中国传统民俗与地理环境
中国的地理人文与民俗风情
中国的地理人文与民俗风情中国是一个拥有悠久历史和丰富人文资源的国家，她的地理环境和民俗风情使得这个国家独具魅力。
本文将介绍中国的地理人文和民俗风情，并展示这个国家丰富多样的文化。
一、地理环境中国拥有广袤的领土，东西横跨5个时区，南北跨越近60纬度。
这个国家地理上的多样性为中国的地理人文提供了丰富的土壤。
中国境内有长江、黄河等重要河流，还有奇特的地理地貌如喀斯特地貌、高原和高山。
这些地形地貌的多样性为中国的人文活动提供了各种各样的条件。
二、人文风情1. 历史文化名城中国有许多历史文化名城，如北京、上海、西安等。
这些城市承载着悠久的历史，拥有众多的文化遗产。
北京的故宫、长城，西安的兵马俑、古城墙，上海的外滩等都是中国历史文化的重要象征。
2. 文化遗产中国有丰富多样的文化遗产，如敦煌壁画、丽江古城、黄山等。
这些文化遗产融合了中国的历史、艺术和传统，代表了中国独特的文化魅力。
敦煌壁画以其精美的绘画和艺术价值而闻名于世，丽江古城则展示了中国古代城市规划和建筑风格，黄山则以奇特的山水景致吸引了世界各地的游客。
3. 传统节日中国有丰富多样的传统节日，如春节、中秋节、端午节等。
这些节日是中国人民的传统习俗和文化的重要组成部分。
春节是中国最重要的传统节日，家人团聚、合家欢乐是其最大的特点。
中秋节则以赏月、吃月饼的方式庆祝，寓意团圆和祈求丰收。
这些传统节日体现了中国人的情感和传统价值观。
三、民俗风情1. 传统民居中国的传统民居有着独特的风格和结构，如四合院、土楼、风雨桥等。
四合院是中国古代民居的代表，结构紧凑、布局合理，充分体现了中国人对家庭和家族的重视。
土楼是福建土楼群落的代表，形状奇特、历史悠久，被誉为“活的古代城堡”。
风雨桥则是江南水乡的特色建筑，桥面上设有屋顶，可以为行人提供遮风挡雨之处。
2. 传统服饰中国的传统服饰有着深厚的历史和文化内涵，如汉服、旗袍、唐装等。
汉服是中国汉族传统服饰的代表，色彩鲜艳、图案繁复，体现了中国古代对美的追求。
第二讲 中国传统文化产生的历史地理环境
第二讲中国传统文化产生的历史地理环境中国历史悠久，自古以来便有着不同时期形成的各种传统文化，而这些文化孕育于一种特定的历史地理环境之中。
首先，中国文化建立在广阔的地域条件上。
作为一个巨大的半洲，中国拥有着多样的气候、地形及土地，其特殊的地形条件为中国传统文化提供了丰富和多样的历史资料。
一方面，中国多山、多陆、多水，其高原、丘陵、山地、内陆洼地、河流、海湾等地理景观非常丰富，因而使中国传统文化形成了丰富的历史资料；另一方面，多种分布的陆地丰富了中国的草原、丛林、沼泽等地理景观，让中国的古代文化有机会发展至一定高度。
其次，中国传统文化产生了多种文化思想。
由于中国地域广阔，不同地区的文化思想不尽相同，这就导致了中国传统文化发展出博大精深、多元繁杂的文化样式。
从古代时期开始，不同地区产生了不少文化思想，比如儒家、道家、法家、兵家、名家和历家等；此外，更丰富的地理环境也为中国传统文化引进了许多异域文化知识，而这些知识又在本土文化之上形成了新的文化思想，使中国传统文化越来越盛大。
最后，中国传统文化受到社会历史背景的影响。
随着历史的发展，中国不同时期传统文化不断发生演变，而这恰恰是社会历史背景引起的，例如，魏晋南北朝时期，由于中国王朝随着政治中心的迁移而进入一个新的历史发展阶段，为中国文化带来了快速的发展；此外，宋元明清时期的两次大变革，也对中国传统文化有着丰富的影响，将最终形成中国历史上具有历史意义的文化思想体系。
总而言之，中国传统文化形成于广阔的地域条件、多种文化思想以及社会历史背景之中，各种丰富而博大精深的文化共同汇聚而成，使中国不仅成为世界上最悠久文明的国度，也使其独属於中国的传统文化源远流长至今，促使中华文化在世界影响力日益扩大。
我国传统文化历史地理环境
❖ 3. 地理环境的广阔性与完整独立性，形成中国传统 文化的包容性和连续性
❖ 地理环境广阔，对各种文化有着巨大容量的承载空 间，构成了中国传统文化包容性强的显著特点 为什 么中国传统文化能够在数千年历史中不曾中断地连 续传承发展？根本原因，在于地理环境的完整独立 与相对封闭。与世界其它几大文明古国的情况相比 较，古埃及文化因希腊亚力山大大帝占领埃及而被 希腊化，古罗马文化因日尔曼族入侵而被中断，古 印度文化因雅利安人的入侵而被摧毁，唯独中国， 几千年传统文化生生不息，绵延不绝，Байду номын сангаас续传承未 曾中断，显示出经久不衰的强大生命力和凝聚力。 分析个中原因，不能不归结于中国地理环境的完整 独立与相对封闭。
❖ 从气候气温方面来看，我国气候带由北向南可分为 亚寒带、寒温带、温带、暖温带、亚热带和热带等 六种类型。从北部的黑龙江流域到南部的南沙群岛， 气温差距冬季可达50°C以上的悬殊，夏季的温差也 可达20°－30°C。年降雨量方面，由于受季风气候 影响，我国的降雨量由东南向西北递减，多雨地区 和干旱地区的降雨量悬殊巨大，相差1500毫米以上， 多雨的地区年降雨量可达1600毫米以上，而某些干 旱地区年降雨量不足50毫米。
我国传统文化历史地理环境
❖ 恰恰因为与外部世界处于封闭隔绝的状态, 使 中国成为一个相对独立的地理单元，并由此 造成了中国传统文化独立发展、自成体系， 具有极强的独立性。
❖ 比如中国的文字，从早期的甲骨文到金文再 到篆体字，在其诞生和发展成熟过程中，没 有受到任何外来文字的影响。中国表意的方 块字与世界上很多民族的字母拼音文字截然 不同，毫无共性之处，其重要原因之一，就 是中国文字的诞生发育，完全是在与外界文 明缺乏联系的情况下独立完成的。
地理热点｜常考的33种传统文化与地理环境
地理热点｜常考的33种传统文化与地理环境1.水稻种植与水资源：水稻是中国重要的粮食作物之一，中国是世界上最大的水稻生产国之一、中国广袤的江河湖泊以及丰富的降水资源为水稻的种植提供了条件。
而水稻种植也促进了水资源的合理利用，例如稻田的灌溉系统和湿地的保护。
2.秦岭与华山：秦岭是中国的分水岭，北面是黄河流域，南面是长江流域。
秦岭地区是中国传统的关中和陕西地区的发源地，陕西历史文化底蕴深厚。
而华山则是中国著名的名山之一，是陕西的象征之一，也是中国传统文化的象征之一3.长江与文化：长江是中国最长的河流，也是世界上最长的内陆河流。
长江流域是中国古代文明起源地之一，有着众多的历史遗迹和文化景观，比如三峡、古代城市和文化名人故居等。
4.黄河与中华文明：黄河是中国的母亲河，也是中华文明的发源地之一、黄河流域是中国最早的农业聚居地之一，这里孕育了古代中国伟大的文化与文明，比如良渚文化、夏商周文化等。
5.雅鲁藏布江与西藏文化：雅鲁藏布江是中国最长的河流，也是西藏地区的母亲河。
西藏地区是中国少数民族地区之一，有着独特的藏族文化和藏传佛教文化，雅鲁藏布江的壮丽景观和丰富的水资源为西藏文化的发展提供了条件。
