00走进文言文——神话传说选读(03)
中国古代神话传说ppt课件
有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒 焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实 在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷 劝阻。
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宇宙洪荒
天地玄黄 “雪亮工程"是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。
伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失。 盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变 成了天空的雷霆；盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成浩洁的 月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空； 鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨 骼变成树木花草，供人们欣赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金 属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露， 滋润禾苗；呼出的空气变成轻风和白云，汇成美丽的人间风光；盘古 倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山 （在陕西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳 恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。传说盘古的 精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。 盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽 的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。
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宇宙洪荒
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走进文言文——神话传说选读
（一）女娲补天
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地 不周载；爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛
民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，
断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止
淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫
死，颛民生。
（二）精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山， 其上多柘木，有鸟焉，其状如 乌，文首，白喙，赤足，名曰： “精卫”，其鸣自詨。是炎帝 之少女，名曰女娃。女娃游于 东海，溺而不返，故为精卫。 常衔西山之木石，以堙于东海。
开辟 神话
自然 神话
英雄神 话
中国神话散见于各种书籍，其中现存最早、保 存最多的是《山海经》。
（一）女娲补天
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地 不周载；爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛
民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，
断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止
淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫
“五读法”
1．正音读诗（读文） 生僻字、多音字、通假字 2．读注解词 3. 串讲诗意（文意） 词到句、从句到篇连起来，由部分到整体把全首诗 的意思弄清楚。 4.体会情感（道理） 在理解全首诗和整篇文言文的基础上，能够结合时 代背景，体会诗中表达的作者的思想感情或文言文中讲 明的道理等。 5.熟读成诵
古诗文的朗读节奏技巧：
按意义兼顾章节来划分： 四言诗，按意义或节奏可划分为“二 二”，如：人生/几 何，去日/苦多。 五言诗，按意义可划分为“二 三”，如：问女/何所思。 按节奏可划分为“二 二 一”，如：大漠/孤烟/直； 或是“二 一 二”，如：举头/望/明月。
七言诗按意义可划分为“四 三”，如：两岸青山/相对出。 按节奏可划分为“二 二 二 一”，如：春风/不度 /玉门/关；或“二 二 一 二”，如：人生/自古/ 谁/无死。
中国古代神话故事阅读范文
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古代神话三则-原文--译文--赏析
文言文学习四《古代神话三则》原文译文赏析《夸父逐日》原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文：1、《夸父逐日》夸父与太阳赛跑，赶上了太阳；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又向北去喝大泽的水。
还没赶到，就在半路上渴死了。
他丢下的手杖，变成了桃林。
2、《精卫填海》又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。
有鸟焉：其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙於东海。
漳水出焉，东流注于河。
译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
在那里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
传说这是炎帝小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
3、《鲧禹治水》洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
帝令祝融杀鲧于羽郊。
鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
译文：洪水泛滥，巨浪滔天，鲧便偷窃了天帝的息壤，用它来填塞泛滥的洪水。
因为事先没有得到天帝允许，天帝很生气，就派了火神祝融把鲧杀死在羽山的郊野。
鲧死后，他的肚子里生出了禹。
天帝最终命令禹去分布息壤，平定九州的水患。
对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
