文发言稿范文初中
今日，有幸在此，以文言文之形式，抒吾心中所感，愿与诸君共鉴。
夫校园者，乃求知之地，养德之所。
自古至今，学子于此，勤学苦练，以期成才。
今日，吾以文言文发言，愿以古人之智慧，启迪今人之心灵。
噫！校园之中，春风拂面，杨柳依依。
晨曦初照，书声琅琅。
同学们，尔等可曾想过，此中之乐，何其多也？夫学海无涯，书山有路。
吾等学子，当以勤学为本，以苦练为径。
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”此言吾等当铭心刻骨，时刻铭记。
观今日之校园，群英荟萃，人才辈出。
同学之间，互相切磋，共进共退。
此乃吾辈之幸事也。
然，世间之事，无完人。
吾等当以谦逊之心，对待他人，以包容之态，面对困难。
夫修身齐家治国平天下，乃吾辈之使命。
修身者，先正其心，次修其行。
心正则身正，身正则家齐。
家齐而后国治，国治而后天下平。
此乃吾辈之根本。
同学们，尔等身处盛世，当珍惜时光，不负韶华。
古人云：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”愿尔等牢记此言，奋发向前。
校园生活，丰富多彩。
课余之时，可赏花观鸟，可吟诗作赋。
或与友共论时事，或独自静思人生。
此等乐事，岂不美哉？然，世间之美，往往伴随着痛苦。
在学习之路上，吾等学子难免会遇到挫折。
此时，切勿气馁，当以坚强之心，勇往直前。
正如古人所说：“穷且益坚，不坠青云之志。
”同学们，时光荏苒，岁月如梭。
转眼间，吾等已步入初中。
此时，正值青春年少，朝气蓬勃。
愿尔等把握时光，锐意进取，共创辉煌。
最后，以古人名言与诸君共勉：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”愿吾等学子，心怀天下，勇担重任，为我国之繁荣昌盛，为世界之和平发展，贡献自己的一份力量。
敬礼！（字数：518字）。
中学生文言文演讲稿范文
今日，吾等齐聚一堂，共襄盛举，吾将借此机会，以一篇文言文演讲稿，与诸君共论中学生之担当与未来。
自古以来，我国传统文化崇尚“读书志在圣贤，非为利禄”，此乃吾辈学子之根本。
今日之时代，虽已不同于古，然吾辈中学生之担当与未来，仍需秉承古圣先贤之遗训，奋发向前。
夫中学时代，人生之黄金时期也。
此时，吾辈学子正处于青春期，朝气蓬勃，意气风发。
然青春亦如朝露，稍纵即逝。
故吾辈当珍惜时光，不负韶华。
一、修身养性，立德树人古人云：“修身齐家治国平天下。
”修身，乃为人之本。
吾辈中学生，当以立德树人为己任。
立德，即树立德行；树人，即培养人才。
吾辈当从自身做起，注重品德修养，树立正确的人生观、价值观。
1. 勤学不辍，博学笃行“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”吾辈学子，当以勤学为荣，以苦学为乐。
博学而笃志，切问而近思。
不耻下问，不耻最后。
在知识的海洋中，汲取智慧的营养，为未来的人生奠定坚实的基础。
2. 孝悌忠信，礼义廉耻“百善孝为先。
”孝悌忠信，乃中华民族的传统美德。
吾辈当尊敬师长，关爱同学，和睦家庭。
礼义廉耻，为人处世之道。
吾辈当遵守社会公德，树立良好道德风尚。
二、胸怀天下，担当未来中学时代，吾辈学子当胸怀天下，关注国家大事，关注民生福祉。
担当未来，为民族复兴而努力奋斗。
1. 民族复兴，吾辈之责“天下兴亡，匹夫有责。
”吾辈生于盛世，肩负民族复兴的重任。
当以振兴中华为己任，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力拼搏。
2. 关注民生，心系百姓“民为邦本，本固邦宁。
”吾辈学子，当关注民生，关心百姓疾苦。
从身边小事做起，为百姓谋福祉，为社会发展贡献力量。
三、砥砺前行，共创辉煌中学时代，是人生中最宝贵的时光。
吾辈当砥砺前行，不负韶华，共创辉煌。
1. 团结协作，共筑梦想“团结就是力量。
”吾辈学子，当团结协作，携手共进。
在团队中发挥自己的优势，为共同的目标而努力奋斗。
2. 创新创造，勇攀高峰“创新是一个民族进步的灵魂。
”吾辈学子，当勇于创新，敢于创造。
文言文发言稿
文言文发言稿朝廷之事，纷繁复杂，十分艰巨。
朝廷为国为民，责任重大。
朝廷之官，岂容稍事懈怠。
今小臣为此次来参加皇上召开的座谈会，不胜感激之情。
朱才德在此谨代表京城的文人雅士，向皇上进言。
目前的朝廷之事，困扰着各位官员。
小臣认为，朝廷之事非一朝一夕所能解决，需各方共同努力。
皇上可鼓励百姓种植粮食，提高国家的农业生产力，保证粮食的供应稳定。
同时，还可以加强商贸活动，促进经济发展，提高国家的财政收入。
此外，皇上可以加大对教育的投入，推动文化产业的发展，培养更多的人才，推动国家的长治久安。
此次小臣的建议仅供皇上参考。
有一件事让小臣非常不安，那就是小臣近日听闻部分官员贪污与贿赂的消息。
贪污与贿赂是一种极不道德的行为，是违反法律的。
小臣希望皇上能加强清廉政风建设，树立起廉洁奉公的形象。
更希望皇上加大对这些人的惩治力度，严肃处理。
此外，小臣还想讨论一件重要的事情，那就是如何加强对边疆地区的管理和治理。
边疆地区是国家的重要疆土，是边防的重中之重。
小臣建议皇上加大对边疆地区的投资力度，加强对边疆地区的经济建设和民生改善。
此外，还可以加强对边疆地区的军事力量，保卫国家的疆土。
同时，还要加强对边疆地区的文化交流，增进各民族之间的了解与友谊，保持边疆地区的稳定与和谐。
最后，小臣希望皇上能重视人民的生活，加大对人民的关爱力度。
人民是国家的基石，是国家的血脉，没有人民的支持，就没有国家的繁荣与发展。
皇上可以加大对教育、医疗、社会保障等民生事业的投入，为人民群众提供更好的公共服务。
同时，还要加强对人民的宣传教育工作，使人民增强国家意识和法制意识，更好地为国家作贡献。
