2020高考语文大二轮复习 增分专题二专题能力增分训练九 论述类文本阅读(B)
浙江省2020届高考语文大二轮复习练习：第2板块 实用类、论述类文本阅读 Word版含解析
专题强化训练9(建议用时：40分钟)一、阅读下面的文字，完成题目。
材料一：2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。
这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己。
奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。
他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。
因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。
(摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》) 材料二：国务院印发的《中长期青年发展规划(2016～2025年)》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。
志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。
近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。
志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。
志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显。
(摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》) 材料三：近两年，共享单车成为市民出行的新宠。
然而，在共享单车发展正盛的同时，违规停车、私自上锁、丢弃及破坏单车的现象也屡见不鲜。
高考语文专题复习专题二论述类文本阅读-高考真题练习(附答案)
专题二论述类文本阅读一、(2020课标全国Ⅱ,1—3)阅读下面的文字,完成问题。
(9分)把实物当作原物的倾向,在美术史领域根深蒂固。
事实上,实物并不等于原物,我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思,对美术馆藏品的直觉上的完整性提出疑问。
这种反思和疑问并不是要否定这些藏品,恰恰相反,它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。
一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号,他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。
这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题,其核心就是美术的“历史物质性”。
有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源,提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。
邓椿《画继》记载,他祖上被赐予一个宅子,他父亲被任命为提举官时,朝廷派遣一个中官监修这所宅第。
一天,邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子,他拿过来一看,发现竟是郭熙的作品。
那位中官说:“昔神宗好熙笔,一殿专背(即‘裱’)熙作,上(徽宗)继位后,易以古画,退入库中者不止此尔。
”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。
徽宗答应了,并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。
这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态,这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。
因此,任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。
这也就是说,目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。
也许有人会说:如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话,这种研究则似不需要。
但是笔墨离不开观看,而观看必然和绘画的形式和空间有关。
邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题,即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化:从形式上说,这些画作从建筑绘画转变为卷轴画;从空间上说,它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第;从观赏方式上说,它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。
需要强调的是,这种“历史物质性”的转换并不是少数作品的特例。
2020年高考语文二轮复习专项训练附解答：论述类文本阅读(一)
专项训练论述类文本阅读（一）一、阅读下面的文字，回答1～3题超大型城市何去何从？陈剑新西兰导演彼得•杰克逊最近监制了一部奇幻电影《掠食城市》。
在2118年，人类社会爆发了大战，几乎摧毁了全部文明，幸存下来的人类分成了两大阵营：拖拉机派和反拖拉机派。
拖拉机派的代表是新伦敦城，是以内燃或者蒸汽作为动力的造型为巨大拖拉机的移动城市。
在战后的一千年，新伦敦越过英吉利海峡的大陆桥，来到了曾经的欧洲大陆游荡，吞噬更小的城镇和城市，但新伦敦也面临着资源不足的问题，这时他们的新领袖瓦伦丁获得了古人的高科技武器，向东入侵山国。
而山国，正是反拖拉机联盟的盟主。
山国的文明，是在固定的定居点上修建城市，并且修筑一千米高的城墙来抵御掠食城市的侵扰。
影片中的新伦敦，显然是城市达尔文主义的忠实信徒，不断吞噬小城市的资源，包括物质资源和人口资源。
比如日本，虽然面临着整体人口下降的压力，但是东京的人口依然在增加，而周边农村和中小城市的人口却在加速减少。