夸父——挑战自然精卫——至死不屈鲧禹——前仆后继〖语言特色〗课文所选的三则古代神话篇幅短小，在朴实简练的叙述语言中包含深刻的意蕴，加之想像夸张的巧妙运用，给人以难以磨灭的教益。
从神话故事读文言文：女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月
从神话故事读文言文：女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月【乐学宫主点拨】荷薪者过来！其价几何?外实而内虚，烟多而焰少，请损之。
文言文概述文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
说文解字：初次接触文言文，先从“读”开始。
一、初读：扫清障碍。
读准字音，注意停顿，把握节奏。
⑴。
查阅工具书《古汉语常用字字典》。
⑵。
在理解文言文语句层次和大意的基础上，正确划分句中停顿。
⑶。
有感情地读出语气。
了解文学常识。
女娲补天往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。
火爁焱而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
背诵时间：二、解读：理解内容。
乐乐侠笔记：译文：上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大地塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退，猛兽吞食善良的人民，凶猛的鸟用爪抓取老弱。
在这个时候，女娲熔炼五色石以补青天，折断鳌的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救翼州，累积芦苇的灰烬以抵御洪水。
苍天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯，翼州太平，强壮凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。
3循序而渐进，厚积而薄发 三、精读：体会中心。
品质、情感、道理四、品读：完成背诵。
品读的目的是达到加深理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感。
1．给下列加点字注音。
天不兼覆．( ) 地不周载．( ) 鳌．足( )2．解释下面加点的字。
猛兽食．颛民：鸷鸟攫．老弱：淫水涸．：杀黑龙以济．冀州：3．翻译下面句子。
⑴天不兼复，地不周载⑵于是女娲炼五色石以补苍天⑶苍天补，四极正乐乐侠笔记：乐乐侠笔记：4．传说女娲炼五色石补天时，剩下一块石头丢弃在大荒山无稽崖青埂锋下，后被带入红尘，历尽了悲欢离合，这个情节出在我国古典名著《》。
四年级神话传说故事8篇
四年级神话传说故事推荐文章•简短神话故事初中生热度：•中国神话故事中学生热度：•简短神话故事六年级热度：•小学生编写神话故事热度：•经典神话故事小学生热度：四年级神话传说故事8篇神话是有现实生活做基础的，它的种.种解释和描述是客观现实和生活斗争的反映。
神话传说把无数劳动人民的经验和智慧加以总结、集中，创造了不少伟大的英雄人物形象，下面为大家精心整理了一些关于四年级神话传说故事，欢迎查阅。
四年级神话传说故事（篇1）传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。
但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。
盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。
他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。
他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。
盘古发起怒来，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。
只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。
盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。
盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。
他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。
这样过了一万八千年。
盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。
就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。
但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。
在他倒下去的刹那间，他把自己的身体奉献给大地，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望;他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。
他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。
他呼出的气体变成了清风和云雾;发出的声音变成了雷鸣。
关于神话传说的文言文
关于神话传说的文言文1．嫦娥奔月嫦娥，羿①妻也，窃西王母不死药服之，奔月。
将往，枚占②于有黄③。
有黄曰：“吉。
翩翩归妹④，独将西行，逢天晦芒⑤，毋惊毋恐，后且大昌。
”嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍⑥。
——《全上古三代秦汉三国六朝文》辑《灵宪》注释：①弈：传说中射落九个太阳的神箭手。
②枚占：用筹占卜。
枚，筹，占卜中的工具。
③有黄：占卜之人，筮师或史官之名。
④归妹：卦名，这里代指嫦娥。
⑤晦芒：指昏暗。
⑥蟾蜍：俗名癞蛤蟆。
2．吴刚伐桂旧言月中有桂，有蟾蜍。
故异书①言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创遂合。
人姓吴名刚，学仙有过，谪令伐树。
——段成式《酉阳杂俎·天咫》注释：①异书：稀奇古怪的书。
3．女娲补天往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载。
火滥焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲拣五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
——《淮南子·冥览训》4．精卫填海发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自讠交。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返；故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
——《山海经·北山经》5．后羿射日逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴（jiáo用箭射）大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。
