2020高考语文一轮复习：第二编 古诗文阅读 专题三 微案 半卷练8(课件)
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2020年高考语文一轮复习第二编古诗文阅读专题三微案四鉴赏古代诗歌的思想感情课件
19．却 (1)退，退回。如：感我此言良久立，却．坐促弦弦转急 行》) (2)副词，还，再。如：何当共剪西窗烛，却．话巴山夜 《夜雨寄北》) 20．忍 岂忍，怎忍，不忍心。如：坠素翻红各自伤，青楼烟雨
《落花》)
21．杀 用在动词后，表示程度深。如：江东士女无端甚，看杀
(孙元晏《晋·卫玠》) 22．煞 副词，极，很。如：为别后、相思煞．。(柳永《迎春乐 23．生 句尾语气助词，无实义。如：岁晚太寒生．，劝我溪边住
查子·独游西岩》)
24．无端
无因，无缘无故。如：锦瑟无．端．五十弦。(李商隐《锦 25．无赖
(1)调皮可爱。同“亡赖”。如：最喜小儿亡．赖．，溪头 疾《清平乐·村居》)
(2)无才，无能。如：始大人常以臣无．赖．，不能治产业 记·高祖本纪》)
(3)撒泼放刁，蛮不讲理。如：年十五，犷悍无．赖．，犯 《柳敬亭传》)
如何抓住“情语”呢？显性“情语”一般会在标题、 及尾句(联)中出现，一定要盯住这些“情感”部位。隐性“ 在正文描写景物等的文字中，多在中间部位。有时也会在 以寻找时要特别细心。
知识储备 明确诗歌情感需要注意的特殊词语
1．不那 同“不奈”，即无奈。如：晴烟漠漠柳毵毵(读sān sā 的样子)，不．那．离情酒半酣。(韦庄《古离别》) 2．处 表时间，意思是“……的时候”。如：最是一年春好 皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
【白话诗歌】 惜别伤春连日来酒醉昏昏，醒来之后 痕。细水上漂着落花流入另一条河流，阴云带雨飘入那远 聊恨芳时白白流去，异地千里难招来古人精魂。最感激流 意，每当清晨还特意飞到西园。
4．找出画线诗句的隐性“情语”，并据此分析其蕴含 江村 杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 答：
2020年高考语文一轮复习第二编古诗文阅读专题一学案含解析必修3
古诗文阅读八琵琶行并序一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。
①元和十年，予左迁九江郡司马。
明年．．(古义是第二年)秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人．．(商人)妇。
遂命酒．(名词作动词，摆酒)，使快．(畅快)弹数曲。
曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖．．(泛指四方各地)间。
予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意(被这个人的话所感动，这夜才觉得有被贬官的滋味)。
因为．．(古义是于是创作)长句，歌．(名词作动词，作歌)以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
②浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦．．(指代音乐)。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
③忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗．(悄悄)问弹者谁，琵琶声停欲语迟．(迟疑)。
移船相近邀相见，添酒回灯．．(重新掌灯)重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑．．(低沉抑郁)声声思．(悲伤，哀愁)，似诉平生不得志。
低眉信．(副词，随意)手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关．．(形容鸟声婉转)莺语花底滑，幽咽泉流冰下难．(冷涩艰难)。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸．(溅射)，铁骑突出．．(古义是突然冲击)刀枪鸣。
曲终收拨当心．．(古义是冲着弦的中间部位)画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
④沉吟放拨插弦中，整顿．．(收敛面部表情)。
自言本是京城女，．．(古义是整理)衣裳起敛容家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
2020年高考语文一轮复习第二编古诗文阅读专题三微案二鉴赏古代诗歌的语言课件
答案 ①“斗”字，描写两岸崖石耸峙欲错，犹如两兽 崖陡峭、峥嵘之势。②“攒”字，描写群峰相连，层次莫辨 刻画了峰峦密集、重叠之态。
【白话诗歌】 天刚放亮便已驱车出发，登上盘绕的五 耸峙，犹如两兽相斗，群峰相连，仿佛聚在一起，太阳尚隐 的烟景被日光晕染，高处的树木浸透着寒气。松林疏朗露出 草密处隐藏着急流险滩。栈道因为夜雨光润打滑，农田里杂 行是为了知己，也就没有感觉到蜀道行路艰难。
B．这首诗中的“官舍竹”具有不争春色、独守严寒、 贞洁、自有情趣等品格。诗人用托物言志的手法借咏竹子表 淡泊清高、坚守高尚节操的情怀。
C．首联诗人先用一问句表达感慨：这升起我心中诗的 百竿”是谁种的呢？随即指出它们如今伴我这“闲官”清 啊！“闲官”一词传达出了因官事清闲而带来的愉悦心情。
D．尾联以想象作结：即使明年贬谪到更远更荒僻的地 能在这里看到翠竹白雪结为岁寒之友。“雪里看”翠竹，既 又照应了颔联，待得岁寒而现出孤贞。
2．(2015·广东高考)阅读下面这首诗，然后回答问题。 早过大通驿① 查慎行
夙雾才醒后，朝阳未吐间。 翠烟遥辨市，红树忽移湾。 风软一江水，云轻九子山。 画家浓淡意，斟酌在荆关②。 [注] ①大通驿：在安徽铜陵，大通河由此入长江，作 ②荆关：五代后梁画家荆浩、关仝，二人擅长山水画。
第三联的“软”字在艺术表现上很有特色，请作赏析。 答：
2．答题步骤 先弄懂所给句子的基本意思，进而把 容、情感的内涵。这是赏析句子的前
结合全诗，理 诗句的赏析，还可以先从诗句中的关
解语句含意， 入手，从对词语的赏析中体会诗句的
描述诗句的具 对于个别句子，尤其是脍炙人口的句
体内容 内容有精深之处，情感有共通性，它 就是赏析的对象。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
2020年高考语文一轮复习学案第二编古诗文阅读专题三微案三含解析
微案三鉴赏古代诗歌的技巧古代诗歌的技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的方式。
它的含义非常广泛，包括各种抒情手法、描写手法、表现手法、修辞手法等的使用。
对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的表达方式、表现手法、修辞手法或艺术构思，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起的作用。
区分四组易混的表达技巧：1．借代与借喻借喻的本质是“喻”，往往“喻”中有“代”。
借代的本质是“代”，即直接把借体作为主体的替代，不存在“喻”的成分。
借喻可以转换成明喻，借代则不能。
古诗常见的借代物杜康——酒尺素、双鲤——书信干戈——战争渔樵——隐逸生活汗青——史书吴钩——宝刀、利剑类樯橹——船天狼——入侵的异族楼兰——边疆之敌柳营——军营山村——隐居钟鼓馔玉——权贵利禄青衫——下级官吏鸟、兔——时光2．衬托与对比衬托是利用事物间相近或对立的元素，用一些事物作为陪衬来突出所要表现的事物。
对比是把两个对立的事物或一个事物的两个对立面进行对照，突出事物的特点。
二者的区别主要是：①衬托有主有次，对比不分主次；②对比主体双双出现，衬托主体未必出现。
衬托分正衬和反衬。
对比与反衬有时不易区分，高考评分时往往都算正确。
3．借景抒情与托物言志(或借物抒情)借景抒情与托物言志有相似之处，都是借某种景物来抒情的。