日本政府不得已推出了“给钱搬出东京”，“搬去小镇送房子”等政策，在《羊之树》的影片里，还假想让犯人提前释放，去补充小城1镇的劳动力。
城市化何去何从？是像日本、拉美国家一样走超大型城市化之路，还是建立像欧洲、北美国家一样的以大城市为中心的城市群？现在尚未定论。
毋庸置疑，城市的规模对于经济的增长起着重要的作用，同类行业的经营者聚居在城市中可以达到更大规模的生产，提高劳动效率；而不同行业的企业的聚集也可以提高他们的生产率或降低劳动成本。
但是城市的发展并非是无止境的，要受到自然地形、资源（水、电、气）、交通成本、居住条件的限制。
在城市发展初期，边际效益高于边际成本，城市的继续扩张是有利的；而随着城市规模的扩张，边际成本最终会超过边际效益。
再继续城市的扩张，就会“得不偿失”。
清华大学郑思齐教授提到的实证研究结果表明，目前在一些发展中国家，大部分中小型城市还远远没有达到“最佳规模”，而某些超大型城市则已经跨过了“最佳规模”的拐点。
2020高考语文二轮复习增分题目组合练9(含解析)
增分题目组合练(九)——集训超重点，提分无障碍一、语言文字运用1.(2019·黑龙江大庆高三三模)阅读下面一段文字，简要概括其信息。
要求：①要点全面；②表述连贯；③不超过45字。
版画是绘画形式的一种。
制作版画，要先用刀具在版上刻出画面，也可以用化学药品在版上腐蚀出画面，再复印到纸上。
所用的版，可以是木版、石版、铜版、锌版、麻胶版等；形成的作品可以是单色的，也可以是套色的；制作时，可以采用凹版、凸版、平版、孔版、综合版、电脑版等方法。
答：___________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ ________________答案版画是用雕刻或蚀刻印出来的图画，按照所用材料、颜色和制作方法，可以相应地分成若干种类。
解析本题考查学生归纳内容要点、概括信息的能力。
本题中，从“制作版画，要先用刀具在版上刻出画面，也可以用化学药品在版上腐蚀出画面，再复印到纸上”一句中，可概括出“版画是用雕刻或蚀刻印出来的图画”，接着根据“所用的版，可以是……电脑版等方法”，可概括为“按照所用材料、颜色和制作方法，可以相应地分成若干种类”。
2.(2019·湖北华师大附中5月押题)请根据下面的情境图示完成题目。
假期，小明作为志愿者来到社区医院负责咨询引导工作。
一位老奶奶对社区医院正在推广的家庭医生签约服务心存疑惑，向小明咨询。
小明对照流程图为老奶奶介绍了这项服务：“奶奶，这是一项便民措施，您必须尝试一下。
如果您在医疗中心、服务站、社区等地与家庭医生签约，__①__。
2020高考语文二轮专题复习---论述类文本阅读(含讲义例题抢分点练习专题练答案)
专题论述类文本阅读论述类文本阅读作为高考语文试卷的第一题，很多考生谈之色变，避之如虎，要想解决这个问题，读懂文本是关键，在阅读文本时，我们要具备两遍阅读意识和文本串联意识。
一、泛读，即勾画意识。
圈画观点材料，落实结构层次。
1．圈注论点句。
一篇文章只有一个中心论点，有时在文章的开头，即所谓的开宗明义、开门见山；有时在文章的结尾，即所谓的卒章显志、篇末点题。
2．圈注论据句。
论据有两类，一类是选用的事例、数据、史实；一类是道理、格言、原理等。
这些往往紧跟中心论点或分论点后，起支撑论点的作用。
3．圈注文中揭示文章脉络层次的句子。
论述文段落与段落之间有清晰的逻辑关系，有并列、递进、总分等关系，而这些往往有一些标志性的语句。
二、精读，即逆向阅读意识。
紧扣绾结，因题读文，找出对应处。
精读是对文章与题目的“绾结处”进行的精细阅读。
这遍阅读，须仔细比对，从试题到文本，确定考题中的每一项在文中的对应处，并在文本中做出明显的标识，并力求找出题目设置的干扰项，确认排除依据。
三、串联，即迅速串联文本大意，理清论证思路。
文本读完后，再根据思考的问题和勾画的关键词句或浓缩的每段内容，迅速串起各段内容，从而理清作者的写作思路，把握文本大意，更利于做好论证选择题。
【读文示范】请利用两遍阅读意识和文本串联意识分析理解2018年全国卷Ⅰ的论述类文本。
信息筛选题——确定信息源，排查设误点突破点一精准读文，确定信息源，比对分析[典例]下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。
B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。
C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。
D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。
[思维流程]根据【读文示范】中的文本分析，请在表格空白处填入你的理解和分析。
2020年高考语文二轮专题限时集训2论述类文本阅读2 打印带解析版
专题限时集训(二) 论述类文本阅读(二)(对应学生用书第115页)(限时：40分钟)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
【导学号：74364003】艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。
诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。
比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
”王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。
但是我们用心理学做帮助来从文字上分析，也可以想象出大概。
他做这首诗时必定使用了想象。
想象就是在心里唤起意象。
想象有再现的，有创造的。
一般的想象大半是再现的。
艺术作品不能不用再现的想象。
比如这首诗里“奉帚”“金殿”“玉颜”“寒鸦”“日影”“团扇”等等，在独立时都只是再现的想象。
诗做出来总须旁人能读懂，“懂得”这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。
但是只有再现的想象绝不能创造艺术。
艺术既是创造的，就要用创造的想象。
创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。
王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。
每个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人觉得它实在是至情至理。
从这个实例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。