——《淮南子·本经训》6．黄帝擒蚩尤蚩尤作兵伐黄帝。
黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。
黄帝乃下天女曰“魃”。
雨止，遂杀蚩尤。
——《山海经·大荒北经》7．鲧禹治水洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊。
鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
中国神话故事文字在线阅读_少儿神话故事
中国神话故事文字在线阅读_少儿神话故事中国民间神话故事,离不开我们中国人的思维和几千年的传统文化,同时也是劳动人民日久经深的智慧结晶。
下面给大家带来一些关于中国神话故事文字在线阅读，供大家参考。
中国神话故事1沉香劈山救妈妈汉代有个书生叫刘向，他上京赶考时，顺道登华山一游。
华山上有一座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。
走进大殿的刘向，一眼就看到了三娘的塑像，刘向被三娘深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊!刘向抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。
三娘也被刘向深深吸引，她思之再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘向结为夫妻。
于是，三娘便化为一民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从此二人两情依依，结为伉俪。
刘向考期将临，三娘已有孕在身，惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。
刘向在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。
就在他走马上任之时，正值王母娘娘生日，天宫大办蟠桃会，三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。
谁知，三娘的哥哥二郎神发现了这个秘密，他勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。
三娘随身有一件王母赠的宝物——宝莲灯，此物是三娘的镇山之宝，二郎神自知不敌，就令啸天犬乘三娘休息之际，偷去了宝莲灯。
结果，可怜的三娘被二郎神压在华山下的黑云洞中。
三娘在洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。
沉香八岁那年便独自离家，去找妈妈。
吃尽千辛万苦，终于走到了华山。
可是妈妈在哪里呢?沉香不知所措，放声大哭起来。
哭喊声惊动了路过此地的霹雳大仙。
好心的大仙将沉香带回自己的住所。
沉香在大仙的指点下，认真刻苦地学本领，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三般变化。
十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救妈妈。
大仙赠给他一柄萱花开山神斧。
沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。
神话故事文言文及注释
神话故事文言文及注释1. 山海经的神话故事文言文+注释原文：北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
2. 文言文神话故事原文加翻译盘古开天辟地（山海经图）天地浑沌如鸡子。
盘古生在其中。
万八千岁。
天地开辟。
阳清为天。
阴浊为地。
盘古在其中。
一日九变。
神于天。
圣于地。
天日高一丈。
地日厚一丈。
盘古日长一丈。
如此万八千岁。
天数极高。
地数极深。
盘古极长。
故天去地九万里。
后乃有三皇。
首生盘古。
垂死化身。
气成风云。
声为雷霆。
左眼为日。
右眼为月。
四肢五体为四极五岳。
血液为江河。
筋脉为地里。
肌肉为田土。
发为星辰。
皮肤为草木。
齿骨为金石。
精髓为珠玉。
汗流为雨泽。
身之诸虫。
因风所感。
化为黎甿。
—徐整《三五历纪》《五运历年纪》译文远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。
盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。
那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。
盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。
天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。
这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。
盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。
40个中国古代神话故事，带你感受中华文化的深厚底蕴
40个中国古代神话故事，带你感受中华文化的深厚底蕴上次整理了部分神话故事，也许还不够完整！这次小编借着上次的故事，继续讲述剩下的神话故事吧，希望家里有小朋友的爸爸妈妈看到能够讲给他们听，也许他们在凭空想象什么东西哦，这样不仅是对中国传统文化的传承，更能够激发小朋友的想象力！二十一、火神祝融祝融，本名重黎，中国上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一(有争议)，葬衡阳市南岳区。
据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。
另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓'祝融氏'。
在日常用语中，「祝融」是火的代名词。
祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
二十二、金正蓐收蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。
是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。
还有说他是古代传说中的西方神名，司秋。
据《淮南子·天文篇》载'蓐收民曲尺掌管秋天……'也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有'蓐收之府'牌坊。
少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。
《山海经》又说∶'蓐收住在泑山'。
这山南面多美玉，北面多雄黄。
在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气乜是圆的。
管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收。
二十三、水正玄冥古官名。
五行官之一。
《左传·昭公二十九年》：'故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。
'二十四、鲧布息壤鲧：中国上古时期的历史人物，黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙，是夏朝开国君主大禹的父亲。