6.长城与边塞文化：长城是中国古代的边防工程，也是中国的文化瑰宝。
长城沿线有许多与边塞文化相关的景观和遗迹，比如敖包、塔、关城等。
这些景观和遗迹见证了中国的边防历史，也反映了中国古代军事防御和文化交流的特点。
7.苏州园林与水城文化：苏州园林是中国古代园林艺术的代表之一，也是中国园艺文化的瑰宝。
苏州的独特水城文化和富饶的水资源为苏州园林的形成和发展提供了条件，苏州园林以其精致的设计和精湛的工艺成为了中国传统文化的代表之一8.汴京与国际贸易：汴京是中国古代的首都之一，也是世界上最早的国际贸易中心之一、汴京位于中国北方黄河流域，这里有丰富的农产品和商业资源，加上北方的交通优势，使得汴京成为了商业和文化的中心。
10.大运河与南北文化交融：大运河是世界上最古老的人工运河之一，也是中国南北文化交融的象征之一、大运河连接了南方的江河湖泊和北方的黄河，促进了南北地区的贸易和人员流动，推动了南北地区文化的交流和融合。
中国的地理民俗
中国的地理民俗中国地域辽阔，拥有丰富多样的地理环境，这也为中国的地理民俗提供了独特的发展条件。
地理民俗是指特定地区由于地理条件、气候特点等因素而形成的民俗习俗。
本文将围绕中国的地理民俗展开论述。
一、北方地理民俗北方地区的地理环境以大陆性气候为主，四季分明，气候寒冷干燥。
这种气候条件使得北方人民形成了许多与寒冷气候有关的民俗。
比如，冬天北方人民常常会进行烧火取暖活动，炕上的火盆成为了北方冬天的代表。
另外，北方的农耕文化也与农民的生活习俗紧密结合，春耕、夏耘、秋收等传统习俗都成为了北方地区特色地理民俗的一部分。
二、南方地理民俗南方地区的地理环境以亚热带、季风气候为主，气候湿润，年雨量较大。
这种气候条件使得南方人民形成了许多与水有关的民俗。
比如，在江南水乡，人们过年时常常会放水灯、龙船赛龙等，以祈求来年水灾减少、丰收。
另外，南方地区丰富的水资源也为渔耕经济提供了条件，渔民的生活习俗也形成了一种地理民俗的表达方式。
三、西部地理民俗中国西部地区地理环境多样，包括高山、沙漠、盆地等。
这种地形条件使得西部地区形成了不同的地理民俗。
在西北地区，由于地处内陆高原，气候干燥，人们常常以骆驼为交通工具，形成了独特的骆驼文化。
在西南地区，多山地形使得当地人民形成了与山地生活相关的民俗，比如在夏季，他们喜欢到山间溪流中戏水、放风筝等。
四、东部地理民俗东部地区的地理环境以沿海平原和河流丰富多样为主，气候温和，四季分明。
这种地理条件使得东部地区形成了与水相关的地理民俗。
比如，在江南地区，水乡文化是当地的代表性地理民俗之一，人们喜欢划船、放水灯等。
另外，在长江流域地区，人们寿宴的传统习俗也形成了一种特色的地理民俗。
总结起来，中国的地理民俗丰富多样，与地理环境密切相关。
不同地区由于地理条件的不同，形成了不同特色的地理民俗。
这些地理民俗既反映了中国人民与自然环境相互依存的生活方式，又体现了中国悠久的历史文化传统。
这些地理民俗在传承中不断发展，成为中华民族独特的风景线。
中国传统文化与地理
中国传统文化与地理中国传统文化是在特定的地理条件下形成和发展的，具有悠久的历史、深厚的底蕴、丰富的内容和广泛的影响。
在中华民族不断走向世界的今天,探讨中国传统文化与地理环境的关系,就显得非常有价值。
一、中国历史地理环境的基本特征中国文化产生和发展的地理生态环境，是指中国进入文明社会以来的整个历史时期的地理环境，即历史地理环境。
地理环境包括两个主要方面：自然地理环境和人文地理环境。
一般说来，自然地理环境，如气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等，发展变化的速度比较缓慢，有时需要相当长的时间才能为人们所觉察。
但在某些阶段和某些局部地区自然地理环境的变化也可能发生得非常迅速，非常剧烈，造成巨大的影响。
人文地理环境，如疆域、政区、民族、人口、文化、城市、交通、农业、牧业等方面，发展变化的速度比自然地理因素发展变化的速度要快得多。
当然，这两方面的是相互作用，不能截然分开的。
1、疆域、政区自秦至清的疆域范围，以鸦片战争前的清疆域为极盛。
秦汉实行郡县制，唐朝逐渐演变为道-州-县三级制，宋朝主要为路-州-县三级制，元朝实行行省制，明清沿袭，基本形式为省-府-县。
2、民族、人口中国历来是多民族国家，各族共同缔造中国，中国领土也由各民族共同开拓和巩固。
公元初已有6000多万人口，几经起落，至19世纪中叶达4.3亿。
人口分布极不均衡，迁移频繁，移民众多。
3、地形、地貌一些湖泊消失，或发生巨大变化；水道、水系的变迁，如黄河改道，海河水系形成；海陆变迁，一些沿海地区陆续成陆，另一些地区又沦入大海；黄土高原水土流失，地貌破碎；沙漠扩大或范围变动等。
4、气候温度变迁，有过多次反复，由寒转暖，又由暖转寒；湿润状况的变迁，由湿润而逐渐干燥，旱情增加。
二、中国传统文化的基本特征中国传统文化诞生在中国这一特定的地理环境里,在发展的过程中形成了自己的独特性,地理环境对中国传统文化的特征产生了深远而持久的影响。
1、具有连续性和持久性在数千年的人类文明进程中,中国文化是唯一不曾中断的、具有连续性的文化,这是人类历史上的奇迹,这在很大程度上不得不归功于中国拥有一块完整而广阔的地理环境。
中国地理文化与民俗
中国地理文化与民俗中国作为一个拥有古老历史和丰富文化遗产的国家，地理环境和民俗传统是中国文化的重要组成部分。
中国地广人稠，拥有多样的自然地理特征，如山脉、江河、湖泊和平原，这些地理环境塑造了中国人的生活方式和价值观念。
同时，中国的民俗传统也是中国人民世代相传的宝贵财富，反映了他们的信仰、价值观和生活习惯。
中国的地理环境对于中国文化的形成和发展起到了重要的影响。
中国拥有许多著名的山脉，如长城沿线的秦岭和太行山，西南的喜马拉雅山脉，以及南方的南岭和云贵高原。
这些山脉不仅提供了丰富的自然资源，还形成了中国人的生态意识和关注环境保护的观念。
中国的江河湖泊也是中国文化的重要组成部分。
长江、黄河、珠江等大江大河和如泊、太湖等大湖泊是中国的重要水运和灌溉系统，为中国的农业生产和交通发展提供了基础。
这些水系也为中国人民的生活带来了独特的文化风貌，如江南水乡的建筑风格、长江三峡的自然风光和黄河的红色河谷。
中国人民世代相传的民俗传统也是中国文化的瑰宝，反映了中国人的传统观念和价值取向。
中国的传统节日，如春节、清明节、端午节和中秋节，都是中国人民生活中重要的组成部分。
这些节日不仅具有丰富多样的庆祝活动，还反映了中国人民对家庭、亲情和友情的重视。
中国的民俗传统还体现在婚礼、葬礼和习俗等方面。
中国的婚礼习俗包括婚礼仪式、婚礼习俗及婚俗习俗。
例如，新郎新娘在婚礼仪式上要穿上传统的婚礼服装，进行传统的敬酒和交杯酒仪式，以表示对彼此的祝福和承诺。
在葬礼方面，中国人信奉着尊重祖先的传统，包括丧葬仪式、祭祀和守丧习俗等。
此外，在日常生活中，中国人还有许多习俗，如拜年、送礼、结交朋友、尊重长辈等，这些习俗扎根于中国人民的传统价值观。