但“借景抒情”中所借之“景”具有临时性，一般是眼前实实在在的景，通常是多种景，需要从多方面来细致描绘出这些景物的自然形态特点；所抒之“情”多是指热爱、愤怒、赞美、快乐、悲伤等情感；情与景都是临时性的。
“托物言志”中所托之“物”一般具有一种约定俗成的性质，通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想、情操、追求等。
作者的描写多聚焦在一个主体事物之上，多是“形”“神”兼备的。
4．借古讽今(喻今)与用典抒情借古讽今(喻今)主要指作者借助历史人物或事物影射、讽刺现实，抒发自己的思想情感。
用典抒情主要指作者在诗句中引用古人古事或化用前人诗文词句来抒情。
高考语文一轮复习第2板块古代诗文阅读专题2微课4古代诗歌八大题型课件
3．常见情感 ①针对历史人物或事件，发表自己的观点或看法。 ②缅怀先贤，表达敬仰或惋惜之情；类比古人，寄托伤感或哀思。 ③借论古之得失，托古讽今，忧国忧民。 4．常用技法 ①借景抒情(寓情于景)。 ②对比手法，描写眼前衰败、荒凉的景象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比。 ③化用典故，借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻。 ④衬托，作者往往临古迹而抒怀，以悲景衬悲情。
1．下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是( ) A．首联上句描绘了一片流水落花的暮春景象；下句将代指春光的“东风”拟人化， 写我依依不舍送春归去。 B．颔联第二句运用了视听结合的手法，子规啼声与三更月色，一声一色，构成一 片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。 C．颈联“故园书动”写自己长久在外，因而家中的书一直没有被翻动过，充满寥 落之意。 D．尾联运用反问的手法，言外之意是：我要归去自然就归去了，故乡五湖美好的 风光是没有人和我争夺的，如此为何还留滞他乡呢？
2．常见意象 客船、车铎、孤帆、驿道、月亮、秋风、秋霜、杜鹃、猿啼、沙鸥、孤雁、飞蓬、 浮萍、西楼、危楼、危栏、砧声、油灯等。 3．常见情感 ①天涯漂泊羁旅愁。叙写客居他乡的艰难，抒发漂泊无定的孤苦。 ②望尽天涯怀人愁。感念亲情之深，表达对亲人的思念。 ③羁旅他乡的幽怨之情。或表达人生感叹，流露年华易逝的苦闷；或抒发独居他乡、 怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。
3．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( ) A．诗题“行经华阴”，必有所往。所往之地，便是求名求利的集中地“咸京”； 太华、三峰、武帝祠等即为京都附近名胜。 B．诗的前六句全为写景。由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡，以神 仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。 C．首联写远景，颔联摄近景。远近相间，景色沁脾，自然美妙，令人移情，为尾 联“何如此处学长生”的发问作了铺垫。 D．颈联浮想联翩，写意雄浑。诗人在华山下，看到黄河与秦关，驰骋想象，虚实 相生，描绘出一幅雄伟壮阔的画面。 解析：选 D “诗人在华山下，看到黄河与秦关”错误，在华山下，同时看到黄河
2020年高考语文一轮复习第二编古诗文阅读专题三微案一古代诗歌鉴赏课件
4．咏物言志诗 代表作 骆宾王《咏蝉》 、王安石《梅花》 、郑燮《竹石》 、虞世南《蝉》 。 ①从对象上来看，咏物诗的对象是单纯的某个物。诗文或着重 题材 特征 对所咏之物的特征、功能进行刻画，或者着重对所咏之物的某 标志 一内韵、精神进行吟咏；②从题目上来看，或以所咏之物为题 目，或以“咏某物”“题某物”“某物吟”等为题目形式。 常见意象：松竹梅兰、虫鱼鸟兽。 风格 含蓄隐喻。 内涵 借助吟咏自然或社会事物来表达诗人的思想感情。
09 过片 ，具有承上启下以及过渡转折的作用。 词的第二段的开头称作 □
10 词余 、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于宋、 4．曲，又称 □
金，兴盛于元，体式与词相近。
11 小令、 特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括 □ 套数(套曲) 两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。
揭露统治者的昏庸腐 内 国 容 情 感 对自然的永恒和人事变 迁的慨叹
四郊飞雪暗云端，惟此宫中落旋干。 融《华清宫》) 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。 (李 白《越中览古》) 轼《念奴娇· 赤壁怀古》)
朽，沉湎享乐，荒淫误 绿树碧檐相掩映， 无人知道外边寒。 (吴
悲叹自己年华消逝、壮 故国神游， 多情应笑我， 早生华发。 (苏 志难酬
对自己怀才不遇的感伤 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 内 或愤慨，揭露统治者不 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 (李 容 重视人才 情 感 抚今忆昔，抒发对古人 的缅怀之情 商隐《贾生》) 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英 发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟 灭。(苏轼《念奴娇· 赤壁怀古》)
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚 厌恶官场，杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫 内容 向往隐逸 荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟 情感 《式微》 。(王维《渭川田家》) 生活闲适，云影荡山翠，泉声乱溪湍。长林无六月，萝 悠然自得 薜生秋寒。(高棅《夏谷云泉》)
高考语文一轮复习课件第二编古诗文阅读专题三微案半卷练
微案三：句子翻译技巧与误区提示
翻译技巧
讲解文言文句子翻译的基本技巧，如 保留原意、调整语序、补充省略等。
实例分析
通过具体文言文句子的翻译，讲解如 何运用翻译技巧并避免常见误区。
误区提示
指出在翻译过程中容易出现的误区和 错误，如望文生义、生硬直译等。
03
半卷练习题精选与解析
精选历年高考真题回顾
01
03
占比重大
在高考语文试卷中，古诗 文阅读通常占有较大的分 值比例，是考生必须重视 的部分。
考查全面
古诗文阅读不仅考查考生 的文言文阅读能力，还涉 及对古代文学、历史、文 化等方面的理解和鉴赏。
传承文化
通过古诗文阅读，考生可 以更好地了解中国传统文 化，传承和弘扬中华民族 优秀文化遗产。
古诗文阅读考查要点
文化传承
高考命题注重对中国传统文化的传承和弘扬，因此古诗文阅读试题中 通常会涉及对古代文化、历史、文学等方面的考查。
02
专题三微案解析与技巧点拨
微案一：诗词鉴赏题型及解题策略
题型概述
明确诗词鉴赏常见题型， 如意境分析、情感体会、 表达技巧鉴赏等。
解题策略
掌握不同题型的解题方法 和技巧，如抓住关键词句 、结合作者生平及时代背 景等。
经典古诗文名家解读
李白《将进酒》
名家详细解读诗歌背景、情感表 达及艺术特色，帮助学生深入理 解李白豪放不羁的个性和诗歌的
浪漫主义风格。
杜甫《登高》
通过名家解读，了解杜甫的生平 背景、诗歌创作特点及《登高》 所表达的情感和意境，感受诗人
忧国忧民的情怀。
白居易《琵琶行》
名家解读诗歌的音乐描写、人物 形象塑造及情感表达，引导学生 体会白居易诗歌的通俗易懂和艺
2020年高考语文一轮复习第二编古诗文阅读专题二微案三特色透练8文化常识课件
对．，详定官李邦彦特取旨置宗尹乙科，宗尹德之，赠邦彦 绍兴元年二月辛巳，日．有．黑．子．，宗尹以辅政无状请免，上不
(节选自《宋