王昌龄的题目是《长信怨》，“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体情境，不言怨而怨自见。
艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。
从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。
“分想作用”就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来，诗的分想作用是选择的基础。
有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。
不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。
联想是知觉和想象的基础。
艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。
我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。
比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。
2019高考语文大二轮复习 增分专题二 实用类、论述类文本阅读 专题能力增分训练九 论述类文本阅读(B)
专题能力增分训练九论述类文本阅读(B)一、阅读下面的文字,完成第1~3题。
中国天眼神秘宇宙,浩瀚星空。
地外文明的壮阔和玄妙,自古以来就寄托着人类的奇妙遐想。
人们观测天象,起初是用肉眼,继而借助光学望远镜……随着科技的发展,射电天文学在第二次世界大战结束后脱颖而出。
射电望远镜为射电天文学的发展起了关键的作用,比如:20世纪60年代天文学的四大发现,类星体、脉冲星、星际分子和宇宙微波背景辐射,都是用射电望远镜观测得到的。
射电望远镜的每一次长足的进步都会毫无例外地为射电天文学的发展树立一个里程碑。
中国天眼——500米口径球面射电望远镜又称FAST,于2016年9月25日落成启用,它位于贵州省黔南布依族苗族自治州平塘县克度镇航龙村。
作为国家重大科技基础设施,“中国天眼”工程由主动反射面系统、馈源支撑系统、测量与控制系统、接收机与终端及观测基地等几大部分构成。
主动反射面外形像一口巨大的锅,接收面积相当于30个标准足球场,利用了索网结构。
国家天文台天眼工程技术人员介绍说,探听地球之外的音讯,天眼的能力和其大小息息相关。
简单来说,眼睛越大,看得越远。
尤其特殊的是,这只天眼并非“死眼”,它的索网结构可以随着天体的移动自动变化,带动索网上活动的4 450个反射面板产生变化,足以观测到更大天区的天体,同时,馈源舱也随索网一同运动,采集天体发射的无线电波。
如同人类转动自己的眼珠,调整视线的指向,遥远的太空对它来说将不存在方向上的死角。
“如果将地球生命36亿年的历史压缩为一年,那么在这一年中的最后一分钟诞生了地球文明,而在最后一秒钟人类才摆脱地球的束缚进入太空无垠的广袤。
”天眼设计师南仁东的心中,总是藏着许多诗意的构想。
“让美丽的夜空带我们踏过平庸。
”这是他留给人世间的最后思考。
从2016年9月25日起,天眼方圆5千米成为“静默”区。
这个庞然大物开始睁开“慧眼”,专注地捕捉来自宇宙深空的信号。
借助这只巨大的“天眼”,科研人员可以窥探星际之间互动的信息,观测暗物质,测定黑洞质量,甚至搜寻可能存在的星外文明。
2020高考语文二轮专题教案：专题二 必考论述类文本阅读(9分) 打印带解析版
专题二⎪⎪⎪必考论述类文本阅读(9分)——9分的保分题，一分都不能少2017年全国卷论述类文本阅读变化较大：一是3套全国卷在命题思路上均非常有层次性，第1题侧重对原文内容的理解，第2题侧重对文本论证方面的把握，第3题侧重对文本观点的迁移推断；二是题目难度加大，特别是第2、3题。
针对论述类文本阅读命题变化了的新形势，备考时不能沿袭“旧法”，而应及时调整思路，对每个新题型分别进行深度剖析，以明其考查实质，通其解题技法，力争9分题目不丢分。
阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分，每小题3分)①《周易》传说为周文王所作，它被国人尊为群经之首、大道之源。
西方的古典传统来源于古希腊时代。
这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点：简约、对称、节制。
在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求。
用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美，可以探访两种文明之间深层的相似与不同。
②《周易》的简约之美不言而喻。
就大的方面看，它取象以尽意。
就小处来看，《周易》卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力，字如千钧，意象饱满，意蕴深厚。
以坤卦的初爻辞为例，“履霜，坚冰至”，杨静池从历史唯物主义的角度出发，认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难。
《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。
依此例可以得见，《周易》卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴，其用词简约制造出语言十足的张力美。
③在有关古典主义美学原则的论述中，“对称”这个概念往往与其他概念紧密相连，如秩序、匀称、和谐等。
在古典主义美学的奠基者贺拉斯那里，则被称为“合式”，强调作品各部分之间的有机协调，从而构成首尾贯通的和谐整体。
对称和谐在乾卦中有着完美的体现。
首先，乾下乾上构成全阳爻，光辉灿烂，没有瑕疵。
其次，六爻之间上下呼应，形成相辅相成或相反相成的对称关系。
再次，每两爻一组，象喻天、地、人的联系与互动，究其终是看人在天地构成的时空维度中如何做到静则专、动则直，以悠游于天地间，达到天地人的和谐统一。
2020版高考语文新课标大二轮专题辅导与增分攻略(新高考模式)提升练：2专题二三角度巧比对突破内容理解题
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
(9分)当前，统筹推进世界一流大学和一流学科建设已成为我国高等教育发展的战略任务。
统筹推进“双一流”建设，需要对中华优秀传统文化中的教育思想进行创造性转化、创新性发展。