总之，中国地理文化与民俗传统在中国文化中扮演着重要角色。
中国丰富多样的地理环境影响着中国人的生活方式和价值观念，而中国的民俗传统则是中国人内心深处的文化记忆，反映了他们对家庭、亲情、友情和祭祀的重视。
这些地理文化和民俗传统共同构成了中国独特的文化景观，并对中国人民的日常生活和精神世界产生着深远影响。
(完整word版)地理环境对中国传统文化的影响
地理环境对中国传统文化的影响地理环境,指为人类提供文化生活的物质资源和活动场所的系统。
它是人类赖以生存和发展的物质基础,同时也是人类产生意识或精神的基础。
几千年来，中国形成了稳定的地理环境,并对中国传统文化产生了广泛的影响。
一、地理环境与文化的关系概述地理环境包括自然地理环境和人文地理环境。
自然地理环境,一般指气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等,人文地理环境一般指疆域、政区、民族、人口、文化、城市、交通、农业、牧业等方面,这两方面相互作用,不能截然分开。
地理环境是一个历史概念,这里所阐述的地理环境,是就曾经影响文化发生发展的比较稳定的地理概况而言。
当然地理环境本身并不是文化,却是文化赖以产生的基石,对文化的发生、发展具有一定的物质上的制约力。
二、地理环境对中国传统文化的作用与影响关于地理环境对中国文化的影响,我们强调的是在一定程度上的作用与影响, “我们不主张把一个民族的文化产生的动因、文化特征、民族性格以及文化的移动等完全归之于地理环境。
”1、疆域辽阔完整——中华凝聚意识与稳定绵延的文化形态中华民族栖息在北半球的东亚大陆,太平洋西岸。
作为欧亚大陆的一部分,中国地理面积差不多与整个欧洲一样大,广大的疆域,纵深的腹地,为中华文化的滋生繁衍提供了广阔的天地。
中国疆域完整,黄河、长江两流域毗连,没有明显的天然屏障可以阻隔,其势宜合而不宜分,因此在政治、经济、文化以及军事上都较海洋诸岛易于统一。
在数千年的人类文明进程中,中国不曾中断的、具有连续性的文化,在很大程度上不能不归功于中国拥有一块完整而广阔的地理环境。
世界古代文明中,古埃及和巴比伦文明是被毁灭了,其间原因很多,有一点应当是与其地理条件有关,即在两河流域和尼罗河流域的周围是大片的沙漠,人类能够生存的地方实在太稀少。
历史上,纵使游牧民族南侵,中国仍有地域作为退路供回旋。
虽然分裂与统一是中国历史的两大现象,但统一总是占主导倾向的追求。
天下一家的大一统意识,对中华民族的不断发展壮大有重要作用。
中国的地方特色与民俗文化
中国的地方特色与民俗文化中国是一个拥有丰富多样的地方特色和民俗文化的国家。
每个地方都有其独特的传统习俗、建筑风格、美食和艺术形式，这些元素汇聚在一起，形成了中国独特的文化景观。
本文将从地方特色和民俗文化两个方面，介绍中国的丰富多彩的文化。
一、地方特色中国的地方特色主要表现在以下几个方面：1.地理特点中国地域辽阔，各地自然环境和气候条件千差万别，导致了不同地区的生活习俗和文化风格差异显著。
比如，南方的水乡特色和北方的草原特色，西部的高原特色和东部的沿海特色，每个地区都有独特的地理特点。
2.建筑风格中国的建筑风格多种多样，从北方的木结构建筑到南方的水乡建筑，每个地区都有着独具特色的建筑风格。
比如，北京的故宫以其宏伟壮丽的宫殿建筑闻名于世，而苏州的园林则以其精细的布局和独特的建筑技巧而闻名。
3.饮食文化中国的饮食文化丰富多样，每个地区都有独特的菜系和食材。
川菜、粤菜、湘菜等各具特色的菜系代表了不同地区的饮食文化。
比如，四川的辣味菜肴、广东的清淡烹饪、湖南的麻辣口味，都代表了中国各地的饮食特色。
4.服饰传统中国的各地区有着不同的服饰传统，每个地区都有自己独特的服饰款式、纹饰和颜色。
例如，西藏的藏袍、苗族的花裳、汉族的旗袍等，都是中国各地区的传统服饰，展示了不同民族和地区的特色。
二、民俗文化1.传统节日中国拥有丰富多样的传统节日，每个地方都有自己独特的庆祝方式和活动。
春节作为中国最重要的传统节日，各地的庆祝方式也各有特色，比如北方的庙会、南方的舞龙舞狮等，都是独特的地方民俗表达。
2.婚俗习惯中国的婚俗习惯也因地区不同而有所差异。
从传统的“三朝”婚礼到现代的婚宴，每个地方都有自己独特的婚俗习惯。
比如，广东的过大礼、四川的“抢亲”等，都是中国各地区独特的婚礼习俗。
3.民间艺术中国的各地都有独特的民间艺术形式，如评书、相声、杂技、面塑等。
每个地方的艺术形式都有自己的特色和风格。
比如，北京的京剧、四川的变脸、福建的木偶戏都是中国各地民间艺术的代表。
自然地理对中国传统文化的影响
一、中国传统文化的地理环境任何文化的生成和发展，总是在一定的环境下进行的，地理环境分为两个方面的内容：自然地理环境和人文地理环境，是不同的文化类型和不同的文化特性产生的内在物质基础。
考察中国传统文化，首先应该对中华文化赖以生存的自然地理环境，有一个总体性的把握和了解。
一、地形、地貌和近万年以来的环境变迁中国地处亚洲东部，太平洋西岸，地势走向总的趋势是西高东低，依次递降，呈现出三大阶梯式的地形地貌。
青藏高原为第一阶梯，平均海拔高度在4000米以上，许多山峰都超过海拔7 000米，号称世界屋脊，著名的亚洲大河——长江、黄河、澜沧江．怒江，都发源于此。
在青藏高原以北．以东和东南一带，有蒙古高原．黄土高原．云贵高原和塔坚木盆地，惟噶尔盆地、四川盆地相间分市，地形极其复杂，海拔高度下降到2 000—1 000米以下，形成第二阶梯。
第二阶梯以东，北起大兴安岭，中经太行山，南至巫山一线以东以及云贵高原以东的中国东部地区，平均海拔高度低于500米，其中仅少数山峰高达3000米以上，是为第三阶梯。
海拔低于200米的东北平原．华北平原、黄淮平原．长江中下游平原以及江南红土层丘陵盆地，都分布在这一区域。
落差如此显著的三大阶梯．像一把巨大无比的躺椅，西北背靠欧亚大陆．东南面向太平洋。
由于幅员辽阔，地形复杂，决定了中国复杂多变的气候环境。
就干湿度而言，中国大陆以距海远近形成了从东南向西北由湿润、半干旱到干旱逐渐递变的明显趋势。
东部低阶梯湿润多雨，中部第二阶梯除云贵高原以外，一般为半干旱和干旱气候，特别是西北内陆，由于远距海洋数千里之遥，加上关山阻隔，东方从太平洋，南方由印度洋吹来的湿暖季风鞭长莫及，因此成为中国最干旱的地区。
而青藏高原，则以高寒为基本气候特点，这种气候大势，斜向把中国分为东南和西北两大部分，出现了东南以农耕为主，西北以畜牧为主的人文地理景观。
就冷暖度而言，中国大陆由南而北，以山川河流为天然分界，呈现出热带，亚热带，暖温带、中温带、寒温带的渐次递变。
中国特色居民与自然环境的关系
二、傣族竹楼