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 A．“劝进”指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说 权。 B．“藩镇”指唐代中后期在边境及重要地区所设置的 地军政大权。 C．“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时 指前者。 D．古人相信天意和人事彼此感应，故本文中“日有黑 有失的证据。
答案 C 解析 “廷对”在本文段中指后者，即科举时代的殿试
参考译文 范宗尹，字觉民，是襄阳邓城人。宣和三年，考中进 任侍御史、右谏议大夫。王云出使金国返回，说金人一定 宗尹建议放弃三镇以避免战祸，谏官反对这样做，范宗尹 回乡里。张邦昌越礼建立伪国，恢复了范宗尹的官职，派 康王劝说他称帝。吕颐浩被罢去相位，范宗尹代理宰相之 占据州县，朝廷无力制服他们。范宗尹上言道：“太祖收回 天下太平有一百五十年，可以说是良策。然而国家多难， 薄，垂手环视，是这个方法的弊端所在。现在应当稍微恢复
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。 范宗尹，字觉民，襄阳邓城人。宣和三年，上舍登第 右谏议大夫。王云使北还，言金人必欲得三镇。宗尹请弃 非之，宗尹罢归。张邦昌僭位，复其职，遣同路允迪诣康
罢相，宗尹摄其位。时诸盗据有州县，朝廷力不能制。宗 藩．镇．之权，天下无事百五十年，可谓良法。然国家多难， 束手环视，此法之弊。今当稍复藩镇之法，裂河南、江北 以兵权，俾蕃王室。较之弃地夷狄，岂不相远？”上从其
C．“谥忠介”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级 等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与 价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为
D．“讳”是中国古代特有的语言现象，指尊长的名字 不能直呼，要用委婉方式称呼。“公讳之焕”中的“讳” 意思是说“梅公的名字叫之焕”。
(节选自《宋
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 A．“劝进”指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说 权。 B．“藩镇”指唐代中后期在边境及重要地区所设置的 地军政大权。 C．“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时 指前者。 D．古人相信天意和人事彼此感应，故本文中“日有黑 有失的证据。
答案 C 解析 “廷对”在本文段中指后者，即科举时代的殿试
参考译文 范宗尹，字觉民，是襄阳邓城人。宣和三年，考中进 任侍御史、右谏议大夫。王云出使金国返回，说金人一定 宗尹建议放弃三镇以避免战祸，谏官反对这样做，范宗尹 回乡里。张邦昌越礼建立伪国，恢复了范宗尹的官职，派 康王劝说他称帝。吕颐浩被罢去相位，范宗尹代理宰相之 占据州县，朝廷无力制服他们。范宗尹上言道：“太祖收回 天下太平有一百五十年，可以说是良策。然而国家多难， 薄，垂手环视，是这个方法的弊端所在。现在应当稍微恢复
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。 范宗尹，字觉民，襄阳邓城人。宣和三年，上舍登第 右谏议大夫。王云使北还，言金人必欲得三镇。宗尹请弃 非之，宗尹罢归。张邦昌僭位，复其职，遣同路允迪诣康
罢相，宗尹摄其位。时诸盗据有州县，朝廷力不能制。宗 藩．镇．之权，天下无事百五十年，可谓良法。然国家多难， 束手环视，此法之弊。今当稍复藩镇之法，裂河南、江北 以兵权，俾蕃王室。较之弃地夷狄，岂不相远？”上从其
C．“谥忠介”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级 等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与 价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为
D．“讳”是中国古代特有的语言现象，指尊长的名字 不能直呼，要用委婉方式称呼。“公讳之焕”中的“讳” 意思是说“梅公的名字叫之焕”。
2020高考语文复习指导(课标一轮)：第二部分 古代诗文阅读 (共3份打包)精选教学课件
(节选自《晋书·鲁芝传》)
整体攻略
-20-
读文支招 一、通读文本,分清人物关系
整体攻略
-21-
二、勾画圈点,理清事件头绪 ①早年——耽思坟籍 ②做天水太守时期——倾心镇卫,更造城市 ③曹爽辅政时期——劝诫曹爽,宁死不屈 ④做并州刺史时——平定叛乱,清正廉洁 ⑤晚年——告老逊位 三、抓住议论,看清作者评价 ①武帝认为:清忠履正 ②羊祜认为:洁身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始 ③作者认为:“世有名德”“为人所重”
整体攻略
-15-
(二)与政事相关的常用词语 官员到某地任职,做一些相关的政事,实行一定的政策,会引起各 方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君 (帝王)之间就会有许多“动作”发生。 1.风、化:教育感化。 2.按、案:巡视,巡行;考察,核实,查明。 3.劾:举报,检举,揭发。 4.白:告诉,报告。常用于官吏之间。 5.短:进谗言,说坏话。 6.害:嫉妒。 7.党:偏袒,伙同,包庇。
-1-
第二部分 古代诗文阅 读
-2-
专题一 文言文阅读
考题
考查点
年份
卷 别
选 题
文
பைடு நூலகம்理解
分析综合
目
特点
实 词
虚 词
常识
断句
翻译
筛选 信息
概括 分析
Ⅰ 《宋史·曾公 人物 卷 亮传》 传记
第5 第4 第7
第6
题题题
题
2016
Ⅱ 卷
《明史·陈登 人物 云传》 传记
第5 第4 第7
第6
题题题
题
Ⅲ 《明史·傅珪 人物
整体攻略
-14-
四、一知——知道古代人物传记的“语言系统” 因为古代人物传记的传主多为能吏名臣,所以其语言系统相对单 一,表官职名称以及官职授予、变动的词语很多,与官员履责行事 有关的词语,如觐见、劝诫、弹劾、济民、赈灾等重复率极高。了 解这些词语的含义,也是读懂古代人物传记所必需的。 (一)与官职相关的常用词语 1.授官:任、授、除、拜、举、封、赠、赐、赏、守(知)、立、 为、出仕、通籍。
整体攻略
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读文支招 一、通读文本,分清人物关系
整体攻略
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二、勾画圈点,理清事件头绪 ①早年——耽思坟籍 ②做天水太守时期——倾心镇卫,更造城市 ③曹爽辅政时期——劝诫曹爽,宁死不屈 ④做并州刺史时——平定叛乱,清正廉洁 ⑤晚年——告老逊位 三、抓住议论,看清作者评价 ①武帝认为:清忠履正 ②羊祜认为:洁身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始 ③作者认为:“世有名德”“为人所重”
整体攻略
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(二)与政事相关的常用词语 官员到某地任职,做一些相关的政事,实行一定的政策,会引起各 方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君 (帝王)之间就会有许多“动作”发生。 1.风、化:教育感化。 2.按、案:巡视,巡行;考察,核实,查明。 3.劾:举报,检举,揭发。 4.白:告诉,报告。常用于官吏之间。 5.短:进谗言,说坏话。 6.害:嫉妒。 7.党:偏袒,伙同,包庇。
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第二部分 古代诗文阅 读
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专题一 文言文阅读
考题
考查点
年份
