新见北魏《济阴王元郁墓志》考释
《新出魏晋南北朝墓志疏证》词语杂释-精选文档
《新出魏晋南北朝墓志疏证》词语杂释墓志出土文献是一种特殊文体，保留了较多当时常用的语词。
《新出魏晋南北朝墓志疏证》是对赵万里《汉魏南北朝墓志集释》、赵超《汉魏南北朝墓志汇编》两书的进一步补充。
出土文献的特点决定了墓志文献在汉语词汇史上具有较高的文献价值与研究价值。
本文在前人研究的基础上，对书中“缃油”“驻手”“挺生”“迥发”及“标奇”五条词语进行辨释。
1.缃油：浅黄色的油布;书卷、书籍。
（1）陵谷有迁，缃油易朽，勒芳徽于沉石，共天壤而长久。
（《新出魏晋南北朝墓志疏证?杨宏墓志》）按：“缃”，浅黄色的绢帛，古时多用以书写。
《隋书?经籍志一》：“大凡四部合二万九千九百四十五卷，但录题及言，盛以缥囊，书用缃素”。
“缃油”以“缃”为偏语素，以“油”为正语素构词。
“缃油”，本是浅黄色的油布，因古人常用油布类材料包裹书册，或是用作书籍封套，以防止其受潮。
所以指代书籍。
《汉语大词典》未收此词。
此类词语在墓志和传世文献中还有很多，以“缃”“缇”“青”等为偏语素，表示颜色;以“油”“素”“简”等为正语素，表示材质，如“缃素”“缇油”“缇素”“青简”“缇帙”等，都用来代指书籍。
《北史?高道穆传》：“秘书图籍及典书缃素，多致零落，可令道穆总集帐目，并牒儒学之士，编比次第。
”《唐代墓志汇编续集?显庆一》：“启胄蝉联，焕乎青简;开基昭晰，载炳缇油。
”2.驻手：停手、无计可施。
（2）以保定二年岁次壬午十二月壬申朔廿七日戊戌甲夜，忽遇暴风疾。
越人无验，秦人驻手。
（《新出魏晋南北朝墓志疏证?贺兰祥墓志》）按：“驻”，车马停止。
《说文?马部》：“驻，马立也。
”引申出“停留”义，唐慧琳《一切经音义》卷三十引《仓颉篇》：“驻，止也。
”《古诗为焦仲卿妻作》：“行人驻足听，寡妇起彷徨。
”“驻手”即“停手、无计可施”义。
《汉语大词典》未收此词。
“越人无验，秦人驻手。
”义为“患病后医治无果”。
“无验”与“驻手”对举，都义指“不灵;没有效果。
拓跋墓志
北魏拓跋元氏墓志专题工整细腻秀润严谨略带隶意【元瑛墓志】元瑛墓志-书法欣赏北魏皇家墓志,又称”元氏墓志”,因北魏孝文帝时期改”拓跋氏”为”元氏”而得名.由于元氏家族得天独厚的地位,使得其死者的墓志在选石、书丹,镌刻等方面都与众不同.大体而言,其选石考究,书写恭谨,镌刻精到.正因为墓主身份的尊贵,因而在书法欣赏风格上主要表现为平正、温润、和谐、典雅、秀逸、美观,有一种皇家风范.为了让读者领略、欣赏北魏皇家墓志的风貌,并作为平时临摹,研究的范本。
魏碑是中国书法史上的里程碑,按照体裁划分,魏碑包括碑刻、墓志铭、造像记、摩崖等.而在难以计数的北魏墓志中,皇家墓志有着独特的艺术价值。
北魏孝文帝女长乐公主元瑛简介：长乐公主(489—525年)元瑛,北魏孝文帝元宏女儿,母为孝文文昭皇后高照容.下嫁高猛.长乐公主又尊为长乐长公主.北魏孝明帝孝昌元年十二月逝世于洛阳寿安里.元瑛墓志铭简介：元瑛墓志为洛阳出土的北魏世俗墓志,出土于洛北邙山.书法欣赏特点较之洛阳龙门摩墓书法工整细腻,秀润严谨,略带隶意,大体属于从隶书到楷书过渡性的”魏碑体”书体。
雄强悍劲书风趋于秀逸潇洒【元倪墓志】元倪墓志-书法欣赏元倪墓志受南朝书法影响，渗入圆笔和行书笔法，书法欣赏方面点画流动，书风趋于秀逸潇洒，是雄强悍劲的魏碑向楷书发展过程中的一种过渡书体。
虽未署作者名,通过秀逸精健的书法推断，该墓志很可能是造诣颇深的书家和刻工所为。
北魏正光四年(523)二月刻，楷书。
因元倪为魏太祖道武皇帝玄孙，墓志的书写者应是当时高手，书法熟练，墨色丰腴饱满，因受南朝书法影响，圆润典雅，为北魏墓志中的佳品。
此志刻工亦甚精，能将原书笔意较细致地传达出来。
河南洛阳为北魏孝文帝迁都以后的都城。
北魏皇族原姓拓跋，孝文帝为了推行汉化，改拓跋为元姓。
洛阳城北邙山一带为元氏祖坟，陆续出土了大量墓志铭，统称元氏墓志。
《元倪墓志》是元氏墓志中有代表性的作品之一。
民国初年在河南洛阳姚凹村出土，曾归常熟曾炳章、昊兴蒋榖孙、番禺陈渔春。
《新出魏晋南北朝墓志疏证》(修订本)释词六则
《新出魏晋南北朝墓志疏证》（修订本）释词六则训释《新出魏晋南北朝墓志疏证（修订本）》中“闱掖”“岳莅”“侵梗”“俨嶷”“终然”“方图”6条词语，对词义作分析，对辞书作些补充。
标签：中古墓志词语训释《新出魏晋南北朝墓志疏证（修订本）》（中华书局，2016年版）收录了三国到隋末间，赵万里《汉魏南北朝墓志集释》（科学出版社，1956年版）及赵超《汉魏南北朝墓志汇编》（天津古籍出版社，1992年版）两书未收的墓志。
修订本在2005年旧版的基础上对录文的内容、句读等作了修订。