我国古代书院的优秀传统，尤其是其中的“成人”教育理念，对当今教育颇有启发意义。
书院“成人”教育的突出特点是去功利化。
宋代大儒朱熹曾经严厉批评当时的官学已成为学生追求功名利禄之所，仅仅培养学生在科举考试中取得成功，这种教学只会“促其嗜利苟得、冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也”。
曾经主持复兴岳麓书院的张栻也明确反对功利化教育，认为书院教育“岂特使子群居佚谈，但为决科利禄计乎？”他和朱熹一样主张通过创办书院恢复孔子的“成人”教育理念。
古代教育家批评的功利化教育，同样存在于当代教育中。
例如，片面鼓励学生以考上重点大学为唯一目标，大学只是偏重于知识技能的教育培训，使得学校教育不能突出以人为核心，不能很好地培养学生的人格、能力、综合素质，促进学生全面发展。
古代书院强调人格教育的重要性。
南宋时期的《白鹿洞书院揭示》综合了早期儒家“成人之教”的教育理念，特别强调人格教育的重要性，要求学生“言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过”“正其义，不谋其利；明其道，不计其功”，从自我修身、待人接物等多方面对学生进行引导。
南宋理学代表人物陆九渊明确反对片面的知识教育，强调读书多少并不是衡量一个人品质高下的唯一标准；读书不多的普通人，只要心地纯正，也可以成为君子。
他创建象山精舍讲学，就是为了实践其教育理念。
当代教育也不同程度地存在忽视人格教育的问题，出现了片面知识化、商业化的倾向。
这实际上也是一个世界性问题。
当今中国教育可以吸收古代书院重视人格教育的优良传统，努力实现立德树人的目标。
古代书院还将“成人之教”引向家国情怀培养。
书院教育的“成人”并不是“独善其身”的自我人格完善，而是要求将自我人格的完善与家国天下的事业结合起来。
高三高考语文二轮复习《论述类文本阅读》试题(附答案解析)
高三高考语文二轮复习《论述类文本阅读》试题（附答案解析）【必背金词金句】成语：①明日黄花：比喻过时的事物或消息。
②火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。
③万人空巷：形容庆祝、欢迎等盛况。
④不刊之论：指正确的不可修改的言论。
⑤不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。
名句：①学而不思则罔，思而不学则殆。
②三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
③士不可以不弘毅，任重而道远。
④见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
⑤己所不欲，勿施于人。
(孔子语录《论语十则》)⑥生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
⑦呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
⑧万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)一、语言文字运用1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能________。
②对于房地产“救市”的话题，人们有不同的看法，问题一经提出，人们就争先恐后地_____。
③除非把这事________，再添上些枝叶，或者可以激怒他稍助一臂之力。
A．和盘托出各抒己见畅所欲言B．畅所欲言各抒己见和盘托出C．各抒己见畅所欲言和盘托出D．畅所欲言和盘托出各抒己见解析：畅所欲言：尽情地说出想说的话。
各抒己见：各自坚持自己意见或见解。
和盘托出：比喻全部说出或拿出来，没有保留。
“畅所欲言”侧重痛快地说出自己想说的话，“各抒己见”侧重充分表达自己的意见，“和盘托出”侧重全部地说出自己知道的事情。
答案：B2．下列各句中，没有语病的一项是()A．被誉为工业设计界的“诺贝尔奖”的金圆规奖于2015年首次迈向国际，对于一位工业设计师而言，拿到“金圆规奖”是其设计生涯的最高奖项。
B．对那场战争、对那段历史能否始终保持正确的认识，是改善和发展中日关系的关键所在，也是中日经贸关系良好发展的重要条件。
C．法律专家认为，“海淘”虽然属于买卖双方私事，但跨境消费的特殊性决定了消费者仅凭个人之力难以有效维权，需要政府和监管部门出面予以法律支持和保护。
(浙江课标)新2020高考语文大二轮复习 增分专题二 实用类、论述类文本阅读 专题能力增分训练八 论述类文本
专题能力增分训练八论述类文本阅读(A)一、阅读下面的文字,完成第1~3题。
材料一特别提款权(SDR)是国际货币基金组织(IMF)于1969年创设的一种国际储备资产,用以弥补成员国官方储备不足,其价值目前由美元、欧元、日元和英镑四种货币组成的一篮子储备货币决定。
国际货币基金组织要求被纳入特别提款权的国家必须是全球最重要的出口国之一。
随着中国等新兴市场国家的崛起,SDR成分货币代表性日益下降,扩大SDR一篮子货币的呼声日渐高涨。
不少经济学家认为,人民币加入SDR势不可当。
人民币国际使用大幅增加和国际贸易的不断增长是一个长远的趋势。
德国、英国、法国和意大利等主要欧洲国家均支持将人民币纳入货币篮子,这在西方七国集团峰会上已释放出积极信号。
很多人认为,美国金融危机的原因之一就是以美元为主导的国际货币体系已经不适合全球经济发展。
新兴市场占据全球经济很大比例,但全球货币体系还是以美元为基础,新兴市场国家又以大量美元为外汇储备,所以美元的波动直接影响国际金融市场的稳定,澳大利亚华人金融专家协会理事长郭生祥说:“人民币不纳入这个篮子显然不能反映世界经济全局。
”2017年9月统计的世界核心产油国与中国交易石油用人民币结算的比例一览表(摘自网易财经《人民币“入篮”能带来什么?》,有删改)材料二2016年10月1日起,人民币被正式纳入SDR(特别提款权)货币篮子,人民币也由此成为国际货币基金组织官方储备货币之一,这意味着国际上对人民币将有更高期许和更严要求。
人民币“入篮”后,整体上,市场对人民币的预期会提升,它将是一个更稳定、更被广泛接受的货币,人们会更有信心持有人民币资产,进而“减少钱包缩水的压力”。
这在一定程度上会减少境外使用人民币的阻力,国外企业和个人对人民币的接受程度也会提高。
以往很多国家不支持人民币直接兑换,必须先将人民币换成美元,再兑换成当地货币;今后则有望拿人民币直接兑换当地货币,省去兑换美元环节,避免多次购汇造成的损失。
2020届语文高考二轮专题复习测试：论述类文本阅读(二) Word版含解析