1）⻄居特点 傣族⻄楼是⻄种⻄栏式建筑，主要⻄⻄⻄建造，因⻄称为“ 楼 ”。⻄楼的平⻄呈⻄形，底层架空多不⻄墙壁，供饲养牲畜和 堆 放杂物，楼上有堂屋和卧室，堂屋设⻄塘，是烧茶做饭和家 团聚的地 ；外有开敞的前廊和晒台，前廊是⻄天主⻄⻄作、吃 饭、休息和接待客⻄的地⻄，既明亮⻄通⻄；晒台是主⻄盥洗、 晒 、晾晒农作物和存放⻄罐的地⻄。 2）与地理环境的关系 傣族多居住地区，⻄候湿热，常年⻄雪，⻄量充沛，年平均温度 达21℃，没有四季区分，⻄廊⻄台是⻄楼不可缺少的部分。这样 的⻄楼⻄防潮湿，⻄散热通⻄，三可避⻄兽侵袭，四可避洪⻄冲 击。因为这⻄每年⻄量集中，常发洪 ，楼下架空，墙⻄为多空 隙的⻄篾，所以很利于洪⻄的通过。
中国特色传统民居 与自然环境的关系
一、湘西吊脚楼
1）特点 湘⻄吊脚楼，位于湖南 省湘⻄⻄家族苗族⻄治 州，属于古代⻄阑式建 筑。即是"体量较 ，下 屋架空，上层铺⻄板作 居住⻄的（庄裕光《 阑建筑》）⻄种房屋。
2）与地理环境的关系 在⻄南地区⻄⻄、贵州、湖南、四川等省份，“湘⻄吊脚楼”是 乡少数⻄族如苗、侗、壮、布依、⻄家族等的传统⻄居样式。尤 其在黔东南，苗族、侗族的湘⻄吊脚楼极为常⻄。吊脚楼依⻄傍 ⻄⻄建，⻄当地盛产的杉⻄。因这些地域多⻄多⻄，空⻄和地层 湿度 ，号称“天⻄三⻄晴，地⻄三⻄平”，由于⻄阑式建筑是底 层架空，对防潮和通⻄极为有利，⻄可防⻄野兽和毒蛇的侵害。 于是⻄区先⻄创造出了独特的“湘⻄吊脚楼”。
四、骑楼
1）特点： 骑楼是城镇沿街建筑，上楼下廊。骑楼下廊，即⻄⻄道。是⻄种 近代商住建筑，建筑物底层沿街⻄后退且留出公共⻄⻄空间的建 筑物。骑楼普遍存在于南亚、东南亚各国以及我国的海南、福 建、⻄东、⻄⻄等沿海侨乡地区。 2）与地理环境的关系： 印度等南亚国家，这些国家属于热带⻄候，这种欧陆建筑与东南 亚地域特点相结合的⻄种建筑形式可以挡避⻄⻄侵袭，挡避炎阳 照射，造成凉爽环境。
中国传统民俗与地理环境
收稿日期:2002-03-18 作者简介:陈启跃(1958-),男,江苏宜兴人,副教授,主要从事区域地理及旅游的教学与研究.第15卷第3Π4期2002年7月海南师范学院学报(自然科学版)JOURNA L OF H AI NAN NORMA L UNI VERSITY (NAT URA L SCIE NCE )V ol .15 N o .3Π4July 2002文章编号:1671-8747(2002)03-0059-04中国传统民俗与地理环境陈启跃(镇江高等专科学校,江苏镇江212003)摘 要:我国的民俗是我国人民对生产与生活经验的总结,是民族文化的重要组成部分.就民俗与地理环境的关系而言,民俗形成与演变的自然基础是地理环境,民俗的传播与扩散受地理环境的制约,民俗的区域差异是地理环境区域差异的反映,民俗也是人们适应地理环境、实现人地关系协调的具体表现.关键词:民俗;地理环境;人地关系中图分类号:K 901 文献标识码:A民俗文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,源远流长,影响深远.尽管目前因为社会、经济和科学技术的发展,生活水平的提高、生活方式的多样以及生活节奏的加快,人们对民俗的重视程度有所下降,但研究民俗仍然能给我们许多有益的启示.以前在讨论民俗文化时,比较多的是从历史、民族和文化的角度出发,本文拟从地理环境的角度来观察和讨论民俗.1 传统民俗形成与演变的自然基础是地理环境人类是自然的产物.地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础,也是传统民俗形成的自然基础.我国是世界上农业历史最悠久、农业资源最丰富、农产品的种类最多的国家之一.几千年来,农业生产是我国国民经济的重要产业部门.农业生产受地理环境的影响是不言而喻的.对于农业生产来说,地理环境不仅提供了农业生产所需要的原料与场所,而且作为农业生产力的一部分参与了农业生产过程.地理环境还是农业社会分工和农业生产地域分工的自然基础,传统农业的季节性、不稳定性以及生产周期长、劳动时间不均衡等特点,也是在地理环境的影响下形成的.农业生产民俗是随着人类的农业生产活动而形成的,随着生产工具的出现和改进、生产技术的进步而不断演变的.尽管随着科学的发展农业生产对地理环境依赖程度在逐渐降低,但至少在相当长的时期内,农业生产还脱离不了地理环境.因此,无论从那个方面说,农业生产民俗的形成与演变的最基本的条件是地理环境.民以食为天.我国饮食的种类繁多,单就菜系来说,就有四大菜系.即用料广、选料严、多海鲜与野味,口味偏重清、鲜、爽、滑,配菜丰富,粥品、点心特别丰富的粤菜;重油重味、偏爱麻辣,善于运用普通材料制出多种美味菜肴,小吃特别丰富的川菜;用料讲究、善于用高档材料做出高热量、高蛋白的厚味大菜,善于以汤调味的鲁菜;味兼南北、河鲜菜突出、点心和小吃精美的苏菜等等.这些菜系的一个共同特点,就是地域性强,它们根据菜系所产生与流行地区的物产、自然环境、社06海南师范学院学报(自然科学版) 2002年会经济文化条件等因素来选料和决定烹饪方式与口味.我国的民族众多,各民族的服饰各具特色.同一个民族的服饰在不同地区也有差异.服饰的主要功能是抵御寒冷和保护人身安全.在不同的地理环境中,人们对服饰的功能要求是有差异的.气候炎热地区人们的服饰薄而透气且宽松,气候寒冷地区人们的服饰则厚实而注重防寒;长夏无冬地区的人们不需要准备冬衣,四季分明地区的人们要根据季节的变化而进行春、夏、秋、冬衣物的更替;地形复杂地区因气候的多样性与多变性,当地人们的服饰也必须适应多变的气候特点.我国民居的种类繁多,从主要类型来讲有东北等地区的口袋式民居、华北地区的四合院式民居、黄土高原地区的窑洞式民居、草原游牧民族的帐幕式民居、长江中下游地区的两面坡式民居、西南地区的干栏式民居、林区的干井式民居等等.这些民居不仅在造型、结构、布局、材料、建筑工艺、功能等等方面有着极大的差异,而且在选址、建造程序、建房禁忌等方面也有很大的差异.形成这些差异的原因可能有很多,但有一点是肯定的,即所有这些差异,都与地理环境有关.我国地域辽阔,地形复杂多样,为了解决不同地区人与人之间的交往,就产生了各种形式的交通.交通民俗的形成与演变受地理环境的影响与制约极为明显.河网密度、河流的水文特征等对水上交通方式产生极大的影响.平坦的地形是交通理想的地形,崎岖陡峭的地形是交通的障碍.不同的地理环境将会产生具有不同特色的交通方式.以桥为例,有东部平原地区的拱桥和梁桥,有西南地区山区的索桥等;以水上交通为例,有适应水深河宽环境的“船”,有适应山区流急滩多水浅环境的“排”或“筏”等民俗,简尔言之就是百姓习尚,民间习俗.民俗是经过千百年来劳动人民对生产与生活的经验总结而产生的.人们的生产与生活都离不开其生存的空间与基础———地理环境,因此,我们可以这样认为:传统民俗的形成与演变,是以地理环境为基础的.2 传统民俗的传播与扩散受地理环境的制约传统民俗在时间上的传承性和空间上的传播性,是它的两个主要特征.在时间上的传承性实际上就是民俗的形成、发展与演变.空间上的传播性就是民俗的传播与扩散,这个过程是一种复杂的现象,有可能形成新的民俗分布区或产生新的民俗.