墓志文献用语的规范化，使其具有一定的研究价值，能对中古时期的词语研究作补充。
本文尝试对书中“闱掖”“岳莅”“侵梗”“俨嶷”“终然”“方图”6条词语作解释。
一、闱掖（1）太和中，沙门法秀讹言遘衅，兰艾靡分，时爲逆党所逮，遂爲奄害。
早给闱掖，小心敬慎，罔或愆失。
（《新出魏晋南北朝墓志疏证（修订本）·侯忻墓志》）“闱”有“宫中门”之义。
《尔雅·释宫》：“宫中之门谓之闱。
”郭璞注：“谓相通小门也。
”“掖”是宫殿正门两旁小门“掖门”的简称。
《汉书》帝纪：“走入横城门，阑入尚方掖门。
应劭曰：‘掖门者，正门之傍小门也。
’”所以“闱掖”可以广泛地指天子宫中，南朝宋《右光禄大夫西平靖侯颜府君家传铭》：“随难蕃霸，特安闱掖。
扶元陟帝，翼成复辟。
”又因“掖”可指宫旁舍，《后汉书》皇后纪：“顺烈梁皇后，讳妠，……永建三年，与姑俱选入掖庭。
”“闱”也有后妃居处之义。
两者同义对文指帝王内宫、后妃居处，《宋书》列传第一：“先太妃德履端华，徽景明峻，风光宸掖，训流国闱。
”或又并列成词。
《宋朝事实类苑》：“陛下果欲为太后履长之贺，于闱掖，以家人承颜之礼行之可也。
抑又慈庆之容，御轩陛，使百官瞻奉，于礼不顺。
《新唐书》列传第三十六：“诏郭知运与晙讨平之。
封清源公，官一子。
玄宗以宫人赐知运等，晙独不敢取，曰：“臣之事君，犹子事父，讵有常近闱掖而臣子敢当乎？誓死以免。
魏碑元珎墓誌銘释文
魏碑元珎墓誌銘释文
洛阳邙山地区为北魏皇室的墓葬地，曾先后出土过大批墓志。
这些墓志的最大特点便是书体已是成熟的楷书，形体为斜画紧结；风格隽雅典丽，遒健庄重；笔法成熟，韵味涵泳；文体规范，书刻皆精，代表了当时主流书风的审美取向，为后来楷书的走向奠定了基础。
二0O二年出土于河南济源的北魏《元珎墓志》，即属于当时主流书风的一方楷书墓志。
该墓志刻于北魏熙平二年，其书风与同一时期的“邙山体”风格相一致，显不出尚雅重法的总体趋势。
这种主流书风在北方有着广泛的影响，明显地走向了雅化，与平城时期的北魏楷书相比，由质变文，由朴变精，由拙变巧，由俗变雅，走向了高度成熟。
《元珎墓志》全称为《魏故侍中镇北大将军定州刺史松滋成公元君墓志铭》。
志石高、宽各七十九厘米，楷书，计二十六行，满行二十六字，共六百六十四字。
属于书刻皆精一类，刀法细腻精微，加之出土不久，保存完好，文字刀口清晰如新发于硎，有利于我们在临习中“透过刀法看笔法”，作纸上书写的笔法还原。
《元苌墓志》风格遒丽华滋，端庄丰腴；用笔方圆兼备，线形明朗，起收有度，转折兼用；结体茂密严谨，因字成形，重心沉稳，以横取势；韵高律严，形端神奕，落落大方，颇具庙堂之气。
魏晋南北朝墓志所见辞书漏收词语例释
魏晋南北朝墓志所见辞书漏收词语例释刘志生;黄友福【摘要】魏晋南北朝墓志由于其文体和所涉内容方面的特殊性而在语言上形成了其独有的某些特点,成为语言研究特别是词汇研究的重要语料,其中有数量不菲的词语被《汉语大词典》等普通辞书所收载.笔者拈出其中的9条词语试加诠释.【期刊名称】《上饶师范学院学报》【年(卷),期】2012(032)002【总页数】4页(P77-80)【关键词】墓志;词语;魏晋南北朝【作者】刘志生;黄友福【作者单位】惠州学院,广东惠州516007;惠州学院,广东惠州516007【正文语种】中文【中图分类】H131魏晋南北朝墓志由于其文体和所涉内容方面的特殊性而在语言上形成了其独有的某些特点,成为语言研究特别是词汇研究的重要语料。
单就其复音词方面而言,魏晋南北朝墓志就涌现出了一大批特殊的新词汇,这些词语当中,有很多不被《汉语大词典》等大型工具书所收载。
下面笔者对其中被《汉语大词典》、《辞源》、《辞海》等大型工具书所失收,也未被达者贤哲所论及的9条词语予以解释,以求教于方家达人。
[凝婉]《新出魏晋南北朝墓志疏证·封子绘妻王楚英墓志》:“夫人禀粹淑灵,膺和庆绪,风度凝婉,神情秀出。
”[1](P335)按:“凝婉”,乃“端庄而婉顺”义。
《广雅·释诂一》、《广韵·缓韵》、《诗·邶风·新台》“燕婉之求”并曰:“婉,顺也。
”《诗·周南·葛覃》“言告师氏”毛传“教以妇德妇言妇容妇功”,孔颖达疏:“婉,谓婉顺。
”“凝婉”一词,唐墓志沿用,例如《唐代墓志汇编上·唐故杨氏马夫人墓志铭》:“夫人资灵以化,赋善而生,仪彩闲华,风神凝婉,清晖映俗,素范迈时,匪唯妇道可称,抑亦母仪足重。
”《唐代墓志汇编上·唐故常夫人墓志铭》:“夫人资灵以化,□善而生,仪彩闲华,风神凝婉,玲圭璋外发,琬琰内成,托好玄宗,归依觉保,以斯上善,宜保遐年。
北魏元爽墓志考释
北魏元爽墓志考释马琳（吉林大学古籍研究所，长春１３００１２）北魏元爽墓志（全称“魏故使持节都督泾岐秦三州诸军事卫大将军秦州刺史尚书左仆射元公墓志铭”）志高八十一·八、广八十一·八厘米，二十六行，行二十六字，正书，一九二八年洛阳城东董家村北出土［１］（Ｐ１９９）。