论述类文本阅读(二)一、(安徽省皖南八校2019届高三第一次联考)阅读下面的文字，完成1～3题。
文化自信，是以文化自觉即对文化的理性反思为前提和基础的。
文化自觉，是指一定文化主体的一种理性的“主体意识”或“自我意识”，是对自身文化发展的历史与现实、文化与经济政治的关系，对自身文化与其他文化的关系以及自身文化在国际关系格局中所处的“实际序位”和“发展态势”等问题进行理性审视和深刻反思，从而对自身文化的优劣长短、国际影响力及限度形成的自知之明。
文化自觉建基于对文化的理性反思，核心也在于反思。
文化反思与形成文化主体性是同一过程的两面，二者又互为前提相互作用，完全是一种辩证的关系。
一般而言，文化反思总是需要有“他者”的存在作为一种比较的基础、一种合理的刺激。
在历史上，总是由于文化交流，一种陌生文化的出现，相互之间出现碰撞，才会引起人们对自身文化的关注和反思的。
文化反思有两种不同的形式。
一是对文化实有情况的认知，包括一定文化的历史和现状、各种文化形式及其地区分布情况、他者文化与本民族文化交流的情况、各种性质文化对人们思想产生的实际影响等，这是基础性的；一是对各种文化的作用、意义进行的评价，尤其是外来文化对本民族文化发展、政治经济发展和国家安全的作用的评价。
文化反思的内容主要存在三个维度：关于文化在社会结构中的地位，文化与经济、政治的相互关系；关于如何处理本民族文化与他者文化的关系，这个维度是一种对各民族文化的平等对待层面的观照；站在人类文明的高度对本民族文化以及他者文化的历史地位和性质的分析比较，这个维度属于一种超越性的透视。
文化反思有着深浅的层次差别，也有一个从浅到深的层次递进过程。
近代以来，通常那些经济军事强大的民族国家会表现出一种文化强国心态，在文化输出方面也出现“巨大贸易顺差”；相反，经济军事落后民族国家的许多人则容易出现文化自卑心态，唯有以前者的标准为标准，以获得前者的认可为傲视同侪的资本。
所谓“挟洋自重”，此之谓也。
2020年全国二卷语文论述类文本阅读
2020年全国二卷语文论述类文本阅读1. 引言在2020年全国二卷语文考试中，论述类文本阅读一直是备受考生关注的部分。
如何理解和分析论述类文本，如何运用自己的知识和思维去阐释，都是需要我们深入思考和准备的部分。
2. 对论述类文本的理解论述类文本，顾名思义，就是在文字中对某一问题进行论述和分析。
在阅读时，我们不仅要理解作者的观点，还要学会运用自己的知识和经验去对文本进行解读，理清其中的逻辑和观点。
3. 阅读文章的方法在阅读论述类文本时，我们需要注意以下几点：- 仔细理解文章中的观点和论证方式，分析作者的立场和态度；- 对比不同观点，分析其优缺点，最终形成自己的观点；- 注意论述类文本中的逻辑关系、推理方式等，找出文章中的亮点和隐含信息。
4. 在考试中如何应对在考试中，我们应该注重下面几点：- 在规定时间内，先速读全文，把握中心思想；- 然后再仔细阅读每一段，理解作者的论证逻辑和重点观点；- 注意提炼出文章的中心思想，并能够清晰、有条理地表达出来。
5. 关于2020年全国二卷语文论述类文本阅读在2020年的考试中，论述类文本涉及了社会热点、学科知识、文学作品等多方面内容。
需要我们具备较强的综合能力和批判性思维，能够灵活运用自己的知识和观点进行解读和分析。
6. 个人观点我认为，论述类文本的阅读是非常重要的一部分。
它不仅考察了我们的语文能力，还考察了我们的综合能力和思维能力。
在准备考试时，我们应该多读一些社会热点，多积累一些学科知识，这样才能更好地应对论述类文本的阅读和分析。
7. 总结通过对2020年全国二卷语文论述类文本阅读的深入探讨，我们不仅可以更好地理解该部分的重要性，还可以掌握一些解题的方法和技巧。
在备考时，我们要多多练习，多总结一些规律，这样才能在考试中更加游刃有余地进行解题。
通过不懈的努力和不断的探索，我们一定能够在语文论述类文本阅读方面取得更好的成绩。
以上就是对2020年全国二卷语文论述类文本阅读的共享，希望能够帮助到大家。
大二轮高考总复习语文专题专项提升练论述类文章阅读含答案
(二 ) 阐述类文章阅读专题专项提高练一、阅读下边的文字，达成1～3 题。
(9 分，每题 3 分)我们读经典，要有人文情境参加此中。
人文情境，是指阅读经典或认知传统文化精华所必备的、人同其心又同其情的“ 情境” 。
下边谈“ 学术情境” 和“ 艺术情境” 两点。
学术情境就是用求真的心态去认知经典。
如何理解与创建阅读经典的学术情境，传统智慧依旧启示无穷，可从以放学术关系来观察。
一是“ 博与精” 。
学习要博学多才，拓展视线，人们说“ 开卷有利”“ 世事洞明皆学识” 就是这个道理。
我们读《诗经·关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑” ，再联合《诗经·衡门》“ 岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子”，其学术背景是古老文化的生殖崇敬。
博，才能“通” ，通，才能达到“ 大方无隅” 的境地。
与博对应的是精，杜甫对作诗的要求是“毫发无遗憾，波涛独老成” ，堪称千锤百炼。
这类全神贯注丝绝不苟且的精选意识，是我们学习经典中应吸取的精神力量。
二是“ 渐与顿” 。
古代经典示务实、求知、求真之法，分渐悟与顿悟两类。
孔子授学以“ 时习之”“ 学而不厌，不厌其烦” ，均是渐习而求知。
与渐习对应的是顿悟。
据《坛经》记录，禅宗五祖弘忍传法，弟子神秀最为优异，作偈语“身是菩提树，心如明镜台，不时勤拂拭，莫使染灰尘” ，柴房小僧惠能认为不好，复作偈语“ 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，哪处染灰尘” 。
前者明“ 渐” ，后则倡“ 顿” ，由此而被弘忍激赏，传衣钵予惠能，成为六祖。
顿悟启示智慧，激发主观能动性，揭露了一种在求知务实之上的精神超越。
三谈“ 得与失” 。
学习经典，获取简单，舍得难，舍得就是舍去获取，即“ 失” 。
老子是大智慧者，他曾说“ 圣人为腹不为目” 。
林语堂有一句情人节的话：你假如爱一个人，不要给她九十九朵玫瑰，而给她喜爱吃的饱饱吃一顿。
这也许是成心扭曲老子原意，但这类求“ 失” ，与孔子的“ 安贫乐道” 、孟子的“ 舍利取义”思想是默契的。
2020版高考语文第二轮复习试题文学类文本阅读 含答案
二轮复习专题测试题一、阅读下面的作品，完成1～4题。
生命就像一缸米郭文斌（1）越来越深切地感到时间是物质的，具体的，就像手上的粉笔，只要你写，它就会短下去；又像阳光下的雪，即使你不动它，它也会薄下去。
总之，现在在我心里的时间它是量化的。
而对于一个人来说，它有一个总量。
就像一缸米，只要你用，它总会完。
（2）那么拿这有限的时间来做什么，就成了关键。