臣愿尽忠职守，用尽全力，为国家和人民的繁荣和富强贡献自己的一份力量！最后，愿皇上身体健康，国家繁荣昌盛！。
文言文发言稿
文言文发言稿亲爱的朋友们，咱今天就来唠唠文言文这档子事儿。
咱先说说为啥文言文在古代那么吃香。
那时候啊，纸张贵得离谱，写字的家伙事儿也不像现在这么方便，所以古人就想方设法用最少的字表达最多的意思。
这就好比咱现在发微信，能省几个字就省几个字，省得浪费流量不是？就拿《论语》来说吧，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”您瞧瞧，短短几句话，把学习、交友、为人处世的道理都给讲明白了。
要是换成大白话，那得啰嗦一大通。
再说说文言文的用词，那叫一个精妙。
比如说“走”这个字，在古代那是“跑”的意思。
要是有个古人跟您说“夸父与日逐走”，您可别以为夸父是在慢慢溜达，人家那是撒开脚丫子拼命跑呢！还有“妻子”，在古代那是老婆孩子一块儿包括了。
要是读文言文不注意这些，那可就要闹笑话啦。
而且啊，文言文读起来特别有韵味。
平平仄仄，抑扬顿挫，就像唱歌一样。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”读起来是不是感觉特别美？这要是换成大白话，“呱呱叫的雎鸠鸟，在河中的小岛上。
漂亮的姑娘啊，是君子的好对象。
”哎呀，这味道可就全变啦！不过呢，文言文也有让人头疼的地方。
比如说那些通假字，“知之为知之，不知为不知，是知也。
”这里面的“知”通“智”，意思是智慧。
有时候为了弄明白一个通假字，得翻好几本字典，累得够呛。
还有那些词类活用，“沛公军霸上”，这里的“军”是名词作动词，意思是驻军。
这可真是得有一双火眼金睛才能看得出来。
我记得有一次，老师让我们翻译一篇文言文。
我拿到手一看，密密麻麻的全是字，脑袋都大了。
硬着头皮开始翻，结果把“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”这句话翻译成了“我不能早用你，现在着急了求你，是我寡妇的过错”。
全班同学哄堂大笑，我这脸啊，红得跟猴子屁股似的。
从那以后，我可不敢再小瞧文言文了，老老实实一个字一个字地琢磨。
说了这么多，其实文言文就像是一座古老的宝藏，虽然打开它的过程有点费劲，但里面的宝贝可真是让人惊叹不已。
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文言文复习
金城江区三中谢代海1.关于字词的理解。
近三年中考，字词的理解占4分左右，包括对实词和虚词的理解。
因此，在这一考点的复习中，我们具体从实词和虚词的角度进行分类复习。
其中，实词包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，虚词可按词语来分类，每个词语的用法和意义为一类。
这类内容的复习可用表格法进行积累，而且必须注重积累，没有其他的捷径可走。
2. 关于句子的翻译。
句子的翻译，主要考查有关键字词的句子、有特殊句式的句子、有特定语气的句子和有特别手法的句子等。
这几种句子的翻译是文言文翻译的重点和难点所在。
因此，对这几种句子的翻译是我们复习的重点。
“有关键字词的句子”中的“关键字词”，指通假字、多义词（实词、虚词）、古今异义词、词类活用词和其他重点实词等。
对于这类句子的翻译，一定要落实好关键字词的含义。
如“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
”中“斗折”、“蛇行”、“明灭”是关键的字词。
古代汉语中绝大部分的句式与现代汉语相同，但
也有一些与现代汉语不同的特殊句式，如果不了解这些句式，就会影响对句子的正确理解。
“有特殊句式的句子”中的“特殊句式”，指判断句、被动句、省略句、倒装句（宾语前置、状语后置、定语后置、谓语前置）。
其中省略句和倒装句是最为常见的特殊句式。
对于有特殊句式的句子，在复习中，首先我们要让学生了解各种特殊句式在语言或格式上的特点，然后要求学生一定要在落实好关键字的基础上，按照现代汉语的语言习惯对句子加以明确、补充或调整。
“有特定语气的句子”中的“特定语气”，指文言语句中的反问、推测、商榷等语气。
对于这类句子，应借助一定的语气词将句子的语气准确地翻译出来，以增强翻译的准确性。
如“且焉置土石？”表达的是一种关心而且希望能解决问题的语气和态度，翻译时可译为“况且，把泥土和石头放到哪里去呢？”
“有特别手法的句子”中的“特别手法”，指句子中运用了某种修辞手法或写法的句子。
这类句子，在翻译中要注意体现其修辞手法或写法上的特点。
如“浮光跃金，静影沉璧”一句，运用了比喻的修辞手法，要翻译为“（微风时，水面上）浮动的月光仿佛跳跃的金子，（无风时，水中）静静的月影好像沉在水底的璧玉。
”
3. 关于课文内容的理解。
重在考查学生对文章主题思想或作者情感的理解、概括能力。
历年来，我们在这个考点的复习中花费的时间和精力最多，大多数教师在这个部分复习中习惯以册以篇为单位来进行复习，所以，我们试着探讨以类来复习的办法。
首先，把六册文言文按一定的相似点归类。
其中可以按体裁来分类：如记事写人类，如《木兰诗》《陌上桑》、《卖油翁》、《强项令》、《包拯》、《岳飞》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《细柳营》、《公输》、《愚公移山》、《扁鹊见蔡桓公》、《秋水》等；写景抒情类，包括《三峡》、《小石潭记》、《记承天寺夜游》、《满井游记》、《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《湖心亭看雪》、《与朱元思书》等；状物抒怀类《爱莲说》、《陋室铭》等，议论评价类，如《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《马说》、《周公诫子》、《出师表》、《答司马谏议书》等。