如图所示，志文字迹规整清晰，端庄华美，文笔隽秀，刻功娴熟，线条自然流畅，是集文物、史料和艺术价值于一身的不可多得的魏碑精品。
北京图书馆藏拓为阐述及研读便利，现抄录元爽墓志原文如下：魏故使持节都督泾岐秦三州诸军事卫大将军秦州刺史尚书左仆射元公墓志铭。
君讳爽，字景喆，河南洛阳人也。
姬水导源，缙云结庆，盛业弘基，仪天比极。
祖明德茂亲，冠冕当世。
父居中作相，领袖一时。
君禀气蓝田，资灵汉水，兼市为珍，连城起价。
然其理识开悟，体量通率，立身唯孝，因心则友，固以道德润己，忠信被物，有是九能，兼之百行。
起家为员外散骑侍郎，迁秘书郎中尚书起部郎，加轻车将军。
而握兰复道，含香绮作者简介：马琳（１９９２—），女，辽宁沈阳人，吉林大学古籍研究所历史学硕士研究生，主要研究方向为魏晋南北朝史。
［１］王壮弘，马成名．六朝墓志检要［Ｍ］．上海书店出版社，１９８５．摘要１９２８年在洛阳城东董家村北出土的北魏元爽墓志堪称魏碑中的上品，在书法与雕刻方面达到了炉火纯青境界。
志文详实地记载了元爽的生平履历，集中围绕仕宦和家学门风展开，反映了贵族主义思想和北魏内徙胡人官僚化、门阀化、文士化的成就。
元爽自起家一路仕途平坦，深受皇帝信任，委以重用，却在如日中天时英年早逝，其背后的隐情值得细细推敲。
墓主元爽的生平是特定年代的反映，也是北魏社会形态和当朝政治生态的缩影，所以墓志的考释要在考据的基础上将志文内容放在宏观的历史环境中分析才能挖掘到更多信息，还原更加全面而真实的历史。
关键词北魏元爽墓志宗室贵族贵族主义DOI:10.13514/14-1186/k.2015.03.018总第３期ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｉｓｔｏｒｙａｎｄＣｈｏｒｏｇｒａｐｈｙＳｅｒｉａｌＮｏ．３阁，致誉起草，见奇伏奏。
北魏《元纯陀墓志》考释
《元纯陀墓志》出土于洛阳，1935年于右任先生捐赠于碑林博物馆。
志石正方形，边长57厘米。
志文楷书，共29行，满行30字。
墓志拓片见于《西安碑林墓志百种》《于右任藏碑集锦》等书籍，铭文见于《汉魏南北朝墓志汇编》等书籍。
现将墓志录文移录并点校如下，并对墓志涉及的相关历史问题加以研究，不当之处文 图/刘梦娜北魏《元纯陀墓志》考释《元纯陀墓志》敬请方家批评指正。
魏故车骑大将军平舒文定邢公继夫人大觉寺比丘元尼墓志铭并序夫人讳纯陀，法字智首，恭宗景穆皇帝之孙，任城康王之第五女也。
蟠根玉岫，擢质琼林，姿色端华，风神柔婉，岐嶷发自龆年，窈窕传于丱日。
康王遍加深爱，见异众女，长居怀抱北魏《元纯陀墓志》出土于洛阳，现存于西安碑林博物馆。
据墓志记载，墓主元纯陀为北魏宗室成员，初嫁鲜卑贵族穆氏，再嫁汉人士族邢峦，邢峦仙逝后则出家为尼。
56伤。
离兹尘境，适彼玄场，幽监寂寂，天道芒芒。
生浮命促，昼短宵长，一归细柳，不及扶桑。
霜凝青槚，风悲白杨，蕙亩兰畹，无绝芬芳。
维永安二年岁次己酉十一月戊寅朔七日甲申造墓主元纯陀为北魏宗室成员，景穆皇帝拓跋晃的孙女，任城康王拓跋云的第五女。
初嫁鲜卑贵族穆氏家族，生一女，外孙西河王魏庆；再嫁车骑大将军文定公邢峦，无所出，继子邢逊，散骑常侍。
延昌三年（514年），邢峦离世后，出家于大觉寺为比丘尼，潜心修佛。
永安二年（529年）十月十三日薨于荥阳，同年十一月七日入葬于洛阳邙山西南。
崇尚门第北魏建国初期至太武帝时期，鲜卑族与汉族存在严重的民族隔阂，加之鲜卑族有强力的武装力量作支撑，并不急于和汉族高门大族联姻，婚配并无门第可言。
当时皇室的婚配对象大致分为三类：北方割据政权的上层人物、归顺的部落首领或东晋南朝宗室子弟、建立军功者。
太武帝时期开始，随着鲜卑贵族与汉人士族的频繁接触，汉族的门第婚姻观念逐渐渗入鲜卑皇室。
文成帝时期，开始奉行贵贱不得通婚的规定，规定婚嫁中“尊卑高下，宜令区别”，“百工、伎巧、卑姓”属于下等阶层，皇族、师傅、王公侯伯及士民之家不得与之通婚，如有违反，罪责加重。
冯聿、源模、张懋三种北魏墓志志文释录琐议
冯聿、源模、张懋三种北魏墓志志文释录琐议何山【摘要】邙洛地区近年陆续出土北魏冯聿、源模、张懋三种新墓志材料，《中原文物》2012年第5期予以集中刊布，包括图录和释文，为研究北魏相关问题提供了可靠依据，值得充分肯定。
三通墓志均较完整而清晰，但异体俗字众多，给志文释录增加了难度。
已有录文存在文字误读、缺释和断句等问题，导致志文无法读通，直接影响材料的应有价值和科学准确地利用。
现对照志石拓本，结合校勘、语言文字等学科知识，补正其缺误，以便学界有效使用。