息壤：传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤。
初中语文-文言文神话故事——夸父逐日(附译文)
初中语文-文言文神话故事——夸父逐日（附译文）出自《山海经海外北经》
大荒之中，有山名曰成都载天。
有人珥①两黄蛇，把②两黄蛇，名曰夸父。
后土③生信，信生夸父。
夸父不量力，欲追日景④，逮⑤之于禺谷⑥。
将饮河⑦而不足也，将走大泽⑧，未至，死于此。
（《山海经大荒北经》）
夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭⑨，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林⑩。
[注释]
①珥（ěr）：将饰物穿于耳上。
②把：握着。
③后土：神话人物，是炎帝的后裔，辅佐黄帝治理国家。
后土还是幽冥之神。
④景（yǐng）：同光影之影。
⑤逮：捉到，赶上。
⑥禺（y）谷：传说中太阳落山的地方。
⑦河：即黄河。
⑧大泽：古代湖泊名，或谓即古代文献中所说的瀚海，也有人说是贝加尔湖。
⑨渭：即渭水。
⑩邓林：桃林。
[译文]
在极荒远的地方，有座大山叫成都载天。
那里有个巨人，拿两条黄蛇当耳坠，两手握两条黄蛇，名字叫夸父。
后土之神生下信，信生下夸父。
夸父不自量力，想要追太阳，一直追到太阳沉落的禺谷才赶上它。
夸父追得口渴，去黄河边喝水，没有喝够，又要去大泽喝个够。
结果还没走到，就渴死在这里。
夸父与太阳竞走，靠近太阳时，渴得厉害，想要喝水。
他先到黄河、渭水边喝水，没喝够，又想到北方的大泽去喝。
然而没有走到，便渴死在半路。
丢下的手杖，在路边化作一片桃树林。
中国远古神话故事
神话故事中，充满了神奇的幻想。它把原始劳 动者的愿望，和世界万物的生长变化，都蒙上一层 奇异的色彩。
神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原 始人类借助于幻想企图征服自然的表现，也是原始 人类的认识和愿望的理想化。
透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗 争中，可以约略看到当时的人的作为和斗争。
朗读原文：
（ ）如鸡子，（ ）生其中。（ ）岁， （ ）开辟，（ ）为天，（ ）为地。盘古 （ ），一日（ ），神于天，圣于地。天 （ ）丈，地（ ）丈，盘古（ ）丈，如 此（ ）岁。（ ）极高，（ ）极深，（ ） 极长，后乃有（ ）皇。数起（ ），立 （ ），成（ ），盛（ ），处（ ）， 故（ ）九万里。
又说，他高兴的时候是睛天，发怒的时候是阴 天。还有的说，他的牙齿和骨头变成了金属和石头 ，精髓变成了珍珠和玉石，流的汗是滋润大地的雨 水。
寄生在他身上的各种小虫子，因感受到风吹， 都变成了大地上的人。总之，宇宙即盘古，盘古即 宇宙。盘古又是与天地同生长的巨人。
盘古开天辟地 原文：
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁， 天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中， 一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日 厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极 高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于 一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去 地九万里。
朗读原文：
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁， 天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中， 一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日 厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极 高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于 一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去 地九万里。
中国古代神话故事大全精选_传说
中国古代神话故事大全精选民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。
下面是小编给大家带来的传说故事大全，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!中国古代神话故事大全精选(一)女娲是一个人身龙尾的女神。
盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。
女娲滑行在大地上，羡慕盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。
在把它们打量了番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。
她要创造出比任何有之物都要卓越的生灵。
这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了。
于是，当女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子时，不禁高兴起来。
她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。
女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。
这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。
女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。
女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。
这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。
女娲想让人们遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。
于是，她想出一条捷径。
她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层土。
接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。
女娲就这样创造了布满大地的人们。
为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍连续至今。
女娲的儿女们在大地上美满地生活着。
鲁迅神话与传说文言文翻译及注释
鲁迅神话与传说文言文翻译及注释（原创版）目录一、引言二、鲁迅对神话的看法及其影响三、神话故事文言文翻译四、神话与传说对后世的影响五、结论正文一、引言鲁迅，作为中国现代文学的奠基人，其对于文学的贡献不仅仅在于文学创作，更在于对传统文化的发掘与研究。
在鲁迅的众多著作中，他对神话与传说的研究颇具影响力。
本文旨在从鲁迅的神话与传说文言文翻译及注释出发，探讨神话与传说在文化传承中的重要性。