接着，在复习课上，各以一两篇文章为例，教授各类文章的复习内容和方法。
如复习记事写人类文章，可以通过《强项令》、《曹刿论战》等篇目，让学生明确，对此类文章内容理解的具体要求是：本文写了什么（哪些）事，告诉我们什么道理（带给我们什么启
示）或本文通过写了什么（哪些）事，刻画了什么人物形象，告诉我们什么道理（带给我们什么启示）等。
最后，让学生依法分类复习。
这时，我们要做的事情就是检查，相对于篇篇亲力亲为的带读带译带讲要轻松许多。
运用这种办法复习文言文内容理解这一考点，最大的好处是把看似复杂纷繁的文言文篇目做了个系统的归类，让复习变得高效起来。
这样，学生对文言文复习的感觉会有从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，上升到“会当凌绝顶，一览众山小”的。
4. 关于文章主题的拓展。
主要是考查学生从文中主题思想中得到的感悟或启示，通过延伸拓展，把课内的知识延伸到课外，把古代的进步思想延伸到现实。
这类题型，主要要求在深刻理解文章中心思想的情况下，联系生活实际进行解答。
运用自己的语言，精辟阐述古代先进思想、道德价值观对现代生活和个人的影响和作用。
5. 关于朗读的节奏。
文言文朗读停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是中考的常考点。
原则上，对文言语句有了正确的理解，就能把握正确的停顿。
在备考中，教师可帮助归纳一些常见的停顿规律，提高复习的效率。
6. 关于文言文的写作特点。
这个考点可从文章结构、修辞方法、语言特点、表现手法等方面设题，旨在提高文言文的阅读和欣赏能力。
可结合文章内容的理解来复习该考点。
如《口技》、《细柳营》的侧面描写，《曹刿论战》的详略得当，《爱莲说》、《陋室铭》、《与朱元思书》的骈散结合，《三峡》的凝练而生动，《满井游记》的比喻手法，《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》的排比手法等等。
另外，中考文言文阅读可能会考到课外语言材料。
面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。
我们根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。
第一步
快速浏览题目
课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。
浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。
所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
第二步
仔细分析标题
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。
学生应留意并仔细分析文段的标题。
因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。
例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。
这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。
总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
第三步
结合注释速读全文
课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。
这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。
所以，我们应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。
遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。
实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。
总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
第四步
“对症下药”解答问题
课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释
题、句子翻译题和内容理解题。
对于不同的题目则采用不同的解题方法：
1）词语解释题。
这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。
解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
2）句子翻译题。
翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。
需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。
例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。
可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。
二是句子中没有实际意义的词语应删去。
三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你也太不聪明了。
四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。