就民俗传播与扩散的方式来讲,主要有两种.①因为大量人口的迁徙造成的传播.历史上无论是战争、灾害或其他原因,迫使某个民族或某个地区的人群发生大规模且较长距离的迁徙,作为民族文化重要组成部分的民俗,也随着人口的迁徙而迁移.在迁移过程中,有的民俗因为失去了存在的自然基础或社会背景而逐渐消亡,有的民俗则经过改造或和移入地区当地原有民俗相互交融,形成新的民俗.但是新的民俗必须与当地的自然环境和社会经济条件相适应,否则就不具备新民俗形成的基本条件.②因为采借方式使某一民俗向不同的地区和民族扩散.这种传播方式比较简单,不需要人口的大量迁徙,而是在各民族、各地区之间生活较为稳定的情况下进行民俗文化的交流.民俗的这两种传播方式都需要一个前提,即人们的交往比较方便,从地理环境的角度来说,也就是地形较为平坦,交通较为方便.有些民俗事象在我国分布比较广泛.在长江中下游地区和珠江流域的一些地区都有端午节赛龙舟的习俗,有的地区赛龙舟还成了一项常年稳定的民俗盛会.赛龙舟分布比较广泛的原因是因为屈原是伟大的民族英雄,受到广大人民的崇敬,人们在端午节举行纪念屈原的活动,更重要的是因为长江中下游地区和珠江流域的地形以平原和丘陵为主,地势平坦,河湖众多,水面开阔,水流平缓,有举行龙舟比赛的良好的自然条件.有的民俗事象的分布范围非常狭小,例如云南,少数民族众多,是我国少数民族分布最多的省份之一.云南少数民族的分布往往成岛屿状,作为民族文化重要组成部分的民俗的分布,也成岛屿状.形成这种现象的重要的原因之一是因为云南地处云贵高原和横断山地区.区内地形崎岖,“地无三尺平”是其地形条件的真实写照.崎岖的地形不仅阻碍了交通,更阻碍了不同民族或不同地区人们的交往与融合.3 民俗区域差异是地理环境区域差异的反映俗话说“百里不同风,千里不同俗”.由于所处的地理环境不同而形成不同的民俗,这表现出民俗对地理环境有很强的适应性和选择性.人类和地理环境的关系是十分密切的,人们不仅从地理环境中获得赖以生存的生活资料,而且和地理环境发生精神上的联系.有什么样的地理环境,就会形成什么样的民俗.在我国民俗的地理分布上,有几条大的民俗分布的区域界线,即大兴安岭—长城—青藏高原东缘、秦岭—淮河、昆仑山—阿尔金山—祁连山.这几条界线两侧的民俗有着明显的差异,这种差异可以认为是地理环境差异在民俗上的具体反映.大兴安岭—长城—青藏高原东缘一线基本上与我国季风区与非季风区的分界线一致,也是我国牧业地区与农业地区的分界线.此线的西部地区,地形以高原、山地、盆地为主,气候干燥,草原广布,是我国主要的草原牧区、高山牧区和高寒牧区,人口稀少,以少数民族为主他们在长期的牧业生产和生活中形成了独特的牧业民俗文化.此线的东部地区,地形以平原和丘陵为主,气候湿润,土地肥沃,光、热、水、土条件配合较好,是我国重要的农耕地区,人口密集,是我国农耕文化的主要分布地区.东西两部分地区的人民在生产、居住、服饰、饮食、婚姻、丧葬、工艺、竞技、交通等等民俗都有较大的差异.就生产而言,西部地区人们以牲畜为主要生产对象,生产方式以放牧为主;东部地区人们则以土地为主要生产对象,生产方式以耕作为主.就居住而言,西部地区的人们由于生产需要“逐水草而居”,所以居住在容易搬迁的帐篷式住房里;东部地区的人们一般以固定的土地为生产对象,没有十分特殊的原因他们不会弃地而去,其住所就以固定的房子为主.就饮食而言,西部地区的人们以肉、奶为主食物;东部地区的人们以米、面等为主食.以服饰而言,西部地区的人们以“袍”为主,而东部地区的人们以“衫”为主等等.秦岭—淮河一线也是我国东部地区“南方”与“北方”的分界线.在东部地区,南北之间的民俗也有较大的差异.我们常说的“南人吃米,北人食面”、“北车南楫”是东部地区南北之间最典型的民俗区域差异,这种差异正是南北之间地理环境差异的反映:南方气候温暖湿润,河网密布,水资源比较充裕,可以广种水稻并以大米为主食,传统的交通工具也以船为主;北方气候较冷,干旱少雨,河流稀少,水资源不足,因而以旱地作物为主,主食以面粉为主,传统的交通工具以车、马为多.昆仑山—阿尔金山—祁连山一线是我国西部地区民俗的一条重要界线.该线以南的民俗文化主要是适应了“世界屋脊”青藏高原高寒的地理环境和牧业为主的生产、生活方式,受藏传佛教的影响较大.该线以北的民俗文化以干旱半干旱地区的牧业民俗为主,在绿洲地区有部分农耕民俗文化,受伊期兰教的影响深刻.4 传统民俗是人与地理环境相协调的典范我国各地的地理环境差异很大,人民在长期的生产与生活中,总结了数千年的经验,形成了具有模式化的习俗,也就是民俗.观察众多的民俗,我们会发现绝大多数的民俗都体现了因地制宜的精神,尽可能地达到人与自然的和谐,实现“天人合一”的目标.这一点在生产、居住、服饰、饮食等物质民俗方面的表现特别明显.农业历来是我国国民经济中最重要的生产部门之一.我国劳动人民总结了长期的生产经验,16第3Π4期 陈启跃:中国传统民俗与地理环境26海南师范学院学报(自然科学版) 2002年形成了与地理环境相适应的生产方式与生产技术,并以民俗的方式传承下来.一是因地制宜.根据各地的地理环境宜农则农,宜林则林,宜牧则牧,宜渔则渔.二是在农区采用不同的耕作方式与不同的耕作制度.秦岭淮河一线以北以旱田为主,一年一熟至一年两熟,主要作物以小麦、玉米、高粱、棉花等旱地作物为主.秦岭淮河一线以南地区以水田为主,一年二熟至一年三熟,主要作物以水稻为主.三是注意地力的保护与恢复.在农耕生产中采用轮作、施用有机肥、休耕等,牧业生产中采用轮牧等等.四是以乡规民约的方式规定了若干防止破坏自然环境的禁忌.事实证明只要是因地制宜的地区,自然环境比较好,否则,或多或少都会造成环境的退化.我国传统民居的一般朝向是坐北朝南,这与我国大部分地区处于北半球中纬度地带、阳光南来的条件相适应.然而,也有一些地区的民居并不一定朝南,例如在云南大理,绝大多数民居的正房朝向是坐西向东,原因之一,是大理地处点苍山下,点苍山属横断山脉,其走势为南北向,形状狭长的洱海在点苍山东面,与之平行,亦呈南北向,两者之间的缓坡,便是古代大理的发祥地,那么,建房无论是从建筑和施工的角度去考虑,背靠苍山、面向洱海取朝东方向最有利.原因之二是与大理的“下关风”有关.下关风是大理四景(下关风、上关花、苍山雪、洱海月)之一.下关风大,而且一年四季几乎天天都有,常年风向以偏西风为主.大理民居朝东也是为了避风.大理民间有歌谣说“大理有三宝,风吹不进屋是第一宝”.可见,云南大理民居朝东体现了白族人民适应自然、顺应自然的思想.民俗是我国劳动人民长期生产和生活经验的总结.在漫长的岁月中,民俗事象能流传至下来,总有其一定的合理性.民俗中所反映的许多生产与生活方式都非常注意尊重自然,适应自然,善待自然.在科学技术发达的今天,我们还须不断吸取我国的传统民俗的精华,协调人地关系,以实现可持续发展.参考文献:[1] 高曾伟.中国民俗地理[M].苏州:苏州大学出版社,1997..中国饮食文化[M].上海:上海人民出版社,1989.