卷 别
选 题
文
பைடு நூலகம்理解
分析综合
目
特点
实 词
虚 词
常识
断句
翻译
筛选 信息
概括 分析
Ⅰ 《宋史·曾公 人物 卷 亮传》 传记
第5 第4 第7
第6
题题题
题
2016
Ⅱ 卷
《明史·陈登 人物 云传》 传记
第5 第4 第7
第6
题题题
题
Ⅲ 《明史·傅珪 人物
整体攻略
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四、一知——知道古代人物传记的“语言系统” 因为古代人物传记的传主多为能吏名臣,所以其语言系统相对单 一,表官职名称以及官职授予、变动的词语很多,与官员履责行事 有关的词语,如觐见、劝诫、弹劾、济民、赈灾等重复率极高。了 解这些词语的含义,也是读懂古代人物传记所必需的。 (一)与官职相关的常用词语 1.授官:任、授、除、拜、举、封、赠、赐、赏、守(知)、立、 为、出仕、通籍。
2020年高考语文一轮复习第二编古诗文阅读专题三微案半卷练8古代诗歌阅读+论述类文本阅读课件
答案 B
解析 本题考查学生对诗歌综合赏析的能力。B项，“ 悦之情”分析不当，这里喧雷、寒雨的叠加描写烘托出诗人 闷。
4．尾联表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析 答：
答案 ①表达了对友人的感激。晚年穷困，居无定所， 饮酒赋诗，杜甫内心非常感激。②对自己诗作为人赏识的欣 遇知音，虽内心自信却心酸于无人理会，路十九欣赏自己， ③自哀之意。“惟君”一词流露出知音太少的无奈与内心悲
我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就 建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过 的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体 存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比 其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的 些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解 题。
以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者 一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩 马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体” 别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解 世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放 高度来理解共同体。
ห้องสมุดไป่ตู้
值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体” 文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体 念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置 着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的 较广泛的心理认同和感召力量。
客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运 体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方 印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古 同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内 还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中 共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建 一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界 中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外 我们去辨别和防范。
解析 本题考查学生对诗歌综合赏析的能力。B项，“ 悦之情”分析不当，这里喧雷、寒雨的叠加描写烘托出诗人 闷。
4．尾联表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析 答：
答案 ①表达了对友人的感激。晚年穷困，居无定所， 饮酒赋诗，杜甫内心非常感激。②对自己诗作为人赏识的欣 遇知音，虽内心自信却心酸于无人理会，路十九欣赏自己， ③自哀之意。“惟君”一词流露出知音太少的无奈与内心悲
我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就 建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过 的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体 存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比 其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的 些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解 题。
以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者 一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩 马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体” 别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解 世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放 高度来理解共同体。
ห้องสมุดไป่ตู้
值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体” 文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体 念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置 着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的 较广泛的心理认同和感召力量。
客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运 体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方 印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古 同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内 还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中 共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建 一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界 中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外 我们去辨别和防范。