%There were three epitaph materials of Northern Wei Dynasty including Yu-Feng, Mao-Zhang andMu-Yuan have unearthed in Mangluo area in recent years, they were concentrated to publish by the fifth period of Central Plains Heritage in 2012, including catalog and annotation, and provides a reliable basis forthe study of issues related to the Northern Wei Dynasty, it should be fully affirmed. Three epitaphs are complete and clear, but have many variant characters, this increased the difficulty to release record. The existed texts have problems on misreading, lack of reading and punctuating, etc, cause the epitaph texts cannot read through, directly affect the due value andthe science of accurate material utilization. The control of stone rubbings, combined with the collation, language and other disciplines of knowledge, supple and correct the lack of errors, so that scholars use effectively.【期刊名称】《保定学院学报》【年(卷),期】2013(000)006【总页数】4页(P75-78)【关键词】墓志文献;冯聿墓志;源模墓志;张懋墓志;释录;校勘【作者】何山【作者单位】西南大学汉语言文献研究所/出土文献综合研究中心，重庆 400715【正文语种】中文【中图分类】H131《中原文物》2012年第5期刊出《邙洛近年出土冯聿、源模、张懋三方北魏墓志略考》[1]一文（下简称《略考》），释文并附图录，集中公布三种新的北魏墓志材料，为文史等相关研究提供了可靠依据，值得充分肯定。
元略墓志释文
6.维天挺气，维岳降灵，猗欤显哲，资和诞形。
7.学由心晓，智以性成，辟强幼达，令思早名。
21.大女摩利，未嫡。次女足华，未嫡。次女定华，未嫡。
2.注释：
1.司州河南洛阳都乡照文里：司州是古代行政区划，北魏时期司州治所在洛阳。都乡是古代的一种行政区划名称，照文里是具体的乡里名称。这里指出了元略的籍贯。
2.景穆皇帝：北魏景穆帝拓跋晃，是太武帝拓跋焘的长子。
3.南安惠王：元略祖父的封号。
4.司徒公中山献武王：指元英，他的官职为司徒公，封号为中山献武王。
17.窀穸：指墓穴。
18.回圈：同 “循环”。
3.释文：
1.北魏故去的侍中、骠骑大将军、仪同三司、尚书令、徐州刺史、太保、东平王君元略的墓志铭。
2.君名叫元略，字俊兴，是司州河南洛阳都乡照文里人。是大魏景穆皇帝的曾孙，南安惠王的孙子，司徒公中山献武王的第四个儿子。其家族源头始于天地之气，名号依据事物的初始。高祖深入洞察家族的品类，清楚地知晓宗族的由来，探究万物的根本，就像探究《易经》一样。元略自幼就品格高尚出众，美好的名声很早就传扬开来。他的品质如同美玉，在众多珍宝中显得奇特；是国家的栋梁之才，在众多人才中脱颖而出。他专心于儒家学术，心怀仁爱，对礼仪的探究详尽，对道义的遵循遍及万物的规范。他的诚信如同季札挂剑，施惠深厚如同子路赠纻，才器广博如同公琰，文笔繁茂如同子云。他的气量广大，如同万顷之水；他的胸怀中怀有众多贤才。世宗宣武皇帝重视宗族哲人，对元略特别钟爱，授予他官职，不是贤能之人不能担任。元略开始担任员外散骑常侍，后来又升任通直。
从北魏墓志看《汉语大词典》例证之不足
从北魏墓志看《汉语大词典》例证之不足词典指瑕呻从北魏墓志看《汉语大词典》例征之不是口李红周阿根摘要:北魏墓志是辞书编纂和修订以及汉语词汇史研究的重要语料。
本文以北魏墓志文献为研究对象,运用词汇学、词典学的相关知识,对大词典》始见例的滞后和孤证的补充具有一定的参考作用。
关键词: 《汉语大词典北魏墓志始见例孤证释义是词典的灵魂,例证是词典的血肉,一部没有例军大宗正丞元斌君墓志铭》嘲以下简称《汇编》 :证的字典就是一具骷髅。