[2] 林乃焱木[3] 陶立瑶.民俗学概论[M].北京:中央民族学院出版社,1987.(责任编辑:黄向阳) T raditional Chinese folk custom and geographical environmentCHEN Qi-yue(Zhenjiang College,Zhenjiang212003,Chima)Abstract:Chinese folk customs,which come from people’s summation of production and their life experience,are the important part of national culture.As far as the relationship between folk customs and geographical environment is con2 cerned,the geographical environment is the base of the formation and development of the folk custom while the spread and diffusion of folk custom’s are restricted by the geographical environment.As the regional difference of the geographi2 cal environment is domonstrated by the regional difference of the folk customs,folk customs reflect how people are adapted to the local geographical environment and how human beings harmonize themselves with geographical environments.K ey w ords:folk custom;geographical environment;human-geography environment relationship。
传统文化与地理环境的关系
传统文化与地理环境的关系一、传统文化的形成与地理环境的影响地理环境是人类社会发展的基础，也是传统文化形成的重要影响因素之一。
地理环境包括地形、气候、水文等方面的因素，这些因素直接影响着人们的生产生活方式、思维方式和价值观念，从而塑造了不同地区的传统文化。
在中国的传统文化中，地理环境起到了至关重要的作用。
以黄河流域为例，黄河流域地势平坦，土地肥沃，水资源丰富，这为农业的发展提供了有利条件。
因此，黄河流域的传统文化中农耕文化占据了重要地位，农耕文化的核心价值观念是勤劳、节俭和尊重自然。
这种价值观念的形成与地理环境的要求密切相关，人们需要通过勤劳劳作来获得丰收，通过节俭来保持资源的可持续利用，通过尊重自然来保护生态环境。
二、地理环境对传统文化的影响1. 地理环境对生产方式的影响地理环境的差异直接影响着人们的生产方式。
在山区地区，地势陡峭，土地资源有限，人们往往采取农耕与畜牧相结合的生产方式。
这种生产方式要求人们具备勇敢、坚韧的品质，因此山区地区的传统文化中常常强调勇敢、坚韧和团结的精神。
而在沿海地区，地形平坦，水资源丰富，人们往往以渔业为主要生产方式。
这种生产方式要求人们具备勇敢、冒险的品质，因此沿海地区的传统文化中常常强调勇敢、冒险和开放的精神。
2. 地理环境对价值观念的影响地理环境的不同也直接影响着人们的价值观念。
在干旱地区，人们面临着水资源的稀缺问题，因此对水的珍惜和节约成为了这些地区传统文化中的重要价值观念。
例如，在西北地区，人们常常把水看作生命之源，将其视为宝贵的资源，并形成了节水的传统习俗。
而在湿润地区，水资源相对丰富，人们对水的认识和态度则不同。
他们可能更加关注水的利用和开发，形成了与干旱地区不同的传统文化。
三、传统文化对地理环境的影响传统文化不仅受地理环境的影响，同时也对地理环境产生着一定的影响。
传统文化中的价值观念和行为方式，往往会引导人们对地理环境的认识和处理方式。
1. 传统文化对资源的保护和利用传统文化中的价值观念往往强调对自然资源的保护和利用。
高考地理中国的地理民俗与传统
高考地理中国的地理民俗与传统中国是一个历史悠久且文化底蕴深厚的国家，拥有丰富多样的地理民俗与传统。
这些地理民俗与传统不仅反映了中国人民的生活方式和价值观，也塑造了中国的地理面貌和文化景观。
在高考地理科目中，对于中国的地理民俗与传统是一个重要的考点。
本文将从不同的角度来分析中国的地理民俗与传统。
一、中国的地理民俗与传统的来源中国的地理民俗与传统源远流长，可以追溯到古代。
中国的地理条件多样，气候、地貌、土地利用等方面的差异给不同地区的人们带来了不同的生活方式和文化传承。
这其中包括了农耕文化、渔猎文化、牧民文化等各种类型。
同时，中华民族具有多元文化的特点，各个民族之间的地理民俗与传统也有所不同。
二、中国的地理民俗与传统的分类中国的地理民俗与传统可以按照不同的标准进行分类。
一种常见的分类方法是按地理区域划分，例如北方的地理民俗与传统与南方的地理民俗与传统有所差异，西部地区和东部地区也有一些独特的地理民俗与传统。
另一种分类方法是按照文化特征划分，例如中国的各个少数民族都有自己特有的地理民俗与传统。
三、中国的地理民俗与传统的影响中国的地理民俗与传统对中国人民的生活和价值观产生了深远的影响。
地理民俗与传统往往代表着人们对自然环境的认识和适应方式，展现了当地人民的智慧和创造力。
例如，北方的地理民俗与传统中有许多与农耕有关的习俗，体现了人们对农业生产的重视和对土地的感恩之情。
这些地理民俗与传统还在很大程度上塑造了中国的地理面貌和文化景观，成为中国的独特之处。
四、中国的地理民俗与传统的保护与传承地理民俗与传统的保护与传承是中国的一项重要任务。
随着现代化的发展和全球化的影响，一些地理民俗与传统正面临着消失的风险。
为了保护和传承中国的地理民俗与传统，政府、学者和社会各界都在积极行动。
例如，修复古老的建筑物和景区，举办传统的文化活动和节日庆典，开展地理民俗与传统的研究和教育等。
这些努力可以帮助人们更好地了解和欣赏中国的地理民俗与传统，从而推动其传承和发展。
中国传统文化与地理
中国传统文化与地理中国传统文化是在特定的地理条件下形成和发展的，具有悠久的历史、深厚的底蕴、丰富的内容和广泛的影响。
在中华民族不断走向世界的今天,探讨中国传统文化与地理环境的关系,就显得非常有价值。
一、中国历史地理环境的基本特征中国文化产生和发展的地理生态环境，是指中国进入文明社会以来的整个历史时期的地理环境，即历史地理环境。
地理环境包括两个主要方面：自然地理环境和人文地理环境。