2020年高考语文一轮复习第二编古诗文阅读专题三微案一古代诗歌鉴赏课件-精选ppt课件
风格 清新、朴素、自然、恬淡。
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天 热爱自然，
色有无中。都邑浮前浦，波澜动远 钟情山水
好风日，留醉与山翁。(王维《汉江 内容
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱 情感
淡泊宁静，来未著花。扣门无犬吠，欲去问西 志趣高远 山中去，归来每日斜。(皎然《寻陆
遇》)
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念
阅读素养
一、诗歌体裁分类 古代诗歌按诗歌的形式可分为：
2．近体诗，包括律诗和 □01 绝句 。律诗是格律要求非常
常见的有“五律”“七律”和“排律”三种。“五律”“七 句完篇，每两句成一联，计四联。按照律诗写作的起承转合
第一联为首联，第二联为□03 颔联 ，第三联为 □04 颈联 ，第 □05 颔联 、 □06 颈联 的上下句都必须对仗，律诗的第□07 二
特征 标志 常见意象：“柳”“酒”“月”“水”四大意象。(“
亭”“阳关”“舟”“灞桥”等意象也常在送别怀人
风格 语深情切，缠绵哀伤；洒脱旷达。
依依不舍 多情自古伤离别，更那堪，冷落清 的留恋 醒何处？杨柳岸，晓风残月。(柳永
情深意长 海内存知己，天涯若比邻。(王勃《 的勉励 蜀州》)
内容 坦陈心志 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 情感 的告白 蓉楼送辛渐》)
二两联，词的上片是写景部分；绝句的三、四两句(尤其是末 四两联(尤其是尾联)，词的下片是抒情部分。而词，又特别 的过渡(过片)。当然，也有少数诗作是先抒情后写景的。
2．章法结构(近体诗)：起承转合 近体诗的写作思路一般为：起承转合。理解了这一特点 的层次脉络、大体内容，甚至可以帮助我们做题。详见本专 突破五”。
对别后友人的 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉 担忧和思念 湘月，愁听清猿梦里长。(王昌龄《
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天 热爱自然，
色有无中。都邑浮前浦，波澜动远 钟情山水
好风日，留醉与山翁。(王维《汉江 内容
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱 情感
淡泊宁静，来未著花。扣门无犬吠，欲去问西 志趣高远 山中去，归来每日斜。(皎然《寻陆
遇》)
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念
阅读素养
一、诗歌体裁分类 古代诗歌按诗歌的形式可分为：
2．近体诗，包括律诗和 □01 绝句 。律诗是格律要求非常
常见的有“五律”“七律”和“排律”三种。“五律”“七 句完篇，每两句成一联，计四联。按照律诗写作的起承转合
第一联为首联，第二联为□03 颔联 ，第三联为 □04 颈联 ，第 □05 颔联 、 □06 颈联 的上下句都必须对仗，律诗的第□07 二
特征 标志 常见意象：“柳”“酒”“月”“水”四大意象。(“
亭”“阳关”“舟”“灞桥”等意象也常在送别怀人
风格 语深情切，缠绵哀伤；洒脱旷达。
依依不舍 多情自古伤离别，更那堪，冷落清 的留恋 醒何处？杨柳岸，晓风残月。(柳永
情深意长 海内存知己，天涯若比邻。(王勃《 的勉励 蜀州》)
内容 坦陈心志 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 情感 的告白 蓉楼送辛渐》)
二两联，词的上片是写景部分；绝句的三、四两句(尤其是末 四两联(尤其是尾联)，词的下片是抒情部分。而词，又特别 的过渡(过片)。当然，也有少数诗作是先抒情后写景的。
2．章法结构(近体诗)：起承转合 近体诗的写作思路一般为：起承转合。理解了这一特点 的层次脉络、大体内容，甚至可以帮助我们做题。详见本专 突破五”。
对别后友人的 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉 担忧和思念 湘月，愁听清猿梦里长。(王昌龄《
2020年高考语文一轮复习第二编古诗文阅读专题一课件必修3
3.命
①遂命．酒( 动词，吩咐、命令 ) ②命．曰《琵琶行》( 动词，命名 ) 4.为
①因为．长句，歌以赠之( 动词，创作 ) ②初为．《霓裳》后《六幺》( 动词，弹奏 ) ③为．君翻作《琵琶行》( 介词，替、给 )
三、古代文化常识积累练习。 1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( A.行是乐府古诗的一种体裁。因与“歌”大同小异， “歌”是曲的总称，“行”是“衍其事而歌之”，是一种具 的歌辞。 B.新乐府运动是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的 府诗为中心的诗歌革新运动，明确提出了“文章合为时而著 作”的理论。
②孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃
而走(咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经接触，抛弃铠甲、
或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何． ③曰：“不可，直．(通“只”，只是，不过)不百步耳 ④曰：“王如知此，则无．(通“毋”，不要)望民之多 ⑤不违农时，谷不可胜食也；数罟．(音ɡǔ，网)不入洿池
D.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号， 钦宗。
答案 A
解析 “河汉”指的是“银河”，人们把注入外海外 “江”，加点词语，注意通假、古今异义、词类活
翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言
①君子曰：学不可以已．(停止)。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水
⑥感我此言良久立，却．坐．(退回(原处)坐下)促．弦．(把弦拧 不似向．前．(古义是刚才，副词)声，满座重闻皆掩泣。座中泣 司马青衫湿。
二、解释下列多义词。
1.言
①感斯人言．( 名词，话 ) ②凡六百一十六言．( 名词，字 ) ③自言．本是京城女( 动词，说 ) 2.语
①今夜闻君琵琶语．( 名词，曲调 ) ②琵琶声停欲语．迟( 动词，说话，回答 )
2020版高考语文复习第二编古诗文阅读专题二微案三特色透练8文化常识课件
答案 A
答案
解析 “女子没有取字的权利”说法错误。部分古代女子有名有字，穷 苦百姓家女子一般没有字。例如：蔡琰，字文姬，又字昭姬。
解析
4．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“持节”是古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往 往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏； 持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 B．“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代 皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。
(节选自《清史稿·阮元传》)
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“署理”指某官职出现空缺，由其他人暂时代理。阮元先代理浙江 巡抚，后正式担任此职。 B．“服阕”指古人服丧三年后除去丧服。阮元因丁父忧离职，服丧期 满后担任兵部侍郎。 C．“漕运”指从水道运输物资，供应京城或接济军需，它是我国古代 一项重要的经济制度。 D．“傈僳”指我国少数民族之一的傈僳族，大多分布在云南和四川一 带，以狩猎、农耕为生。