“从词典编纂发展史来看,释义“帝绪绵邈,王迹婵联,祥符电彩,祚隆降天。
”引用例证是一大进步,使释义更有根据,也更易于读者理 .长违解。
”‘‘词典的核心是释义,作为释义的延伸和补充的例《大词典》“长违”条释作“永别。
死的婉辞。
”引证有着重要的地位,被喻为词典的‘血肉’,是考量一部宋王安石《寄苏虞部文》: “聊陈薄奠,以告长违。
”为词典质量的重要参数之‘。
一。
”其实例证的作用不止在释义例,孤证且晚出。
可补北魏墓志。
《选编 ?石婉墓志》:方面的作用,正如李尔钢所说: “词例能够印证立目的合“恨不自见,鉴镜之辉,如何一旦,与世长违。
”理,能够证实释义并加深对释义的理解,能够验证义项的页又《卢令媛墓志》:“乐池一尽,就馆长违,空嗟回设立是否合理,能够展示被释词语的用法,能够考证词语顾,帷中是非。
”页《汇编?侍中尚书令太保使持节都督冀相殷三州诸军事大将军冀州刺史司空穆绍公意义的源和流,其佐证作用是毋庸置疑的。
”正因为例证墓志铭》: “逝彼寸阴,不留短刻,忽损馆舍,长违邦如此重要,如何引用例证无疑成为词典编纂者特别关注的内容。
“词例需要有一定的量,无论是印证词目、帮助释国。
”页义、验证义项,还是展示用法,孤证都是应当尽可能避免 .冲德的”;另外,始见例的引用也很重要,“始见书证之所以《大词典》“冲德”条释作“冲和的品德”。
引唐重要,是因为它最接近词的产生年代,词的初义或本义要张说《唐享太庙乐章?景云舞》:“噫帝冲德,与天为靠它来确定,或者说它就是词义的源头,溯源必须溯到源徒。
中古墓志情志词语考释三则
中古墓志情志词语考释三则“爽悟”一词有“聪颖，聪慧”义，还指“精神畅快、清爽”。
“颖脱”一词不仅指人“锥芒显露，比喻充分显现才华;超脱世俗的拘束”，还有“形容神态高雅脱俗的样子”义。
“凝秀”一词，《汉语大词典》未收，释义为“神态庄严出众”。
标签：墓志情志“爽悟” “颖脱” “凝秀”墓志文献是一种特殊文体，其中评赞词和情志词相当丰富，相应的庞大词群在一定程度上反映了墓志词汇的特色。
情志，即情绪、情感，是由客观事物是否符合人的需要而产生的，是人对客观事物所持态度的体验，这种体验反映着客观事物与人的需要之间的关系。
中古墓志中有着丰富的评赞词和情志词，用以赞颂功德，表达对逝者的哀思与怀念。
本文涉及“爽悟”“颖脱”及“凝秀”三个情志词语的释义问题。
（1）惟君衿情爽悟，器宇弘深，披云怀日之风神，河目山廷之仪表。
（《新出魏晋南北朝墓志疏证·独孤藏墓志》）按：“爽悟”一词有“聪颖，聪慧”义，北魏郦道元《水经注·河水一》：“（罗汰私婆）爽悟多智，事无不达，以清浄自居，国王宗敬师事之。
”此外，还有指情绪、神态的“畅快、清爽”义，多与“衿情”“神情”“神衿”等词搭配。
《汉魏南北朝墓志汇编·齐故博陵郡君崔太姬墓志铭》：“至于神衿爽悟，□问知机，小大以情，幽□咸照，聞东识士，窥溏知贤，不食鲜禽之俎，未听濮水之曲。
”《汉魏南北朝墓志汇编·魏故诏假河东太守吕君墓志》：“祖瑚，风姿峭绝，神情爽悟。
”很明显，“神衿、神情”指神情、心神，这些例子中的“爽悟”一词并非“聪颖”之义。
爽，舒适、畅快。
唐王勃《滕王阁序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
”《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“人逢喜事精神爽，话合心意意气投。
”悟，清醒、颖悟。
《晋书·向秀传》：“清悟有远识，少为山涛所知。
”《北史·卷四〇》：“昶神情清悟，应对明辩，周文每称叹之。
”二者皆表示人的情志神态，属于同一类性质的两个构词语素，其语素义又不完全相同，故属于类义联合。
元倪墓志释文译文
元倪墓志释文译文《元倪墓志》原文：魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭。
君讳倪，字世弼，司州河南郡洛阳县都乡洛阳里人也。
太祖道武皇帝之玄孙，左光禄大夫武昌王腾之曾孙，荆州刺史博陵郡公纂之孙，宁远将军敦煌镇将元荣之子。
君禀气中和，资灵端伟，风操雅润，神志夷通。
弱冠登朝，即拜为员外郎，寻转尚书郎，出为博陵太守。
享年不永，春秋三十三，以正光四年正月戊申朔廿三日庚午，遘疾终于洛阳之宅。
以其年十一月丁未朔九日乙酉，葬于洛阳北芒之山。
乃作铭曰：猗欤元君，帝宗之胄。
资挺明哲，笃厚仁恕。
雅度宏绰，高情远趣。
播美三坟，驰声四海。
入赞台司，出临方岳。
风猷克阐，政绩尤著。
如何不淑，奄忽徂谢。
永矣哲人，其辞可悼。
译文：嘿，这是北魏时候那个宁远将军敦煌镇将元君的墓志铭哈。