一般说来，自然地理环境，如气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等，发展变化的速度比较缓慢，有时需要相当长的时间才能为人们所觉察。
但在某些阶段和某些局部地区自然地理环境的变化也可能发生得非常迅速，非常剧烈，造成巨大的影响。
人文地理环境，如疆域、政区、民族、人口、文化、城市、交通、农业、牧业等方面，发展变化的速度比自然地理因素发展变化的速度要快得多。
当然，这两方面的是相互作用，不能截然分开的。
1、疆域、政区自秦至清的疆域范围，以鸦片战争前的清疆域为极盛。
秦汉实行郡县制，唐朝逐渐演变为道-州-县三级制，宋朝主要为路-州-县三级制，元朝实行行省制，明清沿袭，基本形式为省-府-县。
2、民族、人口中国历来是多民族国家，各族共同缔造中国，中国领土也由各民族共同开拓和巩固。
公元初已有6000多万人口，几经起落，至19世纪中叶达4.3亿。
人口分布极不均衡，迁移频繁，移民众多。
3、地形、地貌一些湖泊消失，或发生巨大变化；水道、水系的变迁，如黄河改道，海河水系形成；海陆变迁，一些沿海地区陆续成陆，另一些地区又沦入大海；黄土高原水土流失，地貌破碎；沙漠扩大或范围变动等。
4、气候温度变迁，有过多次反复，由寒转暖，又由暖转寒；湿润状况的变迁，由湿润而逐渐干燥，旱情增加。
二、中国传统文化的基本特征中国传统文化诞生在中国这一特定的地理环境里,在发展的过程中形成了自己的独特性,地理环境对中国传统文化的特征产生了深远而持久的影响。
1、具有连续性和持久性在数千年的人类文明进程中,中国文化是唯一不曾中断的、具有连续性的文化,这是人类历史上的奇迹,这在很大程度上不得不归功于中国拥有一块完整而广阔的地理环境。
地理环境与文化传统的关系
地理环境与文化传统的关系地理环境是人类社会发展的重要因素之一，它不仅对人类的生活和活动方式产生重要影响，还塑造了不同地区的文化传统。
地理环境包括自然地理环境和人文地理环境，它们与文化传统之间存在着复杂而密切的关系。
首先，自然地理环境对文化传统的形成和发展起着关键作用。
地理环境的多样性导致了不同地区的自然资源分布差异，从而使得人们在生产、交流和生活方式上产生了差异。
例如，位于河南平原的中国中原地区，地势平坦、水文条件良好，存在着丰富的农业资源，因此，这个地区形成了丰富的农耕文化传统。
相比之下，位于青藏高原的西藏地区地势崎岖，气候寒冷，不适宜农业发展，因此，西藏人形成了以畜牧业为主导的文化传统。
这些不同地理环境导致了不同的经济活动、社会组织形式和生活方式，进而留下了不同的文化传统。
其次，地理环境的特点也对文化传统的变迁和演变产生着深远影响。
地球上的地理环境不断变化和演进，这对于人类社会的发展和文化传统的演变有着直接的影响。
例如，过去数千年间，尼罗河的决口、黄河的泛滥以及阿穆尔河的冰解等地理事件，对古埃及、古中国、古通古斯等文明的形成和发展起到了推动作用。
地理环境的变迁还会导致国界的调整、迁徙的发生，从而促进了文化传统的融合和交流。
例如，古代丝绸之路的形成，促成了东西方文化的交流与融合，使得东方的丝绸和西方的香料、艺术品等进行了广泛的交易、输出和交流，形成了丰富多样的文化传统。
然而，并不是所有的地理环境都对文化传统产生积极的影响。
有些地理环境的特点也可能成为文化传统发展的阻碍。
例如，位于沙漠地区的民族，由于缺乏水源、温度极高等地理条件的限制，常常无法发展和保留自己的文化传统。
另外，一些地理环境恶劣的地区，如极地和山区，由于气候恶劣、交通不便等原因，往往导致这些地区的民族与世隔绝，独立发展出独特的文化传统。
地理环境与文化传统的关系是一种相互作用与影响的关系。
自然环境塑造了人们的生活方式和经济活动，而文化传统又在一定程度上对地理环境产生影响。
中国的地理文化与地理传统
中国的地理文化与地理传统中国作为一个拥有5000多年历史的文明古国，其地理文化与地理传统十分丰富多样。
地理环境对人类社会的发展与形成有着巨大的影响，而中国地理的多样性也孕育了独特的地理文化和传统。
本文将从地理环境、地理文化与传统、地理资源与经济等方面来探讨中国地理文化与地理传统的特点与影响。
一、地理环境的多样性中国地理环境多种多样，涵盖了广袤的土地、高山、河流、湖泊和海洋。
从北方的草原到南方的云南高原，从东部的长江流域到西部的青藏高原，每个地区都拥有不同的地理特点和气候条件。
这种多样性为中国的地理文化提供了丰富的土壤。
二、地理文化与传统1.自然崇拜中国的地理环境给人们带来了无穷的启迪和想象，因此，中国人民发展起了对自然的崇拜和敬畏之情。
从古代的山水诗到现代的园林艺术，自然元素在中国的文化传统中占据着重要地位。
2.儒家思想儒家思想是中国文化传统的重要组成部分，深受地理环境的影响。
中国广袤的土地资源和地貌特征使得儒家注重人与自然的和谐相处，强调社会秩序和道德伦理。
这种传统使得中国文化注重尊师重道、孝顺父母等价值观念。
3.风水学风水学是中国古代的一种地理学说，讲究根据地理环境的地势、方向等因素来选择居住地和规划建筑。
人们以风水为基础来决定墓地、城市布局等，这种传统至今在中国仍具有较大影响力。
三、地理资源与经济中国是一个拥有丰富自然资源的国家，地理环境直接影响了中国经济的发展。
从古代的农耕文明到现代的工业化，地理环境对中国的农业、矿产资源和工业发展起到了重要作用。
长江流域和珠江三角洲地区拥有丰富的农田和水资源，成为中国农业的重要基地。
同时，中国的山区也孕育了丰富的矿产资源，如铁、锌、铜等，为中国的工业发展提供了支撑。
由于地理资源不均衡分布，中国的经济发展也呈现出区域差异。
东部沿海地区依托海洋资源和地理位置优势发展起了现代化工业，形成了一系列的经济特区。
中部地区则以农业为主，西部地区则以矿产资源为主要支柱，形成了中国经济区域间的互补和协调发展。
有关地理的节日
有关地理的节日多样的自然环境，孕育了多彩的中国民族文化，多元的民俗文化，也深刻的反映这当地的自然环境。
小编整理了相关知识，希望能帮助到您。
1.端午节赛龙舟、吃粽子：对应南方水乡多河流、多水稻种植。
是我国南方地区典型的民间体育运动和饮食习俗，与南方地区亚热带季风气候、热带季风气候湿热的自然环境关系密切。
2.那达慕蒙古族节日，主要内容骑马、摔跤、射箭。
常考蒙古包，便于拆卸，适应游牧生活。
所在内蒙古高原，地势坦荡，自东向西，离海洋越来越远，降水越来越少，植被从草原过度到荒漠草原，直至荒漠。
区域内存在过度放牧和草场退化现象。
三河马、三河牛是优良畜种。
3.泼水节傣族传统节日。
主要分布在云南西双版纳地区，热带季风气候区，有热带季雨林分布，一年分旱雨两季。
人们用相互泼水来庆祝节日。
这里的传统民居是竹楼。
云南省有民族百花园之称。
4.雪顿节雪顿节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的传统宗教节日，大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行，具体日期各地不尽相同。
雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。
因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏”、“晒佛节”。
主要考点就是：高原上高寒缺氧、河谷农业、高寒牧场、牦牛、青稞、糌粑、藏传佛教、布达拉宫等知识点。
清洁能源：太阳能、水能、地热能。
1、春节起源：春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统节日，自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。
据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。
习俗:春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，年夜饭就选在这天晚上。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今,像扫尘，贴春联，放鞭炮，倒贴福，年画，守岁，压岁包，拜年，还有一些食俗，如腌腊味，蒸年糕，包饺子等等。
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第 ｌ ５卷 第 ３ ４期 ／ ２０ ０ ２年 ７月
Ｖ １１ Ｎ ．／ ０．５ ｏ３４
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文 章 编 号 ： ６ １—８ ４ （ ０ ２ ０ １７ ７ ７ ２ ０ ） ３—０ ５ ０ ９—０ ４
中 国 传 统 民俗 与 地 理 环 境
陈启跃
（ 江 高 等 专 科 学 校 ， 苏 镇 江 ２２０ ） 镇 江 １０ ３
摘 要 ： 国 的 民俗 是 我 国人 民 对 生 产 与 生 活 经 验 的 总 结 ， 民 族 文 化 的 重 要 组 成 部 分 ． 民 我 是 就
俗 与 地 理环 境 的 关 系而 言 ， 民俗 形 成 与 演 变 的 自 然 基 础 是 地 理 环 境 ， 俗 的 传 播 与 扩 散 受 地 理 环 民
时 期 内 ， 业 生 产 还 脱 离 不 了 地 理 环 境 ． 此 ， 论 从 那 个 方 面 说 ， 业 生 产 民 俗 的 形 成 与 演 变 的 农 因 无 农 最 基本 的条 件 是 地 理 环 境 ．
民 以食 为 天 ． 国饮 食 的种 类 繁 多 ， 就 菜 系来 说 ， 有 四大 菜 系 ． 用 料 广 、 料 严 、 海 鲜 我 单 就 即 选 多 与野味， 口味偏 重 清 、 、 、 ， 鲜 爽 滑 配菜 丰 富 ， 品 、 心 特别 丰 富 的粤 菜 ； 油 重 味 、 爱 麻 辣 ， 于 粥 点 重 偏 善 运 用 普 通 材 料 制 出 多 种 美 味菜 肴 ， 吃特 别 丰 富 的 川 菜 ； 料 讲 究 、 于 用 高 档 材 料 做 出 高 热 量 、 小 用 善 高 蛋 白的厚 味 大菜 ， 于 以汤 调 味 的鲁 菜 ； 兼 南 北 、 鲜 菜 突 出 、 心 和 小 吃 精 美 的 苏 菜 等 等 ． 善 味 河 点 这 些 菜 系 的 一个 共 同 特点 ， 是 地域 性 强 ， 们 根 据 菜 系 所 产 生 与流行 地 区 的物 产 、 就 它 自然 环 境 、 社
生 产 民俗 是 随 着 人 类 的 农 业 生 产 活 动 而 形 成 的 ， 着 生 产 工 具 的 出 现 和 改 进 、 产 技 术 的 进 步 而 随 生
不 断 演变 的 ． 管 随 着科 学 的发 展农 业生 产 对 地 理 环 境 依 赖 程 度 在 逐 渐降 低 ， 至 少 在 相 当 长 的 尽 但
民 俗 文 化 是 中 华 民 族 优 秀 文 化 的 重 要 组 成 部 分 ， 远 流 长 ， 响 深 远 ． 管 目前 因 为 社 会 、 源 影 尽 经
济 和科 学 技 术 的发 展 ， 活 水 平 的提 高 、 活 方 式 的多 样 以 及 生 活 节 奏 的 加 快 ， 们 对 民 俗 的 重 生 生 人 视 程度 有 所 下 降 ， 研 究 民俗 仍 然 能 给 我 们 许 多 有 益 的启 示 ． 但 以前 在 讨 论 民俗 文 化 时 ， 比较 多 的 是 从历 史 、 民族 和 文 化 的角 度 出发 ， 文 拟从 地理 环 境 的角 度 来 观 察 和讨 论 民俗 ． 本
１ 传 统 民 俗 形 成 与 演 变 的 自然 基 础 是 地 理 环 境
人 类 是 自然 的 产 物 ． 理 环 境是 人 类 赖 以生存 和 发 展 的物 质 基 础 ， 是 传 统 民俗 形 成 的 自然 地 也
基础．
我 国 是世 界 上农 业 历史 最 悠 久 、 业 资 源最 丰 富 、 产 品 的种类 最 多 的 国家 之 一 ． 千 年 来 ， 农 农 几
境 的 制 约 ， 俗 的 区 域 差 异 是 地 理 环 境 区域 差 异 的 反 映 ， 俗 也 是 人 们 适 应 地 理 环 境 、 现 人 地 关 民 民 实
系协 调 的 具 体 表 现 ．
关键 词 ： 俗 ； 理 环境 ； 地 关 系 民 地 人 中 图 分 类 号 ：ｇ １ Ｋ ｏ 文献 标识 码 ： Ａ
２０ ０ ２正
会 经 济 文 化 条 件 等 因素 来 选 料 和决 定 烹 饪方 式 与 口味 ． 我 国 的 民族众 多 ， 民族 的 服饰 各 具 特 色 ． 各 同一 个 民族 的 服 饰 在 不 同地 区 也 有 差 异 ． 饰 的 服 主 要 功 能 是 抵 御 寒 冷和 保 护 人 身 安 全 ． 不 同 的 地 理 环 境 中 ， 们 对 服 饰 的 功 能 要 求 是 有 差 异 在 人 的 ． 候 炎 热 地 区人 们 的服 饰 薄 而 透 气 且 宽 松 ， 候 寒冷 地 区 人 们 的 服 饰 则 厚 实 而 注 重 防 寒 ； 气 气 长
与 了 农 业 生 产 过 程 ． 工 的 自然 基 础 ， 统 农 业 的 季 地 传
节 性 、 稳 定 性 以及 生 产周 期 长 、 动 时间 不 均衡 等 特 点 ， 是 在 地 理环 境 的影 响 下形 成 的 ． 业 不 劳 也 农
收 稿 日 期 ： Ｏ ２—０ ２ ．Ｏ ３—１ ８
作 者简 介 ： 启 跃 （ ９ ８ ） 男 ， 苏 宜 兴 人 ， 教 授 ， 要 从 事 区域 地 理 及 旅 游 的 教 学 与 研 究 陈 １５ 一 ， 江 副 主
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海南 师范 学院学报 （ 自然 科 学 版 ）