C．殿试录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称 状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花。
D．“讣闻”又叫“讣告”，是人死后报丧的凶讯。“讣”原指报丧、 告丧，也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书。“告”是让人 知晓。
答案 B
答案
解析 会试是明清两代举人每三年在京城参加的考试，国子监监生也可 应考。
C．“谥忠介”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士 等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评 价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
D．“讳”是中国古代特有的语言现象，指尊长的名字应当“避讳”， 不能直呼，要用委婉方式称呼。“公讳之焕”中的“讳”就是名的意思， 意思是说“梅公的名字叫之焕”。
答案
解析 “女子没有取字的权利”说法错误。部分古代女子有名有字，穷 苦百姓家女子一般没有字。例如：蔡琰，字文姬，又字昭姬。
解析
4．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“持节”是古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往 往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏； 持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 B．“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代 皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。
(节选自《清史稿·阮元传》)
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“署理”指某官职出现空缺，由其他人暂时代理。阮元先代理浙江 巡抚，后正式担任此职。 B．“服阕”指古人服丧三年后除去丧服。阮元因丁父忧离职，服丧期 满后担任兵部侍郎。 C．“漕运”指从水道运输物资，供应京城或接济军需，它是我国古代 一项重要的经济制度。 D．“傈僳”指我国少数民族之一的傈僳族，大多分布在云南和四川一 带，以狩猎、农耕为生。
C．殿试录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称 状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花。
D．“讣闻”又叫“讣告”，是人死后报丧的凶讯。“讣”原指报丧、 告丧，也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书。“告”是让人 知晓。
答案 B
答案
解析 会试是明清两代举人每三年在京城参加的考试，国子监监生也可 应考。
C．“谥忠介”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士 等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评 价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
D．“讳”是中国古代特有的语言现象，指尊长的名字应当“避讳”， 不能直呼，要用委婉方式称呼。“公讳之焕”中的“讳”就是名的意思， 意思是说“梅公的名字叫之焕”。
2019-2020高考语文一轮复习第二编古诗文阅读专题三微案一古代诗歌鉴赏课件
园生活为题材的诗歌。
山水田园诗分为山水诗与田园诗。山水诗指描写山水风景的 题材
诗。田园诗指主要以农村自然景物、田园生活为吟咏对象的诗。 特征 标志
常见意象：溪水、山石、松林、野老、柴门、桑麻、南亩、五 柳、明月、渔歌等。
风格 清新、朴素、自然、恬淡。
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山 热爱自然，
内
《题菊花》)
容
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时
情 怀才不遇的苦闷
人不识凌云木，直待凌云始道高。(杜荀
感
鹤《小松》)
游子思乡
早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞不肯下， 犹言惜故林。(孔绍安《落叶》)
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，
相思之苦
内
此物最相思。(王维《相思》)
容 人生短暂的感叹
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！(苏
等)、人物类(戍卒、将帅、胡人、单于等)。
风格 雄壮豪迈，慷慨雄奇；悲凉伤感。
对统治者穷兵黩武的 秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王
内 不满
昌龄《出塞》)
容 寄托国家起用良将、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王
情 保卫国家的理想
昌龄《出塞》)
感 揭露官兵之间苦乐不 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！(高
4．咏物言志诗 代表作 骆宾王《咏蝉》、王安石《梅花》、郑燮《竹石》、虞世南《蝉》。
内涵 借助吟咏自然或社会事物来表达诗人的思想感情。 ①从对象上来看，咏物诗的对象是单纯的某个物。诗文或着重 对所咏之物的特征、功能进行刻画，或者着重对所咏之物的某
题材 标志 一内韵、精神进行吟咏；②从题目上来看，或以所咏之物为题
特 标志 常见意象：“眉锁”“翠楼”“碧纱”“白发”“秋风”“夜
山水田园诗分为山水诗与田园诗。山水诗指描写山水风景的 题材
诗。田园诗指主要以农村自然景物、田园生活为吟咏对象的诗。 特征 标志
常见意象：溪水、山石、松林、野老、柴门、桑麻、南亩、五 柳、明月、渔歌等。
风格 清新、朴素、自然、恬淡。
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山 热爱自然，
内
《题菊花》)
容
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时
情 怀才不遇的苦闷
人不识凌云木，直待凌云始道高。(杜荀
感
鹤《小松》)
游子思乡
早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞不肯下， 犹言惜故林。(孔绍安《落叶》)
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，
相思之苦
内
此物最相思。(王维《相思》)
容 人生短暂的感叹
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！(苏
等)、人物类(戍卒、将帅、胡人、单于等)。
风格 雄壮豪迈，慷慨雄奇；悲凉伤感。
对统治者穷兵黩武的 秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王
内 不满
昌龄《出塞》)
容 寄托国家起用良将、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王
情 保卫国家的理想
昌龄《出塞》)
感 揭露官兵之间苦乐不 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！(高
4．咏物言志诗 代表作 骆宾王《咏蝉》、王安石《梅花》、郑燮《竹石》、虞世南《蝉》。