这人叫元倪，字世弼，是司州河南郡洛阳县都乡洛阳里的人呐。
那可是太祖道武皇帝的玄孙，左光禄大夫武昌王腾的曾孙，荆州刺史博陵郡公纂的孙子，宁远将军敦煌镇将元荣的儿子哟。
这元倪啊，天生性情温和，资质那是相当端正伟岸，风度操守高雅润泽，神智心志平和通畅。
才到二十岁就进朝当官啦，立马就被任命为员外郎，很快又转成尚书郎，接着出去当博陵太守。
可惜啊，活得不太长，才三十三岁，就在正光四年正月戊申朔二十三日庚午的时候，生病死在洛阳的家里喽。
在这一年的十一月丁未朔九日乙酉，埋在洛阳北芒山那儿。
于是就写了个铭文说：哎呀呀，元倪元君呐，那可是皇帝宗族的后代哟。
资质突出又明智，非常忠厚还仁爱宽容。
那风度高雅度量宏大，高尚的情趣远大的志趣。
美名传遍了三部经典，名声在四海都响亮着呢。
进朝能辅佐朝廷，出去能管理一方。
风度和政绩都能充分展现，政绩那是特别突出哇。
咋就这么不好呢，突然就去世啦。
永远的哲人呐，这言辞真让人难过哟。
出处：《元倪墓志》。
哈哈，咱这译文够通俗易懂吧，就跟咱平时唠嗑一样，希望能让你满意呀！。
北魏《元天穆墓志》考释赵兰香
北魏《元天穆墓志》考释赵兰香赵兰香本文据史书记载，考释其墓志内容。
米见方，35行，满行36字，正书，盖篆书，拓片上有于右任先生的钤印。
死，在北魏历史上有过重要的影响。
但墓志记载其人其事多用暗语，古奥艰涩，《魏书·元天穆传》记载也不全面。
故本文依相关史书资料，下。
魏故使持节侍中太宰丞相柱国大将军假黄钺都督十州诸军事雍州刺史武昭王墓志。
王讳天穆，字天穆，河南洛阳人也。
昭”①。
而志记载更详，当以志为准。
太祖平文皇帝之后。
高梁神武王之玄孙。
领军将军松滋武侯之曾孙。
太子瞻事使持节左将军肆州刺史襄阳景侯之孙。
使持节侍中骠骑大将军司空文公都督雍州诸军事雍州刺史之长子。
②。
高梁神武王即拓跋孤，“平文皇帝之第四子也。
多才艺，有志略。
……谥曰神武”③。
“高梁”，《魏书·神元平文诸帝子孙列传》、《北指高凉王孤之孙拓拔度，“太祖初赐爵松滋侯”⑤。
太子瞻事使持节左军事雍州刺史，指元长生，“位游、骑击将军。
卒。
孝庄时，以子天穆贵盛，赠司空”⑦。
家除员外散骑侍郎。
以王器量清懋，识裁通敏，除员外散骑常侍尝食典御。
传仅载天穆“年二十，起家员外郎”⑧。
但志更详，可补阙。
于时塞虏叩关，山胡叛命，封豨实繁，长蛇荐筮。
“塞虏”指活动于塞北的蠕蠕族，也称柔然。
北魏政权统治时期，二者时而战争时而媾和，此消彼长。
肃宗时，柔然统治集团内讧。
阿那瑰继位后，被族兄示发战败，投归北魏，北魏封之为朔方郡公、蠕蠕王。
正光四年（523年）四月，“阿那瑰执元孚，驱掠畜牧北遁。
甲申，诏骠骑大将军、尚书令李崇，中军将军、兼尚书右仆射元纂率骑十万讨蠕蠕，出塞三千余里，不及而还”⑨。
“山胡” 也称“稽胡”、“步落稽”，源于南匈奴。
北魏时，居住在今山西、陕西北部一带，臣服于北魏。
正光五年（524年）十二月，“汾州正平、平阳山胡叛逆”⑩。
孝昌元年（525年）十二月，“山胡刘蠡升反，自称天子，置官僚” 。
“封□”、“修蛇”，比喻贪暴者或侵略者。
同“封豕长蛇”。
《南北朝墓志集成》文字释正
《南北朝墓志集成》文字释正
周永研
【期刊名称】《江海学刊》
【年(卷),期】2024()3
【摘要】王连龙《南北朝墓志集成》(上海人民出版社2021年版)对北朝墓志进行了全面系统的整理,具有重要的学术价值。
我们在利用该书的过程中,发现其文字释读偶有疏误,兹就其中两则进行释正,以求教于王先生及诸位方家。
1.北魏延昌元年(512)《元颢妃李元姜墓志》:“将流芬转馥,以衍邦家,而天不矜善,当春奄播,以延昌元年岁在壬辰五月庚寅朔十二日辛丑,春秋一十有七,薨于洛阳里宅。
”(《南北朝墓志集成》,第102页)“当春奄播”一语费解。
【总页数】1页(P133-133)
【作者】周永研
【作者单位】北京大学中国语言文学系
【正文语种】中文
【中图分类】K87
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元真墓志原文加译文及注释
《元真墓志》原文如下：惟王体晖霄极，列耀星华，茂德基于紫墀，凝操形于天仪。
用能端玉河山，声金岳镇，爰在知命，孝性谌越，是使庶族归仁，帝宗攸式。
暨宝衡徒御，大讯群言，王应机响发，首契乾衷，遂乃宠彰司勋，赏延金石。
皇上震悼。
松门已杳，玄闼将芜，故刊兹幽石，铭德熏垆。
其辞曰：帝绪昌纪，懋业昭灵，浚源流昆，系玉层城。
惟王集庆，托耀曦明，育躬紫禁，秀发兰坰。
洋洋雅韵，遥遥渊渟，瞻山凝量，援风烈馨。
卷命夙降，朱黻早龄，基牧豳栎，终抚魏亭。
威整西黔，惠结东氓，旻不锡嘏，景仪坠倾。
銮和歇，委榇穷茔，泉宫永晦，深埏长锔。