假如今天我盯了一天股市能够赚十万元，自己是赚了还是赔了？通常看来，肯定是赚了。
但在我看来，肯定是赔了，因为你时间之缸内的一碗米没了。
也许有人说，那你不去股市，这一碗米也没了啊。
对，但对还有更高超越性追求的人，他就会把这一碗米用在终极目标上，哪怕进项不多。
（3）因此看来，目标成为关键中的关键。
精神富翁也许不反对财富，但财富应该是朝着精神高地行走时产生的副产品，比如你讲完一堂课，临行对方给你一个红包，那就是你精神劳动的副产品，它也许没有你守在股市上挣得多，但它的价值非常大，因为你点亮的是无数心灯。
（4）同样，文字是能够看得见的时间。
比如现在，我在电脑上写下一行字，看上去是写下一行字，其实是写下一行时间。
再打个比方，比如今天你写了一万字，为一个你并不看重的征文，你可以挣十万元奖金；对于真正懂得财富的人来说，他也不会为那十万元去写那一万字，他宁可拿用来挣这十万的时间写一千跟终极目标有关的文字，这虽是一千字，虽然可能只挣一百元，但它是朝着目标前进的，是正值；而那十万元奖金则是负值，因为你向终极相反的方面消耗了时间，你退步了。
（5）时间从嘴巴里也溜走了不少，一句话就是一粒米，两句话就是两粒米，有谁算过，或者有谁留心过，每天从我们嘴巴里溜走了多少米？大半碗吧？那么，我们时间之缸内的米就少了大半碗。
如果我们把时间看成是缸里的米，把每天从我们嘴里说出去的话看成是缸里的米，我们就会被吓一跳。
（6）人们之所以挥霍时间，正是因为他们没有意识到时间之于生命，是一个量，是一个限量。
（7）时间从我们眼睛里溜走得更多。
2020高考语文通用二轮创新练习：“论述类文本内容理解题”保分练 打印带解析版
“论述类文本内容理解题”保分练(时间：20分钟满分：18分)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分，每小题3分)①2017 年元旦刚过，教育部发文要求，在全国中小学教材中，将“八年抗战”的说法，一律改成“十四年抗战”。
笔者认为，将“八年抗战”改为“十四年抗战”是非常及时和必要的。
②长期以来，说到抗日战争的历时时间，我们都习惯说“八年抗战”，指的是1937 年7月7日卢沟桥事变后的全面抗战至1945 年8月15日日本无条件投降这八年。
可是，自1931 年9月18日日军发动“九一八事变”入侵我国东北后，中国人民反对日本侵略我国的抗日斗争就从来没有停止过。
东北民众、东北军部分爱国官兵、察哈尔抗日同盟军、第19路军和中国共产党领导的东北抗日武装一直在和日军进行英勇斗争。
仅就日本官方大为缩水的统计数字，十四年里，日本关东军被我东北抗日联军等部毙伤俘者近万人。
因此，我们不能因为此时的抗战只是或东北，或上海，或华北的局部抗战就否认十四年抗战史。
就抗日战争的性质而言，它是中国在20世纪30～40年代进行的由不同阶级、阶层和社会集团及各族人民参加的反抗日本帝国主义侵略的民族解放战争，政府不宣战不等于人民不抗战，政府不自觉不能说明人民不自觉，不能仅以国民党政府是否主张、参加抗战作为标准来评判，局部抗战更能突出中国人民抗战的自觉性特征。
③从历史唯物主义的观点认识问题，我们必须承认代表正义、代表人民大众的十四年抗战。
我们如果继续坚持“八年抗战”，那就意味着在日本帝国主义入侵中国后，中国人民竟对这一侵略熟视无睹。
我们如果继续坚持“八年抗战”的观点，就是对一部分为国牺牲的英雄最大的不公。
因为八年抗战不能将为民族而战的大量英烈包含在内，特别是由中国共产党领导的东北义勇军、东北抗日联军，他们在最艰苦的环境中流血牺牲，“南有杨靖宇，北有赵尚志”，世界闻名。
我们应该站在中华民族的高度来看待抗日战争的起点问题。
而十四年抗战史能够最大程度地将为争取民族解放而流血牺牲的英雄，囊括到民族英烈的范畴中来。
2020版高考语文新课标大二轮专题辅导与增分攻略(新高考模式)专题强化训练9理情节明作用突破情节类题
专题强化训练(九)小说阅读情节类题一、(2019·湖北八校第一次联考)阅读下面的文字，完成1～3题。
(15分)老秤收藏家凌鼎年梁歆臣是锦溪镇土生土长的老住户。
他这人不抽烟不喝酒，就一爱好，喜欢老物件。
在镇上，他也算资深的收藏家了。
不过，他的收藏与众不同，他不收藏书画，不收藏瓷器，不收藏玉器，不收藏铜器，也不收藏石头，他单单收藏老秤，即杆秤。
梁歆臣偏爱收藏杆秤，与他的外婆有关。
他外婆家有一杆老式的红木秤，堪称杆秤之王。
外婆轻易不拿出，每到二十四节气的立夏这天，外婆就把那杆老式的红木大秤拿出来，挂在房梁上称孩子的重量，据说是个古老的风俗：胖了，谓之增添；瘦了，谓之消肉。
梁歆臣记得很清楚，称男孩时外婆会说：“秤花一打二十三，小官人长大会出山。
七品县官勿犯难，三公九卿也好攀。
”称姑娘时外婆会说：“一百零五斤，员外人家找上门。
勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。
”外婆临终前，把那杆大秤送给了梁歆臣，对他说：“这是外婆唯一能传给你的东西，好好保存，留点念想。
”后来，锦溪镇上最后一个做杆秤的范老伯过世了，他儿子在外地工作，回来处理他老爸的遗物。
对于老屋的那些杆秤，他一点兴趣也没有，准备廉价处理掉。
梁歆臣凑巧遇上了，一看大大小小有百多杆秤呢，有红木的，有柞栎木的，都是上等木质，梁歆臣越看越喜欢，一咬牙就包圆儿了，回去后，被他老婆一顿臭骂。
不过从此后，他开始收藏杆秤。
每次出差，他一有闲就跑古玩市场，见到好的杆秤就买下，还去乡下寻觅老式杆秤。
一晃三十多年，他的藏品中，有金杆秤，有银杆秤，有铜杆秤，有玉杆秤，有象牙杆秤，有骨杆秤。
大的几米长，小的半尺不到，叫戥子秤，是用来称金、称银、称中药材的。
梁歆臣收藏杆秤，他老婆一直是反对者。
她认为收藏书画、瓷器、玉器等，都有很大的升值空间，而收藏杆秤这种淘汰货，既占地方，又浪费钱，如果把这些钱放在股市，说不定早翻了几番了，但他依然沉湎其中。
有记者来采访他：“杆秤为什么是十六两一斤，而不是十进制的？”梁歆臣答曰：“相传杆秤是范蠡发明的，他采用北斗七星、南斗六星做标记，共十三颗星，再加福、禄、寿三星，就是十六颗星，一颗星代表一两。
浙江省2020届高考语文大二轮复习第2板块实用类、论述类文本阅读教案
实用类、论述类文本阅读浙江省高考的实用类、论述类文本阅读从内容上说，多属社会科学类文章，有时也兼具自然科学性质；字数一般在1 000字左右。
从题型上说，从2012年至2019年，都是两道单项选择题和一道简答题，2016年及以前是9分，2017年及以后增加为10分，简答题由3分变为4分。
不同的是，2018年和2019年考查的文本为几则非连续材料，但考查的实质不变。