内涵 借助吟咏自然或社会事物来表达诗人的思想感情。 ①从对象上来看，咏物诗的对象是单纯的某个物。诗文或着重 对所咏之物的特征、功能进行刻画，或者着重对所咏之物的某
题材 标志 一内韵、精神进行吟咏；②从题目上来看，或以所咏之物为题
特 标志 常见意象：“眉锁”“翠楼”“碧纱”“白发”“秋风”“夜
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(9分) 阅读下面的文字，完成5～7题。 “人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那 么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本 源？
1122
客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同 体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、 印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大 同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题， 还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少 共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以 一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之 中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得 我们去辨别和防范。
11
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)( ) A．“寒事”“初霜”点明深秋的时令特点，交代了“刈渚蒲”农事 活动的背景。 B．“挥镰”“拂水”两句用比喻描写劳动场景，富有诗意，意在表 现劳动之美。 C．七、八两句写农人织蒲作席，享受劳作之后清夜的欢娱，侧面表 现蒲草珍贵。 D．本诗前面部分叙写场景，后面部分托物言志，脉络清晰，情感抒 发含蓄委婉。
1100
答案
解析 本题要求结合全诗简要分析尾联表达了诗人怎样的情感。最后一 句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对 于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达自己的诗作为人赏识 的欣慰，诗人晚年穷困潦倒，诗作也难有知音，路十九赏识自己，倍感欣 慰；也有自哀之意，诗作知音少，没有多少人欣赏诗人。
(限时：30分钟 满分：27分) 一、古代诗歌阅读(18分) 阅读下面这首唐诗，完成1～2题。
鲁东门观刈蒲 李白
鲁国寒事早，初霜刈渚蒲。 挥镰若转月，拂水生连珠。 此草最可珍，何必贵龙须①， 织作玉床席，欣承清夜娱。 罗衣能再拂，不畏素尘芜。 [注] ①龙须：龙须草，茎可织席等，多为帝王豪贵之家所用。
1144
以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成 一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。 马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区 别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从 世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的 高度来理解共同体。
答案 C
22
答案
解析 本题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以 及情感的把握能力。C项，“七、八两句写农人织蒲作席，享受劳作之后清 夜的欢娱……”错误，从诗中来看，“织作玉床席，欣承清夜娱”，是写席 子可以给人带来享受，而非写农人“享受劳作之后清夜的欢娱”。
33
解析
2．诗人为什么说“此草最可珍”？请结合全诗简要分析。(6分) 答：
床席，欣承清夜娱”，意思是“何必看重那龙须草”“织成草席铺上玉床，
清静的夜晚躺在上面多么欢娱”，这是说“蒲草”的实用价值，可以用“蒲
草”织作玉床席；“罗衣能再拂，不畏素尘芜”，意思是“蒲席光滑平贴，
罗衣能够反复拂扫，不必担心会聚积尘土”，这是说“蒲草”的品性，“不
畏”“素尘”更凸显得蒲草的高洁纯净；结合全诗来看，诗中所写的“蒲
草”又喻指有才能又品性高洁之人。因此诗人说“此草最可珍”。考生围绕
这些方面分析作答即可。
55
解析
阅读下面这首唐诗，完成3～4题。 遣闷戏呈路十九曹长① 杜甫
江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒。 黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧②干。 晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。 惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑。 [注] ①杜甫晚年辗转漂泊，生活困苦。路十九曹长常邀请诗人饮酒 赋诗。曹长，唐人称尚书丞郎、郎中。②剧：喜欢，高兴。
66
3．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)( ) A．诗题中“遣闷”点明诗人写诗是为了排遣内心郁闷，“戏呈”则 表明二人志趣相投、友谊深厚。 B．首句中“喧”字运用拟人手法，描绘了雷声隆隆、阴雨催寒的景 象，洋溢着诗人的喜悦之情。
77
C．颔联两句对比鲜明，黄鹂因雨后太湿发愁，而白鹭则为之欢欣群 飞，诗人的心境也随之变化。
1133
我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两 部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范 围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今 天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思 主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含 着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中 关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是 我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人 类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如 各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要 依据。
答案 ①编织的席子实用舒适，不比龙须草编织的席子差；②具有不染 尘的特点；③借物喻人，表达对才高品洁之人的赞美。
44
答案
解析 本题考查理解概括诗歌的内容，评价文学作品的思想内容和作者
的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，要求考生分析
为什么“此草最可珍”，“此草”是指“蒲草”。“何必贵龙须”“织作玉
D．颈联上句表现诗人的自信，下句情感转折，穷困潦倒，诗作也难 有知音，蕴含着诗人的心酸与自嘲。
答案 B
88
答案
解析 本题考查学生对诗歌综合赏析的能力。B项，“洋溢着诗人的喜 悦之情”分析不当，这里喧雷、寒雨的叠加描写烘托出诗人难以排遣的郁 闷。
99
解析