敬勒玄瑶，式播徽名。
译文如下：惟王体辉霄极，列耀星华，茂德基于紫峙、凝操形于天仪。
用能端玉河山、声金岳镇、爰在知命、孝性谌越、是使庶族归仁、帝宗攸式。
暨宝衡徒御、大讯群言、王应机响发、首契乾衷、遂乃宠彰司勋、赏延金石。
皇上震悼。
松门已杳、玄闼将芜、故刊兹幽石、铭德熏垆。
其辞曰：帝绪昌纪、懋业昭灵、浚源流昆、系玉层城。
惟王集庆、托耀曦明、育躬紫禁、秀发兰坰。
洋洋雅韵、遥遥渊渟、瞻山凝量、援风烈馨。
卷命夙降、朱黻早龄、基牧豳栎、终抚魏亭。
威整西黔、惠结东氓、旻不锡嘏、景仪坠倾。
銮和歇、委榇穷茔、泉宫永晦、深埏长锔。
敬勒玄瑶、式播徽名。
注释如下：1. 霄极：指云霄之极。
2. 列耀：排列的光芒。
3. 茂德：盛德。
4. 紫墀：紫色的台阶。
5. 天仪：天的仪容。
6. 端玉河山：形容人的品德高洁。
7. 声金岳镇：发出声响来震慑五岳四镇的大山。
8. 爰在知命：于是到了五十岁的年纪。
9. 孝性谌越：孝顺的天性超越常人。
10. 庶族归仁：各种族都归附仁爱之道。
11. 帝宗攸式：皇家的宗室成员都以此为榜样。
12. 宝衡徒御：皇帝的马车由宝衡驾驭。
13. 大讯群言：听取群臣的意见和建议。
14. 首契乾衷：首先符合皇帝的心意。
15. 宠彰司勋：被表彰为有功之人并受到宠爱。
16. 洋洋雅韵：优雅的韵律充满天地之间。
17. 渊渟：水深且清。
高考语文古诗词鉴赏2(2019年11月整理)
[例2]阅读下面一首古诗，然后回答问题。
[双调]清江引 老王将军
张可久
纶巾紫髯风满把，老向辕门下。霜明宝剑 花，尘暗银鞍帕。江边青草闲战马。
注：帕，这里指马鞍上的垫子。 试概括本曲中塑造的形象及其特征。
• 答案：本曲塑造了一位饱经风霜，久经沙 场，最后被弃置不用的老将军的形象。
阅读下 平明寻白羽，没在石棱中。 这首诗主要通过什么手法刻画了一个怎样的
形象？
• 答案：诗中主要通过将军夜引弓这一典型 的细节描写，成功地刻画了一位警觉、镇 定、勇武的将军形象。
2.鉴赏物象
技法解密：①分析风物景象以及意境的特征
在一些写景抒情诗中，诗人常常通
过一系列相关物象的组合，构成具有特 定意义的意境，来渲染烘托诗人的思想 感情，故在鉴赏时要分析其中具体物象 以及它们所构成的意境的特征，进而把
天上人间。
这首诗运用了哪些艺术手法，塑造了什么形象？
• 答案：这首诗运用比喻、对比等手法，塑造 了一个失去故国，一梦醒来无限辛酸的亡国 之君的形象。
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民；夏四月丙午 太子太师杨素为司徒 曾无愧惧 碣；朕纂承宝业 十月丁卯 亚将柳武建击破之 连年不能克 以实园苑 三年五月 兵果行 乃出神武表 上柱国 六年 官军频战不利 太府卿元文都 八月辛卯 庐江人张子路举兵反 每岁贡之 周 转攻傍县 或以年耆疾满告谢者 已漏天网 前后百余日 而止 终日俨然 敦奖名教 以灵州刺史段文振为兵部尚书 使神武斫己 神武弯弓将射之以决去 及帝暴崩 自称弥勒佛 癸巳 尔面更有余忧色 时人虽闻器识 受赏者莫见其功 四月 国号楚 再遣口申诚款 自求多福 署立百官 "生平天柱时 四十日罢 方今区宇平壹 乃与南阳王宝炬及武卫将军元毗 不劳尺刃 诏尚书令杨素 朕纂承洪绪 甲申 未之有也
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载史 实及 其文 字 书法 于 学术研 究 具有 重要 价值 。笔者 证之 以传 世 文献 ，兹 陈所 见 如次 。
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志盖 ：仰 为 亡妣 用 紫金 ／ 两造 花 冠双钗 ， 并扶 颐 ，若后人 得 者 ， 为 亡 父母 减 半造 像 ， ４ 古 斤七 ／ ／ ／＂
２１ ０ ０年 ｌ 月 Ｏ
古 代 文 明
Ｔ ｅＪ ｕ ｎ ｌｏ ｎ ｉ ｎ ｖｉ ｉ ａ ｉ ｎ ｈ ｏ ｒ ａ ｆＡ ｃ ｅ ｔＣｉ １ ｚ ｔ ｏ ｓ
Ｏｃｔ ｂｅ ２０１ ｏ ｒ， ０
第４ 卷
第４ 期
Ｖ １ ４ Ｎ ． ｏ． ｏ４
［ 帝制 中国】
新见北魏 《 阴王元郁墓 志 》考释 济
王 连龙
提
要 ： 济 阴王元郁 墓 志 ，近 出山西 大 同古平城 遗 址 附近 。墓 志详 细记 载 了北魏 济 阴王元
郁 的 宦绩 功业 及其 妻慕 容 氏 的 家族世 系 ，对 北魏政 治 制度 与 北朝 墓志 文体 研 究具有 重要 价值 。笔 者 征之 以传 世 文 献 ，对 墓 志丈 进行 了深 入 的考证 。 关键 词 ：元郁 墓 志 史实 文字 书 法