预测2020年仍会沿袭对理解和分析综合能力的考查，考点涉及理解文中重要概念的含义、理解文中重要句子的含意、筛选并整合文中信息以及分析概括文章内容和作者的观点态度等。
“思、勾、串”三位一体——快速读文，节约时间平时的阅读是为了汲取知识，怡情养性；而应试时的阅读是为了快速地解题得分，所以阅读时抓住关键信息点才是最重要的。
平时的阅读，时间不是问题，可以悠着来；而高考时间有限，没法慢慢看。
因此需要养成“思、勾、串”三位一体读文本的习惯。
第一，思，就是宏观思考，在开始读文本前就思考三个问题。
1．文本主要谈的是什么问题或就什么事情阐述道理或作者的基本立场、观点、情感和态度是怎样的；2．行文中作者为突显论点主要运用了哪些手段和材料；3．作者是怎样运用这些手段和材料来证明自己的观点或立场的，就是文章依照怎样的顺序谋篇布局、组织文章，其段落之间的关系如何，也就是文章是怎样论证的。
这样带着问题读文，能让心静，心静则神凝。
只有平心静气，总揽全局，方能洞悉秋毫，明辨是非，否则，你连文章写的是什么都云里雾里，结果只能雾里看花，越看越花，误入陷阱，不能自拔。
只有心静下来了，才能发现细微之处。
部分选项信息虽说全都来自原文，但往往在极细微处设置选项；有的选项看似与原文不符，其实是正确的；有的看似与原文相符，却因在极细微处做了改动，反而是错误的。
这就要求我们做题时马虎不得，要细之又细。
思考则心静，心静就能全身心地进入阅读和解题状态，不心浮气躁，才能迅速、准确地发现问题，做出判断。
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专题能力增分训练九论述类文本阅读(B)一、阅读下面的文字,完成第1~3题。
中国天眼神秘宇宙,浩瀚星空。
地外文明的壮阔和玄妙,自古以来就寄托着人类的奇妙遐想。
人们观测天象,起初是用肉眼,继而借助光学望远镜……随着科技的发展,射电天文学在第二次世界大战结束后脱颖而出。
射电望远镜为射电天文学的发展起了关键的作用,比如:20世纪60年代天文学的四大发现,类星体、脉冲星、星际分子和宇宙微波背景辐射,都是用射电望远镜观测得到的。
射电望远镜的每一次长足的进步都会毫无例外地为射电天文学的发展树立一个里程碑。
中国天眼——500米口径球面射电望远镜又称FAST,于2016年9月25日落成启用,它位于贵州省黔南布依族苗族自治州平塘县克度镇航龙村。
作为国家重大科技基础设施,“中国天眼”工程由主动反射面系统、馈源支撑系统、测量与控制系统、接收机与终端及观测基地等几大部分构成。
主动反射面外形像一口巨大的锅,接收面积相当于30个标准足球场,利用了索网结构。
国家天文台天眼工程技术人员介绍说,探听地球之外的音讯,天眼的能力和其大小息息相关。
简单来说,眼睛越大,看得越远。
尤其特殊的是,这只天眼并非“死眼”,它的索网结构可以随着天体的移动自动变化,带动索网上活动的4 450个反射面板产生变化,足以观测到更大天区的天体,同时,馈源舱也随索网一同运动,采集天体发射的无线电波。
如同人类转动自己的眼珠,调整视线的指向,遥远的太空对它来说将不存在方向上的死角。
“如果将地球生命36亿年的历史压缩为一年,那么在这一年中的最后一分钟诞生了地球文明,而在最后一秒钟人类才摆脱地球的束缚进入太空无垠的广袤。
”天眼设计师南仁东的心中,总是藏着许多诗意的构想。
“让美丽的夜空带我们踏过平庸。
”这是他留给人世间的最后思考。
从2016年9月25日起,天眼方圆5千米成为“静默”区。
这个庞然大物开始睁开“慧眼”,专注地捕捉来自宇宙深空的信号。
借助这只巨大的“天眼”,科研人员可以窥探星际之间互动的信息,观测暗物质,测定黑洞质量,甚至搜寻可能存在的星外文明。
与德国波恩100米望远镜相比,“天眼”的灵敏度提高了约10倍;与美国阿雷西博350米望远镜相比,“天眼”的综合性能也提高了约10倍。
“天眼”能够接收到137亿光年以外的电磁信号。
天眼可把中国空间测控能力由地球同步轨道延伸至太阳系外缘,将深空通讯数据下行速率提高了100倍。
其应用价值可以是为自主导航这一前瞻性研究制作脉冲星钟;诊断识别微弱的空间讯号,为国家安全服务;提供高分辨率和高效率的地面观测;跟踪探测日冕物质抛射事件,服务于太空天气预报。
2017年10月10日,中国科学院国家天文台召开发布会宣布,中国天眼经过一年紧张调试,已实现指向、跟踪、漂移扫描等多种观测模式的顺利运行,并确认了多颗新发现的脉冲星。
这是我国天文望远镜首次发现脉冲星。
中国天眼团组利用位于贵州师范大学的早期科学中心进行数据处理,探测到数十个优质脉冲星候选体,经国际合作,并进行随后观测认证,目前已通过系统认证6颗脉冲星。
其中2颗新发现的脉冲星,距离地球分别约4 100光年和约1.6万光年,另外4颗还有待测量。
(取材于陈芳、丹长江等人的相关文章)1.下列关于“中国天眼”的说法不正确的一项是( )A.中国天眼的启用是射电天文学发展史上的一个里程碑,它成为我国首次发现脉冲星的天文望远镜。
B.中国天眼依靠索网结构和馈源舱可随天体移动、调整视线的指向,可以看到遥远的太空的任何地方。
C.中国天眼能接收到137亿光年以外的电磁号,其灵敏度、综合性能和探测范围等都位居世界一流。
D.中国天眼启用一周年,已经探测到数十个优质脉冲星候选体,而且部分脉冲星已经得到系统认证。
2.下列说法符合原文意思的一项是( )A.20世纪60年代用光学望远镜观测到的类星体、脉冲星、星际分子和宇宙微波背景辐射,被称为天文学的四大发现。
B.地球文明相对于漫长的地球生命的历史是非常短暂的,而人类摆脱束缚对广袤无垠的太空进行探索,这还只是科学构想。
C.中国天眼方圆5千米成为“静默区”,这便于它尽可能减少无关信号的干扰,专注地捕捉来自宇宙深空的信号。
D.中国天眼可使我国空间测控能力得到极大的提升,它能诊断识别微弱的空间讯号,探测日冕物质抛射事件,使天气预报更加准确。
3.中国天眼被视作中国射电望远镜的又一长足进步,请概括“进步”的具体表现。
二、(2018浙江新高考研究联盟第一次联考)阅读下面的文字,完成第1~3题。
材料一中学课程很多,你自然没有许多的时间去读课外书。
但是你试抚心自问:你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么?如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读一百页,到了一年也就可以读四五本书了,何况你在假期中,每天断不会只能读三四页呢?你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的问题。
人类学问逐天进步不止,你不努力跟着跑,便落伍退后,这固不消说。
尤其要紧的是养成读书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣。