二、鲁迅对神话的看法及其影响鲁迅认为，神话是初民对自然现象的解释，其源头可以追溯到人类对未知事物的渴望了解。
神话作为一种民间故事，既是人类对自然现象的想象，也是对社会现象的寓言。
鲁迅对神话的看法，影响了当时人们对神话的重新审视，使得神话研究在中国文学史上取得了重要的地位。
三、神话故事文言文翻译在鲁迅的神话与传说文言文翻译中，他以独特的视角对古代神话进行了全新的解读。
其中，《盘古开天地》、《夸父逐日》和《女娲补天》等故事，通过鲁迅的翻译与注释，使其在现代读者面前呈现出别样的魅力。
1.盘古开天地：原文“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。
”鲁迅翻译：“世界起初像一个鸡蛋，盘古就生在里面。
经过一万八千年，天地分开了，阳的部分成为天，阴的部分成为地。
盘古在天地之间，一天变化九次，成了神和圣。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古每天长高一丈，这样过了一万八千年。
天变得非常高，地变得非常深，盘古变得非常长，后来才有了三皇。
”2.夸父逐日：原文“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
”鲁迅翻译：“夸父追赶太阳，一直追到太阳落山的地方；他口渴得要命，想喝水，就到黄河、渭水去喝水；黄河、渭水不够，又去北方的大湖喝水。
从神话故事读文言文-女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月
从神话故事读文言文:女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月篇一:夸父逐日夸父逐日［创意说明］《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。
学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。
本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习.［教学目标]（出示目标。
)1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象.（教学重点)3、拓展思维训练、口语训练。
（教学重点）4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。
三、教材分析：《夸父逐日》是一则文言神话,被编在七年级下册第五单元探险篇中.本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神.因此，在教学中应注重情感的培养。
四、教学方法：本课时拟采用如下教法：1．朗读法。
“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法.2．讨论探究法。
新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程中共同发现问题，解决问题.五、教学学法：著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。
"因此,学法也很重要。
可归纳为如下方法：1．朗读法。
通过反复朗读理解字词,培养语感,熟读背诵。
2．圈点法.让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。
3．讨论法。
培养他们合作的能力,学会积极主动地阅读与理解。
六、教学目标:1、会认12个生字，会写9个字。
正确流利地朗读课文。
2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。
3、了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神.七、教学重点：会认12个生字，会写9个字。
八、教学难点：了解课文大意,初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。
一、导入课文：1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故事?（女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海）恩，大家真聪明!那同学们再想一下,这些图片所展示的故事都是属于什么类型的故事呢？（神话故事）对,同学们说的对极了。
中国古代神话故事阅读
中国古代神话故事阅读中国神话故事是一个绚丽多彩的文化宝藏,是孕育现代文学创作的土壤,其对动画的吸引力有增无减,可以给动画带来新的借鉴和发展。
下面是小编为大家整理的中国古代神话故事阅读，欢迎阅读与借鉴!中国古代神话故事阅读篇一：神女瑶姬的神话传说瑶姬是西天王母的小女儿，住在天上的瑶池宫里。
她自幼跟三元仙君学道，有一身变化无穷的仙术。
后来，她被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。
瑶姬喜欢游玩。
一日，她来到巫山上空，不禁为其秀美的景色吸引。
不料，有十二条蛟龙正在此兴风作浪，使当地云雨茫茫。
瑶姬决心为人间除去恶龙。
于是她手指蛟龙，施展法术。
但闻惊雷滚滚，地动山摇。
风平浪静后，十二条蛟龙已然化作了十二座大山。
这十二座大山堵住了巫峡，壅塞了长江，四周汪洋一片。
为了治理水患，人间司职治水的大禹赶到此地。
然而，这里山势高，水势急，治水十分不容易。
大禹日夜忧愁。
瑶姬为大禹治水的精神所感动，便派侍女传授给他一些法术，同时，还派六位侍臣，施展仙术，疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。
大禹十分感谢神女瑶姬的帮助，就登上巫山，当面致谢。
大禹上到巫山之顶，见到了在游龙、彩凤、白鹤等簇拥下的瑶姬。
瑶姬说：“你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。
”说完，又赠予大禹一部治水用的黄绫宝卷。
大禹得了天书，拜谢而去。
水患治理后，瑶姬继续留在巫山过她的神仙日子。
她喜欢变幻成一座秀丽挺拔的山峰，长久的伫立在巫山上观看日出日落，欣赏这美景。
她的侍从也化作了一座座山峰，静静的守卫在神女的身旁。
至今，在今天四川巫山一带，还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。
当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”，还在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观(即神女庙)。
山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。
中国古代神话故事阅读篇二：双性人的传说故事传说，咱们这个天高地厚的人世间，原来是个无法称无法量的大蛋。
有那么一天，这个大蛋轰的一声响。
崩裂成两半儿啦!蛋里站起一个巨大的人来，他头顶一半儿蛋壳往上长，脚踩一半儿蛋壳往下沉。
有关中国古代神话故事大全
有关中国古代神话故事大全篇一：夸父逐日夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。
在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做夸父山，以纪念夸父。