姿婉淑， 振琼颜于桂室， 流蕙响于皇轩。 龆年九岁， 诏太常而礼迎， 幄于禁帏。 腑 皇液沾被，
斑品 第一 ，遂 爵首 三 夫，坐连左仪 。振锦 紫庭 ，曜迹 霄 阁。太行晏 驾 ，文 明驭世 ，以王 景穆
皇帝之孙， 阴王之元子， 懿冲亮，恭慈朗允，百揆之寄可凭，万基之重勘托，遂以国风 脐 仁 赐嫔为妃 ， 庶令贻训 内外 ， 镜德天下哉 妃德催 慈朗， 器明蕙， 姿 蓬共姜之操 ， 超先施之姘。 奉姑以孝，事夫以敬 。 叔妹称其贤，娣姒珍其美。九族亲穆 ，两京振绮，斑姬之一／ 与左瑜，方 ／
贤， 秦主措其才，以仁能继世 ， 遂启土河南公 ， 令贻后祠 王妃慕容氏， 西河东燕昌黎之人， 卫大将军越， 王麟之后矣。 曾祖赵王麟者， 妃 是后燕成武皇帝垂之子耳 ， 又是闵惠皇帝宝之兄
弟 ，所谓 綦 圣重干 ，宝历 熙融 。祖根 ，处 南／ 骑 常侍 ，从 中山归 国 ，践 朗履 峻 ，蹈危 依化 ， 为散
《 阴王元 郁墓 志 》 济 ，全 称 《 大魏 故 使持 节侍 中徐 州诸 军 事启 府徐 州刺 史 济 阴王墓 志之 铭 》 维 ，近 出山西 大 同古平 城遗 址 附近 。墓 志 一合 ，志 盖有 ５行 ４ ０字 ，志 高 １０厘米 ，广 ８ 米 ，凡 ３ １ ０厘 ５行 ， 满行 ４ ７字 ，共 计 １６ ５ ７字 。志文 记载 了北魏 济 阴王元 郁 的宦 绩功 业及 其 妻慕 容 氏的家 族世 系 。墓 志所
之 薨然 。妃 太和十五 年 不幸遭 夫 丁，哀斩过礼 ，守厘 十载 ，上恫姑 耄 ，下恤 幼稚 ，杞 梁安 能
喻，女媛莫之 匹。祀祢 当宾， 心不瘢道 ， ／ 课息于礼 易之 间，教女于孝经之里 道隆三子 ， 礼
成五 孙 ，岂不善哉 ！可 不美欤 ！天 不 简识 ，修 年 不演 ，春秋 六十 三 ， 延 昌四年秋 九 月廿 六
是 以 主上 宝其 美 ，群 宗珍 其 贤 。十九使 持 节 ，征 北都 大将 ，北征 阿延 军 ，蔚 镇 三 举 ，烬逆 九 摧 。北扫 强 狄 ，廓 宇统天 。 南振 雄 响 ，蓟发 千金 。京歌 赫 赫 ，南仲 之 扁 ；路 童谣 街 ，猸允 于 夷。遂 除侍 中 、使持 节 、沩臀 镇 都 大将 。仁 化 英 明 ，万里 澄 晖 ，景 风上 拂 ，微 尘下蒿 。在镇 未 周 ，复拜 使持 节 、征 东大将 军 、怀朔镇 都 大将 。扬 绮 奋锦 ，慈导便 明 ，优 孤 恤 寡 ，招 白华
共福 ，安 不慕 同 。
志文：维大魏故使持节 、 中、 州诸军事、启府、徐 州刺史、济阴王墓志之铭 。元， 侍 徐 王讳郁 ，字 伏生，河南洛 阳绥武里人也。祖景穆皇帝，凤举 紫台，龙腾皇基 ，振兰德于六合 ，敷仁 惠于 九曼。考济阴王，承 气 而婉姿 ，挺慈明而 自然。以其镜 朗，幼除使持节，征西大将军 、 五
军镇 都 大将 。在治 融 道 ，扬 光 万里 ，梁 口饮 其德 ，伪 民归其佑 。迁征 东大将 军 、都督 冀 、相 、
济三 州诸军事、平原镇都大将、持 节。王博学该世 ，内外凝爽，入涅臊而隐心，出三坟而扬 怀， 不终 遐寿 ， 早魂 于汉。 王禀圣父之元气， 澄不顷之 纯性。 龆龄九岁，于黄兴 中奉玺继国， 袭玉称王。峁藏世里 ， 隆崇物外， 直言于俨 宪之下，曙心于不恻之上。 ／ 雄猛践世，文融履俗，
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之刺兴。治民余暇，进情坟索，下帏不勘 匹其勤，带 经安能偶其趣。苍曼寡识 ，不蠲其德， ／
恨不穷于白首，颐山 泉而终年。 春秋卅， 太和十五年夏六月廿 日，负 ｌ 兹归晏。 二景为之 ／
蒿辉，五星阉改其度 。主上悼其贤，赠绫锦七百，举东堂之哀，延百僚之慰。赐温 明秘器，
岐夫五 百 ，葬 于沙岐之 阳，闼于玄信 之 阴。王母 雷 畅之 乳，出 自长安 ，隆基 北地 ，振 华姚辰 ， 流绩新 安 ，晖导扶 风 ，以外 宦显 时 。内征 左 民尚书 ，蕃绩屡 闻 ，覆 出为饼 州刺 史 。朝 廷 美其
悟讥之神，淑不欤 焉。父带，龆龀休 闻，少播 高誉 。属文成皇帝巡长安，征为作 曹尚书，不 ／
大将 。政 道扬 绩 ，化 沾邻 苇，
寻拜使持节，平西将军、秦、 益二 州刺 史、沛郡公 。公隆善世表，福贻后胤 ， ／ 诞斯德妃 。兰
之咏作。以徐 方始附，江民未化 ， 歌王内钢外柔， 绥演有方，晖 旨 频发 ， 俄迁使持节、侍中、 徐 州诸军事 、 ，府、徐 州刺史，济阴王如故。江隅沐其泽，四方谣其德 ，南蛮饮其液，甘 棠 ／ ｇ
※ 教育部人文社会科学基金项 目：《 新见北朝墓志集释 》（９ Ｊ ７ ０ ２ ）阶段 性成 果。 ０ Ｙ Ｃ ７ ０２