你如果没有一种正常嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西,将来离开学校去做事,说不定要被恶习惯引诱。
你看现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们,乃至于教员们,不大半由学生出身么?你慢些都鄙视他们,临到你来,再看看你的成就罢!但是你如果在读书中寻出一种趣味,你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
这种兴趣你现在不能寻出,将来永不会寻出的。
关于读书方法,我不能多说,只有两点须在此约略提起。
第一,凡值得读的书至少须读两遍。
第一遍须快读,着眼在醒豁全篇大旨与特色;第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的内容。
第二,读过一本书,须笔记纲要、精彩的地方和你自己的意见。
记笔记不仅可以帮助你记忆,而且可以逼得你仔细,刺激你思考。
(摘编自朱先潜《谈读书》) 材料二如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者,你就不能摸到任何书或文章都读。
如果你所读的书都在你的能力范围之内,你就没法提升自己的阅读能力。
你必须能操纵超越你能力的书,或像我们所说的,阅读超越你头脑的书。
只有那样的书能帮助你的思想增长。
除非你能增长心智,否则你学不到东西。
我们说过很多次,一个好的读者也是自我要求很高的读者。
他在阅读时很主动,努力不懈。
现在我们要谈的是另外一些观念。
你想要用来练习阅读技巧,尤其是分析阅读技巧的书,一定要对你也有所要求。
这些书一定要看起来是超越你的能力才行。
你大可不必担心真的如此,只要你能运用我们所说的阅读技巧,没有一本书能逃开你的掌握。
当然,这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。
无论你多么努力,总会有些书是跑在你前面的。
事实上,这些书就是你要找的书,因为它们能让你变成一个更有技巧的读者。
有些读者会有错误的观念,以为那些书——对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍——都是自己不熟悉的领域中的书。
结果一般人都相信,对大多数读者来说,只有科学作品,或是哲学作品才是这种书。
但是事实并非如此。
我们已经说过,伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读,因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识,帮你找出关键主旨,同时还把论述说明清楚。
在文学作品中,找不到这样的帮助,所以长期来说,那些书才是要求最多、最难读的书。
譬如从许多方面来说,荷马的书就比牛顿的书难读——尽管你在第一次读的时候,可能对荷马的体会较多。
荷马之所以难读,是因为他所处理的主题是很难写好的东西。
读一本好书,却会让你的努力有所回报。
最好的书对你的回馈也最多。
当然,这样的回馈分成两种:第一,当你成功地阅读了一本难读的好书之后,你的阅读技巧必然增进了。
第二,长期来说,这一点更重要——一本好书能教你了解这个世界以及你自己。
你不只更懂得如何读得更好,还更懂得生命。
你变得更有智慧,而不只是更有知识——像只提供讯息的书所形成的那样。
你会成为一位智者,对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认。
毕竟,人间有许多问题是没有解决方案的。
一些人与人之间,或人与非人世界之间的关系,谁也不能下定论,这不光在科学与哲学的领域中是如此,因为关于自然与其定律,存在与演变,谁都还没有,也永远不可能达到最终的理解,就是在一些我们熟悉的日常事物,诸如男人与女人,父母与孩子,也都如此。
这事你不能想太多,也想不好。
伟大的经典就是在帮助你把这些问题想得更清楚一点,因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。
(摘编自艾德勒、范多伦《如何阅读一本书》)1.下列不能作为“阅读超越你头脑的书”的原因的一项是( )A.阅读超越你头脑的书能使你增长心智。
B.阅读超越你头脑的书能使你分辨出哪些书有益。
C.阅读超越你头脑的书能把你变成一个更好的阅读者。
D.阅读超越你头脑的书能使你提升阅读能力。
2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A.如果没有养成读书的习惯,将来离开学校去做事,就要被恶习惯引诱。
B.掌握了一定的阅读技巧,所有的书都会在你的掌握之中,都能被你读懂。
C.文学作品比科学作品和哲学作品难读,是因为文学作品的主题往往是很难写好的。
D.不光在科学与哲学领域,就是在日常生活领域,也都存在人类无法最终理解的问题。
3.概括两则材料所指出的读书作用分别是什么。
三、阅读下面的文字,完成第1~3题。
材料一近日有网友发帖,直指西安图书馆存在的诸多问题,比如阅览室上演“空城计”,培训班“抢地盘”,三年没有任命馆长,甚至利用场地进行收费培训等。
全国的市级图书馆中遭遇类似尴尬的,并非西安图书馆一家。
当下社会变革日新月异,获取信息的渠道多样,数字阅读、网络阅读方兴未艾,图书馆的传统职能逐渐失去吸引力,“立身之本”受到猛烈冲击;与此同时,部分图书馆或多或少存在人浮于事、功能单一、馆藏陈旧、效率低下等问题,可谓充满内忧外患。
面临着困境,许多市级图书馆开始寻求突围之道。
许多图书馆开始不仅在提高藏书质量、提供信息共享方面做出努力,而且在社区教育和文化塑造方面的介入也日益紧密。
(摘编自《网络调查图书馆生存状况:陷入转型之困》) 材料二(资料来源于“人民网”)材料三社区图书馆覆盖率达90%,部分却“根本无法坐下来看书”。
记者来到成都市岳府社区,一位工作人员打开了图书馆:不足10平方米,贴墙放着两排书,多半是历史、养生类等。
空间逼仄,环境脏乱,根本无法坐下来看书。
“图书室主要针对社区成年人,但很少有人来借书。
”浙江省图书馆副馆长刘晓清认为:长久以来,社区图书馆缺乏主动宣传的意识;政府的鼓励与扶持未能形成长期的制度保障,一些社区图书馆也因此无力自我更新和完善;缺乏专业的管理人员,影响了社区图书馆的正常运行,让其流于“阅览室”的浅层职能;图书馆的服务意识有待加强,居民的阅读意识也需要提升;社区图书馆的业务还相对单一,很多社区图书馆还仅仅停留在书籍借还这一项业务上。
社区图书馆是图书馆服务体系的末端神经,如果仅靠自给自足,显然无法满足社区居民的多元需求。