篇二：西圣王母《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。
」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。
另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。
西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。
传说中的女神。
掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。
相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。
亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
篇三：精卫填海精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。
相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。
因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出精卫、精卫的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。
精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。
晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。
后人常用精卫填海这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
篇四：北溟鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。
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读山海经（其十） 【晋】陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待！
（三）夸父逐日 夸父与日逐走，入日；
渴，欲得饮，饮于河、渭；
河、渭不足，北饮大泽。未
至，道渴而死。弃其杖，化
为邓林。
《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日 影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河 渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其 杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
古诗文的朗读节奏技巧：
按意义兼顾章节来划分： 四言诗，按意义或节奏可划分为“二 二”，如：人生/几 何，去日/苦多。 五言诗，按意义可划分为“二 三”，如：问女/何所思。 按节奏可划分为“二 二 一”，如：大漠/孤烟/直； 或是“二 一 二”，如：举头/望/明月。
七言诗按意义可划分为“四 三”，如：两岸青山/相对出。 按节奏可划分为“二 二 二 一”，如：春风/不度 /玉门/关；或“二 二 一 二”，如：人生/自古/ 谁/无死。
“五读法”
1．正音读诗（读文） 生僻字、多音字、通假字 2．读注解词 3. 串讲诗意（文意） 词到句、从句到篇连起来，由部分到整体把全首诗 的意思弄清楚。 4.体会情感（道理） 在理解全首诗和整篇文言文的基础上，能够结合时 代背景，体会诗中表达的作者的思想感情或文言文中讲 明的道理等。 5.熟读成诵
下面诗句连读，不正确的一项是（ C
）
A．烟花/三月/下/扬州
B．孤帆/一片/日边/来 C．门泊/东吴/万/里船 D．山色/空蒙/雨/亦奇
小考真题
下列诗句的朗读节奏，只有一句是不正确的，它 是（ D ） A 海内/存/知己，天涯/若/比邻。 B 应怜/屐齿/印/苍苔，小扣/柴扉/久不开。 C 随风/潜/入夜，润物/细/无声。 D 不敢/高声语，恐/惊/天上人。
1. 在神话传说中初步接触了解文言文。 2. 掌握重点词的用法和含义。 3. 体会神话故事中所反映的古代劳动人民身上坚 持不懈的精神和美好的愿望。
什么是神话？
1、人类演化初期的故事。
2、神话必须是单一的事件，有特定场所、特定时间、
特定人物。
3、神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。
神话作为民间文学的 一种形式，是远古时代的 人民所创造的反映自然界、 人与自然的关系以及社会 形态的具有高度幻想性的 故事。 中国神话散见于各种书籍，其中现存最早、保 存最多的是《山海经》。
（一）女娲补天
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地 不周载；爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛 民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，
断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止
淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫
死，颛民生。
女娲造人 女娲补天
《风俗通》中有关女娲的两则短文
俗说开天辟地，未有人民，女娲（传说是人面 蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁 忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要）， 乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者， 神祠祈而为女媒，因置婚姻。
一、读对 文言文的朗读要求： ①要读音正确。文言文中多生僻字，又有通假字、多音字， 课文注释中对这些字都注明了读音，要依据注音，认真读准。 ②要注意停顿，包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中 停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这 要通过诵读来实现。 ③还要注意读出语气、读出语势等等。 二、读通 三、读懂 四、背诵
（一）女娲补天
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地 不周载；爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛 民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，
断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止
淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫
死，颛民生。
（二）精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山， 其上多柘木，有鸟焉，其状如 乌，文首，白喙，赤足，名曰： “精卫”，其鸣自詨。是炎帝 之少女，名曰女娃。女娃游于 东海，溺而不返，故为精卫。 常衔西山之木石，以堙于东海。