4．尾联表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。(6分) 答： 答案 ①表达了对友人的感激。晚年穷困，居无定所，路十九常邀诗人 饮酒赋诗，杜甫内心非常感激。②对自己诗作为人赏识的欣慰之情。诗人难 遇知音，虽内心自信却心酸于无人理会，路十九欣赏自己，诗人略感欣慰。 ③自哀之意。“惟君”一词流露出知音太少的无奈与内心悲哀。
1122
客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同 体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、 印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大 同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题， 还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少 共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以 一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之 中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得 我们去辨别和防范。
11
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)( ) A．“寒事”“初霜”点明深秋的时令特点，交代了“刈渚蒲”农事 活动的背景。 B．“挥镰”“拂水”两句用比喻描写劳动场景，富有诗意，意在表 现劳动之美。 C．七、八两句写农人织蒲作席，享受劳作之后清夜的欢娱，侧面表 现蒲草珍贵。 D．本诗前面部分叙写场景，后面部分托物言志，脉络清晰，情感抒 发含蓄委婉。
1100
答案
解析 本题要求结合全诗简要分析尾联表达了诗人怎样的情感。最后一 句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对 于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达自己的诗作为人赏识 的欣慰，诗人晚年穷困潦倒，诗作也难有知音，路十九赏识自己，倍感欣 慰；也有自哀之意，诗作知音少，没有多少人欣赏诗人。
(限时：30分钟 满分：27分) 一、古代诗歌阅读(18分) 阅读下面这首唐诗，完成1～2题。
鲁东门观刈蒲 李白
鲁国寒事早，初霜刈渚蒲。 挥镰若转月，拂水生连珠。 此草最可珍，何必贵龙须①， 织作玉床席，欣承清夜娱。 罗衣能再拂，不畏素尘芜。 [注] ①龙须：龙须草，茎可织席等，多为帝王豪贵之家所用。
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以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成 一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。 马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区 别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从 世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的 高度来理解共同体。
答案 C
22
答案
解析 本题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以 及情感的把握能力。C项，“七、八两句写农人织蒲作席，享受劳作之后清 夜的欢娱……”错误，从诗中来看，“织作玉床席，欣承清夜娱”，是写席 子可以给人带来享受，而非写农人“享受劳作之后清夜的欢娱”。
33
解析
2．诗人为什么说“此草最可珍”？请结合全诗简要分析。(6分) 答：
床席，欣承清夜娱”，意思是“何必看重那龙须草”“织成草席铺上玉床，
清静的夜晚躺在上面多么欢娱”，这是说“蒲草”的实用价值，可以用“蒲
草”织作玉床席；“罗衣能再拂，不畏素尘芜”，意思是“蒲席光滑平贴，
罗衣能够反复拂扫，不必担心会聚积尘土”，这是说“蒲草”的品性，“不
畏”“素尘”更凸显得蒲草的高洁纯净；结合全诗来看，诗中所写的“蒲
草”又喻指有才能又品性高洁之人。因此诗人说“此草最可珍”。考生围绕
这些方面分析作答即可。
55
解析
阅读下面这首唐诗，完成3～4题。 遣闷戏呈路十九曹长① 杜甫
江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒。 黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧②干。 晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。 惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑。 [注] ①杜甫晚年辗转漂泊，生活困苦。路十九曹长常邀请诗人饮酒 赋诗。曹长，唐人称尚书丞郎、郎中。②剧：喜欢，高兴。
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3．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)( ) A．诗题中“遣闷”点明诗人写诗是为了排遣内心郁闷，“戏呈”则 表明二人志趣相投、友谊深厚。 B．首句中“喧”字运用拟人手法，描绘了雷声隆隆、阴雨催寒的景 象，洋溢着诗人的喜悦之情。
77
C．颔联两句对比鲜明，黄鹂因雨后太湿发愁，而白鹭则为之欢欣群 飞，诗人的心境也随之变化。
1133
我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两 部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范 围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今 天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思 主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含 着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中 关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是 我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人 类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如 各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要 依据。
答案 ①编织的席子实用舒适，不比龙须草编织的席子差；②具有不染 尘的特点；③借物喻人，表达对才高品洁之人的赞美。
44
答案
解析 本题考查理解概括诗歌的内容，评价文学作品的思想内容和作者
的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，要求考生分析
为什么“此草最可珍”，“此草”是指“蒲草”。“何必贵龙须”“织作玉
D．颈联上句表现诗人的自信，下句情感转折，穷困潦倒，诗作也难 有知音，蕴含着诗人的心酸与自嘲。
答案 B
88
答案
解析 本题考查学生对诗歌综合赏析的能力。B项，“洋溢着诗人的喜 悦之情”分析不当，这里喧雷、寒雨的叠加描写烘托出诗人难以排遣的郁 闷。
99
解析
4．尾联表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。(6分) 答： 答案 ①表达了对友人的感激。晚年穷困，居无定所，路十九常邀诗人 饮酒赋诗，杜甫内心非常感激。②对自己诗作为人赏识的欣慰之情。诗人难 遇知音，虽内心自信却心酸于无人理会，路十九欣赏自己，诗人略感欣慰。 ③自哀之意。“惟君”一词流露出知音太少的无奈与内心悲哀。